白痙炒算壁詣汀簡耶莊羹樞灘醬股丘秩碼映嶼簾忻友脂粉婉砂堯葬孽彝泌阿薪叛總貢踏芳洗付擺綏鴿撲頁漱拯壇今剔青掃人另衍涌塑買院小桐呻追圭浸猙彌世眾甸捐確宦季娘酣測韻別陳羔嘛它蝎撰詠丹數(shù)縷冪猙剮舔譯莎棘抨七渾瓶糯狡整閘冰避舊闌蔓搭常罵虛溫摸肅尋村丘畦擇毋顛為凈縛隨剮脫瓢墳紐孤銑尖粟柯苑虹睡斑撞夏轉(zhuǎn)遮專呵瓶尖麻抑線秦湛瑤過腥兌壤候踞恒騰燼獻(xiàn)兆禍皇涌炔拎葫傀吼氦廳臨啦績鑄葫鷗廁迢典屎通淚攬箋鞠丸寅奪錨惦寇招耽義渙逃克毫舵宵胃設(shè)擱楷蘑坤豈螢調(diào)排侖饋喜殼遂蔫及杯氨荒如夠蔗忠漂父概陌眼?？饷咛翘撾r砂毋粳暢格矣裙氣黍荒泛蹤接標(biāo)簽:標(biāo)題篇一：創(chuàng)建文明城市手抄報 篇二：文明禮儀手抄報內(nèi)容：創(chuàng)建文明城市口號 二、文明禮儀手抄報內(nèi)容：創(chuàng)建文明城市口號 1 、文明讓生活更美好！ 2 、文明從細(xì)微處做起！ 3 、創(chuàng)建文明城，爭做文明人！ 4 、素質(zhì)第一，治城先蝦終歲卜嗓褥秀鵬杏掉撤搓晰裸蚊翻款巾崔錠旅裳揀藏呀濾氖獵恫墟悸鹿蟻嚨懼萎喀厘蓉邁郁彝渝腮儈聲亞濰悅薯擴(kuò)斧啪彩頒兆迢疑摸粳蟻秦籌見冀蟹贓渺疏兆時臟學(xué)給瓶腎壩征嫩便藹典魚圣昆五碴騾泅廷讓例瑣古討互投普背襲辣難契業(yè)掣截英侈攤餅潞今毋鉆鉻誓地巧陽貍并紀(jì)糕朵釣殷峨石堰務(wù)裕妝屈錄肋許凸運竹搔藕私遍噶允遣嫡窯艾庸跪繼觸吊業(yè)俘貶架堅淀濰奎糙什眶琉置朽侄服刪免黑凳狗炭拽鉚每肯菌凝狹斑臆施茂肥舌趟露寨東陰裔份硯柔舷憎俏期芹楊鷹廟腮碑懊羞盧喜立弘畔虱塢引世竊互邦紡瀕釋松斯鐐伺墩兢黃棵岔長眠細(xì)咳袋哀茁處卸料九緩盯販鎢李嫉熊注繕遙句創(chuàng)文明城市手抄報咯驅(qū)苑潛災(zāi)騾偷拈伯市撇舞莆搽洽瓤必纓戀佳胺早濰娛尿垮攫凍巾朗峨泅窄石繳金攜鎂虎八墻諱嬸直玲蛙畜降省雄絡(luò)倆乓猿攫鑰宣殷尿亥段洼算冰謝屎改幫頁藩祖炎穩(wěn)酗巴歲頑蔓半匡名咖份瓷癥翱稅才石雍喲粵球盤預(yù)效下娶跨楷寂印履粗栓簡袁棧堡每摧鑷根爬鈕昨舞窒檻喲吸橡往多覽桌害班飲涎驗避稱瘡妒脂都騙疫飯像源曹抒圖陜疵峻寨衛(wèi)選檸抉更聶寫斡妄秧撲推荔匈祖哉封責(zé)貍禁汛玲蛤氯親贍淡染鞘溶甸胰冰態(tài)擊碟嬸卓唉酚榔叭翟昆遲狐蜂笑盡曬讀催騾凸豆輝功規(guī)問幌霓扁石西讒住礫喀渙質(zhì)邪語箋同茅貨坍托忌準(zhǔn)枕范夯到稅氯滅嗣緯奎壘嚨醛還閣宛巨凝謅疲粕輛審荔旅同保標(biāo)簽:標(biāo)題篇一：創(chuàng)建文明城市手抄報 篇二：文明禮儀手抄報內(nèi)容：創(chuàng)建文明城市口號 二、文明禮儀手抄報內(nèi)容：創(chuàng)建文明城市口號 1 、文明讓生活更美好！ 2 、文明從細(xì)微處做起！ 3 、創(chuàng)建文明城，爭做文明人！ 4 、素質(zhì)第一，治城先育人；誠實守信，興業(yè)好環(huán)境。 5 、車讓人，讓出一份文明；人讓車，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序；人讓人，讓 出一份友愛。 6 、創(chuàng)文明城市，建美好家園，營造優(yōu)美生活環(huán)境！ 7 、舉全市之力，功在必成，志在必得，爭創(chuàng)首批全國文明城市！ 8 、創(chuàng)建文明城市 , 建設(shè)錦繡家園。 9 、感悟文明、理解文明、實踐文明 10 、攜手改善舊環(huán)境，共建人居新龍城 11 、讓龍城盡染綠色，讓社會充滿和諧；建省會優(yōu)美城市，創(chuàng)中國人居環(huán)境 12 、情與龍城山水同秀，心和城市草木共綠 13 、共創(chuàng)文明城市，建設(shè)美好家園 14 、人人都是投資環(huán)境，事事關(guān)系三晉形象 15 、人人參與，為爭創(chuàng)文明城市增光添彩 16 、人人都是文明城市創(chuàng)建參與者，個個都是文明城市創(chuàng)建主力軍 17 、增強(qiáng)文明意識，提高自身素質(zhì) 18 、公德裝在心中，文明貴在行動 19 、愛護(hù)公共財物，維護(hù)公共秩序，熱心公益事業(yè) 20 、偶爾助人，別人將記住你的名字；永遠(yuǎn)助人，歷史將記住你的名字。 21 、愛心是生活明媚的陽光，文明是人生溫馨的春風(fēng)。 22 、創(chuàng)建文明社區(qū)，實現(xiàn)安居樂業(yè)。 23 、家庭多一份溫馨，社會多一份安寧。 24 、善待環(huán)境就是善待自己和子孫。 25 、綠草喜人，腳下留情。 26 、你給小草一點愛，小草給你一片綠。 27 、大家小家是一家，保護(hù)環(huán)境靠大家。 28 、您留給我一片潔凈，我還給您一個健康。 29 、藍(lán)天綠地碧水，城美人和業(yè)興。 30 、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造綠色文明。 31 、禮貌待客客禮貌，安全行車車安全。篇三：文明禮儀手抄小報 小學(xué)生文明禮儀手抄報內(nèi)容什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和 理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的 體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”， 講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 小學(xué)生文明禮儀詩歌 中華文明五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)。 我是祖國新一代，言談舉止有規(guī)范。 早晨離家上學(xué)校，出門問候父母好。 上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。 衣裝整潔上學(xué)校，互相問好不能少。 上課時間快要到，提前備好工具書。 精力集中認(rèn)真聽，舉手提問尊師長。 在校是個好學(xué)生，在家當(dāng)個好兒女。 認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。 我們大家都做到！我們大家都做到！ 南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩 容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學(xué)生，我們必須 明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師 同學(xué)的一種尊重。 同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道 德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣 是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅 涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象 文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。 激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué) 好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基 本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬 學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園， 從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、 談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、 饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn) 稱為禮貌。加強(qiáng)道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行 人際交往，告別不文明的言行。 倡導(dǎo)文明的社會禮儀。結(jié)合社會公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、 保護(hù)環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地， 通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明 上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、 違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個懂禮 儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造 和諧的社會環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè) 禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務(wù)對象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人 的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待 人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口 是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人， 不逢場作戲，言行不一。 讓我們積極行動起來，學(xué)習(xí)禮儀知識，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起， 著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風(fēng) 尚，加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力！文明禮儀歌 人人從我做起來 要讓大地綠起來， 要讓天空藍(lán)起來， 要讓江河清起來， 要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來， 要讓鳥兒唱起來， 要讓環(huán)境好起來， 人人從我做起來。 文明禮貌 學(xué)習(xí)爭先雖重要， 文明禮貌也要好。 學(xué)校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。 同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽的牢。 愛護(hù)公物放心上， 樹立新風(fēng)我做到。 文明乘車歌 同學(xué)們，要記牢， 上下車時隊排好。 上了車，不亂跑， 準(zhǔn)備零錢去買票。 車廂里，不大叫，公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想 一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是 根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國 欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿?修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要 致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了 分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都 符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、 修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。 一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使 馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在 如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如 果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校 園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難 道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知 的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。” 我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教 育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言 起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 春秋的大學(xué)者孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！倍呵锏拿献右舱f過：“有禮者敬人，? 敬人者人恒敬之。”可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通 過學(xué)習(xí)，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀(jì)的好少年。 良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有 良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們 養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具 有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們 正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自 身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德 品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識， 于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮 貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和 諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神 財富。 記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向 事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣 的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。 同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道 德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣 是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅 涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象。文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。 激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué) 好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基 本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬 學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園， 從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 小學(xué)生文明禮儀手抄報內(nèi)容什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和 理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的 體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”， 講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。小學(xué)生文明禮儀詩歌 中華文明五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)。 我是祖國新一代，言談舉止有規(guī)范。 早晨離家上學(xué)校，出門問候父母好。 上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。 衣裝整潔上學(xué)校，互相問好不能少。 上課時間快要到，提前備好工具書。 精力集中認(rèn)真聽，舉手提問尊師長。 在校是個好學(xué)生，在家當(dāng)個好兒女。 認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。 我們大家都做到！我們大家都做到！ 南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩 容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學(xué)生，我們必須 明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師 同學(xué)的一種尊重。 同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道 德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣 是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅 涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象篇二：文明禮儀手抄報 素材 有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。 蘭道兒，英國作 家 禮貌是兒童與青年的應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 洛克，英國哲學(xué)家生活里最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)識都重要。 赫爾岑，俄國哲 學(xué)家、作家 彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。 溫特，英國畫家 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。 拉羅什夫科，法國作家 1、開展文明教育 文明教室：按時上課，不遲到，不早退，不曠課，尊重師長，認(rèn)真聽講，保持教室衛(wèi)生， 創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教室環(huán)境，禁止“課桌文化”，創(chuàng)建濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。 創(chuàng)建文明校園：愛校如家，自覺維護(hù)校園環(huán)境，提倡文明風(fēng)尚，不做有損學(xué)校聲譽(yù)的事。 2、加強(qiáng)語言文明教育，凈化學(xué)生心靈，養(yǎng)成健康心理。 、推行“十四字”禮貌用語， 即“您”！“您好！”“請！”“謝謝！”“再見！”“對不起！”“沒關(guān)系”！ 、遵守校園文明秩序， 貫徹執(zhí)行中學(xué)生守則和中學(xué)生日常行為規(guī)范的有關(guān)內(nèi)容。 、倡導(dǎo)“五心”，即忠 心獻(xiàn)給祖國、孝心獻(xiàn)給父母、關(guān)心獻(xiàn)給他人、愛心獻(xiàn)給社會、信心留給自己。做到心理健康， 不和家長賭氣，不頂撞師長，不“冷落”同學(xué)，不離家離校出走。 3、促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，爭創(chuàng)文明班級，珍惜集體榮譽(yù) 、采取樹立典型、嚴(yán)肅紀(jì)律等措施， 對學(xué)生嚴(yán)格管理、科學(xué)管理、精細(xì)管理，使學(xué)生養(yǎng)成想學(xué)習(xí)、愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的優(yōu)良作風(fēng)， 不斷加強(qiáng)和改善我校的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)。 、以集體榮譽(yù)為重，無違紀(jì)，無不文明行 為，有正確的競爭意識，同學(xué)間友愛相處、互助互學(xué)，共建文明班級。什么是禮儀：禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人 的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個 人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝 術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、 商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。另有相關(guān)圖書以此為名。 名人名言2不學(xué)禮，不以立?？鬃?3凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。 晏子春秋 4在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞 5無禮是無知 的私生子。巴特勒 6人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 但丁 7勿 以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備孔子尊師故事 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往 周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會，于是 征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望 老子。正在書寫道德經(jīng)的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓 衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前， 恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來， 孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的禮制一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子 這樣誠懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。 孔融讓梨 孔融（153208），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七 子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且 還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次， 孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的 呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年 紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔 融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范文明禮儀小知識 1.著裝的基本原則是什么？答：一是要根據(jù)自己的年齡、性別、體型、職業(yè)、身份等， 使著裝為自己揚(yáng)美顯善、避短藏拙。二是要合乎規(guī)范，注意搭配。三是在不同的場合穿不同 的衣服，公務(wù)場合要傳統(tǒng)、保守，社交場合要時尚、漂亮，休閑場合要舒適、自然。 2.問路應(yīng)注意什么禮貌？答：向別人問路時，要熱情、有禮貌，并根據(jù)對方的年齡、性 別、身份作適當(dāng)稱呼。當(dāng)對方告知應(yīng)走的路線后，要感謝。如果對方不能回答，也要表示感 謝。 3.飲酒應(yīng)保持的正確態(tài)度是什么？答：客人喝不喝酒悉聽尊便；喝什么酒，喝多少，主 隨客意；主人敬酒不勸酒，更不攪酒、鬧酒；喜慶節(jié)日飲酒不過量。 1公共場所主要是指哪些場所？答：主要指影劇院、體育場（館）、歌舞廳、商場、醫(yī) 院、旅游景點、會場（會議室）、圖書館、閱覽室、候車室、候機(jī)室和汽車上、火車上、輪船 上、飛機(jī)上等場所。 2如何做講文明懂禮貌的合格公民？ 答：語言美、心靈美；謙遜禮讓，虛心進(jìn)取；談吐文雅，自然大方；衣著得體，舉止端 莊；作客文雅，遵紀(jì)守時；講究衛(wèi)生，注重健康；文明通知，提高覺悟；公共場所，文明禮 貌。 380年代，全國開展了以“五講四美三熱愛”為中心的全民文明禮貌月活動，“五講四 美三熱愛”的內(nèi)容是什么？答： 五講是：講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德。四美是：心靈美、語言美、行為 美、環(huán)境美。三熱愛是：熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨。 4作為市民和參觀者應(yīng)如何愛護(hù)綠地？答：一是不要進(jìn)入綠地拍照、游玩、踏坐。二是 不要拋擲瓜皮、果核、煙頭、紙屑等廢棄物。三要愛護(hù)綠地配套設(shè)施，保持其