論壇主題： 建筑營造與城市記憶主持人： 何健翔 廣州源計劃建筑工作室 主持建筑師對話嘉賓：范鐵 英國福斯特事務(wù)所聯(lián)席合伙人肖毅強(qiáng) 華南理工大學(xué)建筑學(xué)院 教授/東意建筑工作室創(chuàng)意總監(jiān)高政軒 臺灣 建筑師劉國滄 臺灣打開聯(lián)合設(shè)計事務(wù)所 主持人建筑營造和城市記憶是許多建筑師不可回避的問題，同時也是當(dāng)今城市化進(jìn)程中經(jīng)常被提起的一個問題。當(dāng)晚的論壇由廣州源計劃工作的主持人何健翔與常駐在三個不同地點（廣州、臺灣、英國）的建筑師范鐵、肖毅強(qiáng)、劉國滄、高政軒對話開始。在回答主持人拋出的問題同時，四個嘉賓自己發(fā)起的對互相的趣味性的“訪問”也成了當(dāng)晚的看點，氣氛相當(dāng)?shù)幕钴S。劉國滄和高政軒是來自臺灣的建筑師，他們的直接和感性思維方式令本地建筑師連稱有趣。而供職于英國福斯特的范鐵，更是因與其他較為獨立的建筑師不同，且接觸過許多著名建筑項目而受到臺上嘉賓關(guān)切地“問候”，由此展開一場建筑“論劍”。在這種“混亂”、“大膽”、“開放”的氛圍中，將建筑營造與城市記憶談得活靈活現(xiàn)。沒有硝煙四起，但絕對唇槍舌劍；沒有靜默沉思，但肯定厚積薄發(fā)；沒有針鋒相對，但不失妙語連珠。在這三個不眠的論壇之夜，來自廣州、深圳、香港、臺灣的建筑師和學(xué)者，就“建筑南方”、“建筑營造與城市記憶”、“展中展策展人與青年人的對話與交流”等一系列話題，在來自全國的建筑師面前，展開了激情洋溢對話。這些充滿力量的話語，撩撥了建筑師們的心，活躍了他們沉淀已久的思緒，也挑動了年輕人奔騰向往的激情。在這珠水緩緩流淌的江畔，南方建筑界的激情迸發(fā)讓這個被稱之為“失語”的地域展露出其開放、創(chuàng)新及勇敢的本質(zhì)。縱然是過往十年的總結(jié)與回顧，更不失未來十年的展望與雄心！范鐵：身份感融入建筑，帶來記憶范鐵曾參與英國著名項目福克威爾轉(zhuǎn)輪的設(shè)計、北京首都機(jī)場3號航站樓設(shè)計。對于這樣一個“戰(zhàn)績輝煌”的建筑師的出現(xiàn)，自然引起了所有人的注意，恍如對明星般的關(guān)注。遠(yuǎn)赴國外求學(xué)的范鐵在本土與西方思想的碰撞下認(rèn)為，建筑設(shè)計的包容性、靈活性是將來歷史的延續(xù)。看待一個城市不是要找一個答案，或者是要找一個我們覺得正確的東西。出發(fā)點應(yīng)該是城市里的每個人都講出自己的感覺。建筑是商業(yè)與文化的結(jié)合，在有強(qiáng)烈的身份感下做建筑時，會落實許多象征意義融合在建筑中，最后對這個城市產(chǎn)生什么影響則不是由設(shè)計師說了算的。肖毅強(qiáng):廣州記憶的樂觀和悲觀作為一個在廣州出生和生活，又曾跳出過廣州回看這個城市的人，肖毅強(qiáng)老師對廣州有樂觀也有悲觀。他對廣州整體的發(fā)展趨勢還是樂觀的。在他看來，廣州的民眾意識和媒體都比上海進(jìn)步，是一個有市民活力的城市，比如說還有城中村，盡管已所剩無幾。而由于廣州人的務(wù)實，留下了一些現(xiàn)在為止還很有味道的老城，使得廣州存在一種向好發(fā)展的前提。但從悲觀上來說，廣州像別的城市一樣，存在對制度和技術(shù)層面的忽略。城市的發(fā)展是放任的，比如亞運之前凌亂的變化。另一方面，城市發(fā)展對技術(shù)的關(guān)注是不夠的。現(xiàn)代人做事情，尤其廣州人總是追求差不多就可以了。以廣州西關(guān)的耀華大街的建筑為例，20年前看會為廣州有這樣的建筑欣喜。10年前的整飾卻讓其獨特味道流失。而亞運后，這里則完全失去了原來的感覺。這種演變即在技術(shù)上沒追究和發(fā)展，演變過程中可能研究了很多現(xiàn)代的技術(shù)，但并沒有進(jìn)步。肖毅強(qiáng)認(rèn)為權(quán)利和經(jīng)濟(jì)都不是敵人。一個好的建筑師應(yīng)該善于在社會空間里尋找自己的空間。在歷史上有很多把權(quán)利和經(jīng)濟(jì)控制得很好的成功的城市，比如說巴黎的改造。在面對一個城市時，建筑師要直面權(quán)利與經(jīng)濟(jì)，選擇保留什么，用何方式保留。應(yīng)有一個自己的態(tài)度和堅持。劉國滄：記憶有疏密,時間有濃度劉國滄多次參與臺灣數(shù)個重要設(shè)計展，創(chuàng)作過城品夢時代書店、藍(lán)曬圖藝術(shù)造街等作品并致力于將臺南舊區(qū)文化港分享給民眾。在談及城市記憶為什么要討論時，他說：“因為城市的樣貌就是我們眾人意志力的呈現(xiàn)。假如我們愿意讓某些人去做決定，那我們自己要承認(rèn)說我們愿意放棄權(quán)利。愿意把這些老房子拆掉。”對劉國滄來說，記憶這件事情應(yīng)該要有不同的疏密狀況。城市記憶像人的記憶一樣，假如昨天的事情任何一個細(xì)節(jié)今天都記得，那我們過不了今天的生活。這個城市今天也沒辦法往下走。記憶來源于知識上的記憶和生活里的記憶。爺爺奶奶在生活中將記憶傳遞下來，而我們也要選擇向孩子們傳遞什么。需要從時間的濃度密度上來考慮我們生活的情況。考慮我們現(xiàn)在做的很多改變對未來的人會產(chǎn)生什么影響。并不是說把歷史全部留下就是好的，或者把全部舊的弄成新的就是好的。我們最大的敵人是經(jīng)濟(jì)活動。一定要有短期的效益和長期保存下來的利益結(jié)合，才會有更大的經(jīng)濟(jì)效益。要重新形成論述。回歸到關(guān)于建筑文化和環(huán)境文化的看法上來。建筑師要與敵同眠，與狼共舞。高政軒：尋找被刮除的痕跡，捕捉記憶同是來自臺灣的建筑師高政軒一開口就引用了西方建筑師維楚維斯的話：“只會蓋房子的并不是建筑師”。他認(rèn)為，建筑是在論述與文字中產(chǎn)生的。要成為建筑師，必須要會蓋房子，也要會講故事。中國建筑的10年發(fā)展，很多建筑師除了在蓋房子以外，還在努力解釋他在做什么。跟業(yè)主解釋，跟公眾解釋。如何面對城市和經(jīng)濟(jì)，將二者組合起來讓它成為一個敘述，一個美好的故事。那就是建筑師必須要做的事。一個好的建筑師不是只會畫畫，而且還很會講話。建筑師在談到記憶的時候要有一個轉(zhuǎn)化，這個轉(zhuǎn)化是我作為建筑師要如何去說服人們，到最后變成是這個記憶是我們的選擇。作為一個建筑師來講，要考慮我是要只看到這個城市主流的記憶呢，還是要看到這個城市被遺忘，被排斥，被邊緣化的記憶。試圖去把它刻意地拉回到現(xiàn)在。建筑師要作為一個市民去考慮選擇哪些人的記憶作為建筑元素，哪些記憶是我們要刻意去把它遺忘的。怎樣在此情況下介入材料、空間去為我所想要的去探秘。只有以這樣的思考方式，建筑師才能真正地跟城市記憶來對話。建筑師的任務(wù)是要在字里行間尋找被刮除的痕跡。城市的記憶與講述的方式有關(guān)。就像一張被反復(fù)利用的羊皮紙，可以看到被刮除的痕跡。我們要去探尋為什么要刮除掉這些存在