電子商務畢業論文之歡樂迪斯尼警示：網上抄襲是過不了的，另外老師叫修改時，自己也無能為力，因此，找槍手Q：164-515-697幫寫，保過關。歡樂迪斯尼論文題目：歡樂迪斯尼院系：工商管理系專業：電力營銷與電子商務制作者：王婧學號：5號目錄引言：開啟另類歡樂-3一市場挖掘-定位消費娛樂11消費者對娛樂的心理需求-412因需求而定位產品-4二.確定內容-魔幻創意產品21內容就是上帝的創意哲學-622迪斯尼影片的創意表現-7三系列營銷31價格營銷策略-932廣告策略-1033服務營銷-11四品牌營銷41設計完美的品牌外部形象-1342獨特的品牌文化-1443注重細節，保證品牌高質量-144.4品牌產品市場推廣-高額投入和高額產出-164.5品牌保障-16五.市場上的長久發展策略-變通51產品全方位拓展-185.2渠道創新-225.3技術更新-23六.管理之道6.1合作-246.2產品管理-246.3企業也盡量忽略等級制度-256.4公司的價值鏈管理模式-256.5有創意的管理者-256.6精湛的管理技巧-266.7明確的崗位職責-266.8統一服務處理原則-2669企業文化建設不斷推進-27610一切的前提-培訓-27611團隊意識-28迪斯尼發展簡史-29參考文獻-33開啟另類歡樂另類歡樂，是既不同于歡樂頌似的沉重，又不同于李白似的的狂放，但又包含著這兩者的因素。它是老少皆宜，家庭共享的歡樂。這種歡樂的制造者就是被稱為娛樂大王的沃爾特迪斯尼，以及以他的名字命名的沃爾特迪斯尼公司，被世人稱為娛樂王國。這個王國，制造歡樂，銷售歡樂。把歡樂拿來銷售，拿來贏利，在重義輕利者看來，似乎有違歡樂的圣潔本性；在異國的精神脆弱者看來，則類似文化侵略；而在胸懷博大，從善如流者看來，這無疑是個奇跡。一個企業的成功，一個名牌的創立，僅靠它產品的獨特定位是遠遠不夠的，要想保持長久而穩定的發展，必須在企業管理，產品研發和營銷等等多方面下足工夫。迪斯尼在各方面的成功都是有目共睹的，所以，我們要帶著敬意和好奇打開這個神秘的娛樂王國時，我們要帶上聰明的大腦，用分析的眼光來搜尋它成功的奧秘。一市場挖掘-定位消費娛樂購買和使用商品或服務的一切個人和社會群體都被我們統稱為市場的消費者，含義在于：傳統文化是肇始于過去，融透于與現在，直達未來的一種意識趨勢和存在，是能通過潛移默化，積淀于人心并時刻支配人們思想、行為的東西。中國的傳統文化是中華民族生存發展的精神支柱，源遠流長，博大精深，是在長期發展過程中，由人民群眾社會實踐的推動和思想家們的概括提煉逐漸形成的，其中有許多優秀的東西，尤其它蘊含了豐富的理性人文精神。可以說中國的傳統哲學就是一部人學，中國的傳統文化以人為核心，一直提倡人能弘道，非道能弘人。重視人的主體地位，追求人的完善，追求人的理想，追求人與自然的和諧統一，這些體現出中國傳統文化重人文，重人倫的特色。中國傳統文化中蘊含的合理的人文元素可歸納為以下幾點：（一）、首先，中國傳統文化提倡個人與自然、社會保持和諧關系，即天人合一，以和為貴。有人認為中國傳統文化的核心精神是自強不息，有人認為是以天下為己任的憂患意識。應當說這些都表現了中國文化的精神，但是和即追求和諧的中和主義，更能表現中國傳統文化的神韻。孔子說禮之用，和為貴，先王之道，斯為美，和就是美，是儒家追求的最高理想。莊子說，與人和就叫人樂，與天和就叫天樂，和就是樂，它同樣是古代道家所追求的最高境界。和首先是人與自然、社會的和諧一體，反對把人與自然、社會割裂、對立開來。其次和也是處理人和人之間關系的最高原則，包括封建社會的君臣、父子倫常，也包括國家、民族之間的關系。天時不如地利，地利不如人和，提倡人和人的和諧，崇尚和平，不尚武力，不是侵略。化解了人之間的沖突與緊張，柔化了人際關系。正是這種和的精神積淀出中華民族平和、寬容、偏重理性的文化性格，使這個古老的民族屹立于東方五千年之久。（二）、其次，人本主義是中國傳統文化的基本精神。人為萬物之靈，天地間人為貴是中國傳統文化的基調。儒家強調人的主體地位，認為每一個體都有自身的價值，所謂人人有貴于己者，對主體的內在價值予以肯定，并且認為人本身還蘊含著完成和完善自我的能力。所謂君子求諸己，小人求諸人，就是說，主體是否將自身塑造成符合倫理規范的人，完全取決于自主的選擇及自身的努力，而非依存與外部的力量。道家也關注人，將對自我的認同提升到突出的地位，老子說自知者明。中國傳統文化鼓勵人們尊重人的價值和努力去實現人自身的價值。這種價值，首先是道德價值。注重道德修養，將成為有道德的人、有精神追求的人作為追求目標。這無不體現出中國的人文主義精神傳統。（三）、再次，中國傳統文化將群體地位放到群己關系的核心地位。傳統文化認同人的主體地位，但同時強調自我不僅以個體的方式存在，而且總是群體中的一員，并承擔著相應的社會責任。一個人在完善自我的同時要以兼善天下為理想。這是民族凝聚力的核心動力，是一種責任意識。正是這種責任意識孕育了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。的憂樂觀；人生自古誰無死，留取丹心照汗青的生死觀；天下興亡，匹夫有責的榮辱觀以及面對考驗時富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈高尚氣節。北京大學的季羨林教授在總結中國的人文精神時說，中國的人文精神就是愛國主義和骨氣。而這兩點都源于中國傳統文化中的群體原則的內化。（四）、中國傳統文化中融透著剛健有為，自強不息的積極思想。中國傳統文化不僅注重人的內心修養，而且注重走向實際，鼓勵人在社會中有所作為。儒家提出修身、齊家、治國、平天下的人生方案，明確地把修身與平天下聯結在一起，即把造就人格與最終實現建功立業都作為人生的目標。并且預見了這個過程中所遇到的挫折與磨難，鼓勵人們積極的面對困難。孔子說，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也；曾子說，士不可以不宏毅，任重而道遠；孟子說的更精辟：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能。這些積極的思想形成了中國傳統文化剛健有為、自強不息的基本精神，激勵著人們奮發向上，不斷前進。中國傳統文化是我們先輩傳承下來的豐厚遺產，我們要以理性的態度和務實精神去繼承發揚，用時代的眼光去發掘其鮮活而具有現實性的一面。當代大學生人文素質的欠缺使傳統文化中合理的人文理性精神成為幫助其去除浮躁，適應現實生活的一劑良方。總之，當代高校應在加強科教與人文教育相融合的同時，把弘揚優良文化傳統和加大人文教育相結合。注釋：學記樓宇烈：21世紀含義在于：傳統文化是肇始于過去，融透于與現在，直達未來的一種意識趨勢和存在，是能通過潛移默化，積淀于人心并時刻支配人們思想、行為的東西。中國的傳統文化是中華民族生存發展的精神支柱，源遠流長，博大精深，是在長期發展過程中，由人民群眾社會實踐的推動和思想家們的概括提煉逐漸形成的，其中有許多優秀的東西，尤其它蘊含了豐富的理性人文精神。可以說中國的傳統哲學就是一部人學，中國的傳統文化以人為核心，一直提倡人能弘道，非道能弘人。重視人的主體地位，追求人的完善，追求人的理想，追求人與自然的和諧統一，這些體現出中國傳統文化重人文，重人倫的特色。中國傳統文化中蘊含的合理的人文元素可歸納為以下幾點：（一）、首先，中國傳統文化提倡個人與自然、社會保持和諧關系，即天人合一，以和為貴。有人認為中國傳統文化的核心精神是自強不息，有人認為是以天下為己任的憂患意識。應當說這些都表現了中國文化的精神，但是和即追求和諧的中和主義，更能表現中國傳統文化的神韻。孔子說禮之用，和為貴，先王之道，斯為美，和就是美，是儒家追求的最高理想。莊子說，與人和就叫人樂，與天和就叫天樂，和就是樂，它同樣是古代道家所追求的最高境界。和首先是人與自然、社會的和諧一體，反對把人與自然、社會割裂、對立開來。其次和也是處理人和人之間關系的最高原則，包括封建社會的君臣、父子倫常，也包括國家、民族之間的關系。天時不如地利，地利不如人和，提倡人和人的和諧，崇尚和平，不尚武力，不是侵略。化解了人之間的沖突與緊張，柔化了人際關系。正是這種和的精神積淀出中華民族平和、寬容、偏重理性的文化性格，使這個古老的民族屹立于東方五千年之久。（二）、其次，人本主義是中國傳統文化的基本精神。人為萬物之靈，天地間人為貴是中國傳統文化的基調。儒家強調人的主體地位，認為每一個體都有自身的價值，所謂人人有貴于己者，對主體的內在價值予以肯定，并且認為人本身還蘊含著完成和完善自我的能力。所謂君子求諸己，小人求諸人，就是說，主體是否將自身塑造成符合倫理規范的人，完全取決于自主的選擇及自身的努力，而非依存與外部的力量。道家也關注人，將對自我的認同提升到突出的地位，老子說自知者明。中國傳統文化鼓勵人們尊重人的價值和努力去實現人自身的價值。這種價值，首先是道德價值。注重道德修養，將成為有道德的人、有精神追求的人作為追求目標。這無不體現出中國的人文主義精神傳統。（三）、再次，中國傳統文化將群體地位放到群己關系的核心地位。傳統文化認同人的主體地位，但同時強調自我不僅以個體的方式存在，而且總是群體中的一員，并承擔著相應的社會責任。一個人在完善自我的同時要以兼善天下為理想。這是民族凝聚力的核心動力，是一種責任意識。正是這種責任意識孕育了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。的憂樂觀；人生自古誰無死，留取丹心照汗青的