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薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄莇螀罿莀芃蝿肂膂薁蝿袁莈薇螈羄芁蒃螇肆蒆荿螆膈艿蚈螅袈肂薄襖羀芇蒀襖肂肀莆袃螂芆節袂羄肈蝕袁肇莄薆袀腿膇蒂衿衿莂莈袈羈膅蚇羈肅莁薃羇膆膃葿羆裊荿蒞薂肈膂莁薁膀蕆蠆薁袀芀薅薀羂蒅蒁蕿肄羋莇薈膆肁蚆蚇袆芆薂蚆羈聿蒈蚅膁芅蒄蚅袀膈莀蚄羃莃蠆蚃肅膆薅螞膇莁蒁螁袇膄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第一課 客觀實際與人生選擇【教學目標】1認知:了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點,理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。2情感態度觀念:正視現實,自強不息,尊重規律,腳踏實地的人生態度與觀念。3運用:運用本課知識把握客觀規律,判明客觀實際,并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。【教學重點】1一切從實際出發的觀點和方法。2正確選擇適合自己發展的人生道路。 【教學難點】1物質世界的統一性和多樣性。2人生發展的現實性與可能性。【教學過程】選擇正確的道路,永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位,選擇就是給自己尋找前進的方向,選擇就是把握自己的生命,選擇就是為自己的生命重新注入激情。哲學家薩特說過一句富于哲理的話:人有選擇的自由,但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理:人生處處有選擇。選擇是什么?選擇就是給自己定位,選擇就是給自己尋找前進的方向,選擇就是把握自己的命運,選擇就是為自己的生命重新注入激情,因而,選擇就是人生的第一推動力。只有選擇,人生才有主題;只有選擇,人生的坎坷才會被踏平;只有選擇,人生才能沖破世俗的藩籬;只有選擇,人生才能演奏出生命的華彩樂章。通過短文讓學生了解人生必須要選擇,并思考選擇的依據是什么!運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例,讓學生討論分析,導入本課的學習,引入客觀實際的教學內容。一、堅持一切從實際出發王強的父親是個足球迷,一心想把兒子培養成未來的足球明星,為此,他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練,王強的球踢得有模有樣了,但在一場校內的訓練比賽中,他不幸被同伴踢傷,傷勢非常嚴重。醫生告訴他的父母:別再讓孩子踢球了,他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動,再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校,但父親認為,很多足球明星都曾受過重傷,不是有人靠頑強的意志恢復了身體,又重返賽場嗎?于是,父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。不幸的是,王強在比賽中又一次受傷,傷的是同一部位。這一次,王強再也沒能站起來通過這個故事引導學生思考,在日常生活中,做一件事情要想達到預期的目的,首先要具備什么條件?引導學生得出客觀實際的含義,以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點,做到主觀符合客觀。2.從實際出發,就要探尋和把握客觀事物的內在規律,做到實事求是。運用教材第3頁中“張仲景診病”一例,強調客觀事物具有內在規律性。運用教材第4頁中“存奶請客”一例,強調違反客觀規律的后果。3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎一只禿鷹飛過王宮,看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛,于是就問黃鶯:“你是怎么得到國王寵愛的?”黃鶯回答說:“我到王宮后,唱歌十分動聽,國王非常喜歡聽我唱歌,就經常拿珍珠來打扮我。”禿鷹聽了,心中很是羨慕,它想:“我也應該學學黃鶯,這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方,開始叫起來。正好國王在睡覺,聽了禿鷹的叫聲,感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒,就吩咐手下去把禿鷹抓來,并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中,它惱羞成怒,到處對別的鳥兒說:“這都是黃鶯害的,我一定要報仇!”通過這個故事,要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析,引導學生得出以下結論。1正確進行人生選擇,走好人生路,也要從客觀實際出發。2.人生實際既包括對象的實際,也包括人自身條件的實際。3人生不同階段有不同的實際。一位先哲詢問古羅馬的兩面門神:“請問尊神,你為什么一個頭長著兩副面孔?”“為的是一面察看過去,記取歷史的教訓;一面展望未來,給人們以美好的憧憬。”門神說。“可是,您為什么不注視最有意義的現在呢?”先哲問道。“現在”門神啞然了。“要知道,”先哲說道:“過去是現在的逝去,明天是今天的繼續。您既然無視現在,對那逝去者即使了如指掌,對未來者縱然明察秋毫,又意義何在?”“嗚嗚”門神聽到此,忍不住抽泣起來。原來,正是由于先哲所指出的原因,它沒有看守住羅馬的城池,被敵人攻陷了,于是,人們遺棄了它以此故事,引導學生正確理解過去、現在和未來。三、人生選擇的多樣性和可能性近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信,馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉,結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉,世界上一切事物都不會是完全相同的,即使是孿生兄弟,也有差異。有一位作家說過:“世上沒有兩粒相同的沙子,沒有兩只相同的蒼蠅,沒有兩雙相同的手掌,沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的,世界上的事物和現象,形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后,他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信,馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來,就是世界上的事物和現象居然千差萬別,但又具有物質統一性。 以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。1. 物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例,引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。3.總有一條適合你的人生路。四、從實際出發,選擇適合自己發展的人生道路23歲的文花枝,是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭,家境貧寒,為供弟妹讀書,她做出了不少犧牲。2000年,成績優秀的花枝中專畢業后,在浙江的一家酒店找到了一份工作,打工3年里,花枝沒回家過過年,她把省下的錢,全部寄給了家里。平時出游在外,文花枝考慮最多的總是游客。她說:“作為導游,得為游客著想!”一次,一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗,問她是不是身體不舒服,她說沒事兒。游客很心疼,要她坐下來休息一下,但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后,才癱坐在車里 。2005年8月28日,22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故,在自己左腿嚴重骨折的情況下,她對前來施救的救援人員說:“我是導游,請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車,文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機,文花枝最終左腿高位截肢。引導學生思考:為什么文花枝做出了這樣的選擇?什么樣的人生能實現自我的價值?從而得出下列的幾個要點。1.做力所能及的選擇,使自己的選擇符合自己的主觀條件。2.適應時代潮流,使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。3.抓住選擇的機遇,主動選擇,把握自己的命運。引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。一、堅持一切從實際出發1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點,做到主觀符合客觀。2.從實際出發,就要探尋和把握客觀事物的內在規律,做到實事求是。3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎1正確進行人生選擇,走好人生路,也要從客觀實際出發。2人生實際既包括對象的實際,也包括人自身條件的實際。3人生不同階段有不同的實際。三、人生選擇的多樣性和可能性1. 物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。2人生發展的現實性與可能性。3總有一條適合你的人生路。四、從實際出發,選擇適合自己發展的人生道路1.做力所能及的選擇,使自己的選擇符合自己的主觀條件。2.適應時代潮流,使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。3.抓住選擇的機遇,主動選擇,把握自己的命運。 1宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”它體現了( )。CA人是無法真正認識事物的B客觀事物是不斷變幻的C人的主觀認識是受到客觀條件限制的D客觀條件不能限制主觀認識2“實事求是”這句成語中的“是”指( )。BA. 客觀實際B. 客觀規律C. 主觀愿望D. 正確觀點3下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件( )。DA自己的體質B.自己的學業基礎C自己的家庭情況D.自身的性格4下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇( )。AA量力而行B.自知之明C不自量力D. 妄自菲薄1教材體驗與探究:第1題,第2題。2請同學們查一查以下成語的意思和出處,指出這幾個成語的異同,并談談這幾個成語與從客觀實際出發的哲學觀點的關系。自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。第二課 物質運動與人生行動【教學目標】1認知:了解物質運動及規律的有關知識,了解人生行動的特點、意義,了解人生行動的制約因素,理解人生與行動的關系。2情感態度觀念:在尊重客觀規律的基礎上,充分發揮人生行動的目的性和自覺性,增強人生行動的效率。3運用:運用所學的知識,從自己做起,從小事做起,勇敢走出自己的人生之路,用積極的行動構筑輝煌的人生。【教學重點】1事物運動都是有規律的。2敢于行動,善于行動。 【教學難點】1運動是物質的固有屬性和存在方式。2人生存在于行動中。【教學過程】創設情景案例1:歌曲山不轉水在轉山不轉那水在轉,水不轉那云在轉,云不轉那風在轉,風不轉那心也轉,心不轉那風在轉,風不轉那云在轉,云不轉那水在轉,水不轉那山也轉。沒有憋死的牛,只有愚死的漢,蜘蛛吐絲畫它自己圓,那太陽掏洞也要織它那條線,再深的巷子也能走出那個天。山不轉那水在轉,水不轉那云在轉,云不轉那風在轉,風不轉那心也轉,心不轉那風在轉,風不轉那云在轉,云不轉那水在轉,水不轉那山也轉。沒有流不出的水,沒有搬不動的山,沒有鉆不出的窟隆,沒有結不成的緣那小曲好唱,唱好了那也難,再長的路程也能繞過那道彎,也能繞過那道彎。 提問: “山不轉水在轉”,這句俗語的寓意是什么?學生討論:(略)教師:世間萬物都是運動的。 “山”、“水”、“云”、“風”、“心”都在不停地 “轉”,運動不以人的意志為轉移,我們無法讓世界停止運動。“山不轉水轉,水不轉人轉”,也說明,不管有多少苦難,有多少坎坷,只要用積極的行動去克服困難,總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。案例2:“士別三日,當刮目相看”呂蒙是三國時期吳國人,自小未曾讀書,沒有文化,別人都看不起他,稱他“吳下阿蒙”。他因此發憤學習,終成飽學之士。人們對呂蒙的進步十分驚訝,呂蒙笑道:“士別三日,當刮目相看。”毛主席曾經高度評價呂蒙道“呂蒙如不折節讀書,善用兵,能攻心,怎能充當東吳統帥?我們解放軍許多將士都是行伍出身的,不可不讀呂蒙傳。”提問:“士別三日,當刮目相看”,這個典故說明了什么道理?學生討論:(略)教師:人生也是運動變化的,不會停滯不前,我們要積極行動,開創人生的新局面。用運動變化的眼光看待他人,理解他人的不完善、不成熟。一、物質在運動中存在1運動是物質的存在方式運動的定義。運動是絕對的(多媒體展示)。案例1:“人不能兩次踏入同一條河流”提問:“人不能兩次踏入同一條河流”,這種說法正確嗎?為什么?學生討論:(略)教師: “人不能兩次踏入同一條河流”,形象地說明了物質運動的哲學原理。恩格斯曾評價說:“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的:一切都存在,同時又不存在,因為一切都在流動,都在不斷地變化,不斷地產生和消失。”案例2:“流水不腐,戶樞不蠹”提問:這句話說明了什么道理?學生討論:(略)教師: 水不流動會發臭,木門軸不轉就會被蟲蛀,物質在運動中才能存在和發展。物質世界因為運動而生生不息,人類社會在運動中由落后走向興盛,由愚昧走向文明。個體在運動中不斷自我完善,自我超越。案例3:刻舟求劍提問:刻舟求劍的錯誤在哪里?學生討論:(略)教師: 世界上的事物,總是在不斷地發展變化的,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適應于這種變化的需要。2物質運動是有規律的規律的定義規律是客觀的人可以認識規律、利用規律案例:“圣神皇帝”的無奈武則天是中國歷史上唯一的女皇,自稱“圣神皇帝”。民間傳說,一日武則天在花園賞雪,忽然有花開的清香撲鼻而來,原來是臘梅開了。武則天大悅,下了一道御旨,令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙子迫于武則天的權勢,不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈,拒不從命。第二天一大早,各處群花大放,真是錦繡乾坤,花花世界。仔細看去,只有牡丹含苞未開。武則天大怒,認為她平時對牡丹最厚,牡丹卻如此負恩,傳令將牡丹貶去洛陽。“所以天下牡丹,至今惟有洛陽最盛。”提問:這句話說明了什么道理?學生討論:(略)教師: 自然界是有時有序的,花卉開放也各有其時,在不改變其他條件的情況下,讓春、夏、秋、冬各種季節開放的花,同時開放,即使“圣神皇帝” 也是辦不到的。因為這樣做違背了自然規律。然而在今天,人們通過科學研究,認識了百花的生長規律,懂得了花開取決于日照、溫度,可以創造或破壞花開的條件,提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規律,恰恰是在認識規律的基礎上,利用規律為自己服務,讓鮮花按照人們的愿望開放,讓我們的生活更加絢麗多彩。3物質在運動中存在和發展運動與物質的關系案例:“風動,幡動,還是心動”慧能,佛教禪宗第六代祖師。壇經記載了一個關于他的故事。慧能和尚到廣州法勝寺去的時候,正好趕上印宗法師在這里講涅槃經,和尚們都在寺門內坐著靜心聽講。忽然一陣風,把懸掛在佛像前面的幡吹動了,飄過來,飄過去。有兩個和尚看見了,議論起來。一個和尚說:“你看,風在動。”另一個說:“不對,那不是風在動,而是幡在動。”是風動還是幡動,兩個人爭論不休。慧能聽到了,便插嘴說, “那既不是風動,也不是幡動,而是你們的心在動。”提問:慧能和尚的話對不對?錯誤在哪里?學生討論:(略)教師: 物質是運動的承擔者,物質和運動不可分,脫離了物質的所謂“純粹”運動是不存在的。慧能和尚認為,“心”,即人的主觀意識就是一切,我的心是怎樣的,外界事物就是怎樣的。由于我的心在動,所以才有風動、幡動。推而廣之,整個世界的運動也是由我的心動決定的。慧能和尚離開物質談運動,把意識當做是運動的主體,否認物質(風、幡)是運動的主體,最終走向唯心主義。在實踐中,我們只有把物質和運動結合起來理解才是辯證唯物主義的物質運動觀。二、人生存在于行動中1人生行動的含義什么是人生行動案例:馬克思說:“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經在自己的頭腦中把它建成了。”提問:最蹩腳的建筑師比最靈活、聰明的蜜蜂高明之處在哪里?學生討論:(略)教師: 人生行動是有意識、有目的地改造世界的能動活動。人生行動不同于被動、消極地適應外部世界的動物的本能活動。第一,動物基本上是憑本能行動的,而人有自主的意識,是有一定的目的性和計劃性的。第二,人總是自覺地生活在一定的社會關系下的,因此,人類行動必須遵守一定的道德規范。2制約人生行動的因素案例:愛因斯坦的“夢想”愛因斯坦小時候做夢都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。他一有空就練琴,可是連他的父母都覺得這個可憐的孩子拉得實在太蹩腳了,完全沒有音樂的天賦。一天,愛因斯坦去請教一位老琴師。琴師說:“孩子,你先給我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首練習曲中的第三首,簡直破綻百出。一曲終了,老琴師沉吟片刻問他:“你為什么特別想拉小提琴呢?”他說:“我想成功,想成為帕格尼尼那樣出眾的小提琴家。”老人又問:“那你拉琴快樂嗎?”他回答:“我非常快樂。”老琴師把愛因斯坦帶到自家的花園,對他說:“孩子,你現在非常快樂,說明你已經成功了,對不對?你拉小提琴是為了成功,獲得快樂,而現在你已經是這樣,又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的人呢?你看,世界上有兩種花,一種花能結果,一種花不能結果,可它們同樣美麗,比如玫瑰,比如郁金香,它們在陽光下開放,雖沒有任何明確的目的,但這也就夠了。”老琴師的這番話,讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里,他不再對拉小提琴那么狂熱了,只把它當做調節生活的一種方式。20年后,他成了名揚天下的物理學家。提問:這個故事說明了什么道理?學生討論:(略)教師: 人生行動要受到各種主客觀因素的制約,如果愛因斯坦不顧自身的先天條件,一味地蠻干,他將一事無成。在行動中,我們不但要有一往無前的拼搏精神,也要運用自己的智慧,審慎地判斷各種主客觀因素,揚長避短,選擇正確的行動方向,這樣才能一步步踏上成功的快車道。3人生行動是物質力量和內在精神的統一案例:奧林匹克運動有一句著名的格言:“更快、更高、更強。”這充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。提問:北京奧運會賽場上,最讓人感動的瞬間學生討論:(略)教師: 奧林匹克精神不僅表示在競技運動中要不畏強手,敢于斗爭,贏取勝利,還鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸,要朝氣蓬勃,永遠進取,超越自我,將自己的潛能發揮到極限。三、人生路是自己走出來的1不同的行動造就了不同的人生案例:“熊貓燒香”2006年底,一種叫做“熊貓燒香”的計算機病毒在互聯網上任意肆虐,掀起了一場“黑色恐怖”。在短短的兩個月內,上百萬個人用戶、企業局域網用戶被感染,損失不可計數。“熊貓燒香” 在網上的廣泛傳播,引起了公安機關的重視,“熊貓燒香”的幕后黑手李俊最終被抓獲。李俊交代,“最初我設計病毒只是出于好奇和好玩,后來有網友找我買木馬,我看靠這個能賺錢,就”李俊不但設計了“熊貓燒香”病毒,還以自己出售和由他人代賣的方式,將該病毒銷售給了120余人,從中非法獲利10萬余元。當李俊被捕的消息傳到湖北省媧石技術學校李俊的母校時,老師們怎么也想不到,破壞學校局域網的病毒“熊貓燒香”,竟然是他們的學生李俊搞的鬼。“李俊很愛學習,尤其是學習計算機,到了癡迷的程度。”李俊的班主任胡毅老師痛心地說:“可惜了、可惜了,本來是一個很好的孩子,怎么會變成這樣?”提問:李俊給了我們哪些教訓?學生討論:(略)教師:世界浩瀚紛繁,生活瞬息萬變,在精神與物質、道義與私利、理想與現實、現在與將來的坐標上,如何開展自己的人生行動,是每個有理想的人應該深思的。構建社會主義和諧社會為每個社會成員提供了自我發展、自我實現的舞臺,同時也要求每個社會成員遵守法律規范和社會道德,嚴厲懲罰那些違背社會規律,破壞社會秩序的行為。我們在行動中要尊重社會規律,遵守法律和
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