湖南省雙峰縣雙峰一中2016-2017學年高二第一次月考歷史試題總分：100 分 時量：90分鐘第i卷選擇題部分（共50分)本卷共25個小題。每小題2分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把答案填寫在答題卡上。1.史記孔子世家：周游列國推銷自己思想并“知其不可為而為之”的孔子受到了許多同時代人的嘲笑和諷刺，諸如“四體不勤，五谷不分自腰以下不及禹三寸。累累若喪家之狗”等。導致孔子如此尷尬結(jié)局的主要原因是a他的宣傳方式不得法 b他的思想觀念相對陳舊保守c他的思想不利于統(tǒng)治階級穩(wěn)固統(tǒng)治 d他的主張不符合當時諸侯爭霸的需要2孟子曾批判某家學云：“是無父也，無父無君，是禽獸也。”司馬遷云：“使天下法若此，則尊卑無別也。”他們批判的是哪種思想 a儒家“仁政” b墨家“兼愛” c法家“刑不避大夫” d荀子“性惡論”3秦皇、漢武等古代帝王都曾到泰山舉行過封禪大典。五經(jīng)通義云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功” 。這表明，帝王泰山封禪的主要用意在于 a炫耀文治武功 b祭祀天地神祇 c神化君主統(tǒng)治 d報答天地之恩4漢書宣帝傳：“五鳳夏四年四月辛丑晦，日有蝕之。詔曰：皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不稱也。以前使使者問民所疾苦，復遣丞相、御史掾二十四人循行天下，舉冤獄，察擅為苛禁、深刻不改者 。”據(jù)此可知 a司馬遷的歷史撰述受到天人感應(yīng)思想的影響 b董仲舒的天人感應(yīng)思想具有限制暴政功能 c漢書當中關(guān)于日食記載沒有任何科研價值 d董仲舒的天人感應(yīng)思想對東漢統(tǒng)治影響巨大5北宋時，樞密副使任布娶了一位寡婦李氏。李氏相夫教子，傳為佳話。明初，進士王希曾請求為曾改嫁的母親守孝三年，明太祖以“失節(jié)”為由，只準一年。這反映了 a北宋樞密院權(quán)力逐步擴大 b明代理學已成為官方哲學 c北宋時心學成為官方哲學 d明代商品經(jīng)濟落后于宋代6梁啟超在中國近三百年學術(shù)史中對一學者做過如下評價“所以能在清代學術(shù)界占重要位置，第一，在他做學問的方法，給后人許多模范；第二，在他所做學問的種類，替后人開出路來。”材料中梁啟超褒獎的學者是a李贄 b王夫之 c黃宗羲 d顧炎武7顧炎武指責李贄“無忌憚而敢于叛圣人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡(luò)”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想政治局面，并強烈主張嚴君子、小人之辨。出現(xiàn)上述現(xiàn)象是因為明清時期 a文化反思帶有批判理性特點 b傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承 c專制主義還未進入崩潰階段 d儒家思想內(nèi)部出現(xiàn)流派之爭8古希臘詩人西摩尼得斯的德行詩：“有個故事說，德行住在難攀登的高山由純潔女神們掩護凡人眼睛看不見除非從心底流出血汗求知，智慧，向善才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最契合的是a普羅泰戈拉 b蘇格拉底 c梭倫 d彼特拉克9英國資產(chǎn)階級革命中審判與處死了英王查理一世。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了 a君主立憲的觀點 b革命權(quán)利的學說 c社會契約的理念 d天賦人權(quán)的思想10對中國、西方古代科技成果（項數(shù)）比較圖解讀正確的是a中國古代科技一直領(lǐng)先于西方 b15世紀中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)c公元前后中國科技達到最高峰 d公元前后到10世紀中國科技發(fā)展停滯11公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時中國傳人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是a指南針 b火藥與火器 c造紙術(shù) d活字印刷術(shù)12王國維在宋元戲曲考中說：“蓋自唐宋以來，士之競于科目者，已非一朝一夕之事，一旦廢之，彼其才力無所用，而一于詞曲發(fā)之。適雜劇之新體出，遂多從事于此充其才力，而元劇之作，遂為千古獨絕之文字。”這一材料實質(zhì)上揭示了 a元雜劇興盛的直接原因 b文化發(fā)展與時代變遷的關(guān)系c戲曲產(chǎn)生的社會根源 d元雜劇空前絕后的歷史地位13晚清世界歷史教科書萬國歷史，有意刪減或修改原著中的某些詞句：將“以固人民之自由及平等之權(quán)利”刪掉、將“法蘭西革命”改為“法蘭西變亂”、“革命時代”改為“舊學改革時代”等。晚清政府的主要目的是a促使更多的人了解世界 b宣傳救亡圖存愛國理念 c壓制資產(chǎn)階級革命運動 d探索西方國家富強奧秘14說文解字序載：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，八曰隸書”。漢書藝文志亦載：“是時始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也。”材料反映隸書 a是秦代八大篆書字體之一 b是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來 c是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng) d其創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)15. 針對“地圓學說”，清朝士大夫楊光先說：“若四大部州，萬國之山河大地，是一個大圓球球上國土之人之腳心與球下國土之人腳心相對競不思在下之國土人之倒懸有識者以理推之，不覺噴飯滿案矣！夫人頂天立地，未聞有橫立倒立之人也此可以見大地之非圓也。”之所以有這樣言論，是因為他不知道a經(jīng)典力學理論 b相對論 c生物進化論 d量子論16“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，則有喉舌而無喉舌。”而“去塞求通”的好辦法是辦報刊，基于這一認識，知識分子創(chuàng)辦的是a時務(wù)報 b民報 c新青年 d新華日報17史學家陳旭麓認為：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百多年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方。第二次則是反思何以學了西方仍然失敗。”對“第二次反思”評述正確的是a甲午戰(zhàn)爭的失利證明其失敗 b開始學習西方的政治體制 c是中國完全意義上的近代民族民主革命的開始 d開始于新文化運動時期 18“建設(shè)之首要在民生。土地之歲收，地價之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè),及育幼、養(yǎng)老、濟貧、救災(zāi)、醫(yī)病與種種公共之需。”孫中山的民生主張為a將土地平均分配給農(nóng)民 b地方政府應(yīng)享有高度自治 c解決以土地為核心的財富分配問題 d建立福利社會191930年6月，李立三在新的革命高潮前面的諸問題中寫到：“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬斷了他的四肢，而沒有斬斷他的頭腦、炸裂他的心腹，還不能制他最后的死命。”這表明a中共還沒有找到中國革命的新道路 b他認清了當時中國的國情c他認識到農(nóng)民階級力量的偉大 d他反對工農(nóng)武裝割據(jù)理論20鄧小平從列寧那里找到了新思路，給中國改革開放找到了新航向。有俄羅斯學者認為，中國20世紀80年代以來的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟政策。實際上鄧小平對新經(jīng)濟政策有繼承也有超越，“超越”的主要表現(xiàn)是 a利用市場手段發(fā)展社會經(jīng)濟 b以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為目標 c走適合自己國情的發(fā)展道路 d把解決農(nóng)民問題放在突出位置21胡適說：“吾意以為諸子自老聃、孔丘至于韓非，皆憂世之亂而思有以拯濟之，故其學皆應(yīng)時而生。”據(jù)此可知()a韓非子是儒道思想的集大成者b諸子以恢復西周統(tǒng)治為目標c諸子百家是時代發(fā)展的產(chǎn)物 d諸子學說是他們謀生的手段22某人舉出兩個政府施政不當?shù)睦樱f明他對政治及國家運作的想法：例一：有位正直的人，向地方官檢舉他的父親偷了一頭羊。地方官卻下令將他殺掉。從此以后，沒有人敢向政府報告事情了。例二：一位軍士每戰(zhàn)必敗，問他原因，軍士說是家里有老父要奉養(yǎng)。政府不但不治罪，反而予以嘉獎。這個國家的軍隊從此再也無法打勝仗。此人最可能是誰()a孔子 b荀子 c老子 d韓非子23秦朝滅亡后，“法家學說信譽掃地，而儒家學說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利”。“這也是法家的一個勝利”是指()a“獨尊儒術(shù)”體現(xiàn)出法家的思想專制原則b法家思想是董仲舒新儒學的核心c儒家思想已失去了先秦的“民本”特色 d法家學說被董仲舒全盤吸收24在中國古代史上，宋代以前，社會生活的舞臺上能見到婦女的身影；宋代以后，婦女逐漸被邊緣化了。造成這種變化的主要原因是()a“三綱五常”思想的提出 b儒學是諸子百家中的蔚然大宗 c理學對綱常倫理觀念的強化 d儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想25費正清在中國：傳統(tǒng)與變遷中指出：“理學并不僅僅是對前秦和兩漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指()a融合陰陽家、法家思想以及黃老之學而形成了新儒學b吸收佛教和道教思想使儒學發(fā)展形成新的理論體系c強調(diào)人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴d強化了儒家綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治第卷非選擇題部分 （本卷包括3小題，26題24分，27題14分，28題12分，共50分)26 閱讀材料，回答問題（24分）。材料一 斯塔夫里阿諾斯全球通史目錄摘要 第三編 西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界17631914年 第十章 科學革命一 科學革命的根源 二 17世紀的新宇宙 五 生物學革命，18501914年第十一章 工業(yè)革命一 為什么工業(yè)革命會在它實際開始的那個時間開始 二 為什么工業(yè)革命會在它實際開始的那個地方開始三 工業(yè)革命：第一階段，17701870年 四 工業(yè)革命：第二階段，18701914年第十二章 政治革命一 政治革命的格局 二 英國革命 三 啟蒙運動 四 美國革命 五 法國革命 六 民族主義 七 自由主義 八 社會主義 （1）結(jié)合所學知識指出該著作第十章“17世紀的新宇宙”、“生物學革命”的標志性成就分別是什么（4分）？（2）我們通常將啟蒙運動視作思想解放運動，作者卻將啟蒙運動放在“政治革命”一章中論述，請說明理由（6分）。材料二 2004年，廣東教育出版社編寫的語文新教材中特設(shè)了“走近經(jīng)濟”單元，收錄了經(jīng)濟學家王則柯的錢、茅于軾的市場經(jīng)濟中新的道德和法治等文章。在人教版小學語文教材中，有關(guān)外國選文有92篇，占所有課文的20%，內(nèi)容涉及科學、人文、自然、風物等各個方面，而且，選文所涉及的國家以西方發(fā)達國家為主。 摘自中國新聞六十年語文書變遷（3）根據(jù)材料二，概括21世紀以來語文教材內(nèi)容的主要變化（6分）。并分析導致其變化的原因（8分）。27（12分）閱讀材料，回答問題。材料 史學界對17、18世紀中國社會發(fā)展狀況有著不同的看法。一些學者認為這一時期的中國社會幾乎陷于停滯狀態(tài)。早在18世紀，亞當斯密就認為中國社會似乎“停滯于靜止狀態(tài)”了。德國哲學家赫爾德在1787年出版的關(guān)于人類歷史哲學的思想中，也對當時中國社會的狀態(tài)持同樣的看法，認為這個帝國的“體內(nèi)血液循環(huán)已經(jīng)停止，猶如冬眠的動物一般”。而早期近代化研究者認為，這一時期的中國社會狀況具有雙重特點，一方面它標志著中國傳統(tǒng)社會達到了繁榮昌盛的頂峰；另一方面，它將明朝中后期以來中國社會從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型推向了一個新的階段。 摘編自羅文興被誤讀的中國歷史結(jié)合材料與所學知識，評關(guān)于17、18世紀中國社會發(fā)展狀況的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）28閱讀材料，回答問題（14分）。材料一 盧梭學說，于百年前政界變動最有力者也，而伯倫知理（歐洲政治思想家）學說，則盧梭學說之反對也。二者孰切真理？曰：盧氏之言，藥也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳（病愈）。然藥能已（治愈）病，亦能生病，且使藥證相反，則舊病未得豁，而新病且滋生，故用藥不可不慎也。 摘自梁啟超新民叢報（1903年）（1）根據(jù)材料并結(jié)合19世紀末20世紀初的中國實際，如何理解梁啟超“用藥不可不慎”的觀點（6分）？材料二 是不是推翻禮教否定本國歷史就是新文化運動！是不是打破一切紀律，擴張個人自由就是新文化運動！是不是盲目崇拜外國，毫無抉擇的介紹和接受外來文化，就是新文化運動！如果是那樣，那我們所要的新文化，實在是太幼稚、太便宜，而且是太危險了。 蔣介石哲學與教育對于青年的關(guān)系（1941年）這些國恥(二十一條)違背我國民的希望，有損我國民的自信，激起我國民強烈的革命要求。五四運動就是這種要求的最鮮明的表現(xiàn)。在國民強烈的革命要求之下，軍閥官僚的政治，只有沒落的一途。 蔣介石中國之命運（1943年）（2）根據(jù)材料二，概括蔣介石對五四時期歷史的基本態(tài)度 (4分) 。你對蔣介石的態(tài)度有何看法(4分) ?雙峰一中2016年下學期高二第一次月考歷史答案%#1-5 dbcbb 6-10 dcbcb 11-15 cbcda 16-20 adcdb 21-25 cadcb26（1）結(jié)合所學知識指出該著作第十章“17世紀的新宇宙”、“生物學革命”的標志性成就分別是什么（4分）？牛頓經(jīng)典力學體系（萬有引力定律）。達爾文的進化論。 (4分)（2）我們通常將啟蒙運動視作思想解放運動，作者卻將啟蒙運動放在“政治革命”一章中論述，請說明理由（6分）。a啟蒙運動猛烈的批判了封建專制制度，天主教會。為資產(chǎn)階級政治革命奠定了基礎(chǔ)。提出了建立資產(chǎn)階級社會民主政治的方案。b為法國、美國資產(chǎn)階級革命作了準備。鼓勵殖民地和半殖民地人民為爭取民族獨立而斗爭，如中國、日本。c此書分為“科學革命”、“工業(yè)革命”、“政治革命”，只能放在“政治革命”這章 (6分) 。（3）根據(jù)材料二，概括21世紀以來語文教材內(nèi)容的主要變化（6分）？并分析導致其變化的原因（8分）。突出經(jīng)濟；內(nèi)容更豐富多樣；選編外國文學作品以西方發(fā)達國家為主。（6分）原因：a十一屆三中全會決定“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”；b改革開放的不斷深化；人們思想進一步解放；社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立；c科教興國、三個面向等教育方針的提出；d和平和發(fā)展是當今世界的主題；政治多極化和經(jīng)濟全球化的影響。中國與世界的交往增加，吸收世界各國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)（任意一點2分，不超過8分）。27（12分）結(jié)合材料與所學評關(guān)于17、18世紀中國社會發(fā)展狀況的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）答案一：贊同17、18世紀中國社會的發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)。（2分）依據(jù)：封建制度日益腐朽，君主專制空前加強；自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，重農(nóng)抑商，經(jīng)濟的發(fā)展受到了