3-2-5文化創新一、選擇題1在文化體制改革中，山東省圖書出版的改革開始得最早。中央要求山東省改制的21家出版社，已經全部完成轉企改制，并且形成了山東出版集團、青島出版集團等國有骨干文化企業。在這批“航母”級別的出版企業運作下，“魯版圖書”獨樹一幟。材料表明()文化創新使傳統文化煥發生機社會實踐發展是文化創新的必然要求創新是文化富有生機和活力的重要保證文化創新的目的是服務于社會實踐a b c d答案d解析本題考查文化創新的意義。材料強調，文化體制的創新推動了山東省文化產業的大發展，故符合題意。說法錯誤。材料沒有涉及傳統文化，故不選。27年前，上海電影制片廠的資產負債率高達70%，國家一級演員每月只有300多元工資，比上海最低收入水平還低。痛定思痛，上影人決定整體改企，率先在中國打造完整產業鏈。如今，上影集團成了與中影集團并肩的行業巨頭，主營業務利潤則是后者的20倍。由此可見()文化創新的需要來自社會實踐文化創新的靈感來自人民群眾社會實踐是文化發展的重要根源文化創新是一個民族的文化富有凝聚力的保證abc d答案b解析本題主要考查文化創新的源泉、動力。材料強調，立足實踐，上影人通過文化創新再造輝煌，故選。文化創新的靈感來自社會實踐，人民群眾是文化創造的主體，故錯誤；表述正確但與題意不符。3趙本山塑造了一個又一個生動傳神、活靈活現的小品形象，執導、主演的電視連續劇在央視一套黃金時段熱播、走紅。他之所以能有今天的成就，源于他始終對農村、農民懷有很深的感情從黑土地上獲得了豐富的營養，從民間文化中汲取了精華，黑土地上滋生出的民間藝術正是他藝術創作中一條割不斷的血脈。這一事實主要說明()a社會實踐是文化創新的源泉與基礎b文化創新可以推動社會實踐的發展c文化創作來自于文化創作者的靈感d物質條件差的地方也能搞好精神文明建設答案a解析b項在材料中不能體現；c項觀點錯誤；d項不是材料的主要意思。4動漫產業的發展關鍵靠創意，動漫創作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統文化資源和當代的生活實踐，創作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。材料表明()立足于社會實踐是文化創新的根本途徑傳統文化的批判繼承是文化創新的根基文化創新必須面向世界，博采眾長文化創新必須著眼于人民群眾的需要abcd答案c解析本題考查文化創新的措施。符合“動漫創作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統文化資源和當代的生活實踐”；觀點與題意不符；與材料無關；符合“創作出為人民群眾所喜愛的動漫作品”。5隨著網絡的迅速發展，網絡原生性信息資源大量涌現，出現大量的“虛擬文化資源”，如網絡動漫、網絡游戲、虛擬藝術創作等，以網絡化為形式的當代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創新的形態網絡文化。這說明()a人民群眾是文化創造的主體b社會實踐是文化創作的檢驗標準c社會實踐是文化創新的動力d文化創作的靈感來自于社會實踐答案c解析網絡的迅速發展屬于社會實踐，網絡文化是一種創新的形態，故材料指向社會實踐對文化創新的作用，選c項。其他選項觀點都沒有正確反映題意。6對“前賢”文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承(“轉益多師是汝師”)；又要區別真偽(“別裁偽體親風雅”)，反對一味因襲(“遞相祖述復無誰”)。這對我們進行創新的啟示是()創新要以繼承為前提繼承要以創新為著眼點創新是繼承與發展的統一學習是創新的根本途徑a bc d答案a解析本題考查文化創新與繼承的關系。正確表述了文化繼承與創新的關系，文化要在繼承的基礎上發展，文化發展的實質就是創新，符合題意。觀點錯誤，文化創新的根本途徑是社會實踐。故選a項。7當前，大部分國人在對圣誕文化一無所知的情況下，在“圣誕節”狂歡，如漫畫中的現象給我們的啟示是()要抵制外民族文化要弘揚優秀民族文化要正確對待外民族文化要完全吸收各民族文化abcd答案b解析認為抵制外民族文化和完全吸收各民族文化的觀點都是錯誤的，故排除。8“十二五”期間，北京文化創意產業的目標是，增速高于全市總體經濟增長速度，占全市地區生產總值的比重力爭達到15%左右。實現上述目標，需要()a發揮文化對政治經濟的促進作用b全面繼承我國的傳統文化c促進科技發展和教育發展d立足實踐進行文化創新答案d解析本題考查文化創新與發展。a項觀點錯誤，只有優秀文化才能促進經濟政治發展，且該項與材料無關。b項觀點錯誤，對待傳統文化應批判繼承。c項對實現北京市的相關目標有一定的間接作用。d項是促進北京市文化創新，促進文化創意產業發展的根本和直接措施，較之c項為最佳答案。9電視節目中國達人秀，將鏡頭定格在平凡小人物身上，以現實的深度與情感的濃度穿透人性，以開放的創造精神與自覺的文化態度促成了“舶來品”的華麗轉身。中國達人秀的成功啟示我們()借鑒外來文化要堅持以我為主，為我所用傳統文化具有鮮明的民族性進行文化創新應考慮到人民群眾對文化生活的基本需要文化發展的實質就在于文化創新a bc d答案c解析傳統文化具有鮮明的民族性，可以增強人們對國家、民族的認同感與歸屬感，但題干強調的是文化創新需要立足于群眾實踐，博采眾長，以我為主，與題意不符。排除，選c。10有“戲劇活化石”之稱的儺戲先后赴新加坡、韓國、德國、匈牙利等國家進行文化交流演出，社會反響強烈。中外文化交流演出()a是文化交流的根本途徑b是文化傳播的主要手段c能推動中華文化與世界各國優秀文化的交流與融合d應取長補短，積極創新，弘揚傳統文化答案c解析本題主要考查文化傳播與文化交流的相關知識。文化交流有多種途徑，文化演出只是文化交流的途徑之一，不是文化交流的根本途徑，a錯誤；在當代，大眾傳媒才是文化傳播的主要手段，b錯誤；中外文化交流演出，能夠使中外文化相互借鑒、吸收，推動中華文化與世界各國優秀文化的交流與融合，c可選；中外文化交流演出的范圍并未限定在各自的傳統文化，且傳統文化中既有精華也有糟粕，我們應弘揚優秀傳統文化，排除d。11文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應()a平等交流、相互借鑒b積極促進不同文化的融合c相互尊重、推陳出新d尊重、發展好本民族文化答案a解析材料反映了不同文化應相互借鑒，a入選。b、c、d皆不符合題意。12“只要過得好，民族不民族的無所謂”這一觀點()表明民族文化的繼承和發展是一個主動選擇和接受的過程沒有認識到民族文化是一個民族生存發展的精神根基與“民族的才是世界的”的觀點相對立沒有認識到沒有群體就沒有個體，容易導致虛無主義a bc d答案c解析題干中的觀點淡化了民族意識，只追求經濟上的滿足，沒有認識到民族的重要性，因此的說法符合題目。二、非選擇題13泰山是一座由厚重的歷史和文化托舉起來的名山，泰安也是一座有著悠久歷史和豐厚文化的城市。然而，多少年來，這里的旅游業一直都處于留不住人的尷尬狀態。如今，兩個融會了高科技的文化娛樂項目大型實景演出中華泰山封禪大典和泰山方特歡樂世界，讓來到泰安的游客真正“一覽眾山小”，泰山的“半日游”也發展為“兩日游”。白天，游客可以到亞洲規模最大的高科技文化主題公園泰山方特歡樂世界游玩。金字塔、瑪雅文化、阿戴爾小鎮(展現美國西部風情)、長城、故宮世界著名景觀一覽無余。與美國的迪士尼樂園不同，方特歡樂世界擁有更多中國元素，更多室內的高科技呈現和更多知識的普及，總經理梁俊才介紹，公園開業一年多，已接待游客60萬人，營業收入過億元。 入夜，游客還可以領略到以泰山天然山川為背景、以泰山歷史文化為核心的視聽盛宴。每年3月至10月，中華泰山封禪大典每天奉獻一場，為山東省打造“好客山東”旅游品牌開辟了新產品。運用文化傳承與創新的相關知識回答下列問題。(1)根據中華泰山封禪大典的成功，談一談如何挖掘傳統文化的現代價值。 (2)結合泰山方特歡樂世界高科技文化主題公園的設計，簡要說明如何正確對待外來文化。答案(1)采用人民大眾喜聞樂見的形式傳播傳統文化，增強傳統文化的影響力。 立足社會實踐，融入高科技等時代元素，創新傳統文化的表現形式。堅持批判繼承，古為今用。保持和發揚傳統文化中符合社會發展要求、積極向上的內容，使傳統文化順應社會生活變遷，滿足人們的需要，促進人和社會的發展。(2)正確對待外來文化，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外來文化的有益成果。 通過創新形式，更加積極主動地歡迎世界各國的優秀文化在中國傳播。 正確對待外來文化，必須在保持文化民族特色的基礎上，堅持以我為主，為我所用的原則。14.京劇經過200多年的不斷豐富、革新與發展，一直延續到現在，表現出了旺盛的生命力。京劇集古代戲曲藝術之大成。中國京劇吸收昆腔、京腔、秦腔等藝術成分，在18世紀90年代初徽班進京，至19世紀40年代末，在徽、漢二調皮黃戲的基礎上融匯衍變，形成了以唱西皮、二黃為主的北京皮黃戲。隨之向外流動，班稱京班，調稱京調，先后傳入天津、上海等地。試用文化生活的有關知識結合材料分析如何實現中華民族文化的創新？答案(1)社會實踐是文化創新的源泉。立足于社會實踐，是文化