外國(guó)這幾的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)英國(guó)世界博覽會(huì)：1851年倫敦舉行 代表建筑：水晶宮（約瑟夫博克斯頓）新型材料：玻璃、鋼鐵工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格：（一）手工藝反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。（二）在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華和良好功能。（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。（四）主張誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。代表人物:威廉莫里斯 代表作：紅屋（與菲利普韋伯合作設(shè)計(jì)）采用哥特式建筑細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)風(fēng)格：清新自然、簡(jiǎn)潔、以功能為主他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)概念：1新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國(guó)發(fā)展起來，這與法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆爾賓在1895年開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評(píng)論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。時(shí)間大約在18951910年，長(zhǎng)達(dá)10余年，涉及歐美十余個(gè)國(guó)家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。2新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上占有重要地位，為20世紀(jì)初的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段。3新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的維多利亞等過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)，也是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動(dòng)機(jī)。4新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。風(fēng)格及影響: 1雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格在各國(guó)之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。2它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。3對(duì)于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。4“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。5這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過渡階段。西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和高迪的貢獻(xiàn)：1.西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼高蒂。 他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強(qiáng)烈的象征性。2. 安東尼高蒂的設(shè)計(jì)作品（1）文森公寓（2）居里公園（3）巴特羅公寓（4）米拉公寓（5）高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒有完成格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)：察爾斯馬金托什、赫伯特馬克奈、麥當(dāng)那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。 主要首腦人物是察爾斯馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。馬金托什設(shè)計(jì)風(fēng)格：主張直線、主張簡(jiǎn)單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃。他的探索為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個(gè)聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過渡性人物。代表作：高背椅子新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)潛在的動(dòng)機(jī)是與十九世紀(jì)下半夜的兩種趨勢(shì)決定的歷史風(fēng)格自然主義奧地利“分離派”與德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡(jiǎn)單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。裝飾藝術(shù)（名字來源于法國(guó)巴黎）背景：奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡(jiǎn)單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)格特點(diǎn)：（1）注重材料的質(zhì)感和光澤（2）造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾（3）色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美的視覺印象。 “裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)的異同：（1）形式特征上的“同”：時(shí)間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡(jiǎn)單幾何外形的運(yùn)用（2）意識(shí)形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于法國(guó)，強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于德國(guó)，否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，因此它是左傾的、小知識(shí)分子理想主義的、烏托邦式的?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)：概念：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國(guó)的發(fā)展，最后影響到世界各國(guó)。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對(duì)整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。對(duì)20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代主義充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。思想特征：（1）民主主義（2）精英主義（3）理想主義和烏托邦主義設(shè)計(jì)風(fēng)格：（1）功能主義（2）簡(jiǎn)單幾何造型（3）重視空間考慮（4）注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的代表人物及代表作：勒科布西耶馬賽公寓、朗香教堂沃爾特格洛佩斯包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠密斯凡德羅西格萊姆大廈 、巴塞羅那椅子佛蘭克賴特流水別墅勒科布西耶建筑五要素：(1)底層鏤空。底設(shè)立柱，把地面留給行人。（2）頂層花園。用平頂，上設(shè)花園（3）自由空間。用框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間模塊化，按需要處理。（4）橫向長(zhǎng)窗。窗可以自由開設(shè)。（5）自由立面。承重柱推到墻后，外墻自由處理。德國(guó)工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的萌起:1德國(guó)工業(yè)同盟成立 1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織德國(guó)工業(yè)同盟。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義的發(fā)軔。2德國(guó)工業(yè)同盟的宗旨（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合（2）主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格派設(shè)計(jì)特點(diǎn)1把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體2把這些幾何單體重新組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明可視性3注重非對(duì)稱式的研究和運(yùn)用4特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品1蓋里里特維特的紅藍(lán)椅子2蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫包豪斯：一、包豪斯成立 1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，沃爾特格洛佩斯出任第一任校長(zhǎng)。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計(jì)人才。1933年停辦。二、包豪斯的變遷（1）第一個(gè)校址在魏瑪（19191924），校長(zhǎng)格羅皮厄斯19191928（理想主義），1928離開包豪斯（2）第二個(gè)校址在迪索（19251932），1928年漢斯邁耶19281930（共產(chǎn)主義）任校長(zhǎng)（1927年，建筑系開始招生，漢斯邁耶主持這個(gè)系的工作）（3）第三個(gè)校址在柏林（19321933），校長(zhǎng)密斯凡德羅19301933（實(shí)用主義）（4）1933年，希特勒上臺(tái)，包豪斯被迫封閉 三、包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格（1）注重滿足實(shí)用要求（2）注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能 （3）強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。（4）將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來（5）設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)四、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把以觀 念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠立起來。（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。（3）開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。五、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)（1）奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把對(duì)平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來，使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。（2）確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作過程（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。（4）開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計(jì)課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng) （5）包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個(gè)設(shè)計(jì)院校延續(xù)美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì) 奠基人：1沃爾特提格2雷蒙羅維可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）3亨利德萊佛斯4諾爾曼貝蓋迪斯有計(jì)劃的廢止制度:有計(jì)劃的廢止制度是通用公司總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾在通用汽車公司的一個(gè)非常大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了汽車設(shè)計(jì)的新模式。目的是占領(lǐng)市場(chǎng)謀取企業(yè)利益最大化波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生原因：“波普”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，它的產(chǎn)生背景與戰(zhàn)后日益形成的西方“豐裕社會(huì)”、青少年消費(fèi)市場(chǎng)、反叛的立場(chǎng)，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的反感有密切關(guān)系。對(duì)后來的影響：（1）平面設(shè)計(jì)方面（2）服裝設(shè)計(jì)方面（3）產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)斯堪的納維亞國(guó)家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個(gè)國(guó)家代表人物：漢斯韋格納（丹麥）：中國(guó)椅（主張樸素而有機(jī)的形態(tài)） 漢寧森（丹麥）：PH燈 雅各布森：蟻椅 天鵝椅意大利的反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1. 意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。2.意大利“ 反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”（1）在20世紀(jì)60、70年代，意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織，并且開展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)。他們把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)個(gè)性和直擊社會(huì)的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計(jì)來表達(dá)他們的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。（2）“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格，反對(duì)正統(tǒng)的國(guó)際主義設(shè)計(jì)，反對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格，通過歷史風(fēng)格的復(fù)興、折衷主義和波普風(fēng)格來破壞與20世紀(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格相關(guān)的美學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)。這是一股具有強(qiáng)烈反叛味道的青年知識(shí)分子的“烏托邦”運(yùn)動(dòng)，由于這股激進(jìn)的設(shè)計(jì)思潮脫離社會(huì)實(shí)際，也脫離市場(chǎng)和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，70年代，隨著社會(huì)動(dòng)亂因素的逐漸消退，反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也消退了。3. 反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的代表人物及其作品艾托索扎斯（書架）德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)1. 德國(guó)設(shè)計(jì)特點(diǎn) 重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)2.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計(jì)思想。（2）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場(chǎng)，堅(jiān)決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場(chǎng)上培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行教育改革。美國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)的特征（1）實(shí)用主義、商業(yè)主義（2）折衷主義、多元化（3）非精英主義（4）平面設(shè)計(jì)上的幽默性（5）對(duì)于世界流行風(fēng)格的兼容并收特點(diǎn)代表：提格相機(jī)、飛機(jī)內(nèi)倉(cāng) 厄爾汽車設(shè)計(jì) 德雷夫斯貝爾電話國(guó)際主義風(fēng)格：國(guó)際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。代表：米斯西格萊姆大廈解構(gòu)主義：所謂解構(gòu)主義是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解。解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先在建筑領(lǐng)域開始，其最重要和影響最大的人物是弗蘭克蓋里。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在日本的發(fā)展代表人物：磯崎新 柳宗理蝴蝶凳 黑川雅之 安藤忠雄光之教堂、水之教堂建筑大師丹下健三代代木體育館綜觀日本的設(shè)計(jì)總體，可以看到兩種完全不同的特征：一種是比較民族化的、傳統(tǒng)的、溫煦的、歷史的；另外一種則是現(xiàn)代的、發(fā)展的、國(guó)際的。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)一這是基本基于日本傳統(tǒng)的民族美學(xué)的、宗教的、講究信仰的、與日本人的日常生活休戚相關(guān)的。因此，是民族的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的日本現(xiàn)代設(shè)計(jì) 日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是完全基于從外國(guó)，特別是從美國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而成的。利用進(jìn)口的技術(shù)、為出口服務(wù)是日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)非常重要的中心和目的。后現(xiàn)代主義 產(chǎn)生時(shí)間：20世紀(jì)60年代，流行于70、80年代的歐美風(fēng)格特征：（1）反對(duì)設(shè)計(jì)單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。（2）反對(duì)理性主義，關(guān)注人性。主張以游戲的心態(tài)設(shè)計(jì)。（3）強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重設(shè)計(jì)的人文含義。設(shè)計(jì)大量創(chuàng)造性地運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言，將產(chǎn)品的功能與人的生理、心理以及社會(huì)、歷史相結(jié)合。（4）關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，意識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問題。設(shè)計(jì)要人性、綠色、環(huán)保。代表人物：羅伯特文杜里美主張：在設(shè)計(jì)中吸收當(dāng)代各種文化精神 雜亂的活力，走歪路，模棱兩可，變化無(wú)常查爾斯詹克斯Charles Jencks 美-查爾斯詹克斯為確立建筑設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義理論做出了重要貢獻(xiàn)。他把1972年7月15日下午3點(diǎn)32分美國(guó)圣路易市炸毀由日本建筑師山畸實(shí)設(shè)計(jì)的典型的現(xiàn)代主義住宅區(qū)，作為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的死亡時(shí)刻。總結(jié)：“狹義后現(xiàn)代主義” 指的是在現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)上大量利用歷史裝飾動(dòng)機(jī)進(jìn)行折衷主義裝飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種后現(xiàn)代主義基本已經(jīng)在90 年代初開始走向全面衰退了“廣義后現(xiàn)代主義” 指的是對(duì)于經(jīng)典現(xiàn)代主義的各種批判活動(dòng)，其中包括解構(gòu)主義、對(duì)現(xiàn)代主義的各種批判活動(dòng)等等注重對(duì)經(jīng)典現(xiàn)代主義的批判和挑，這個(gè)探索直到90年代中期也還沒有結(jié)束戰(zhàn)后現(xiàn)代主義建筑的特征：（1）強(qiáng)調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計(jì)形式的變化。（2）后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化，即“文脈主義”。（3）后現(xiàn)代主義建筑語(yǔ)言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。代表人物：丹下健三代代木體育館貝聿銘北京香山飯店、中銀大廈解構(gòu)主義與風(fēng)格派解構(gòu)主義是1980年代末期興起于建筑設(shè)計(jì)界的派別。 理論的核心是對(duì)于結(jié)構(gòu)本身的反感，認(rèn)為符號(hào)本身已經(jīng)能夠反映真實(shí)，對(duì)于單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義不僅否定現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也否定古典的美學(xué)原則（和諧、統(tǒng)一）。 代表人物：法蘭克蓋瑞沃爾特迪士尼音樂廳英戈莫端爾 德波卡米塞里亞的