XX秋季小學開學典禮校長發言稿以下是關于XX秋季小學開學典禮校長發言稿！老師們，同學們：大家上午好！今天，我們舉行XX年秋季開學典禮。首先，我謹代表全校教職員工向新入學的各位同學表示熱烈的歡迎！這一刻，對于我們這些久呆的山西省實驗中學的教職員工和你們的學長，可以說是司空見慣，但對于你們，特別是對于次踏進山西省實驗中學的同學來說，我相信，這將是你們人生最重要的時刻之一。每年的此時此地，我都要做主旨講話，并定義為新學年學習生活“課”。今年，恰逢我校的校慶年。學校將隆重舉行慶祝建校60周年、紀念令德堂書院創辦130周年活動，9月27、28日，在我們的高新校區共襄盛典！作為你們的校長，我日思夜想的問題：學校，應該為學生奉獻什么？說到此，讓我想起北大和耶魯兩校的宣傳片被放在一起比較的故事：兩個宣傳片，差別確實很明顯。我認為，比的是宣傳片，折射的是不同的大學理念。孩子的心靈是哲學的、美學的。想到此，我把今天講話的題目明確為：校慶：一個邀請。副標題：校慶告訴學生什么。百年薪火，韶光篳路。1882年，時任山西巡撫張之洞在我校解放路校址上奏準籌建當時山西學府令德堂書院，開山西近現代教育之源。歷代創業者秉承優良傳統文化，不懈探索學校改革發展之路，學校由此文脈相傳，德業日興。說到張之洞，在此我愿充當他的報幕人，他是我國洋務運動的，近代卓越的教育家。9歲時妙對道光皇帝。清朝道光年間，9歲的張之洞被地方官舉薦為“神童”，進京應試。道光皇帝見他年紀幼小，就說：“回家過三年再來吧！”張之洞知道圣旨不可違，可又不愿放棄這的機會，便繞著大殿內柱子轉了3圈后站住不動了。皇帝不知道他是何用意，驚奇地問：“為何還不走啊！”張之洞說：“我已經過了3年了！”皇帝這才看出他實在機敏過人，笑著說：“那好，我出個對子你對南皮縣文童9歲”，張之洞應聲而答：“北京城天子萬年。”道光皇帝見他對得十分工整、恰切，特意賜給他一個頂子和一領藍衫。說這個故事，我是想問問同學們：“雄鷹的后代會是麻雀嗎，能是麻雀嗎？”生活是需要儀式感的。60年是一個甲子。60周年校慶，該值得舉行了。世界上兩大盛會之一奧運會，它是超越人類一切宗教的宗教。它宣揚的終極追求其實就是人類所推崇的最基本的道德追求：公平、和平、理解和友誼。我始終認為，校慶，它不僅僅是聚會、展示、論壇、活動，更是精神的洗禮。對學生的教育，我始終認為，要站在比升學更高的層面上思考。為迎接校慶，好長一段時間以來，追溯山西省實驗中學改革發展的歷程，無論是在文獻的叢林中檢索，還是在前輩記憶的長河里回顧，我尋找到了氣勢恢弘、風骨朗朗的泱泱學府的蒙塵的美和故事，我看到了一個個眾望所歸的鮮活的名字，為這些美、人物和故事，我感動，我流淚，我微笑20世紀愛爾蘭偉大作家喬伊斯在他享有天書之譽的尤利西斯一書中，借主人公之口說了他對歷史的見解，我十分心儀這句話，他說：“歷史是我正努力從中醒來的一場噩夢”。再有一個月，我們將迎來校慶慶典。屆時，同學們將以主人翁、東道主的身份參與到整個過程。在此，就校慶告訴你們什么，講以下三點：做一個歷史哲學的研究者失去歷史就失去未來。如果我們放棄歷史，那么對歷史的每一次超越都成了幻覺。世界周圍沒有道路，歷史周圍沒有道路，而只有一條穿越歷史的道路。穿越歷史這條道路，追昔撫今，汲取力量。歷史哲學是歷史的層面，即真正從本質上、總體上認識歷史的本質規律和把握歷史的整體過程。“一個大學的學風，以文學與史學兩系為樞紐。”清華大學100年前成立，自文科而始；哈佛大學文史哲專業超過數理化專業近一倍；耶魯大學文史哲專業比數理化專業多出近兩倍；斯坦福大學19個理工專業，仍不及文史哲專業22個之多；麻省理工，24個理工專業，文史哲專業34個。很難想象，如果這些大學砍掉文史哲專業，還有什么資格自稱常青藤名校？！批判性思維、復雜推理的能力訓練，離開完整嚴格的文史哲理論學習，絕對不可能成功。同學們若想成為名副其實的科學家，就要徹底拋棄只重視自然科學的錯誤觀念，自覺接受文史哲的教育。校慶和校史，作為學校發展時間、空間與回憶的收藏，就是在對你進行的史學教育。做一個“令德令才、實驗實知”校訓的踐行者張之洞將創建的新式學府命名為“令德堂書院”。令，為文言文，有美好之意。八字校訓簡要地說，就是要同學們追求美好的道德與卓越的才能，實實在在去體驗、實實在在去探索。人絕對不要錯過在不同階段的生活中最為重要的事情。人也就是一個分子式，真才實學是分子，自己對自己的估計是分母。你們要明白，一滴墨水可可以攪混一杯清水，但絕不能攪混蔚藍色的大海，是因為遼闊；一株麥穗，未成熟時是趾高氣揚，但成熟時桿彎穗垂，是因為有了分量。作為山西省實驗中學的學生，你們要以自己的奮發進取、穩重和大氣，努力向“高抱負、高修養、高能力、高學識”的“四高”目標邁進。做一個通往夢想路上的朝圣者和苦行僧人生就是在做兩件事情：做夢和圓夢。同學們正是懷揣著夢想，走進了山西省實驗中學。在通往夢想的道路上，必須像虔誠的朝圣者那樣，心無雜念，超然物外；又必須像苦行僧那樣，吃苦耐勞，堅持不懈！朝圣者，也就是拜佛的人；朝圣，也就是對理想的向往、對信念的追求。朝圣者的精神內核，就是超強的意志力；特質，就是“虔誠”，恭敬而有誠意。一步一叩首，這是朝圣者前行的動作；一步一叩首，這是朝圣者前行的語言。即使在曠世的寂寞和漫天的塵沙中，朝圣者依然一步一叩首。同學們：既然選擇來就先冷卻永遠的疑問把一種美麗心情攜帶大大方方勇