田小娥人物形象分析 田小娥是著名作家陳忠實的長篇小說白鹿原中一個耐人尋味的女性。她是一個生活在20世紀2030年代關中平原上年輕美貌的農村婦女。她的性格中有著善良、多情、柔弱的一面，也有著叛逆、勇敢、大膽的一面，她生活在社會環境的桎梏中，卻有著對女性欲望本能的追求。 一、作者的偏愛 陳忠實在訪談我相信文學依然神圣中，當訪問者問到朱白氏與田小娥的區別時，他難得地激動了：“我只想告訴你寫作這兩個人物時的不同感受，寫到朱白氏時幾乎是水到渠成十分自然，幾乎不太費多少思索就把握著這個人的心理氣象和言語舉止，因為太熟悉了。而投入到小娥身上的思索，不僅在這本書的女性中最多，也不少于筆墨更多的另幾位男性人物。我寫到小娥被公公鹿三捅死，回過頭來叫出一聲大呀的時候，我自己手抖眼黑難以繼續，便坐下來抽煙許久，隨手在一張白紙上寫下生的痛苦活的痛苦死的痛苦，然后才繼續寫下去?；钪男《鸱磁咽?，死的小娥以鬼魂附體再行傾訴和反抗，直到被象征封建道德的六棱塔鎮-壓到地下，我仍然讓她在冰封的冬天化蛾化蝶，向白鹿原上的宗法道德示威你竟然不體察我的良苦用心?！?這種動情的緣故不僅是于農村現實，更是歷史。陳忠實說，他去翻閱藍田縣志，看到20多卷的縣志，竟然有四、五卷專門記錄貞婦烈女的事跡。目視這些名字，他有了顫動與逆反心理，“田小娥的形象就是在這時候浮上我的心里。在彰顯封建道德的無以數計的女性榜樣的名冊里，我首先感到的是最基本的作為女人本性所受到的摧殘，便產生了一個純粹出于人性本能的抗爭者叛逆者的人物?！币磺胁欢际呛芮宄藛?白鹿原有田小娥這樣的人物，它才有了自己的靈魂，有了長久的生命。白嘉軒身上也有作家的血淚，當然黑娃、鹿三、白靈等都有著作家的靈魂附體?？啥紱]有田小娥如此讓他難以割舍。 二、在抗爭中毀滅21 從一開始，田小娥就在抗爭，為幸福，為愛情，為生存。在封建禮教和男權至上的夾縫中，一個女人鼓起極大的勇氣，勇敢的挑戰游戲規則，盡管抗爭是無力的。 田小娥一出場便是悲劇性的。一個窮酸秀才的女兒，被-迫淪落為身體強健但已年近暮色的郭姓武舉人的小妾，這一角色純粹是郭舉人性和“養生”的工具，雖無一般窮苦人家饑困之苦，卻飽受了“泡棗”這一殘忍的肉體的精神的折磨和摧殘。這純屬病態的婚姻，但是她的遭遇并沒有得到周圍人的同情，也沒有人認為她所受到的待遇是不公正的，而為她覺得不值，反而這種現象在當時的社會生活中被人們視為非常正常的事，甚至被人們拿來逗樂，這種現象在舊社會較為普遍，這是封建思想、封建社會對女性的一種無情的折磨、戕害。田小娥性格中也有著大膽、勇敢、叛逆的一面,這使她以自己獨特的方式來反抗無情的命運。她在這里采用的方式是讓郭舉人吃尿泡的棗。 黑娃的出現讓她看到了一線生機，她做出了大膽的舉動，用“婚外情”對郭舉人進行報復。一開始她與黑娃的結合是一種本能的需求，后來卻產生了真正的感情。但是在男權社會里她的這種“愛情”是不被允許的。因為她的行為顛覆了當時白鹿原上存在的至高無上的兩性秩序，也是對男性權威的挑戰，于是她的“愛情之路”坎坷、崎嶇。 剛開始，田小娥和黑娃在一起是為了報復郭舉人，之后則對他產生了感情。后來，她甚至想守著黑娃過一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆，但在一個非常態背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的舉動被周圍的人所不容，認為她不要臉，不講廉恥。甚至，連愛她的黑娃也這樣說“我已經弄下這號不要臉的事，就這么沒臉沒皮活著算毬了”。他認為和她在一起是一件很丟人的事，社會環境時代背景個人經歷都無法她的簡單追求，背離現實的理想注定破滅。 除卻簡單的個人追求，紛亂的社會背景更把她推向文學悲劇的風口浪尖。由于黑娃參加了當時的“農會”，而“農會”卻在政治斗爭中被敵人打敗，在那段時間里，田小娥為了生存不得不以自己的身體來換取生活的，田小娥先是做了政治斗爭中的犧牲品，被田福賢和鹿子霖當作黑娃來懲治，把她吊在高竿上實行墩刑，這使她在肉體和精神上倍受折磨。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來，當白嘉軒和鹿子霖再次斗爭時她又被鹿子霖當作報復白嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無地自容的地步，至使周圍的人更加地憎恨她。當白孝文受到懲罰時，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。她一次又一次在心里呻吟著：我這是真正地害了一回人啦!鹿子霖的種種惡行，激起了她仇恨欲火，她再一次抗爭了。發泄似地上演了“我給鄉約尿下一臉”的鬧劇。這一有辱鹿子霖的行為雖無他人知曉，她也為此捱了一巴掌，卻標志了她與虛偽惡毒的鄉約的決裂。