2010學年度第一學期寧波外國語學校 高二語文期末試卷一、選擇題（共14分，每小題2分）1.下列詞語中，加點字的注音全都正確的一組是 A.訕上（shn） 饑饉（jn） 鏗爾（kng） 風乎舞雩（y）B.哂之(shn) 曲肱(gng) 桴舟（f） 不悱不發（fi）C.僭越（jin） 喟然(ku) 攻訐（j） 暴虎馮河（png）D.慟哭（dng） 荷蕢（ku） 便佞（nng） 人焉廋哉（su）2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A.弒君 聚斂 巔而不扶 分崩離析B.便辟 社稷 發奮忘食 禍起簫墻C.莞爾 狂狷 被發左衽 循循善誘D.斐然 溝瀆 誨人不倦 殺生成仁3.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是 A. 小明犯了錯誤總好狡辯，你說他一句，他就舉一反三，還你好多句。B.禮記中描述的“老有所終，幼有所長，男有分，女有歸”的社會理想就是要天下百姓各得其所。C.在節能燈登堂入室的過程中,技術高、成本低、性價比高的產品將率先搶占市場。D.有志氣的文人，寧可過著簞食壺漿的生活，也不貪圖不義的錢財。4.下列各句中，沒有語病的一項是 A.孔子的故事中的孔子并不因為李長之在文獻上的言必有據而顯得古板無生氣，恰恰相反，在他的筆下，兩千五百余年前孔子的形象栩栩如生地活躍在字里行間。B.孔子學說非常注重傳統的孝道，是因為古代哲人看到了由孝道的心理因素所誘發的行為動機是極其廣泛的而造成的。C.我想孔子學說用于現代社會之所以能夠取得好的效果，就在于“仁者愛人”的倫理道德，增強了社會凝聚力，協調了人與人的關系，化解了社會弊端，形成一種互助互愛的群體意識。D.由于長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時期中國文化的發展受到特別的影響，其突出表現是玄學的興起、佛教的輸入。5.下列各句中，對課文內容理解不正確的一項是 A.孔子思想的核心是“仁”，仁者，愛人。孔子的仁愛是以孝悌作為根本的，主張在“親親”的基礎上推己及人，這與墨子的“兼相愛，交相利”是不同的。B.孔子懷著悲天憫人的仁愛之心，提出恢復“禮治”的政治主張，盡管在當時的社會形勢下不可能實現，但是他高度的社會責任感，“知其不可而為之”的自強不息、孜孜以求的精神，成為歷代儒家的精神追求。C.孔子反對法治和刑治，反對用行政命令的手段來強迫人民服從統治者的意志。他主張應該用教育和感化的方法來影響和引導人們去惡從善，以期達到國家和社會的安定和團結，所以孔子反對一切武力戰爭。D.孔子長期從事教育活動，他能平等地對待學生，提出“有教無類”的教育理念，將貴族享受的教育專利擴大到平民。他提出的“因材施教”“啟發誘導”的教學方法至今仍值得我們學習和借鑒。6.下列對聯與人物對應關系正確的一項是萬世文章祖，歷代帝王師智謀隆中對，三分天下； 壯烈出師表，一片丹心才高八斗，還差兩斗愧做天子弟；詩成七步，只欠一步險為刀下鬼沉郁著文章，詩筆自來稱高古；流離感人生，茅屋從此唱秋風A.孔子諸葛亮曹植杜甫B.孟子諸葛亮曹丕李白C.孔子劉備曹植杜甫D.孟子劉備曹丕李白7.下列斷句準確的一項是 A.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭B.予也有三年之愛于其父母乎C.君子疾沒世而名不稱焉D.吾非斯人之徒與而誰與二、現代文閱讀（共12分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成（811題）詩經、楚辭都是不朽的作品，說他們不朽，無非是說他們比一般文學作品享有更長的壽命，而并不真具有哲學上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品來說，漢朝初年的賈誼被感動得痛哭流涕，今天，試找一位大學中文系的青年來讀一下，他的感受總難達到賈誼的程度，即使這位青年也有深沉的苦悶，滿腹牢騷。紅樓夢也是一部名著，和詩經、楚辭一樣產生過廣泛的影響。“五四”前后青年男女知識分子沒有讀過紅樓夢的占少數，現在青年讀紅樓夢的比例要低得多。以上現象，借用電訊的概念，可以稱作“文化影響衰減”現象。遠距離的通訊聯絡，訊號逐漸衰減，距離越遠衰減越明顯。為了防止衰減，中國設有接力站，使訊號得到增益。衰減現象之所以出現，是因為古人的處境與今人不同，古人的思想感受有與今人相同之處，也有與今人不同之處。世代相去越遠，古今人感受的差別越大。中國哲學有極豐富的文化遺產，孔子、老子等思想流派到今天還有影響。我們常聽人說孔子思想影響了中國兩千多年，要繼承中華民族的優良傳統，首先要發揚孔子的哲學。也有人認為孔子的思想與今天中國的現代化關系不大，倒是有些保守思想是孔子哲學造成的。這兩種看法都有根據，現在從文化影響衰減現象來看，我不相信世界上有一種文化現象兩千多年永遠長壽而不衰減的。以孔子為代表的儒家影響長久不衰，完全是憑借了兩次接力站的補充，得到增益的結果。第一次增益，西漢的董仲舒抬出孔子為號召，增加了漢朝流行的天人感應、陰陽五行說，建立了宗教神學，在他的帶動下，中國哲學史上出現了全國性的第一個高潮。思想史隨著社會生活的變革而變革，當董仲舒的哲學不能應付佛教、道教的沖擊，孔子獨尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晉隋唐時期已經趨于衰減的儒家振興起來。朱熹把儒家學說變成儒教，形成了儒教經學。為了壯大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修養內容，從而豐富了儒家經學。經典文句是凝固的。他的影響會隨著時易世變而衰減，但對經典的解釋卻可以隨時改變、充實，使他免于衰減。記載孔子言行的可靠經典是論語，這部書不過一萬多字，他對后世的影響主要來自各家的解釋、闡發。朱熹的四書集注就經常用注釋的形式來崇高、闡發自己的思想，為了取得權威性的理論根據，不得不抬出孔子作為招牌，以述為作，是古代學者通用的辦法。辨明這個事實，就不難看清董仲舒的孔子是漢代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”時期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是魯國的孔丘，而是經過朱熹改造的鞏固封建社會的儒教。長久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了兩千多年。道家老子也是一個招牌。 （摘編自任繼愈文化遺產的壽命）8.下列表述的內容，不屬于“文化影響衰減”現象的一項是A.詩經、楚辭雖然被人們稱為不朽的作品，但在事實上它們只是比其他古代文學作品存世的時間更加長久一些罷了。B.屈原的作品可以使漢初的賈誼感動得痛哭流涕，但是無法使今天的青年有同樣深切的感受，盡管這個青年可能也有痛苦的遭遇。C.“五四”時期，紅樓夢在青年男女知識分子當中曾經產生過廣泛的影響，但是現在，紅樓夢在青年中的影響則要小得多。D.古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，時代距離越遠，古人和今人思想感受的差別就越大。9.下列關于孔子思想和儒家學說的理解，不符合原文內容的一項是A雖然孔子的思想在當時和后代都有影響，但是實際上按 “文化影響衰減”的說法來看，單憑孔子思想自身，影響的力量只會越來越小。B孔子的思想在秦漢之際出現了衰減，西漢董仲舒把當時流行的天人感應、陰陽五行學說加進孔子思想中，使儒家學說在全國形成了一個高潮。C魏晉隋唐時期孔子思想出現了第二次衰減，宋朝的朱熹把儒家學說變成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修養內容，大大豐富了儒家經學。D孔子的思想主要表現在論語一書中，由于這部書只有一萬多字，不可能造成深遠的影響，造成深遠影響的主要是后代各家的解釋和闡發。10.下列理解和分析，不符合原文內容的一項是A.當我們說孔子思想影響了中國兩千多年的時候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影響也一起考慮在內而這樣說的。B.有人說，今天中國有些保守思想是孔子哲學造成的，其實這種保守思想應該是后人加入的，并不是當初魯國孔丘原來的思想。C.以述為作，就是通過注解古代經典的形式來闡發自己的思想，為了獲得權威性的理論根據，朱熹四書集注一書就采用了這種辦法，D.中國哲學有著豐富的文化遺產，老子的道家思想和孔子的儒家思想同樣長壽，當然道家思想中也同樣存在著后人的接力作用。11.除文中所舉例子之外，試另結合具體實例描述“文化影響衰減”現象。 三、古詩文閱讀（共54分）（一）閱讀下面的章節，完成1219題（共24分，其中選擇題每小題2分）子曰:“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”子路曰：“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！，信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且爾與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”12.下列各項中，加點詞語解釋有誤的一項是A.是知津矣(渡口) 請問其目(細則) 夫子憮然曰(悵然失意的樣子) B.友直，友諒(誠信) 自經于溝瀆(自縊) 不悱不發(想說說不出來)C.民免而無恥(免罪) 能近取譬(譬喻) 孔子謂季氏(對說) D.舍瑟而作（站起來） 素以為絢兮(色彩繁盛) 堯舜其猶病諸(對感到為難)13.下列句中，加點詞語活用類型與其他三句不同的一項是A.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注B.君子之德風，小人之德草C.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤D.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也14.下列各句中，加點詞語的意義和用法與例句不同的一項是例句：“君子之仕也，行其義也”A.我不欲人之加諸我也B.道之不行，已知之矣C.固相師之道也D.不知老之將至云爾15.下列各句中，與“久矣吾不復夢見周公”句式相同的一項是A. 滔滔者，天下皆是也B. 君子哉若人C堯舜其猶病諸D果哉！末之難矣16.下列各句不能直接體現“仁者愛人”思想的一項是A老者安之，朋友信之，少者懷之 B使民以時C己欲立而立人D唯仁者能好人，能惡人17.把畫線的句子譯成現代漢語。（6分）（1）故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。 （2）鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 18.（1）請根據 、兩則，說說文中分別指出了哪兩種不良的國家狀況？（2分） （2）請從個人和為政兩個角度來說說如何改變這種狀況。（2分） 19.請比較閱讀和兩則，結合孔子的思想來說明孔子對于季氏和冉有不滿的原因。(4分) （二）閱讀下面的文言文，完成2024題。（18分，其中選擇題每小題3分）管仲論 （宋）蘇洵 管仲相威公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。 夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近”而已。 嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。 五伯莫盛于威、文，文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉；晉習文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一敗涂地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。 夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。威公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數子者皆不足以托國。而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。吾觀史鰌，以不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？20.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A. 亦必有所由兆（預兆）B. 可以縶威公之手足耶（束縛） C.仲能悉數而去之耶（數目）D.而又逆知其將死（預先）21.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是 A. 終其身齊國富強 B. 彼其初之所以不用者 民到于今受其賜 斐然成章，不知所以裁之 C. 雖威公幸而聽仲 D. 故有身后之諫雖少，比作 偃之言也是也22.下列句子分別編為四組，全都表現管仲“不知本”的一組是 管仲相威公，霸諸侯 其言曰“豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近” 舉天 下之賢者以自代 仲能悉數而去之耶 仲以為威公果能不用三子 彼固亂人者，顧其用之者，威公也 A. B. C. D. 23.下列對原文有關內容的概括分析，不正確的一項是A.桓公死后，五位公子爭搶君位，此禍蔓延，直到齊簡公，齊國無一年安寧。B.作者認為齊國的安定強盛，不是由于管仲，而是由于鮑叔。齊國的禍亂，不是由于豎刁、易牙、開方，而是由于管仲。C.管仲臨死前告誡桓公不能親近豎刁、易牙、開方三個人，但是桓公還是重用了他們，導致了齊國的滅亡。如果桓公聽管仲的話殺了這三個人，齊國就可以強盛了。D.國家憑著個人興盛，憑著一個人滅亡；賢能的大臣不為自己的死悲傷，卻憂慮國家的衰敗，所以應該推薦賢才來接替自己。24.把文中畫線的句子譯成現代漢語。（6分）（1）因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。 （2）仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。 （三）閱讀下面這首詞，完