論孫中山對中華民族復興的現實意義摘要：一百多年來，中國人民為了從帝國主義和封建勢力中解放出來，進行了可歌可泣的革命斗爭。孫中山先生懷著強烈的救國救民愿望，提出了“振興中華”的口號，打開了中華民族復興的閘門，對中國人民革命事業做出了重要的貢獻。后來這個重任又落到了中國共產黨的肩上，經過不懈的奮斗，共產黨領導中國人民實現了一個又一個的偉大跨躍：使中國從幾千年的封建專制走向了人民民主，使中華民族由不斷衰落走向繁榮富強，使中國人民從站起來走到富強起來。根據我們黨的發展藍圖，到本世紀中葉新中國建立一百周年時，基本實現現代化，實現中華民族的偉大復興。因此，“復興”成為我們黨在新形勢下的一個極具感召力的奮斗目標。關鍵詞：孫中山 中華民族復興民族復興是一個不斷發展的概念。它并不是簡單的再創中國歷史上的輝煌，而是中華民族在新的時代背景和歷史條件下發展起來，重新走在世界各國前列；它不僅是某些經濟發展指標的簡單放大，而且包括了經濟、政治、文化、外交和國防等諸多方面的整體意義上的全面繁榮和進步；它是和平發展，是中華民族重新開始對人類做出較大的貢獻，而不是對任何別的國家乃至對世界的威脅。同時，復興的中國必將重新恢復古代中國的開放傳統，以海納百川的胸襟和氣度，廣泛學習和借鑒世界一切優秀文化，充實、改進和提升中國文化的現代內涵，經過綜合創新，真正建設成為面向世界、面向未來、充滿生機與活力的新主流。一、孫中山的民族復興理想在革命浪潮風起云涌的清王朝末期，孫中山先生懷著強烈的救國救民愿望，于1894年上書李鴻章，提出革新政治的主張，遭到拒絕后赴檀香山組織興中會，提出了“振興中華”的口號和“驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府”的政綱；1905年在日本東京創建中國同盟會，進一步確定“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的資產階級革命政綱。從此，開始領導中國的資產階級民主革命，經歷了四十年漫長而曲折的革命斗爭道路，他探索真理，追求進步，始終站在時代潮流前面，他在“中國在地球上為最貧弱”的時代，提出“振興中華”的口號。其含義是，把中國建設成為“世界第一富強之國”，并號召四萬萬同胞共同完成這個愿望，他的這種精神使今天的中國人仍感到震撼。孫中山在三民主義中說：“中華民族者，世界最古之民族，世界最大之民族，也是世界最大同化力之民族，推究我們的民族自開始至今，至少必有五六千年。和世界的民族比較，我們是最多最大的。代代相傳到今天，我們還是世界最優秀的民族”。他認為，作為世界最優秀民族的中國人，一定要有駕乎西洋人和東洋人的大志氣。他說：“因為我們土地廣，人民多，中國人天生的聰明才力，比較西洋人、東洋人都要好得多。我們國家改造好了，中國強盛，還要駕乎他們之上。中國人所享的幸福，也當然在西洋人和東洋人之上。大家為國奮斗，造成世界第一個好國家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個大志氣” 孫中山把建設“四最”，“六至”國家作為畢生的奮斗目標。“四最”，就是世界最強之國、富甲天下之國、政治最良之國、民眾最快樂之國?！傲痢保褐链?、至優、至進步、至莊嚴，至富強、至快樂。孫中山懷著強烈的國家使命感：“地球上人類最光榮之偉績，由中國人建樹之”。他主張和平，主張大同；使地球上人類最大之幸福，由中國人保障之；最光榮之偉績，由中國人建樹之，不止維持一族一國之利益，并維持全世界全人類之利益焉”。孫中山還認為，中國走向“世界第一”的過程，是一個面向世界，學習世界的開放過程。必須走“開放興國”、“開放趕超”之路。通過孫中山先生的講話，我們可以得出，孫中山自從提出“振興中華”口號之后，他的思想就是通過開放、學美、追趕、并駕、超越，達到世界第一。雖然后來他的國民黨擔負不了振興中華這個重任，但他搞辛亥革命建中華民國，具有開創之功績，辛亥革命為中國的進步打開了大門，推動中華民族更加頑強地走上了振興中華的道路。二、民族復興事業的繼承與發展毛澤東青年時代提出“改造中國與世界”，在1921年7月，他參與中國共產黨的創建，繼承了孫中山“振興中華”的使命。1956年11月毛澤東在為紀念孫中山誕生九十周年寫的文章紀念孫中山先生中說：“現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業的繼承者”。近現代以來，中國經歷了很多災難。但是，中華民族一旦復興，會將從根本上改變占世界人口五分之一的中國人民的命運。毛澤東在新中國建立時曾莊嚴宣告：“占人類總數四分之一的中國人民從此站立起來了”。它開辟了落后民族和落后國家爭取民族獨立并走向現代化的新道路，逐步使中國的綜合國力居于世界前列，成為世界最大的新興市場與世界經濟發展的火車頭，帶動了周邊地區和整個世界的經濟的發展和繁榮。它的歷史價值絕不僅僅只是表現為中華民族自身的創業興邦，而且更表現在中華民族對人類發展所做出的重大貢獻上。經過多年的改革開放，在中國這樣一個幅員遼闊、人口眾多的國度創造了一個又一個的奇跡，使中國開辟了民族復興的新時代。我們為已經取得的成就感到驕傲和自豪，同時也要清醒地看到我們發展中存在的問題，面對未來我們依然任重道遠。今天，在我們遭遇了經濟轉型期的陣疼和經濟崛起后來自其它國家的敵對和圍堵，國內各種矛盾也依然暗流洶涌，我們的黨和民族依然面臨著巨大的困難，但是我們只要堅持中國特色社會主義的理論指導和實踐探索，依靠群眾，堅持群眾路線就能戰勝一切困難。這就要求我們：一方面，中國當然必須堅持獨立自主的發展，不斷增強國家的經濟實力，國防實力和綜合國力。落后就會挨打，中國人民永遠不會忘記半個世紀前百年屈辱的歷史。我們必須堅持全方位對外開放，但絕不能依賴他人，也絕不能受制于任何人。另一方面，我們每一個華夏兒女都應保持高度的民族自尊、自信和自強精神，在各自的崗位上最大限度地發揮自己的創造力，為國家和民族的發展奉獻力量，中華民族的復興大業就能夠勝利地向前推進。正如習近平總書記所說的：“實現中華民族偉大復興的中國夢，是近代以來國人的理想和追求。三、中華民族復興的現實意義中國的復興，不僅是中華民族的福氣，而且也是全人類的幸事。占世界人口五分之一的中國人擺脫貧窮、愚昧和落后，走上現代化的康莊大道，使國內人民生活幸福、安居樂業，也必將有利于世界的和平和發展，整個世界將變得更加美好，人類將變得更加有希望。（一）中華民族復興的世界意義。正如孫中山先生所講：“我們還是世界最優秀的民族，不止維持一族一國之利益，并維持全世界全人類之利益焉”?！皬团d”有利于維護世界和平與促進共同發展，并必將有力地推動公正合理的國際政治經濟新秩序的建立。許多西方分析家都認為，中國的興起會改變既存的世界秩序，甚至有的認為會對世界造成威脅。其實，這種觀點或疑慮是完全沒有根據的。中國經過千辛萬苦好不容易才走上迅速發展的道路，我們十分珍惜這一來之不易的發展機會。中國還是一個發展中大國，前途光明，但問題也不少，為了專心致志、聚精會神地解決好這些問題，我們太需要一個和平的發展環境了。中國的復興不是靠掠奪殖民地，不是靠販賣黑奴，不是靠剝削第三世界國家，更無意去和”列強”瓜分或爭奪什么”勢力范圍”。因此，無論從哪方面講，中國都不會去謀求地區和世界的霸權。亞太地區和世界的秩序搞亂了，對中國是有百害而無一利，也與我們中國人傳統的處世哲學和民族秉性完全相悖，更不符合我們黨和政府長期以來既定的外交政策。當然，任何事物都不是一成不變的，世界秩序也不能例外。現有的世界秩序既非從來如此，當然也不會永遠這樣下去。不變只是相對的，發展和變化才是絕對的、必然的，問題是朝著好的方向還是朝著壞的方向發展變化而已。中國的獨立自主的和平外交政策符合當今世界和平與發展的主流，符合世界朝多極化方向發展的趨勢。中國的復興，不但不是對世界的威脅，反而是包括西方在內的世界各國的一個很好的機會。復興的中國將以其日益雄厚的國力致力于維護世界和平與促進共同發展，大力推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序，與世界人民共同建設一個和平、繁榮與昌盛的新局面。（二）中華民族復興的國家意義。過去的20世紀既是社會主義在全球凱歌高奏的世紀，也是社會主義運動遭到嚴重挫折的世紀。隨著蘇聯解體、東歐劇變，“社會主義失敗論”一度甚囂塵上。在如此嚴峻的形勢下，共產黨領導人民繼續堅定地走中國特色社會主義道路，并且在一個不太長的時期里就取得了輝煌的成就。這對于世界各國的共產黨人和信仰社會主義的人們無疑是一個巨大的鼓舞，使人們從社會主義在中國欣欣向榮的發展中看到了世界社會主義事業復興的希望。中國特色社會主義事業的蓬勃發展和中華民族的偉大復興必將給世界社會主義運動注入新的生機和活力，推動世界社會主義運動從挫折中復蘇，從低谷走向新的高度。鄧小平同志曾經滿懷信心地預言：到21世紀中葉，能夠接近世界發達國家的水平，那才是大變化。到那時，社會主義中國的分量就不同了” ，那就可以進一步斷言社會主義成功”，“只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站得住。”由此可見，“復興”不僅僅只是我們一個國家、一個民族的事情，它還關系世界社會主義的前途和命運。中國特色社會主義的成功必將給世界社會主義運動注入新的生機與活力，促進世界社會主義運動不斷走向復興。中國近代革命、發展的歷史表明，在中國特色社會主義道路上實現中華民族偉大復興，才是我們無比壯麗的崇高事業，這需要一代又一代共產黨人帶領人民連續奮斗。今天，歷史的接力棒傳到了我們手里，只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝。我們一定要不負重托，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，以自己的最大智慧、力量、心血，做出無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的業績。空談誤國，實干興邦。我們一定要承前啟后、繼往開來，團結全國的中華兒女把我們國家建設好，把我