運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史、地理知識(shí)構(gòu)建立體的中學(xué)歷史教學(xué)（強(qiáng)永堂 陜西省蒲城縣職教中心 715500）內(nèi)容摘要：本文認(rèn)為鄉(xiāng)土歷史、地理知識(shí)引入中學(xué)歷史課能更好地引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，突出教材的重點(diǎn)，增加教學(xué)容量，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。鄉(xiāng)土歷史、地理教育把地理環(huán)境、歷史人文和教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行立體的教學(xué)，在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史的直觀認(rèn)識(shí)，改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)只有一本書(shū)、一只筆的死板模式和手段，大大增強(qiáng)了歷史教學(xué)的活潑性、生動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，在一種輕松、活潑、愉快的氣氛中掌握知識(shí)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史、地理，歷史教學(xué)，綜合素質(zhì)德國(guó)著名的教育家斯普朗格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育的最終目的不是傳授已有的知識(shí)，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)。將生命感、價(jià)值感“喚醒”。中學(xué)歷史教學(xué)大綱亦明確規(guī)定：“通過(guò)歷史教學(xué)使學(xué)生繼承人類(lèi)的傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。”因此，歷史教學(xué)不是單一的知識(shí)傳授，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教育。遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用周?chē)晒┻M(jìn)行人格教育的各種資源，充分發(fā)揮歷史課是人格教育的主渠道作用，幫助學(xué)生在完成基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，促使他們培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力、綜合能力。高中的歷史教學(xué)可以通過(guò)鄉(xiāng)土歷史、地理知識(shí)的穿插創(chuàng)建立體教學(xué)來(lái)喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)綜合能力。一、鄉(xiāng)土歷史、地理結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今己進(jìn)入視聽(tīng)并重的信息時(shí)代，過(guò)去津津樂(lè)道的“一張鐵嘴，一支粉筆”的歷史教師的完美標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。究竟采用一種什么樣的手段，才能激活歷史這潭死水，讓課堂生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生興趣盎然呢？多年來(lái)，歷史學(xué)科普遍不被學(xué)生重視和喜愛(ài)。原因之一是學(xué)生覺(jué)得歷史是無(wú)用的過(guò)去式、單一的書(shū)本知識(shí)，的確教科書(shū)所講的歷史事件離當(dāng)今信息時(shí)代太遠(yuǎn)，讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味。如果在課堂教學(xué)中適當(dāng)穿插地方歷史、地理知識(shí)則可改變教學(xué)中時(shí)間的遙遠(yuǎn)，縮短距離，還可以豐富歷史教學(xué)原來(lái)單一的層面。因?yàn)榈乩憝h(huán)境是生活環(huán)境中可以直接感知得到的，人物事件都是土生土長(zhǎng)的東西。而且地方人文景觀是大多數(shù)學(xué)生已有所聞但又不甚清楚，或是以訛傳訛的感觀認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是學(xué)生挺感興趣和樂(lè)于探究的知識(shí)，其原因是讓學(xué)生接受身邊的歷史知識(shí)，直觀性非常強(qiáng)，所以利用鄉(xiāng)土歷史、地理資源進(jìn)行歷史教學(xué)，必將有助于學(xué)生根據(jù)身邊的事物感知，增強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)的理解、掌握，另一方面也有利于激勵(lì)學(xué)生探究鄉(xiāng)土歷史、地理的濃厚興趣，將其興趣遷移到整個(gè)歷史學(xué)科。若是學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性養(yǎng)成，就為提高歷史教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了必要的前提。陜西蒲城有著悠久的歷史文化源淵。早在七八千年前的新石器時(shí)代，蒲城先民就生活在洛河沿岸的韋村，溫湯，大峪河一帶相傳上古時(shí)期，禹把中原劃分為九州，蒲城屬雍州到了周朝，確立宗法制，實(shí)行分封制，周朝第三代天子康王姬釗封其叔父唐叔虞最小的兒子公明于賈，即今蒲城縣賈曲鄉(xiāng)，蒲城當(dāng)時(shí)屬賈國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蒲城先屬魏后歸秦。公元前350年（秦孝公十二年）蒲城始設(shè)縣，名重泉縣，縣址在鈐鉺鄉(xiāng)重泉村一帶。公元前206年，西漢建立，蒲城仍為重泉縣。北魏太和十一年改名南白水縣。西魏恭帝元年改為蒲城縣。唐開(kāi)元四年十月，唐玄宗葬其父睿宗李旦于橋陵，改蒲城縣為奉先縣。宋太祖開(kāi)寶四年復(fù)名為蒲城縣，沿用至今。另外蒲城還有遠(yuǎn)富盛名的堯山、洛河、專(zhuān)為灌溉良田而修建的龍首渠，以及歷史名人王鼎和楊虎城，名勝古跡唐五陵等。因此家鄉(xiāng)蘊(yùn)含著燦爛文化、輝煌的過(guò)去、名人輩出。這些都是我們引以為豪的地方史是與歷史血肉相連的。我們的先人在蒲城留下了很多的人文景觀，利用鄉(xiāng)土歷史、地理資源推進(jìn)歷史教學(xué)，對(duì)學(xué)生理解課本知識(shí)，形成學(xué)科能力將會(huì)起到眾多的輔導(dǎo)材料無(wú)可替代的作用。近幾年來(lái)，運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史、地理資源開(kāi)展歷史教學(xué)，提高學(xué)生素質(zhì)，雖已成為廣大教育工作者的共識(shí)，但真正實(shí)施地方人文景觀資源的教育潛能挖掘和研究的并不多見(jiàn)，所以對(duì)其進(jìn)行挖掘與開(kāi)發(fā)研究有較大的空間。瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊認(rèn)為：“教育的主要任務(wù)，不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維。”我們歷史教育工作者應(yīng)該積極挖掘與有效利用鄉(xiāng)土歷史、地理資源，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的地在課堂教學(xué)中講授地方人文景觀，進(jìn)行利用地方人文景觀資源激勵(lì)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)感知認(rèn)識(shí)的研究。通過(guò)對(duì)地方歷史上重大事件、重要人物、歷史沿革、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)等認(rèn)知，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的思維，必將能收到較好的效果。例如講授鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，就可以講我們蒲城的道光帝的老師王鼎，他力主嚴(yán)禁鴉片，并鄭重進(jìn)言；“林則徐多謀善斷，有為有守，堪當(dāng)重任。”道光帝遂任命林則徐為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片，于是就有了虎門(mén)銷(xiāo)煙。鄉(xiāng)土歷史、地理資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的綜合利用，有助于學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，也增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代歷史事件、人物的掌握，弄清地方史與中國(guó)古代、近代史的關(guān)系，更能增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家之情。豐富學(xué)生的知識(shí)，對(duì)學(xué)生多角度看問(wèn)題為高考的文科綜合做準(zhǔn)備。所以，在歷史教學(xué)的過(guò)程中注重利用地方歷史、地理資源的調(diào)查、研究與實(shí)踐活動(dòng)，以地方歷史、地理資源來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族責(zé)任感是十分必要的。二、開(kāi)展以鄉(xiāng)土歷史、地理資源利用為中心內(nèi)容的課堂實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力開(kāi)展以鄉(xiāng)土歷史、地理資源為中心內(nèi)容的課堂實(shí)踐或者課外實(shí)踐是高中歷史教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，有實(shí)踐性強(qiáng)的特征。這樣不僅可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中教師僅憑語(yǔ)言、教具等虛擬情境造成的欠缺，發(fā)揮課堂教學(xué)不可替代的教育教學(xué)作用，而且還可以給學(xué)生提供實(shí)踐創(chuàng)新的活動(dòng)場(chǎng)所與機(jī)會(huì)，更有助于更好地實(shí)現(xiàn)高中歷史學(xué)科的社會(huì)功能。鄉(xiāng)土歷史、地理以其資源豐厚和實(shí)踐方便的優(yōu)勢(shì)，必然決定其在歷史教學(xué)活動(dòng)中的社會(huì)功能。蒲城有悠久的歷史底蘊(yùn)，特殊的地理位置，留下了豐富的地方史和鄉(xiāng)土地理資源，為歷史教學(xué)活動(dòng)提供了極其豐厚的教學(xué)資源。根據(jù)“綜合利用鄉(xiāng)土歷史、地理資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)”的教學(xué)原則，我們?cè)诮逃虒W(xué)中，可以利用組織學(xué)生“春游”、“秋游”等野外活動(dòng)載體，組織學(xué)生參觀名勝古跡、歷史文物和名人故居，蒲城有王鼎紀(jì)念館、楊虎城紀(jì)念館、林則徐紀(jì)念館、龍首壩、堯山等名聞遐爾的名勝古跡和特殊地理環(huán)境，學(xué)生對(duì)這些雖不陌生，但他們頭腦中有關(guān)這方面的歷史知識(shí)缺乏完整性，甚至是模糊或是錯(cuò)誤的。因而通過(guò)對(duì)地方歷史、地理資源的探究向?qū)W生全面介紹以上知識(shí)，幫助學(xué)生破除他們的一些來(lái)自民間的錯(cuò)誤觀念甚至文學(xué)創(chuàng)作的虛構(gòu)與夸張，因?yàn)闅v史學(xué)是嚴(yán)肅的客觀的。同時(shí)憑借地方歷史、地理資源的廣泛性來(lái)推動(dòng)學(xué)生的互動(dòng)探究，在其尋求理論依據(jù)的過(guò)程中，形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。適時(shí)增加鄉(xiāng)土歷史、地理知識(shí)積累，使學(xué)生逐步感知人類(lèi)在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，逐步積累客觀、真實(shí)的歷史知識(shí)。通過(guò)收集資料、對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)歷史的認(rèn)同感，加深對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的理解，并做出自己的解釋?zhuān)ぐl(fā)感知?dú)v史知識(shí)的興趣，激勵(lì)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。因?yàn)猷l(xiāng)土歷史、地理內(nèi)容較廣泛，有歷史地理的變遷、政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)等方面，內(nèi)容豐富多彩，教育教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生對(duì)這些既感到熟悉，覺(jué)得新鮮，必將會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。通過(guò)對(duì)楊虎城將軍生平的講解，對(duì)楊虎城紀(jì)念館的參觀，可以加深學(xué)生對(duì)西安事變的了解。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感及激發(fā)其愛(ài)國(guó)激情。三、鄉(xiāng)土歷史、地理資源在歷史教學(xué)中的科學(xué)運(yùn)用有助培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)將鄉(xiāng)土歷史、地理資源滲透于歷史教學(xué)中，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展史的教育、革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育。鄉(xiāng)土歷史，是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的縮影，通過(guò)對(duì)地方史的探究，能使學(xué)生從局部到整體了解歷史發(fā)展的大勢(shì)，掌握歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索。地方人文景觀中各代名人的非凡經(jīng)歷，生動(dòng)感人的事跡及其表現(xiàn)，能折射出不屈的民族精神與崇尚的科學(xué)精神，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。愛(ài)國(guó)主義教育是需要具體內(nèi)容的，地方人文景觀是祖國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，任何人離開(kāi)本土觀念，就無(wú)法談愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)。將鄉(xiāng)土歷史、地理資源滲透于歷史教學(xué)中，有利于學(xué)生初步掌握歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以及運(yùn)用歷史唯物主義基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，這正是中學(xué)歷史教學(xué)大綱的要求。地方歷史資源的直觀性以及地域上的親近感的優(yōu)勢(shì)，又為學(xué)生實(shí)踐能力與科學(xué)精神的養(yǎng)成創(chuàng)設(shè)了較大的發(fā)展空間。將鄉(xiāng)土歷史、地理資源滲透于歷史教學(xué)中，有利于學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用習(xí)慣的養(yǎng)成。既能加深對(duì)歷史知識(shí)的理解、拓寬知識(shí)層面，同時(shí)也有利于促進(jìn)歷史學(xué)科和其他學(xué)科知識(shí)之間知識(shí)相互滲透與聯(lián)系，提高學(xué)生的綜合能力。引進(jìn)鄉(xiāng)土地理知識(shí)能培養(yǎng)學(xué)生形成圖文結(jié)合、時(shí)空結(jié)合，全方位掌握歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。借助地理學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生明確一些重要的地理概念及所涉及的地區(qū)，以此作為學(xué)生學(xué)好歷史地圖知識(shí)的基礎(chǔ)。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)的知識(shí)，對(duì)涉及的地理知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)歸納、總結(jié)，形成有關(guān)鄉(xiāng)土歷史、地理綜合的知識(shí)體系，并融入中學(xué)歷史主體知識(shí)體系之中，以形成立體、完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為運(yùn)用這些知識(shí)解決問(wèn)題做好準(zhǔn)備。將鄉(xiāng)土歷史、地理滲透于歷史教學(xué)中，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)，也有益于推進(jìn)課堂教學(xué)改革的深化，根治傳統(tǒng)的課堂歷史教學(xué)模式中師生互動(dòng)、民主氣氛欠缺的弊端，激活教學(xué)主體“學(xué)”所蘊(yùn)藏的各自潛能的有效顯露，使教與學(xué)更和諧更融