第六課語(yǔ)言的藝術(shù) 第四節(jié)入鄉(xiāng)問(wèn)俗 語(yǔ)言和文化 一 文化的定義廣義地說(shuō) 文化指的是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和 它包括物質(zhì)文化 制度文化和心理文化三個(gè)方面 物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明 包括交通工具 服飾 日常用品等 是一種可見的顯性文化 制度文化和心理文化分別指生活制度 家庭制度 社會(huì)制度以及思維方式 宗教信仰 審美情趣 它們屬于不可見的隱性文化 包括文學(xué) 哲學(xué) 政治等方面內(nèi)容 狹義的文化是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣 如衣食住行 風(fēng)俗習(xí)慣 生活方式 行為規(guī)范等 從文字看民族生活和歷史不同的民族心理和民族文化對(duì)語(yǔ)言有著深刻的影響 而語(yǔ)言則體現(xiàn)了民族文化和民族心理 通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)直接了解早期的民族文化更是研究文化的重要途徑 二 語(yǔ)言是一個(gè)民族的重要標(biāo)志語(yǔ)言是一個(gè)民族的重要標(biāo)志 能產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力 每個(gè)民族都熱愛自己的語(yǔ)言 并且把她和民族尊嚴(yán)聯(lián)系起來(lái) 不會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言是富于民族感情的人所不能容忍的事情 而會(huì)說(shuō)本民族語(yǔ)言卻不說(shuō)本民族語(yǔ)言 反而去說(shuō)別人的語(yǔ)言 甚至是入侵者的語(yǔ)言 那么任何正直的人都會(huì)認(rèn)為是一種可恥的行為 從反面看 歷來(lái)民族沙文主義政權(quán)又總是千方百計(jì)通過(guò)種種高壓手段試圖消滅被壓迫民族的語(yǔ)言 以此磨滅他們的民族意識(shí) 從而達(dá)到同化被壓迫民族的目的 三 民族文化對(duì)語(yǔ)言的影響民族文化對(duì)語(yǔ)言的影響在詞語(yǔ)上表現(xiàn)最為明顯 一種情況是相同的事物不同民族用不同的詞語(yǔ) 這只能從民族文化角度來(lái)解釋 另一種情況是不同語(yǔ)言中似乎相同的詞語(yǔ)實(shí)際意義和用法可能很不相同 這往往需要從民族文化意識(shí)來(lái)解釋 民族文化對(duì)語(yǔ)言的影響在語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上表現(xiàn)得也很明顯 如 西風(fēng)吹來(lái) 給亞洲東部地區(qū)帶來(lái)的是花木凋零和冬天的肅殺 而在西歐國(guó)家 恰恰是西風(fēng)喚醒了昏睡的冬天 迎來(lái)明媚的春光 四 數(shù)的觀念的文化含義數(shù)的觀念是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成的 但各民族對(duì)數(shù)的理解并不一樣 這跟民族文化心理和生活習(xí)慣有關(guān) 比如漢族人偏愛 四 贈(zèng)送禮物最好是四樣 圖個(gè)四平八穩(wěn) 漢語(yǔ)中用數(shù)字組成的詞非常多 所以 數(shù) 豐富了語(yǔ)言 在數(shù)字運(yùn)用的過(guò)程中要特別注意民族心理 如 漢族人給人送禮送四樣 而日本人忌諱 四 所以送禮往往用單數(shù) 西洋人忌諱 十三 認(rèn)為這個(gè)數(shù)不吉利 以至門牌號(hào) 房間號(hào)都避免 十三 而漢族人卻不在乎 五 漢字與文化的關(guān)系民族心理和民族文化對(duì)語(yǔ)言有著深刻的影響 而語(yǔ)言則體現(xiàn)了民族文化和民族心理 從漢字就可以看出古代生產(chǎn)方式的延革 甲骨文中的許多字形都表現(xiàn)了商代的狩獵活動(dòng) 如 逐 的字形像一頭野豬在前面奔跑 一個(gè)人在后面追趕 射 的字形像張弓搭箭的形狀 從 家 這個(gè)字形還可以推測(cè)出養(yǎng)豬在商代的家庭中已經(jīng)很普遍 而且似乎當(dāng)時(shí)人們的觀念是 有了豬才算有家 漢字也反映了古代風(fēng)俗制度的變化 在遠(yuǎn)古時(shí)代祭祀是最重要的一種政治活動(dòng) 其方式糅合了后世的歌 舞 畫 神話 咒語(yǔ)等 在當(dāng)時(shí)既是禮儀巫術(shù) 又是原始歌舞 到后世才分化為 禮 和 樂 漢字還反映了古代審美意識(shí)的發(fā)展 甲骨學(xué)研究表明 美 是象形字 像頭戴著羽毛裝飾的人翩翩起舞的樣子 說(shuō)明古人最早的審美意識(shí)應(yīng)該源自于舞蹈 類似的字還有 喜 和 樂 喜 的甲骨文字形像是鼓放在架子上 樂 樂 甲骨文字形像是琴放在木架上 這些都表明先人是聽到鼓聲和音樂后才