絕密 啟用前 試卷類型： A 二 00 八年棗莊市高中段招生統(tǒng)一考試試題 語(yǔ) 文 （滿分 120 分 考試時(shí)間 120 分鐘） 注意事項(xiàng) ： 1用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。 2、答卷前將密封錢內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚，并在試卷第 10 頁(yè)的右下角準(zhǔn)確填寫座號(hào)。 一、積累與運(yùn)用（共 20 分） 閱讀下面新華社 2008 年 5 月 17 日發(fā)表的新聞內(nèi)容完成 1 3 題。 汶川地震讓半個(gè)亞洲震動(dòng)，讓整個(gè)世界震驚。中國(guó) 經(jīng)歷的磨難大多，但從沒在磨難中倒下。面臨災(zāi)難，中國(guó)展硯出堅(jiān)韌與碩強(qiáng)；珍視生命，中國(guó) yng 得了全世界的敬意和贊揚(yáng)。在這個(gè)生死交織、人神共 q 的時(shí)刻，我們?cè)腹餐謸?dān)這分痛楚，愿共同祈 禱 生命的希望。 中國(guó)不需要同情，中國(guó)需要理解 ；中國(guó)不需要 ，中國(guó)需要 。 我們?cè)敢员ΓM寸尺之能，和中國(guó)人民站在一起。我們知道，一個(gè)總理在兩小時(shí)內(nèi)就飛赴災(zāi)區(qū)的國(guó)家，一個(gè)能夠出動(dòng)十萬(wàn)救援人員的國(guó)家，一個(gè)企業(yè)和私人捐救達(dá)到數(shù)十億的國(guó)家，一個(gè)因爭(zhēng)相相血、自愿搶救傷員而造成交通堵塞的國(guó)家，永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮 。 1根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的字注音。（ 4 分） Yng q 禱 塞 2仿照畫線句子，給選文中空白處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)（ 2 分） 3給上面的新聞加上合適的標(biāo)題（ 2 分） 標(biāo)題： 4根據(jù)下面所給例子，圍繞“恩”字寫一句話。（ 2 分） 例：舒：“舍”得給“予”他人，自己才能獲得快樂。 協(xié)：要“辦”成一件“十”分成功的大事，必須靠大家共同努力。 恩： 5綜合默寫、填空。（ 10 分） (1) 范 仲 浦 在 岳 陽(yáng) 樓 記 中 是 如 此 描 寫 月 之 美 景 ：“ 而 或 長(zhǎng) 煙 一空， ， ， 。漁歌互答，此樂何極！” ( 2)幸福就是“身無(wú)彩鳳雙飛至， ”的那種感應(yīng)；是“ ，聽取蛙聲一片”的那種舒暢；是“久早逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知”的那種驚棄；是“采菊東禽下， ”的那種恬淡；是“ （填古詩(shī)文名句）的那種曠達(dá)。 ( 3)根據(jù)下面的內(nèi)容，再各補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦印?執(zhí)著的故事真多：女蝸補(bǔ)天； 。 執(zhí)著的人物不少：臥薪嘗膽的勾踐； 。 執(zhí)著的佳句挺多：咬定青山不放松； 。 二、閱讀（共 50 分） （一）閱 讀下面的古詩(shī)，完成第 6 題 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚（） ，日暮客愁斷。野曠天低樹，江清月近人。 得分 評(píng)卷人 得分 評(píng)卷人 注釋： 渚 ：水中小洲。 6 今人劉永濟(jì)曾說(shuō)：“詩(shī)家有情在景中之說(shuō)，此詩(shī)是也。”請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)后兩句，談?wù)勀愕睦斫狻＃?3 分） 答： （二）閱讀下面的甲、乙兩段文言文，完成 7 11 題。 （甲） 于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻 私 臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣， 皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。 ”乃下令：“群巨吏民能面刺 寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下， 群臣進(jìn)諫，門庭若市。 數(shù)月之后時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 鄒忌諷齊王納諫 （乙） 公叔文子（）為楚令尹三年，民無(wú)敢入朝。公叔子（）見曰：“嚴(yán)矣？”文子曰：“朝廷之嚴(yán)也，寧云妨國(guó)之治哉？”公叔子曰：“嚴(yán)則下喑（）。下喑，則上（）聾。聾喑不能相通，何國(guó)之治也？蓋聞之也？蓋聞 之也：順針縷（）者成帷幕，合升斗者 實(shí) 倉(cāng)廩（），并小流而成江海。明主者有所受命而不行，未嘗有所不受也。” 說(shuō)范 政理 注：公叔文子：人名復(fù)勝公叔。 公叔子：人名。喑：?jiǎn)。荒苷f(shuō)話上：指朝廷 縷：線。 倉(cāng)廩：倉(cāng)庫(kù)。 7 甲、乙選文都出自漢代劉向編寫的作品， 鄒忌諷齊王納諫 選自 體史書 。該史書記錄了從戰(zhàn)國(guó)到秦末近二百五十年間的歷史。（ 2 分） 8 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)（ 4 分） 臣之妻 私 臣： 今齊 地方 千里： 能面 刺 寡人之過(guò)者： 合升斗者 實(shí) 倉(cāng)廩： 9用乙文中的話來(lái)說(shuō)“王之蔽”的結(jié)果。（ 2 分） 答： 10翻譯選文中畫線的句子。（ 2 分） ( 1)群臣進(jìn)諫，門庭若市。 答： ( 2 )寧云妨國(guó)之治哉？ 答： 11甲、乙兩文的勸說(shuō)有什么共同特點(diǎn)？ ( 2 分 ) 答： （三）閱讀下面的選文，完成 12 14 題。 我說(shuō)道：“爸爸、你走吧。”他往車外看了看說(shuō)：“我買幾個(gè)橘子去。 你就在此地，不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑 布 小 帽，穿著黑 布 大馬褂，深青 布 棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。 他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。 這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信 ！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒人。” 等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。 朱自清 背影 12簡(jiǎn)要概括選文的內(nèi)容。（ 2 分） 答： 13選文中寫父親的穿著，為什么有三處用到“布”字？ ( 3 分 ) 答： 14給選文中畫線的文字加批注。要求：（ l）批注可以談感悟理解，也可以生發(fā)聯(lián)想，還可以從藝術(shù)表達(dá)方而進(jìn)行欣賞。 ( 2)兩處任選一處。（ 3 分） 答： （四）閱讀下面的文章，完成 15 18 題。 電子時(shí)代的閱讀 許知遠(yuǎn) 你們還會(huì)讀書嗎？這是上一代對(duì)我們的憂慮。比起印刷媒體，我們讀的更多的是電視與計(jì)算機(jī)的顯示屏，我們閱讀的更多的是圖像，而不是文字。閱讀正在發(fā)生變化，我們還無(wú)法確定它的優(yōu)劣。印刷品的文字出現(xiàn)速率，鉛字對(duì)于我們的眼睛與大腦的刺 激程度，都證明了它是一種適合思考的，它給予大腦以足夠的從容去解構(gòu)它。電子媒體似乎顛覆了這一切，跳躍的文字，不斷出現(xiàn)的畫面，它在抑制我們的思考機(jī) 制嗎 ?一個(gè)有關(guān)電視的實(shí)驗(yàn)，讓我們這些被電視哺育大的人憂慮。加拿大的兩位科學(xué)家講觀看電視的人大腦神經(jīng)與測(cè)試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來(lái)說(shuō)，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)?shù)母杏X閉合。而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家克盧格曼早在 70 年代就認(rèn)為，書籍是與我們左腦交流，而電視是與我們的右腦交流，而左腦通常是負(fù)責(zé)理 智的部分，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫面的孩子來(lái)說(shuō)，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無(wú)法忍受，它無(wú)法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣。 電視使我們膚淺，為了迎合我們短暫的注意力，電視節(jié)目必須拋棄深度。一位評(píng)論家傲慢的結(jié)論無(wú)疑正戳中了我們的痛處：“電視正在向我們以前占統(tǒng)治地位的、有文化修養(yǎng)的精神氣質(zhì)發(fā)起挑戰(zhàn)，并代之以自身觸覺的和集體的口語(yǔ)狀態(tài)。它威脅到了我們通過(guò)讀寫獲得的神圣不可侵犯的自主權(quán)。” 閱讀是高貴的，這已經(jīng)是上千年的傳統(tǒng)了。在中世紀(jì)，高高的城墻將教土的生活與民眾區(qū)分開，那些高貴的教士 知道如何閱讀，如何直接與上帝的訓(xùn)誡溝通。閱讀的能力象征著權(quán)利。谷登堡的發(fā)明打破了這一切。經(jīng)過(guò)谷登堡印刷術(shù)印刷出漂亮整潔的圣經(jīng)，打破了教會(huì)對(duì)于上帝的專一的詮解權(quán)。它或許還直接促進(jìn)了中世紀(jì)的結(jié)束。但是閱讀的高貴性和會(huì)閱讀者自以為是的特權(quán)卻保留了下來(lái)。無(wú)疑這種自以為是 的特權(quán)傳統(tǒng)是重要的，它保持了我們歷史中最精華的東西得以流傳下來(lái)。 如今，電視正對(duì) 這種傳統(tǒng) 進(jìn)行一場(chǎng)幾乎是顛覆性的嘲諷，并且大獲成功。電視是一種口語(yǔ)化的，是更接近于我們?nèi)粘Ｉ畹模彩歉嵥榈摹Ｎ覀兛恐斑€珠格格”這樣的東西成長(zhǎng)，這是一個(gè)快樂卻令人 憂慮的成長(zhǎng)過(guò)程。而接著呢，計(jì)算機(jī)將培養(yǎng)我們新的閱讀習(xí)慣。這是世界上空前強(qiáng)大的圖書館，你可以找到各種五花八門的資料。它們參差不齊，同時(shí)你又沒有足夠的時(shí)間去鑒別它。比我們更小的孩子將依靠這些龐雜的資料成長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，計(jì)算機(jī)是對(duì)電視的一次逆反，計(jì)算機(jī)是互動(dòng)的，它不像電視一樣單向的流通信息，它可以讓使用者有所反應(yīng)。從這種意義上來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀是傳統(tǒng)意義上閱讀的一次真正革命，它融人了參與性。但這一切變化的前提依舊是，我們正從占支配地位的識(shí)字文化返回到口語(yǔ)文化。而傳播學(xué)巨擘馬歇爾麥克盧漢則更加推斷，在未來(lái)的電子社會(huì)中 ，對(duì)于由口語(yǔ)控制的信息體系來(lái)說(shuō)，無(wú)知將成為一種有價(jià)值的商品。因?yàn)闊o(wú)知者更具有可塑性，他們不受過(guò)去的規(guī)范來(lái)限制，所以他們有更大的發(fā)揮空間，可以更容易地學(xué)習(xí)新技術(shù)。 我們習(xí)慣上的閱讀可能即將被唾棄。盡管，我們可能依舊在昏黃的燈光下，懶懶地躺在床上，拿著一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂。但是，我們可能不得不承認(rèn)這幅動(dòng)人的圖景可能即將像那些已經(jīng)消失的古董一樣讓我們留戀。而我們的那些孩子們呢 ?我們還可能理直氣壯地去指責(zé)他們，為什么不好好讀書，為什么不讀一讀古典名著 ? （選自 那些優(yōu)傷的年輕人 15從本文看，印刷品文字、電視和互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀各有什么特點(diǎn)？ ( 6 分 ) 答： 16第 段中加點(diǎn)的“這種傳統(tǒng)”指代什么內(nèi)容？其價(jià)值體現(xiàn)在哪里（ 3 分） 答： 17作者舉加拿大科學(xué)家和克盧格曼的例子有什么作用？（ 2 分） 答： 18閱讀下面的新聞報(bào)道，結(jié)合上面的文章，探究?jī)和Z(yǔ)言貧乏的原因（ 3 分） 據(jù)新華社鄭州 2 月 10 日電（記者 訾紅旗） 一篇 600 字左右的小學(xué)生作文，其中使用了 72 個(gè)“死了”，如“熱死了”、“煩死了” 整篇文章都是十分簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)毫無(wú)文采可言。著名兒童文學(xué)作家秦文 君指出，現(xiàn)在兒童語(yǔ)言史得越來(lái)越貧乏，不能不引趕人們的擔(dān)憂。 在去年鄭州市組織的一次作文比賽中，閱卷老師看到，現(xiàn)在的孩子模仿能力很強(qiáng)，也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)。小人說(shuō)大人話現(xiàn)象十分普遍，說(shuō)出來(lái)的話讓你大吃一驚，卻又無(wú)可奈何。 面對(duì)這種現(xiàn)象，兒童文學(xué)領(lǐng)域中最高獎(jiǎng)項(xiàng)“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”獲得者奏文君頗有感觸：在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，能夠吸引孩子的東西實(shí)在太多，今天的小讀者已經(jīng)成長(zhǎng)為視聽的一代。 答： （五） 閱讀下面的文章，完成 19 22 題。 城市 里的樹 王亞田 樹是城市的客人，樹要在客人家度過(guò)一生。 樹的故鄉(xiāng)在山林和曠野，那里有鳥語(yǔ)花香，有潺潺溪水，有它們相濡以沫的兄弟姐妹。如果它們的數(shù)量足夠多，就構(gòu)成了森林。自從有了城市，樹的家族中一部分成員就背景離鄉(xiāng)，來(lái)到城市的大街小巷。樹一到城市，面臨的是另一種森林 由高樓大廈構(gòu)成的叢林。這里沒有鳥語(yǔ)花香，只有車水馬龍；沒有潺潺溪水，只有鋼筋水泥。從此，樹看不見了土地。 人把自己弄得徹底與大地隔絕，而樹永遠(yuǎn)需要腳踏實(shí)地。但是水泥、柏油、磚塊把土地覆蓋，像古代犯人脖子上的枷板，把樹干和樹根隔開。水，泥，這是多 么柔軟的兩個(gè)字眼，但組合成一個(gè)詞時(shí)，就成為最堅(jiān)硬的一種東西。城市的路面是不吸水的，每到下雨時(shí)，我看到雨水滾滾而流，流進(jìn)下水道，而不是樹根，我就想樹渴了怎么辦？因?yàn)橛辛藞?jiān)固的路面，城市的樹也就不會(huì)“落葉歸根”，樹把葉子生出來(lái)，但葉子卻找不到根，它們隨風(fēng)而飄，就像丟失的找不到父母的孩子。 人們不會(huì)給一棵起一個(gè)名字，樹總是以類的名義而存在，比如梧桐、白楊、松柏。其實(shí)每棵樹也像每個(gè)人一樣是不同的。城市的樹不能像山林里的樹那樣自由生長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)被修剪，砍去旁逸斜出的枝條，這種修剪不是為了讓樹成材，而是嫌那些多余的枝條礙 事。但修剪是人的事，而長(zhǎng)成什么樣子是樹的事，樹永遠(yuǎn)不會(huì)按照人的意志去生長(zhǎng)，去改變。現(xiàn)在的樹與一千年前的樹沒有區(qū)別，但現(xiàn)在的人與一千年前的人已大不一樣，絕大多數(shù)的人都在按照別人的意志生活。 城市的樹身上，經(jīng)常貼滿了辦證電話、招聘啟事、治病廣告。樹不但受著污染，有時(shí)還得承受疼痛。 城市的道路不斷在拓寬，而每次拓寬道路對(duì)樹來(lái)說(shuō)都可能是一次災(zāi)難，因?yàn)榈缆吠貙捄笤瓉?lái)在路邊的樹就處于了路中間，這些樹要么被砍伐，要么被重新移到新道路和邊上，反正樹永遠(yuǎn)只能靠邊站。但是人挪活，樹挪死。樹被移動(dòng)后，等于經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，它枝頭上 原先的枝條要被全部砍掉，這就像一個(gè)得了重病的人做化療、放療后會(huì)失去一頭的秀發(fā)。多年前一次出差路過(guò)山西的一個(gè)小城，突然看見一條主干道的中央長(zhǎng)著一棵粗壯的古樹，人流車流都繞著這棵樹走。這是我見過(guò)的唯一一棵長(zhǎng)在路中間的樹。我猜想，這座城市當(dāng)年修這條路時(shí)，可能有關(guān)部門對(duì)這棵樹的去留進(jìn)行過(guò)激烈的爭(zhēng)論，最終他們決定留下這棵樹，因?yàn)檫@棵樹的年齡比這座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬間我竟然有一種感動(dòng)，覺得這個(gè)城市的人真?zhèn)ゴ蟆?樹在城市，一生過(guò)得傷痕累累。有一次在西郊的路上，我看見一棵合抱的梧桐樹被除數(shù)一輛滿載貨物的卡車攔 腰撞斷。生活中，我常常發(fā)現(xiàn)一些善良、正直的人受到傷害，很長(zhǎng)時(shí)間我想不通這是為什么。看見這棵被撞斷的樹后，我相通了：善良而正直的人與善良而正直的樹會(huì)有同樣的遭遇。因?yàn)樯屏妓麄兌际譄o(wú)寸鐵，雖然他們不會(huì)傷害別人，但別人卻有可能欺負(fù)他們。因?yàn)檎保麄兌疾粫?huì)彎曲和躲閃，傷害來(lái)臨時(shí)，會(huì)受傷更重。 我每天都會(huì)看見樹，看見樹的時(shí)候常常眼睛發(fā)潮，總是充滿傷感。城市里的樹就像進(jìn)城的農(nóng)民工，無(wú)依無(wú)靠。它們受盡委屈，卻毫無(wú)怨言，受盡傷害，卻充滿寬容。樹最終會(huì)原諒一切，自己把傷口愈合。如果城市里沒有樹，只有柏油馬路、鋼筋水泥、高樓 大廈，那么城市將會(huì)是多么地堅(jiān)硬和干枯。正是樹搖曳的身姿、蔥蘢的綠意，給了我們溫柔、詩(shī)情、生動(dòng)和美。 樹一輩子站在一個(gè)地方，一動(dòng)不動(dòng)，不言不語(yǔ)，一世沉默。你如果與一棵樹交上了朋友，他會(huì)永遠(yuǎn)站在那里等你。 （選自 2 007 年 6 月青年文摘） 19 作者說(shuō)，“樹在城市，一生過(guò)得傷痕累累” ，具體列出傷痕累累”體現(xiàn)在什么地方？ ( 4 分 ) 答： 20如何理解“現(xiàn)在的樹與一千年前的樹沒有區(qū)別，但現(xiàn)在的人與一千年前的人已大不一樣”這句話的含義？ ( 4 分 ) 答： 21作者寫在山西小城看見過(guò)路中間的古樹，為什么說(shuō)“這個(gè)城市的人真?zhèn)ゴ蟆?? ( 2 分 ) 答： 22城市爪的樹有哪些可貴的地方？（ 3 分） 答： 三、寫作（共 50 分） 23 細(xì)微處見真情，細(xì)微處見成功，細(xì)微處見幸福 親愛的同學(xué)，你把目光投向過(guò)生活的細(xì)微處嗎？ 請(qǐng)以“ 就在細(xì)徽處”為題寫，篇作文。 要求：先將題目補(bǔ)充完整然后作文； 文體不限，不少于 600 字； 文中不能出現(xiàn)真、實(shí)的地名、校名、人名。 二 00 八年棗莊市高中段招生統(tǒng)一考試語(yǔ)文（ A ）參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一、（共 20 分） 1贏 泣 do s （評(píng)分：共 4 分，每空 l 分 ） 2示例： 安慰 支持（或“指責(zé)” “理解”等） （評(píng)分：共 2 分，每空 1 分，詞語(yǔ)要恰當(dāng)。） 3示例：中國(guó)，挺住！（或“中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮！” “汶川地震震驚世界，中國(guó)人民眾志成城”等） （評(píng)分： 2 分。標(biāo)題能恰當(dāng)?shù)馗爬ㄋo材料內(nèi)容即可。） 4示例：恩：“因”為別人為你的成長(zhǎng)付出過(guò)“心”血，你應(yīng)該有感恩之心。 （評(píng)分： 2 分，“恩”字要拆開，表述內(nèi)容要合理地圍繞“恩”字表達(dá)。） 5 、 ( 1)皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 （ 2）心有靈犀一點(diǎn)通 稻花香里說(shuō)豐年 悠然見南山 曠達(dá)的句子如：不以物存不以己悲；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺此事古難全 海內(nèi)存知己 ,天涯若比鄰；等等 （只要能表現(xiàn)出曠達(dá)的名句即可） （ 3）如：夸父逐 日 精衛(wèi)填海 大禹治水 如：聞雞起舞的祖狄；癡心移山的愚公。衣帶漸寬終不悔：不到長(zhǎng)城非好漢 （評(píng)分：共 10 分，每小空 1 分。出現(xiàn)錯(cuò)別字、或添字、漏字，該空不得分。） 二、（共 50 分） 6 、 “野曠”句寫遙天無(wú)際，前路茫茫；“江清”句以擬人手法寫月影多情，似與人親，慰人寂寞；煙際泊宿，恍然置身海角天涯、寂寥無(wú)人之境，凄然四顧，更覺得家鄉(xiāng)之遠(yuǎn)。看似寫景實(shí)際上在表達(dá)獨(dú)客異鄉(xiāng)的惆悵之情。 （評(píng)分：共 3 分。每要點(diǎn) l 分。） 7戰(zhàn)國(guó)策 國(guó)別 （評(píng)分：共 2 分每空 l 分） 8偏愛 土地 方圓 指責(zé) 使（充） 實(shí) （評(píng)分：共 4 分每空 1 分） 9下喑，則上聾。聾喑不能相通，何國(guó)之治也？ 10 ( l) 群臣都來(lái)進(jìn)諫，門庭、院內(nèi)像集市一樣。 ( 2 )難道說(shuō)妨礙治理國(guó)家嗎？ （共 2 分每句 1 分。） 11都采取了設(shè)喻（比喻） 的方法來(lái)巧妙地進(jìn)諫。 （評(píng)分： 2 分憊思對(duì)即可。） 12寫父親送行時(shí)為我買踽子的情景。 （評(píng)分： 2 分，意思對(duì)即可） 13從“布”字” f 可以看出， 他們家當(dāng)時(shí)的艱難生活和慘淡光景。同時(shí)， 也和后面“我”的“皮大衣”形成鮮明對(duì)比。在這種情況下， 父親仍然送我去車站，充分體現(xiàn)了他對(duì)兒子的關(guān)懷和慈愛。 （評(píng)分：共 3 分。意思對(duì)即可。） 14示例：動(dòng)作顯出父親年老體衰，“ 努力”顯示他用盡全身力氣爬上那邊的月臺(tái)，愛子之心多么強(qiáng)烈，父愛的力量多么巨大，這是最美的形象，凝聚著最動(dòng)人的感情，催人淚下、 “再找不著了” ，寫一再尋找父親的背影，直到再怎么找也找不到了才罷。在作者心中，從來(lái)沒有像現(xiàn)在這樣感受到父子情深，表現(xiàn)了作者對(duì)父親的無(wú)限眷戀和牽掛。 （評(píng)分：共 3 分。 批注恰當(dāng)即可