作業(yè)三十四 綜合12姓名：_班級(jí)：_考號(hào)：_一 、文言文閱讀王僧綽，瑯邪臨沂人，左光祿大夫曇首子也。幼有大成之度，弱年眾以國(guó)器許之。好學(xué)有理思，練悉朝典。襲封豫章縣侯，尚太祖長(zhǎng)女東陽(yáng)獻(xiàn)公主。元嘉二十六年，徙尚書吏部郎，參掌大選。究識(shí)流品，諳悉人物，拔才舉能，咸得其分。二十八年，遷侍中，任以機(jī)密。僧綽沈深有局度，不以才能高人。先是，父曇首與王華并為太祖所任，華子嗣人才既劣，位遇亦輕。僧綽嘗謂中書侍郎蔡興宗曰：“弟名位應(yīng)與新建齊，超至今日，蓋由姻戚所致也。”新建者，嗣之封也。及為侍中，時(shí)年二十九。始興王浚嘗問(wèn)其年，僧綽自嫌蚤達(dá)，逡巡良久乃答，其謙虛自退若此。元嘉末，太祖頗以后事為念，以其年少，方欲大相付托，朝政小大，皆與參焉。從兄徽，清介士也，懼其太盛，勸令損抑。僧綽乃求吳郡及廣州，上并不許。會(huì)二兇巫蠱事泄，上獨(dú)先召僧綽具言之。及將廢立，使尋求前朝舊典。劭于東宮夜饗將士，僧綽密以表聞，上又令撰漢魏以來(lái)廢諸王故事。撰畢，送與江湛.徐湛之。湛之欲立隨王誕，江湛欲立南平王鑠，太祖欲立建平王宏，議久不決。誕妃即湛之女，鑠妃即湛妹。太祖謂僧綽曰：“諸人各為身計(jì)，便無(wú)與國(guó)家同憂者。”僧綽曰：“建立之事，仰由圣懷。臣謂唯宜速斷，不可稽緩。當(dāng)斷不斷，反受其亂。愿以義割恩，略小不忍。不爾，便應(yīng)坦懷如初，無(wú)煩疑論。事機(jī)雖密，易致宣廣，不可使難生慮表，取笑千載。”上曰：“卿可謂能斷大事。此事重，不可不殷勤三思。且庶人始亡，人將謂我無(wú)復(fù)慈愛(ài)之道。”僧綽曰：“臣恐千載之后，言陛下唯能裁弟，不能裁兒。”上默然。江湛同侍坐，出閣，謂僧綽曰：“卿向言，將不大傷切直。”僧綽曰：“弟亦恨君不直。”及劭弒逆江湛在尚書上省聞變嘆曰不用僧綽言以至于此劭既立轉(zhuǎn)為吏部尚書委以事任。頃之，劭料檢太祖巾箱及江湛家書疏，得僧綽所啟饗士并廢諸王事，乃收害焉，時(shí)年三十一。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）a.弱年眾以國(guó)器許之 許：期望 b.尚太祖長(zhǎng)女東陽(yáng)獻(xiàn)公主 尚：崇尚.尊敬c.且庶人始亡 始： 才 d.弟亦恨君不直 恨：怨恨2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分）a.僧綽密以表聞 愿以義割恩，略小不忍b.父曇首與王華并為太祖所任 及為侍中，時(shí)年二十九c.朝政小大，皆與參焉 撰畢，送與江湛.徐湛之d.逡巡良久乃答 僧綽乃求吳郡及廣州3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a.王僧綽天資穎悟，好學(xué)不倦，少年老成，思慮周全，深受朝廷上下的器重；擔(dān)任官職，對(duì)太祖始終忠心耿耿，正直敢言。b.王華的兒子王嗣與王僧綽一樣出身名門，但因?yàn)榕c皇帝沒(méi)有姻親關(guān)系，所以官職和待遇一直都不如王僧綽。c.劉義隆想廢黜太子，為防止朝野的非議，叫王僧綽輯錄前代舊例，但最終沒(méi)有果斷聽(tīng)從王僧綽的建議，反而被太子殺害。d.太子劉劭弒父篡位之前，不知道王僧綽曾經(jīng)參與罷黜之事，依然委以重任。后來(lái)發(fā)現(xiàn)真相，就逮捕王僧綽，并將其殺害。4.翻譯。翻譯下面的句子。不爾，便應(yīng)坦懷如初，無(wú)煩疑論。得僧綽所啟饗士并廢諸王事，乃收害焉。二 、文學(xué)作品閱讀5.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。 國(guó)學(xué)大師饒宗頤 余秋雨稱他為“國(guó)際矚目的漢學(xué)泰斗”、“整個(gè)亞洲文化的驕傲”；還斷言：只要香港有饒公，就不能算文化沙漠。這位饒公，就是著名的國(guó)學(xué)大師饒宗頤。在香港，饒公是名人，也可算奇人。他博古通今，學(xué)貫中西，人稱“業(yè)精六學(xué)，才備九能”。 然而，誰(shuí)會(huì)相信，這位頂著香港中文大學(xué)名譽(yù)教授，美國(guó)耶魯大學(xué)、法國(guó)高等研究院、日本京都大學(xué)、北京大學(xué)等世界著名學(xué)府客座教授頭銜的大學(xué)問(wèn)家，竟是從廣東潮州走出來(lái)的一名初中生! 少年早慧的饒宗頤，20歲出頭因整理發(fā)表了父親的遺著潮州藝文志而文名大噪，旋即被聘為中山大學(xué)的研究員。當(dāng)時(shí)，日軍已經(jīng)南侵，中大遷往云南。在赴聘途中，饒宗頤大病一場(chǎng)，滯留在香港。沒(méi)想到，這場(chǎng)大病，改變了他的人生軌跡。在香港，他有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了后來(lái)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的學(xué)者王云五和葉恭綽，從而正式步入國(guó)學(xué)研究的大門。 而這場(chǎng)大病，是饒公此生唯一害過(guò)的一場(chǎng)大病。因此，對(duì)佛、道都深有研究的他認(rèn)為，這是一種緣分。 饒宗頤治學(xué)，涉獵領(lǐng)域很廣。季羨林先生曾將饒氏的學(xué)問(wèn)分歸八個(gè)門類，后來(lái)鄭煒明先生更是添加補(bǔ)充，細(xì)分為十五類。儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)，詩(shī)、詞、文、史，目錄、考古、敦煌學(xué)，音律、書法、繪畫、甲骨文，饒公樣樣都有研究；時(shí)間跨度更是驚人，從上古到明清，幾乎每個(gè)朝代都有涉獵。哪來(lái)的這么廣泛的興趣、這么旺盛的精力? 饒宗頤的回答是：得益于從小文化空氣的“熏蒸”，正如林語(yǔ)堂所言，學(xué)問(wèn)是像熏火腿一樣“熏”出來(lái)的。我家里有那么多書，我整天在看，把讀書當(dāng)成了玩耍，用的時(shí)間比在學(xué)校上課的還多。在那個(gè)小圖書館里，我可以一邊享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。 治學(xué)的博與專，是一對(duì)矛盾，很難兼得，但饒公做到了。在一些領(lǐng)域，他占據(jù)了開(kāi)路人的地位。例如，他的殷代貞卜人物通考，震驚了國(guó)際學(xué)界；他的梵學(xué)集，也開(kāi)辟了該領(lǐng)域中國(guó)學(xué)術(shù)研究的新天地。為了達(dá)到“專”，饒公不顧一切地“往里鉆”。像梵學(xué)，為了品到“原汁原味”，他硬是從40多歲開(kāi)始埋頭學(xué)習(xí)梵文，一學(xué)幾十年，可以朗朗而讀。饒公說(shuō)，我的梵文是與一位印度學(xué)者“換”來(lái)的。50年代末，那位在內(nèi)地留學(xué)過(guò)的學(xué)者提出向我學(xué)說(shuō)文解字。我正好想用功學(xué)學(xué)梵文，于是與他講了條件：用說(shuō)文解字交換梵文。此后幾年間，我們互為老師，都學(xué)到了想學(xué)的東西。 支撐饒宗頤在學(xué)術(shù)方面鍥而不舍深鉆的，是一種“求闕精神。饒公說(shuō)，求闕是曾國(guó)藩的話。他認(rèn)為做人、做學(xué)問(wèn)，都要“求闕”。“闕”同現(xiàn)在的“缺”，就是要不知足的意思。實(shí)際上，天下萬(wàn)物都是有“缺”的，追求把“缺”的補(bǔ)齊，可事實(shí)上永遠(yuǎn)也補(bǔ)不齊，這樣就會(huì)永遠(yuǎn)不知足地追求下去。 饒公是史學(xué)家，他說(shuō)，最令我興奮的是今天中國(guó)不斷地有很多新東西(出土文物)從地下冒出來(lái)了。而這些東西又帶出了許多新問(wèn)題，需要解答。比如，遇見(jiàn)冒出來(lái)的東西以后，發(fā)現(xiàn)有的文字與我們今天看到的本子有很多不一樣的地方。為什么會(huì)這樣子呢?你就要解答了，我是研究這方面的，我有找出答案的責(zé)任，我要研究。我不能不研究，別人有沒(méi)有興趣，我不管；別人說(shuō)這個(gè)毫無(wú)用處，沒(méi)有意思。我不理，我對(duì)它有興趣，我就要研究。價(jià)值這個(gè)東西很難講，我看有價(jià)值，別人看毫無(wú)價(jià)值。在學(xué)術(shù)上，越有爭(zhēng)執(zhí)的東西，越需要講出一個(gè)道理來(lái)。我就是要找出這個(gè)“道理”來(lái)。 了解饒公的人說(shuō)，別看他是國(guó)學(xué)大師，但他一點(diǎn)也不迂腐、守舊，開(kāi)拓精神極強(qiáng)。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究國(guó)學(xué)，不僅從中國(guó)古籍中找材料，還密切關(guān)注著考古的新發(fā)現(xiàn)。例如，他用四川三星堆考古成果，印證以往古文獻(xiàn)資料的研究結(jié)論，并進(jìn)一步取得新的重要發(fā)現(xiàn)。他借鑒西方漢學(xué)家研究方法，從印度和西域文字典籍入手，拓展?jié)h學(xué)研究的視野。他還利用敦煌寫卷的新資料，深入研討諸多史學(xué)之謎；通過(guò)“比較古文字學(xué)”，探索遠(yuǎn)古中外文化交流問(wèn)題。難怪季羨林教授稱其在掌握材料、運(yùn)用材料上“令人有化腐朽為神奇之感”。 以有限的生命探求無(wú)涯的學(xué)問(wèn)，于是饒宗頤做到了既博又專。(有刪節(jié))(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) a文章在一開(kāi)篇，就從正反兩方面向我們展示了一位博古通今、學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師饒宗 頤的形象。他既是名人，更是奇人。 b正因?yàn)轲堊陬U對(duì)佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滯留香港，從而正式步人國(guó)學(xué)之門這一經(jīng)歷看成是一種緣分。 c季羨林先生曾將饒氏學(xué)問(wèn)分歸八個(gè)門類，鄭煒明卻把其細(xì)分為十五類。從中我們可以 看出饒宗頤治學(xué)涉獵領(lǐng)域非常廣泛。 d饒宗頤打小就泡在自家的小圖書館里。由此可見(jiàn)，學(xué)問(wèn)可以“熏”出來(lái)，廣泛的興趣愛(ài)好 可以在一定環(huán)境中培養(yǎng)而成。 e“別人有沒(méi)有興趣，我不管；別人說(shuō)，這個(gè)毫無(wú)用處，沒(méi)有意思。”寥寥數(shù)語(yǔ)，源自饒宗頤獨(dú) 立不羈的學(xué)術(shù)精神。(2)國(guó)學(xué)大師饒宗頤是個(gè)“奇人”，材料中有哪些體現(xiàn)?(6分)(3)饒宗頤大病一場(chǎng)，滯留在香港，他卻說(shuō)這是一種緣分。如何理解這“緣分”的內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合材 料簡(jiǎn)要分析。(4)通常認(rèn)為，治學(xué)的博與專，是一對(duì)矛盾，很難兼得。請(qǐng)結(jié)合材料，針對(duì)這一說(shuō)法談?wù)勀愕目?法。三 、名句名篇6.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)很多到杭州旅游盼人，喜歡去西湖邊小酌，非為珍饈美味，實(shí)為湖光山色，這恰應(yīng)了歐陽(yáng)修醉翁亭記中的兩句“_，_。(2)阿房宮賦是“賦”中名篇，杜牧借秦皇的悲劇，警告唐朝統(tǒng)治者，如果_”，那么“_”。(3)李白的蜀道難中“_，_”兩句描繪了自秦八蜀途中山勢(shì)高峻，甚至可以摸到星宿，令人驚恐不已，長(zhǎng)吁短嘆的情景。四 、語(yǔ)言運(yùn)用7.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()(1) 賈島說(shuō)他的詩(shī)“二句三年得，一吟雙淚垂”，可見(jiàn)他的詩(shī)句是千錘百煉，非_。(2) 度尚令邯鄲淳作文鐫碑以記其事。時(shí)邯鄲淳年方十三歲，_，_，立石墓側(cè)，時(shí)人奇之。(3) 我沒(méi)有_、下筆千言的本領(lǐng)，所以文章寫得很慢。每寫一文，總要反復(fù)修改，以挑剔的眼光面對(duì)自己的手稿。a一揮而就 信手拈來(lái) 文不加點(diǎn) 倚馬可待b倚馬可待 文不加點(diǎn) 信手拈來(lái) 一揮而就 c信手拈來(lái) 一揮而就 倚馬可待 文不加點(diǎn) d信手拈來(lái) 文不加點(diǎn) 一揮而就 倚馬可待 8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）a中巴經(jīng)濟(jì)合作能很好地改善巴基斯坦的基礎(chǔ)設(shè)施和巴中經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)，推動(dòng)兩國(guó)雙邊貿(mào)易額的增長(zhǎng)，開(kāi)啟兩國(guó)合作的新征程。b云南白藥，具有化瘀止血、活血止痛的功能，可以用于治療跌打損傷、瘀血腫痛、吐血、便血等病癥，都有非常不錯(cuò)的效果。c即將進(jìn)入汛期，各級(jí)防汛部門要提高警惕，不能麻痹懈怠，對(duì)于當(dāng)前防汛設(shè)施存在的安全隱患，必須受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注。d在美國(guó)城市史學(xué)家芒福德看來(lái)，城市是文化的容器與磁石，能否包容、促進(jìn)人們進(jìn)行多元發(fā)展是決定城市活力的重要指標(biāo)。9.依次填人下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）（3分）既然習(xí)慣是人生的主宰，那就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。 、 ， ， ， ，除非像有的人那樣，從不固步自封，思想開(kāi)放，能夠不斷自新自強(qiáng)，但這種人畢竟太少了。 在體育方面，年輕人四肢柔軟，比老年人更適應(yīng)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng) 猶如學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在表達(dá)和發(fā)音方面，年輕人的舌頭比老年人更靈便 可見(jiàn)，晚學(xué)總不如旱學(xué)那樣從容自如 這是早期教育的一項(xiàng)重要任務(wù) 幼年時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣最為重要 實(shí)際上早期教育的重點(diǎn)就應(yīng)該是培養(yǎng)習(xí)慣 a b c d10.閱讀下面一段話，在橫線處補(bǔ)寫一句總起句。 。孔子雖然稱贊管仲對(duì)國(guó)事有貢獻(xiàn)，但仍毫不遲疑地攻擊他器用排場(chǎng)超過(guò)人臣的限度。顏淵是孔子的得意門徒，他死時(shí)孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據(jù)“禮”的原則反對(duì)厚葬顏淵；又因?yàn)椤岸Y”的需要，孔子見(jiàn)南子，使子路感到很不高興。孔子雖不歡陽(yáng)貨的為人，但為了禮尚往來(lái)，他仍想趁著陽(yáng)貨不在家的時(shí)候去回拜他。 11.仔細(xì)觀察下面的圖標(biāo)，完成后面的問(wèn)題。這是“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃”的主體標(biāo)志（不包含文字），請(qǐng)對(duì)其構(gòu)成進(jìn)行說(shuō)明并詮釋其創(chuàng)意。 0.2016萬(wàn)卷作業(yè)三十四答案解析一 、文言文閱讀1.c （許：稱贊；尚：匹配，多指高攀婚姻；始：才，剛。恨：遺憾）2.a （以：介詞，用；為：介詞，被；動(dòng)詞，擔(dān)任；與：動(dòng)詞，參與；動(dòng)詞，給；乃：副詞，才；連詞，于是。）3.b （“與皇帝沒(méi)有姻親關(guān)系”錯(cuò)，王華“人才既劣”才是根本原因。）4.如果不這樣，就應(yīng)該像當(dāng)初一樣對(duì)太子坦然相待，不必再懷疑.計(jì)較。（“不爾”和“疑論”各1分，句子大意1分。“爾”，這樣，“不爾”可譯為“不然的話”，“不這樣的話”。“論”，講求，計(jì)較。與“疑”相并列，不宜譯為“議論”，但大致可通，不扣分。但譯為“考察”“論罪”之類應(yīng)扣1分。）看到王僧綽呈報(bào)的劉劭犒賞將士和前代罷黜親王的舊事的奏章，便逮捕了并殺害了王僧綽 （“饗”和“收”各1分，句子大意1分。“饗”譯為“犒勞”。“收”為“收捕”意。）參考譯文：王僧綽，是瑯邪臨沂人，左光祿大夫王曇首的兒子。自幼就有成就大器的氣度，二十歲左右,大家就稱贊他是國(guó)家棟梁之才。他喜歡讀書學(xué)習(xí)，善于思考問(wèn)題，非常熟悉朝廷的典章制度。他承襲先代爵位，被封為豫章縣侯，娶太祖長(zhǎng)女東陽(yáng)獻(xiàn)公主劉英娥為妻。元嘉二十六年，升為尚書吏部郎，參與掌管人才選任工作，考察辨識(shí)才能高低，了解各種人物，提拔人才推薦賢能，都能恰如其分。元嘉二十八年，升遷為侍中，負(fù)責(zé)一些機(jī)密大事。王僧綽深沉穩(wěn)重，富有才干和氣度，不因自己的才能而傲慢待人。這之前，父親王曇首和王華都被太祖所任用，但是王華的兒子王嗣才能低下，所以地位和待遇都很低微。王僧綽曾經(jīng)跟中書侍郎蔡興宗說(shuō)：“小弟名位應(yīng)當(dāng)與封在新建的王嗣相同，到今天為止能超越他，大概都是因?yàn)槲沂腔始矣H戚造成的吧。”新建，是王嗣的封地。等到當(dāng)上侍中，王僧綽才二十九歲。始興王劉浚曾經(jīng)問(wèn)他的年齡，王僧綽嫌自己過(guò)早發(fā)達(dá)，猶豫了很久才回答，他就是像這樣謙卑虛心自我退讓的。元嘉末年，太祖非常掛念自己身后之事，因?yàn)橥跎b年紀(jì)很輕，正打算把家國(guó)的大責(zé)重任托付給他，所以朝廷的大小事務(wù)，他都參與其中。他的堂兄王徽，是個(gè)清廉孤高的人，恐怕他氣勢(shì)太盛，勸他壓抑克制自己。王僧綽于是要改任吳郡和廣州，皇上都不允許。這時(shí)正趕上當(dāng)時(shí)太子劉劭跟始興王劉睿兩人用巫術(shù)詛咒皇上的事情暴露了。皇上先單獨(dú)召見(jiàn)僧綽，把事情詳細(xì)地告訴了他。等到將要廢棄舊太子再立新太子的時(shí)候，就命王僧綽查考前朝罷黜親王的前例。劉劭在東宮連夜犒賞將士，王僧綽暗中用奏章稟告給了皇上，皇上又叫王僧綽撰寫漢魏以來(lái)廢棄諸王的舊例。寫完后，送給江湛和徐湛之。徐湛之想立隨王劉誕，江湛想立南平王劉鑠，太祖想立建平王劉宏，商量了很久，都沒(méi)有決定下來(lái)。王誕的妻子就是徐湛之的女兒，劉鑠的妻子就是江湛的妹妹。太祖對(duì)王僧綽說(shuō)：“大家都為自己考慮，就沒(méi)有與國(guó)家憂患相同的人了。”王僧綽說(shuō)：“立太子這件事，應(yīng)由皇上作主。我認(rèn)為應(yīng)該迅速?zèng)Q定，不可拖延。當(dāng)決斷的時(shí)候不決斷，反而引起災(zāi)禍。但愿您用大義割斷恩情，克服因小事而起的不忍之心。不然的話，就應(yīng)該像當(dāng)初一樣對(duì)太子坦然相待，不必再疑心重重，斤斤計(jì)較。事情雖然極度機(jī)密，還是容易泄露外傳，不要讓危難發(fā)生在預(yù)料之外，被千秋萬(wàn)代的后人嘲笑。”皇上說(shuō)：“您可以說(shuō)是能處理大事的人了。然而更換太子，事情十分重大，不可不特別謹(jǐn)慎，三思而行。而且，那個(gè)平民（指被廢的彭城王劉義康）剛死，別人將會(huì)說(shuō)我再也沒(méi)有慈愛(ài)的胸懷了。”王僧綽說(shuō)：“我恐怕千年之后，人們會(huì)說(shuō)陛下只會(huì)制裁弟弟，不會(huì)制裁兒子啊。”皇上什么都沒(méi)再說(shuō)。當(dāng)時(shí)，江湛也同樣在陪侍皇上，出宮之后，他對(duì)王僧綽說(shuō)：“你剛才的話，是不是太過(guò)直接生硬了。”王僧綽說(shuō)：“我也遺憾你不明朗直接。”等到劉劭謀反殺了皇帝，江湛當(dāng)時(shí)在尚書上省，聽(tīng)到事變發(fā)生，感嘆說(shuō)：“沒(méi)有聽(tīng)王僧綽的話，才會(huì)到這步田地。”劉劭即位之后，任命王僧綽任禮部尚書，把相關(guān)事務(wù)交付給他，這些事都記在二兇傳里。不久，劉劭清查劉義隆的機(jī)密檔案，看到與江湛家的奏疏和書信，看到王僧綽呈報(bào)的劉劭犒賞將士和前代罷黜親王的舊事的奏章，便逮捕了并殺害了王僧綽，當(dāng)時(shí)他的年齡是三十一歲。二 、文學(xué)作品閱讀5.（1）答c得3分，答d得2分，答e得1分；答a、b不給分。（e從上下文看，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)源自他的“求闕”精神。a沒(méi)有反面。b前面一層因果關(guān)系牽強(qiáng)）（2）世界知名的大學(xué)問(wèn)家，竟是從廣東潮州走出來(lái)的一名初中生。20歲出頭整理發(fā)表了潮州藝文志，被聘為中山大學(xué)的研究員。治學(xué)，涉獵領(lǐng)域很廣。時(shí)間跨度更是驚人，從上古到明清，幾乎每個(gè)朝代都有涉獵。治學(xué)的博與專，是一對(duì)矛盾，很難兼得，但饒公做到了。在學(xué)術(shù)追求上永不知足，有一種“求闕”精神。他是國(guó)學(xué)大師，但他一點(diǎn)也不迂腐、守舊，開(kāi)拓精神極強(qiáng)。（3）在赴聘中大途中，饒宗頤大病一場(chǎng)，滯留在香港。他有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了后來(lái)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的學(xué)者王云五和葉恭綽，從而正式步入國(guó)學(xué)研究的大門，改變了他的人