,討 論 廳,課堂 小結(jié),知識(shí)結(jié)構(gòu)探究,斷發(fā)易服,西式食品,花園洋房,社交禮儀,物質(zhì)生活的變化,社會(huì)風(fēng)俗的變化,婚喪嫁娶,廢止纏足,出行工具,始于留美幼童,有錢人的時(shí)尚,水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施的配套,戊戌變法時(shí)期的不纏足會(huì),1、變化的表現(xiàn)（尤其是大城市、通商口岸）,討論：影響我國(guó)近代物質(zhì)生活和習(xí)俗變遷的因素有哪些？,1、歐風(fēng)美雨的潛移默化。,3、維新思潮、辛亥革命等運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。,2、近代工商業(yè)發(fā)展的影響,清代男女服飾,清末、民國(guó)時(shí)期的婦女時(shí)裝,三十年代上海女性,五權(quán)分立,三民 主義,你知道中山裝造型的政治含義嗎？,魯菜 迎賓花籃,蘇菜 清燉蟹粉獅子球,中國(guó)八大菜系,川菜 香辣炒蟹,粵菜 金牌燒乳鴿,二、飲食方面,中國(guó)其他菜系,浙菜 西湖醋魚,閩菜 干燒魚,湘菜 紅煨魚翅,徽菜 符離集燒雞,廣州花園酒店 名仕閣西餐廳,中西餐飲食文化有什么區(qū)別？,中餐：把追求美味奉為首要目的。 西餐：以講究營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則。,傳統(tǒng)民居,花園洋房,辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布了剪辮令，幾年里全國(guó)男子絕大部分都剪掉了辮子。,辛亥革命前，仁人志士、青年學(xué)生剪掉象征清王朝的辮子，表示反對(duì)封建專制的決心。,斷發(fā):,章炳麟,鄒容,一雙繡花鞋竟不及一個(gè)巴掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過一寸。,當(dāng)時(shí)結(jié)婚照不過是記錄夫妻合影的影像，算不上嚴(yán)格意義上的結(jié)婚照。,見證浪漫時(shí)刻 20世紀(jì)各時(shí)期結(jié)婚照大全,清末婚禮,五四前婚禮,蔣介石與宋美齡的結(jié)婚照,婚禮的演變,50年代和60， 70年代的結(jié)婚照是 差不多的。,90年代現(xiàn)在 的化裝技術(shù)連最親 的人也認(rèn)不出來。,本世紀(jì)現(xiàn) 在流行個(gè)性婚紗 照。,新中國(guó)成立后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下人民生活艱苦，需憑票購(gòu)物。,1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”政策。近十多年來,居民住房不斷得到改善，不僅人均居住面積擴(kuò)大，而且室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。,天津大型安居工程華苑小區(qū),思考,外因,近代以來我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？,內(nèi)因,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；,戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；,吸收三次科技革命的成果、改革開放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力；,政治變革：,經(jīng)濟(jì)發(fā)展：,1840年后，“向西方學(xué)習(xí)”的思潮； 戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進(jìn)人們的思想解放。,思想解放：,西學(xué)東漸：,社會(huì)生活是社會(huì)生產(chǎn)力水平的反映，是社會(huì)進(jìn)步程度的體現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)在近現(xiàn)代處于急劇的變革之中，社會(huì)生活和社會(huì)面貌發(fā)生了深刻、巨大的變化，在不斷的向更文明,更進(jìn)步的方向變化、發(fā)展。,小結(jié)：,買辦 受雇于外商并協(xié)助其在中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的中間人和經(jīng)理人。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，在廣州經(jīng)理對(duì)外貿(mào)易的公行中就已設(shè)置買辦為外商服務(wù)。當(dāng)時(shí)買辦大致分為兩類：一類是專為外商船只采買物料及食品的商船買辦；一類是在外商商館中代外商管理總務(wù)及現(xiàn)金的商館買辦。買辦一職，受到封建政府的嚴(yán)格控制，中國(guó)人不得隨便充當(dāng)，外商亦不能任意選雇。為打破這一限制，1844年中美望廈條約規(guī)定，雇覓跟隨買辦及延請(qǐng)通事等項(xiàng)，由外商與中國(guó)人自行協(xié)議，中國(guó)地方官不得干預(yù)。買辦的身分與性質(zhì)從此完全聽從外商主東的決定。,探究：,新聞報(bào)道：在當(dāng)今的中國(guó)，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來越淡化，這不得不讓人深思,觀點(diǎn)1：西方文化的進(jìn)入，推動(dòng)社會(huì)生活的進(jìn)步 觀點(diǎn)2：這就是一種文化侵略,面對(duì)西方文化的沖擊，你如何看待這種現(xiàn)象和觀點(diǎn)？說說你的理由。,觀點(diǎn)一：這是一種進(jìn)步，改革開放以來，中國(guó)不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來新的生活方式與生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。 觀點(diǎn)二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過著西方的圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。 作為當(dāng)代青少年面對(duì)東西方文明碰撞時(shí)，應(yīng)該做出怎樣的正確選擇？,我的觀點(diǎn),我們不是沒有我們的節(jié)日， 而是我們喪失了很多很