弘揚厲家寨精神 再創新時代“好例”1957年10月9日，毛澤東主席在厲家寨大山農業社千方百計爭取農業豐收再豐收的報告上親筆批示：“此件值得一閱。愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”。從此，厲家寨成了全國農業戰線上的一面旗幟。近年來，莒南縣繼續傳承厲家寨精神，大力弘揚艱苦奮斗、苦干實干的優良作風，以科學發展觀統領全局，搶抓機遇，奮力趕超，實現了經濟、社會各項事業的快速發展。在這種新形勢下，如何弘揚厲家寨精神，如何為再創新時代“好例”提供精神支撐，成為值得我們深思的問題。一、全國農業戰線上的第一面旗幟莒南縣厲家寨村位于莒南縣城東北25公里處，地處三山、五嶺、兩河之間。解放前，這里荒山禿嶺，溝壑縱橫，水土流失十分嚴重，農民生活極為貧困，當時流傳著這樣的順口溜：“窮山惡水種地難，既怕澇來又怕旱，十年就有九年歉”，百姓的生活是“棒子煎餅兩手捧，地瓜稀粥照人影”。俗話說窮則思變，窮苦的厲家寨人民為了改善生活，開始積極想方設法改變現狀。到1954年，厲家寨形成深翻土地熱潮。1955年12月開始，厲家寨上馬大規模的農田水利工程，提出“劈嶺填溝，讓河流改道，讓土地翻身，向大山進軍”的口號。經過幾年苦干，厲家寨人憑借愚公移山的精神先后治理了“三山、五嶺、兩條河”。而且在整地過程中，勤勞智慧的農民兄弟還創造了熟土在上，生土在下的“鷂子翻身法”， “兩生夾一熟法”的種花生法，再加上更新品種，增施肥料，改革耕作制度，推廣農業新技術，使糧食產量大幅度增產。他們靠著一雙巧手一對肩，一把鐵鍬一張锨，把大河改道，讓嶺頭搬家，使溝壑填平，把1000多塊零星小地整成118塊大田，擴大耕地面積192畝，厲家寨山坡變平原、溝底變良田。厲家寨人民整山治水，戰天斗地的堅韌不拔的奮斗精神，引起各級領導的關注和贊揚。1957年10月9日，在中共八屆三中全會上，毛澤東主席在中共莒南縣委向臨沂地委、山東省委、中共中央寫的厲家寨大山農業社千方百計爭取農業豐收再豐收的報告上親筆批示：“此件值得一閱。愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”并旁批：“立即付印，當日下午3時三中全會開會時發給每人一份。請尚昆辦理”。這之后，厲家寨成了全國農田水利基本建設的楷模，成了魯南大地上升起的全國農業戰線上的第一面紅旗。“愚公移山，改造中國”的口號，從此在神州大地叫響。全國各地紛紛到厲家寨學習取經，除了臺灣省以外，全國所有的省市自治區的學習考察人員都到過厲家寨。僅在上世紀五六十年代，前來參觀學習的國內外友人就達50多萬人次。從此大山腳下的厲家寨名揚海內外，這個毛澤東主席親手樹起的整山治水的典型，極大地振奮了全國農民改天換地的精神。1958年，就在毛澤東主席剛剛批示學習厲家寨的第二年春天，山西省大寨村的黨支部書記陳永貴就帶領一班人來到厲家寨學習實踐。1964年，也就是毛澤東對“農業學大寨”作出批示的當年，陳永貴在山東濟寧作報告時稱“厲家寨治山治水整地是我的老師”。1965年，陳永貴偕同當時“鐵姑娘”郭鳳蓮，再一次來到了這個曾經給過他很多啟發的村莊家寨。然而就在大寨日益發展壯大的時候，曾經的老師卻日益落后，被學生步步趕超，曾經聞名一時的厲家寨精神也鮮有人提起。二、新形勢下的厲家寨精神改革開放以來，雖然厲家寨人不甘落后，積極探索進取，取得了一些業績，但總體上沒有實現發展的結構轉型，經濟發展沒有走上快車道。為了重振厲家寨的雄威，實現發展的新突破，不辜負社會各界對厲家寨鑄就新輝煌的期望，2009年，莒南新任縣委書記張凱同志提出了“兩寨聯合”的思路。他說：我想厲家寨和大寨一樣，它不僅僅屬于一個縣域，一個市域 ，一個省域，它是中國的厲家寨、中國的大寨。他希望通過兩寨品牌整合 ，搭建起一個平臺，以大寨帶動厲家寨的發展，重新弘揚和發揮厲家寨精神，以優良的傳統鼓舞人心，進一步推動莒南的經濟發展，進一步助推中國農業戰線的發展。2009年2月20日，莒南縣組成考察團專赴山西大寨考察學習，開展了“學大寨再創好例，結對子共謀發展”等一系列合作活動，并簽訂合作發展協議。2009年4月18日，郭鳳蓮和昔陽縣領導于44年后再次走進厲家寨。兩個聞名全國的紅旗村莊，第二次將手握在了一起，再次實現了“兩寨攜手，再創輝煌”的新局面。目前，厲家寨在大力發展“三高”農業的基礎上，又開發了觀光生態旅游農業，依靠當地豐富的自然資源形成了石雕石刻、石料石材加工、建筑建材等主導產業，并且還建成了園林式石雕石刻城孫鏜紀念館、鐵牛廟石鐵隕石厲家寨展覽館萬畝櫻桃園紅色觀光旅游一條線。在新形勢下，莒南縣委向全縣再一次發出了弘揚厲家寨精神的號召。50年代的厲家寨精神主要指：“愚公移山精神、整山治水干勁，增產豐收創業”。新世紀新形勢下莒南縣委對厲家寨精神作出了新的總結，賦予了新的內涵，這就是“艱苦創業、敢為人先、團結實干、無私奉獻”。（一）如何認識新形勢下的厲家寨精神就在全縣大力弘揚厲家寨精神的時候，一些人對此卻產生了爭議，出現了不同的聲音。有些人認為新形勢下弘揚厲家寨精神對我們建設新莒南、發展莒南經濟很有必要，可以給我們提供精神食糧；而另一些人則認為弘揚厲家寨精神在現如今改革開放的年代已經不合時宜，更談不上與時俱進。那么，我們到底應該如何認識新形勢下的厲家寨精神？弘揚厲家寨精神有必要還是不合時宜？1、厲家寨精神是民族精神的濃縮和體現。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐和核心文化要素，是激勵和凝聚人民的重要力量，同時也是衡量綜合國力強弱的重要尺度。一個民族只有具備振奮的精神和高尚的品格，才能使自己歷經艱難曲折而巋然屹立于世界民族之林。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族精神的弘揚和培育成為中華民族得以生息、繁衍，不斷發展壯大的強大思想動力。厲家寨人的艱苦奮斗史，生動表現了中華民族艱苦奮斗的精神；厲家寨人昂揚向上的精神狀態，將中華民族勤勞勇敢、吃苦耐勞的民族精神發揚光大；厲家寨人自力更生、奮發圖強的偉大實踐，豐富和發展了中華民族偉大的民族精神。厲家寨精神，是對這一實踐自身所產生的精神加以提升和總結，是厲家寨人用自己滿腔的熱血和勤勞的雙手澆鑄出來的。厲家寨人艱苦創業、敢為人先的苦干精神、創業精神，是中華民族精神的具體化，是中華民族精神不可或缺的重要組成部分，是中華民族精神的瑰寶。對于這樣的瑰寶我們怎能拋棄？怎么能不弘揚廣大呢！2、弘揚厲家寨精神是改革開放的要求。有人認為過去窮才艱苦奮斗，才發揚厲家寨精神，現在生活條件好了，再這樣提倡不合時宜，認為已過時，這是錯誤的，這是把發揚厲家寨精神與改革開放對立起來，是對發揚厲家寨精神的不理解。我們現在號召的是一種精神，因此重點是學習厲家寨人民的精神實質，即在現在的形勢下我們怎樣在工作學習中體現艱苦創業、敢為人先、團結實干、無私奉獻。而不是過分強調它所存在的客觀環境，因為優良的精神無論在哪個年代都是不會過時的。古語說“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，因此對于厲家寨精神，我們要取其精華，棄其糟粕，勵精圖治，克勤克儉，面對困難艱苦奮斗，抓住機遇，敢為人先，團結苦干，使我們的工作更上一層。3、莒南的發展需要厲家寨精神。從莒南的實際情況來看，莒南目前還是一個欠發達縣，人口多，工業基礎薄弱，與周圍縣區相比，莒南還存在落后之處。為了實現莒南經濟更高的騰飛，新一屆莒南領導班子提出將莒南建設成“臨沂經濟強縣，魯南發展快縣，山東產業名縣”的發展目標，而這個目標的實現要就需要發揚厲家寨的精神去拼，去奮斗，去為人先，去落實莒南縣委提出“求真務實抓落實，拼上豁上謀發展”。因此莒南縣在新形勢下提出弘揚厲家寨精神對強民富縣是非常必要的。厲家寨精神是有其獨到之處的，對于我們建設社會，發展經濟是大有用處，它不僅對我們莒南，就是對山東乃至全國來說，也不過時。因此，厲家寨精神應該繼續發揚光大。厲家寨創造了一段歷史，靠的是吃苦耐勞的勇氣和敢想敢干敢于創新的精神。歷史不斷地證明，保持著這種精神，厲家寨創造了輝煌；失掉了這種精神，厲家寨也就失去了發展的優勢。既然應該弘揚厲家寨精神，那我們應該怎樣做呢？ （二）怎樣弘揚厲家寨精神1、正確理解厲家寨精神。厲家寨精神是一種斗爭精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強去戰勝困難的精神。 厲家寨精神是一種創業精神，即在與艱難困苦作斗爭中，奮發向上，銳意進取，辛勤創業。 厲家寨精神是一種獻身精神，即為國家和人民利益無私奉獻、勇于奉獻的精神。 學習弘揚一種精神，就必須打破困有精神的束縛，真正領會新精神的實質，也就是我們必須拋棄厲家寨精神過時論，矯正不良思想傾向，把弘揚厲家寨精神與時代相結合，切實解放思想，更新觀念。2、實現理論化、實踐化和群眾化。實現厲家寨精神的理論化、實踐化和群眾化，一是要堅持以馬克思主義為指導，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，認真踐行科學發展觀，力求實現新時期厲家寨精神的理論化；二是要使新時期厲家寨精神與改革開放和莒南經濟建設的具體實踐相結合，力求實現新時期厲家寨精神的實踐化。厲家寨精神源于社會主義建設的偉大創業實踐，并在這種實踐中豐富和發展，只有回到實踐中去，它才能發揮應有的作用。它的價值，只有在實踐的過程中，才能真正的體現出來。三是要把厲家寨精神交給群眾，力求實現新時期厲家寨精神的群眾化。一種進步的、高尚的精神一旦掌握了群眾，就會發揮出其應有的作用。可以肯定的說，新時期厲家寨精神群眾化的程度越高，它的作用就會越大。3、大力發展厲家寨經濟。弘揚厲家寨精神要正視面臨的挑戰和困難，大力發展厲家寨經濟。我們的現代化建設是在一個生產力水平相對落后的基礎上進行的，先天的不足無疑會使我們遇到更多、更大的困難。雄厚的物質基礎是精神文明的物質保障，因此我們必須緊抓兩寨聯手機遇，落實創業責任，依靠豐富的自然資源和文化優勢，通過厲家寨經濟的再次崛起使厲家寨精神潛移默化人們的思想和行為，實現厲家寨精神的弘揚和實踐。三、再創新時代“好例”“好例”一詞源于毛澤東主席對厲家寨的批示“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”。厲家寨人在戰勝窮山惡水的偉大實踐中，孕育形成了以“艱苦創業、敢為人先、團結實干、無私奉獻”為主要內涵的厲家寨精神，為全縣人民留下了寶貴的精神財富。我們深刻認識厲家寨精神的內在實質，充分挖掘厲家寨精神的新內涵、新特點，積極探討新形勢下弘揚厲家寨精神的新途徑、新方法，為的是什么呢？我們就是為了厲家寨的再次崛起，再創新時代的一個“好例”。進一步把厲家寨精神發揚光大，再創“好例”，對于全面落實科學發展觀，實現富民強縣新跨越，具有十分重要的現實意義，那么，我們具體應該怎么做呢？（一）解放思想，與時俱進。與大寨相比，為什么大寨發展的快，我們發展的慢，甚至是倒退了，關鍵是思想觀念的問題。思路決定出路，你老是躺在祖輩的功勞簿上睡大覺，固步自封，不思進取，怎么能發展。厲家寨村原黨支部書記厲月欽說：人還是那些人，但是思想不改變呢，還停留在過去。在那里刨山土啊，整塊地啊，那是不行了。因此，我們必須打破固步自封的局面，馬上轉變觀念，調整發展思路，自覺地溶入到了社會變革的洪流中，依托名地、名人打造品牌、走農工商一體化的路子，為厲家寨發展創出了一條致富的路子。（二）團結務實，模范帶動俗話說的好，火車跑的快，全靠車頭帶。我們應該加強基層組織建設，組建強有力的村兩委領導班子，黨員干部都能做到心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，成為一支真正能帶領群眾發家致富、團結務實的領導班子，確實起到核心領導作用，模范帶動作用。當前，對照厲家寨精神，我們農村黨組織和部分黨員干部中還不同程度的存在精神不振、干勁不足、能力不強、落實不力的問題。因此，通過弘揚厲家寨精神，著力解決當前農村黨員干部在思想、作風和工作方法等方面存在的突出問題，努力把農村黨組織建設成為建設社會主義新農村的堅強領導核心，為再創新時代“好例”提供堅強有力的組織保障。（三）抓住機遇，謀求發展。厲家寨有著豐富的區位優勢、資源優勢、政治優勢。在區位優勢上，地處臨沂市臨港經濟開發區，交通便利；在資源優勢上，有著豐富的花崗巖資源、櫻桃園的生態旅游資源；在政治優勢上，是毛澤東同志親自批示的典型之一，有著濃厚的紅色教育優勢。我們要緊緊依托資源，抓住招商引資的機遇，調整產業結構，尋求經濟發展的新契機。改革開放以來，厲家寨人民搶抓機遇，與時俱進，更新觀念，以經濟建設為中心，內調和外引并舉，人與村莊共進。調整優化產業結構，堅持走出去請進來相結合，依靠第一產業大力發展二、三產業，加大宣傳推介力度，大打紅色品牌效應，全面構建和諧社會，社會各項事業蒸蒸日上。如今，以厲家寨紅色旅游區為中心，形成了園林式石雕石刻城孫鏜紀念館、鐵牛廟石鐵隕石厲家寨展覽館萬畝櫻桃園紅色觀光旅游一條線，每年來觀光旅游的游客達6萬多人次。在樹立和落實科學發展觀、建設社會主義新農村的今天，應當將厲