樹立正確的戀愛婚姻觀 教案教學目標1認知目標: 能夠科學認識愛情的本質，把握愛情在人生中的位置和作用，樹立正確的戀愛觀，掌握戀愛婚姻的道德和法律要求。2能力目標: 能夠把握戀愛中的道德，正確處理戀愛與學習、戀愛與集體、戀愛與愛他人和社會的關系，同時在家庭生活中發揚美德、能按照相關法律規范的要求，做到自覺遵守法律，并能運用法律武器，維護自我和他人的相關權利。3素質目標: 引導大學生養成文明戀愛的行為習慣，提升自身文明素質，積極維護社會公共秩序，增強法律意識和法治觀念，努力培養責任意識，在戀愛婚姻家庭生活中做一個有德的人，追求幸福的人生。重點難點教學重點：愛情的本質及特征，戀愛婚姻道德要求，大學生應正確處理戀愛中的問題，家庭美德的基本要求。教學難點：如何在實踐中踐行戀愛婚姻道德要求及家庭美德的要求，提升自身素質和文明形象。教學方法講授法、情感教學法、啟發式討論法和案例教學法交相使用教學內容1愛情交響曲之激情篇2愛情交響曲之親情篇 3. 愛情交響曲之責任篇教學過程導入新課（10分鐘）【播放音頻資料】大型交響京劇大唐貴妃之主題曲梨花頌【插圖賞析】“活在戲曲里的愛情”用京劇唱段和相關圖片的展示生動形象的詮釋出國粹京劇與文藝的永恒主題愛情有機結合的原因，進而引申出京劇是中國傳統文化的重要表征，他能夠通過一大批愛情題材的優秀劇目，表現出中國古代人民對理想愛情執著追求的美好品質。【提問】談起愛情，你心目中最先跳出哪些故事？無論是中國還是西方，戲劇中的婚戀題材都俯拾即是,西方有莎士比亞筆下著名的愛情悲劇羅密歐和朱麗葉、奧瑟羅、人鬼情未了、泰坦尼克號，東方有家喻戶曉、流傳千古的愛情故事大唐貴妃、西廂記、牡丹亭、霸王別姬、梁山伯與祝英臺等,不勝枚舉的中外故事都足以令我們回味無窮。一個又一個美好的愛情故事，為世人所傳頌。體現了人們對幸福、美滿愛情的渴望和對崇高、圣潔愛情的追求。毫無疑問，愛情是人類社會生活中不可缺少的重要組成部分，在人生中占據著重要位置。愛情對于情竇初開的年輕大學生來說，更是生活的“詩歌和太陽”。調查顯示，83%的大學生有和異性交往的強烈愿望，渴望擁有愛情。由此可見，愛情婚姻是人類永恒不變的主題，那么究竟愛是什么，我們應該如何去認識愛呢？愛情是美好的，但愛情本質上不僅僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，一種由性愛、理想、責任等多種因素交織在一起的復雜的精神現象，是一個嚴肅的人生課題。怎樣理解愛情，把愛情放在什么位置，奉行什么樣的愛情準則，樹立什么樣的戀愛婚姻家庭觀是每一個大學生必須面對和思考的現實問題。【知識鏈接】斯滕伯格的愛情三因論美國耶魯大學著名的社會心理學家羅伯特斯騰伯格自1980年初就開始用心理計量學的觀點去探討愛的本質，他提出所謂的愛情鐵三角理論，即完美的愛情包括激發人的生理喚起的激情之愛；以互相欣賞的性格，情趣，認知和判斷力為基礎的、親密持久的友誼；經由承諾和責任支撐的相互關系。為了簡化，以后分別叫做激情，親密和承諾。激情、親密（親情）和承諾（責任）這三要素構成了愛情的有機統一體。一、愛情交響曲之激情篇1問世間情為何物？【案例鏈接】西方愛情傳說古希臘羅馬時代是思想家阿里斯托芬曾講過一個故事：據說，人本來是一個圓球狀的物體。有四條腿，兩只手，一顆腦袋上長著相反的兩張臉，有著巨大的威力和智慧。這個怪物人的膽大妄為把奧林匹司山上的眾神驚恐不安。萬物之神宙斯便使用一根頭發，將那“人”從中間剖為兩半，分成了男人和女人。但是，那被分開的兩半都極為痛苦，每一半都急切地撲向另一半，拼命地纏在一起，希望能夠重新融為一體，由此產生了人世間那不可遏止的男女愛情。愛情是一對男女基于一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心中形成的對異性最真摯的傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈、穩定、持久的感情。2.愛開啟自由的枷鎖愛情，是文藝的永恒主題，而戲曲，更是談不完的情，唱不盡的愛。中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,她以富于藝術魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。中國古典戲曲在其漫長的發展過程中,曾先后出現了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。在古典戲曲中,不能不提四大經典愛情戲曲西廂記、牡丹亭、長生殿、桃花扇,自問世數百年來,它們被改編成各種劇種活躍在戲曲舞臺,對中華民族的文化產生了廣泛的影響。而它們的故事發生地,也成了游人爭相前往的熱門之地。它們以超強的感召力和吸引力,成為了當地旅游的一塊金字招牌。四大經典愛情戲曲西廂記、牡丹亭、長生殿、桃花扇,自問世數百年來,它們被改編成各種劇種活躍在戲曲舞臺,對中華民族的文化產生了廣泛的影響。其中，西廂記更是放大了女主人公崔鶯鶯內心對愛情與自由的渴求，優美的唱腔、精彩的表演、生動的場景，使之成為令人百看不厭的愛情佳篇。 【案例鏈接】愛經西廂記 西廂記是一部公認的愛情名劇，在戲曲史上被譽為“元曲四大愛情劇”之一，甚至還有人把它稱為“愛經”、“愛情范本”。西廂記的故事題材最早來自唐代詩人元稹所寫的傳奇會真記（又名鶯鶯傳），描寫他自己“以張生自寓，述其親歷之境”。講述他在“有僧舍曰普救寺”中，和一美麗婦人“天之所命尤物”化名“鶯鶯”邂逅，但“始亂之，終棄之”，認為自己“善補過”，“智者不為，為之者不惑”。后由元代時王實甫基本根據這部諸宮調將西廂記改編成多人演出的戲劇劇本。 在眾多的戲曲愛情劇目中，總習慣于把自由當作愛情的內在砝碼。一個婚姻，如果失去了自有的選擇，便缺少了愛情的真正味道。在中國漫長的封建社會中，青年男女對愛情鍥而不舍的追求，似乎也是對人生自由的尋求。作為大眾文藝，戲曲總是旗幟鮮明地歌頌純潔愛情、鼓吹自由。而西廂記可謂是謳歌自由戀愛的愛情經典。3我為卿狂【圖片賞析】大學校園愛情之面面觀討論：如何看待校園里不文明的戀愛行為？ 在80年代大學生一般不談戀愛，即使有，也只是鳳毛麟角。到了90年代初期大學生開始在高年級談戀愛，即使談，也是很隱蔽、很含蓄的進行。如今有的學生一進學校就忙著找對象，不僅談，而且很瘋狂、很露骨。2008年5月，深圳大學公布了新的學生行為道德規范管理條例。其中有關“學生日常 行為道德規范評估”中規定，“禁止大學生在校內牽手、摟腰、擁抱、接吻以及女生穿低胸露背裝”，“違者將以扣分形式進行處罰，凡扣滿30分者將被勒令退學”。沒想到這部分的內容令大學生不滿意進而在社會上引發了對深圳大學新的學生行為道德規范管理條例的 大討論。 二、愛情交響曲之親情篇【播放音頻資料】詩歌朗誦：四月的紀念（節選）這首詩據說是南方一所大學無名氏的作品，在上個世紀九十年代曾經在全國的電波聲中恒久的流傳，那個清澀的年代，很多年輕男女都為它傾倒。今天，十幾年過去后再來聽它，依然讓人那么心動1愛不貴親密，而貴長久英國伊麗莎白女王時期的著名詩人及劇作家JohnHeywood曾說：“Love me little, love me long.（愛不貴親密，而貴長久。）”可見，忠貞的愛情是多么的珍貴啊！我衷心祝愿琳的愛情能夠堅持到底、圓滿幸福！也希望大學里的愛情熱線能夠繼續發揮作用，維系更多美好的感情。【案例鏈接】人間真情：男子突患重病女友不離不棄 戀愛快兩年了，他和她連手都沒牽過一次。可是現在，她不僅要為他梳頭擦汗，更要給他喂飯，為他擦澡，端屎倒尿。是什么力量讓這個年僅21歲的姑娘丟掉少女的矜持，克服羞、臟、累的心理障礙，全力以赴照顧病重的愛人呢？是愛，來自于他們心中深摯的愛。2事業是雷，愛情是電，雷鳴電閃才構成燦爛奪目的人生傅雷家書：我國著名文學翻譯家傅雷曾經給正在讀大學的兒子傅聰去信說：“學問第一，真理第一，愛情第二，這是我至今為止沒有變過的原則。愛情服從事業（學業），不能把談戀愛作為大學階段的必修課。裴多芬的著名詩句：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”，形象地反映了愛情與事業的辨證關系。3愛是強者的道德，而非弱者的投靠【案例鏈接1】京劇馬前潑水馬前潑水講的是漢朝朱買臣九次科舉均落榜，妻子崔氏不堪貧苦逼朱寫下休書，另嫁他人，后朱高中，已淪為丐婦的崔氏跪于朱買臣馬前，請求收留。朱命人取盆水潑于地，若崔將復水收回盆內，涓滴不剩，便可再接納崔氏。崔知其意絕，羞愧撞死。“覆水難收”一詞由來于此。雖然說的是遙遠的故事，用的卻是現代的手法，現代的視點與觀念，其實這個故事完全可以將其中的“功名”置換成現如今的“金錢”、“權利”、“成功”等，多少愛情經不起時間、物質、現實的威逼利誘，從激情浪漫走向腐朽分裂是社會、時代的悲劇，也是人性的悲劇。【案例鏈接2】女講師征婚要求家產500萬“美凝”，是一名講師，在其征婚帖中，美凝制定了11個基本條件，聲稱只有符合所有條件的男士才可能有進一步交往的機會，其中有的令人咋舌：“對方個人資產必須在500萬以上，現金流在100萬以上”，“缺乏性能力者(本人非修女或禁欲者)不要應征快速繞行”等。 在戀愛的過程中看中什么因素反映出一個人的道德修養，從古至今，擇偶標準不斷變化，但大致包括六大要素：德、才、貌、物、勢、趣（志），不同的時代突出的標準不同。但是不能片面或功利化地對待愛情，改變對戀愛的不良認知。【案例鏈接3】愛情不是名譽加金錢美國作家杰克倫敦出了名以后，許多姑娘向他求愛，信象雪片一樣飛來。其中一位貴族小姐在信中列了一個絕妙的公式：“你有一個美麗的名譽，我有一個高尚的地位，二者加起來，再乘以萬能的黃金，足以使我們建立起一個天堂都不能比擬的美滿家庭。”杰克看了信以后，幽默地回信說：“根據你列出的那道愛情公式，我看還要開平方根才有意義，我們兩個人的心就是愛情的平方，可是很遺憾，開方的結果確是負數。”杰克明確地告訴這位闊小姐：愛情不是名譽加金錢！4真愛無需門檻世間值得追求的東西有很多，但唯有愛情，是必須真心相愛才可以嘗到它的滋味的:也許是酸甜苦辣樣樣都有，而其他東西，你得到它的途徑有很多，并不一定非要通過和一個人結婚才可以，既然這樣，人為什么要給自己的愛設立那么高的門檻呢？真愛是不需要門檻的；愛是兩情相悅，兩廂情愿。至今為止，我聽到一句最動人的答案是一句英文：I love you not because who you are,but because of the love when I love with you. 我愛你不是因為你是誰，當我愛你時，而是因為愛情 課堂活動設計：【目的】以“男生眼中的女生和女生眼中的男生”為題，進行課堂調查，并當場統計結果，組織討論。【操作】1男生眼中的女生(男生填寫)（1）你認為女生最吸引你的三項特質，依次用A、B、C標出。A、溫柔 B、漂亮 C、賢惠 D、熱情 E、真誠 F、穩重 G、聰明 H、勤奮 I、身材好 J、有修養 K、好運動 L、有主見 M、活潑、外向 N、內向沉穩 O、善于打扮 P、穿著大方 Q、愛好相近 R、家庭背景好 S、其他(列出上面未說明而你認為重要的特質) 。（2）簡單描述你討厭什么樣的女生。 2女生眼中的男生(女生填寫)（1）你認為男生最吸引你的三項特質，依次用A、B、C標出。A、高大 B、英俊 C、幽默 D、真誠 E、穩重 F、熱情 G、聰明 H、勤奮 I、講義氣 J、好運動 K、有主見 L、有修養 M、出手大方 N、樂觀外向 O、穿著瀟灑 P、愛好相近 Q、樂于助人 R、家庭背景好 S、其他列出上面未說明而你認為重要的品質)： （2）簡單描述你討厭什么樣的男生。統計并公布調查結果，并由此展開討論：(1)女生為什么看重男生的這些特質?對男生的啟示。(2)男生為什么看重女生的這些特質?對女生的啟示。【結論】對學生擇偶條件的抽查發現，對于外在美和內美的要求，一般說來，男生，尤其是文科的男生較注重前者，而女生則大都注重后者。近幾年來，這種情況有所變化，男女生的擇偶標準越來越趨于一致：首先是要求對方與自己有共同的理想、志趣，其次要求對方品德高尚，知識淵博，具有見識和多方面的才能，最后才考慮外表，而且外表一般即可，主要是要氣質好。(志、德、才、貌)。【知識鏈接】大學生的擇偶觀所謂擇偶觀是指一個人對選擇配偶的總的看法或價值取向。包括他對愛情的看法、對配偶在家庭的作用與地位的看法、擇偶的動機、對配偶條件的要求等認知內容。同類匹配理論：認為個體總是傾向選擇年齡、種族、籍貫、教育、信仰、價值觀、角色認同相似的對象。可謂趣味相投，同聲相應。一般認為，這種戀愛對象或配偶生活和諧，沖突較少。資源交換理論：認為個體傾向選擇能提供自己某種需要的資源（如經濟、關愛等）的對象。可謂互通有無，取長補短。擇偶梯度理論：認為男性傾向選擇社會地位比自己較低的女性，而女性則更偏愛選擇受教育程度、職業階層和薪金收入高于自己的對象。門當戶對理論：認為個體傾向于選擇家庭背景、教育程度、經濟水平與自己家庭相當的對象。郎才女貌理論：男性更偏愛選擇容貌較好、溫柔賢惠的女子；而女性則更重視對方的學歷、職業和才能、經濟實力。【思考】您現在的擇偶觀是否有變化呢？您偏向哪種排序呢？三、愛情交響曲之責任篇【笑談婚姻】“婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進進不去；里面的鳥想出出不來”蒙田（法）“婚姻是一座圍城，在城外面的想進去，在城里面的想出來”錢鐘書圍城“婚姻是愛情的墳墓，但是如果不結婚，愛情就死無葬身之地”清華BBS上的一句“經典愛情宣言”【討論】婚姻是愛情的墳墓嗎？恩格斯說：“如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那么也只有繼續保持愛情的婚姻才合乎道德。”1生活著，愛才有所附麗。【案例鏈接】魯迅傷逝傷逝是魯迅先生的唯一一部以愛情為主題的短篇小說，它所講述的是兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事。請大家記住傷逝這篇小說里的名言：愛情必須時時更新，生長，創造。生活才是主導，愛情僅僅是生活的一部分，是生活當中最絢爛的一頁，而愛情本身也需要來自生活的靈感，那么當生活當中的養分切斷了跟過去的聯系，切斷了跟現在的聯系，那么愛情必然也會枯黃，把兩個人封閉在自己的小圈子里，愛情會迷失其原本的魅力。愛是有生命的，她需要兩個人不斷的互相澆灌靈魂，才能更新、生長、創造，愛情才能長成一棵大樹。2在婚姻中學會愛的藝術【案例鏈接1】簡愛經典臺詞你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就象我現在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。【案例鏈接2】京劇打金枝 ：夫妻間平等恩愛打金枝 又名滿床笏，劇中故事以“安史之亂”后的中唐時期為背景，唐代宗李豫將女兒升平公主下嫁平叛功臣汾陽王郭子儀的兒子郭暖。公主自幼嬌生慣養，奢傲成性，郭府上下平時都讓著她。這天郭府隆重慶賀郭子儀壽誕，合家老少齊聚府上給郭子儀拜壽，惟獨升平公主自持是皇家金枝玉葉，不去給公公拜壽。郭暖為此事受到兄嫂譏嘲，十分難堪，回宮后質問公主。公主不但不認錯，反而盛氣凌人，出言不遜，郭暖惱羞成怒，打了公主。公主當即跑到皇宮向父母哭訴委曲。郭子儀感到緊張，帶著兒子到皇宮向代宗請罪。不料代宗并沒有怪罪郭家，反而給郭暖加官晉級，并勸導小夫妻言歸于好。這是一出中型傳統劇目，雖然演繹的是皇室宮闈的故事，實際上反映了一般家庭身邊熟悉的事，深入淺出教育人如何妥善處理好家庭經常遇到的各種大量的瑣碎、煩惱的棘手問題，從而使人人高興個個喜洋洋家庭和睦幸福。打金枝宣傳了夫妻間平等恩愛，以及父母對子女的榜樣作用，有較強的借鑒價值。【案例鏈接2】京劇武家坡：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂!”武家坡里薛平貴把王寶釧丟在寒窯一十八載，自己孤身打拼，功成名就之后，卻另娶了賢妻，否極泰來，平步青云浮，把自己的老婆忘得一干二凈，好不容易想起來回去看看，還試探妻子是否紅杏出墻，可嘆王寶釧離了宰相府，從此不識脂粉色，如今苦盡甘來卻又遭丈夫如此戲弄折辱。有道是“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂!”3守望瞬間的永恒【圖片賞析】汶川地震見證愛情真諦雖然沒有海誓山盟，也沒有甜言蜜語，可是在面臨生與死的選擇時，為了愛，為了永恒的愛，相互愛著的人寧可放棄自己的生命。那逝去的是生命，但留下的是一份已經超越了死亡，永恒