考作文高效備考方案一、 高考作文應考常用寫作模板作文不可僵化，但作文本身不可能沒有模式要求，模式是一種規(guī)范。如“起承轉合”就是古人寫作的基本模式之一，它實際上反映了文章結構的規(guī)律和布局謀篇的基本套路。很多優(yōu)秀的名篇散文正是采用了這種合理的模式，才得到了后人的推崇和熱愛，流傳至今。很多名家風格的形成，從一定程度上來講就是個人行文模式發(fā)展到極致的高度。一篇作文先寫什么，后寫什么，分幾層來寫，中心怎樣表現，詳略關系如何，這些都是有技巧和策略的，特別是在應試作文中就更加明顯。按照作文的模式要求，可以設計相應的寫作模板。下面是從近5年高考優(yōu)秀作文中尋找并總結出的比較規(guī)范和容易操作的萬能母題寫作模板，可以在極短時間內提升同學們的作文分數。模板一：總分熱點式這種模板是把總分這一常規(guī)形式和熱點內容有效地統(tǒng)一起來。結構上的常規(guī)有助于考生考場正常發(fā)揮，內容上讓文章貼近熱點，具有時代氣息。“總分”有三種基本形式：1.先總后分。文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀點，然后分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以描寫，或從不同的角度提出分論點具體加以闡述。2.先分后總。3.先總說，后分說，再總說。無論使用哪一種形式，都應注意，分總之間必須有緊密的內在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進行，總述部分應是分述的總綱或水到渠成的總結。熱點即近期受關注的話題。考生一般在考前都要注意這方面的素材積累。熱點素材以“分”的形式出現，可以采取在文章列舉事例、具體詳細地加以描寫等具體形式出現。優(yōu)點：操作簡易，貼近時代愿誠信之花永遠開放遼寧一考生一位英國商人曾經說過，品牌就是多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的財富。是啊，對于我們個人以及一個團體而言，誠信何嘗不是我們立足社會的根基呢？緊握誠信，嘉誠輝煌。如今李嘉誠的生意是越做越火，錢賺的是越來越多。我想起了他曾經說過的一句話，從中我們可以得到他成功的秘訣。他說過，你必須以誠待人，別人才能以誠相報。這可以說就是他從一個名不見經傳的人，一躍成為赫赫有名人物的妙招。他把握了誠信，他把握了市場，自然就收獲了與他合作的人的信任與支持，可見，一個企業(yè)的輝煌一定要有英明帶頭人的操守，李嘉誠之所以如此輝煌，就是因為他把握了誠信，以誠待人！拋棄誠信，三鹿倒閉。幾個月前，人們茶余飯后談論最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一個曾經輝煌無比的企業(yè)，一個曾經日進斗金的企業(yè)，一個曾經讓百姓放心的企業(yè)，倒閉了！它的倒閉，也讓一些代言的明星受到了牽連，請問明星們，你們最初代言的時候，是否親自品嘗了“三鹿奶粉”。如果品嘗了，你們可能感覺不到“三聚氰胺”的威力，但你們是否找相關的部門進行了鑒定？不管如何，你們是代言了，因為你所說的話與三鹿奶粉的質量之間發(fā)生了嚴重的沖突，你拋棄了誠信，三鹿也拋棄了誠信，三鹿倒閉了，你也倒閉了！當然，所有明星的代言都是廣告的手段，而“寓教于樂”是自古以來老祖宗就告訴我們的真理。恐怕所有人都得承認，對于一個好產品的宣傳，正襟危坐的老專家的呆板說教能起到的效用，與明星、名人相比，顯然是遠遠不及的。所以，只要產品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通過名人影響力這種高效便捷的傳播手段，讓大家更快地接受，那完全是利國利民的大好事，何樂而不為呢？但是，明星們，當你們決定代言的時候，一定要對得起自己，對得起觀眾，對得起自己的良心，把握誠信，你就對得起了所有人！企業(yè)輝煌要誠信，明星代言要誠信，個人立足社會仍然需要誠信！在中國的大地上，在億萬萬的中國民眾中，愿誠信之花永遠開放！名師模板點評這是一篇典型的議論文，結構上呈“總分總”式。文章下筆提出“誠信何嘗不是我們立足社會的根基”的一論點。繼而，從正反兩面推出兩個熱點事例，一則講李嘉誠因誠信而獲得成功，一則講“三鹿”因拋棄誠信而導致倒閉。最后自然作出總結，“愿誠信之花永遠開放”。這一模板的形式和內容都是我們熟悉的，在這一模板的框架下，只要平時多注意素材的積累，對熱點和時事進行關注，寫出高水平的考場作文是不難的。模板二：美句片斷式這種模板一般是：開頭好句好段，中間三個片斷，結尾點題深化。文章開頭調動各種表達技巧，讓其文采斐然，給閱卷老師留下較好的第一印象，從而贏得閱卷老師的“歡心”，獲得比較滿意的成績。開頭可以：1.巧用對偶，讓文章有整齊美和韻律美；2.妙用比喻，讓文章化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體；3.巧用排比，使文章內容集中，節(jié)奏鮮明，有氣吞山河之雄偉和水瀉千里之壯觀。片段可以是歷史故事、現實故事、他人故事、自己故事、國外故事、國內故事等，盡量鏡頭式描述，各有代表性，多角度，有內在聯(lián)系，不要重復。結尾可以卒章顯志、深化議論、回首線索等。優(yōu)點：吸引眼球 推進觀點 為愛撐起一支長篙甘肅一考生為愛撐起一支長篙，我要踏著叢飛的步伐，去尋找那一雙雙渴望的眼睛；我要帶著叢飛的靈魂，去滋潤那一張張期盼的小臉；我要攜著叢飛的翅膀，去放飛每一個心中的善良。為愛撐起一支長篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去尋找愛心的彼岸。長長的歷史留下了沉沉的回憶，歷史說：“付出吧，為了你的生命與心靈。”當愛心像鮮花般降臨在沉重災難的人民心頭，那會是多么驚心動魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂曲，為他人，為社會，成就了叢飛的心靈。為愛撐起一支長篙，在印度洋海嘯之后，深重的災難降臨到海岸人民頭上。一個個哭喊的面孔，無情的水魔吞噬了一切物質的脆弱，但它不能沖斷世界人民團結一心的堅固橋梁。世界各地筑成支援印尼地區(qū)的堅固后防線，以巨大的熱情和無私的援助溫暖印尼人民的心。印尼地區(qū)渡過了最危難的難關，是世界給愛插上了飛翔的翅膀。光芒，籠罩著世界，這是人民心中的風帆，為了同胞兄弟給予的表白。為愛撐起一支長篙，去遍尋雷鋒的足跡。那黃昏細雨中，扶著大娘過街的，是雷鋒的背影。那一絲微笑代表著一絲的高尚，是雷鋒染紅了社會，是雷鋒喚醒了愛心的雙眸。正如小李同學說的：“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。”撐起心中的棹，為別人劃開自己的槳。為愛撐起一支長篙，去尋找夢想的家園。受到洗禮的人們，跟上偉人們的步伐，開創(chuàng)更美好的明天。叢飛的情傳遍了大街小巷，讓我們跟從著愛心的腳印，去遍尋充滿愛心的社會。春暖花開，花開之后才會有綠草如茵的美景，才會有繁花碩果的秋天，因為夢想充實了心靈，充實了人生。為愛撐起一支長篙，打開心靈的大門。春去春來，碩果累累，都是心靈的開放。陽光是愛的本源，像叢飛，給予了社會陽光的滋潤，給予了世界最美的花朵，必將成為人心中偉大的一面旗幟。為愛撐起一支長篙，叢飛帶著我遨游在愛的海洋中，一個個鮮活的面孔，一雙雙可愛的小眼，是叢飛成就了他們的靈魂，成就了他們的夢想。此時，叢飛變成了雷鋒，他歡笑著告訴人們：付出自我，更多人將會快樂！名師模板點評這篇文章開頭就不同凡響，用一組文采斐然的排比句“我要踏著叢飛的腳步我要帶著叢飛的靈魂我要攜著叢飛的翅膀”迅速點明主題，洗練、雋永，讓人一望有脫俗之感。中間從“印尼海嘯”談到“雷鋒的足跡”，進而贊美“叢飛的精神”，三個片段互為補充，使得思路開闊，行文大氣，結構整齊，給閱卷教師以較強的視覺沖擊力，其獲取高分亦在情理之中。模板三：美段串牽式我們要在極短時間內打動閱卷老師，以期獲得更高層次的作文等級，將多段落、多層次、多角度的美文統(tǒng)一在一篇文章里不失為一條捷徑。這就要求我們將觀點輻射、延伸出去，對其進行多角度、多層次的思考，然后可以采用小段落模式使其獨立成段。這樣，我們平時積累的美文片段就有了用武之地。但要注意的是輻射、延伸出去的內容雖然各自獨立，卻又緊緊圍繞一個中心；還要注意各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。“一線穿多珠，形散而神聚”是這一模式的要求。優(yōu)點：結構醒目 化難為易讓我飛吧！河南一考生讓我飛吧！用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰云；用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因為天空不暖而放棄填海了嗎？夸父的腳步也沒有因為滴血而停止。當身邊的一切向你撲來，告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。讓我飛吧！探索的道路上總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試。少年強則國強，休煞少年才！給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。江上的狂風，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風一時勁，折殺少年才。是無情的風將才子的思火澆滅，成就了滕王閣序的悲壯。多少如滕王閣序般的佳作沉入江底？這肆虐的江風與我們身邊的告誡與扼殺有何差別？少年的探索是世界進步的中堅力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”請不會動情的風吹弱些吧，休殺少年才。讓我飛吧！我不懼前路日炎風疾霜險，穿越唐風宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步；聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏。是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡？讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過”的感受。讓我飛吧！東風乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥。不再去擔心會不會摔倒，因為我已飛過。讓我飛吧！名師模板點評這一模板的最大特點是結構醒目，只要圍繞主題輻射出的幾個相關的小觀點組織行文即可。本文就是圍繞“讓我飛吧”這一主題延伸出幾個今古交叉的美段，因為涉及的面比較廣，所以對文章內容要求的深度不高，特別適合應對話題比較淺顯而難于成文的現象。模板四：哲理論證式這一模式將哲理和論證過程統(tǒng)一起來，論證過程即為文章的結構模式。論證過程可以采用傳統(tǒng)的“提出問題分析問題解決問題”的模式，思路清晰明了，充滿哲理的內容緊緊跟隨論證的每一過程，讓文章處處展現出思想的光芒。這樣的模式可以避免因結構過于傳統(tǒng)而受閱卷老師排斥的現象出現，而文章的思辨性又可以讓文章在發(fā)展等級上占優(yōu)勢。優(yōu)點：傳統(tǒng)求新 突出思辨遺人玫瑰，手有余香山東一考生外國一位著名的企業(yè)家曾說過：當別人遇到困難時，我不會坐視不管，我會盡力幫助他，這樣做不但不會讓我損失什么，反而會給我?guī)順s譽，讓我的事業(yè)更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當我們在幫助別人的時候，無形之中體現出自己的價值，讓自己贏得競爭中的優(yōu)勢。因此，我們應善于利用雙贏的智慧，用自己的長處來彌補別人的短處，從而使自己的長處得到彰顯。當我們能夠積極幫助別人時，自身的價值便會得到體現，會使自己獲得極高的信譽。二戰(zhàn)結束后，各國經濟極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭的破壞，資金匱乏，各國銀行大多停止了對困難企業(yè)的接濟。然而，此時的花旗銀行卻積極辦理各項貸款業(yè)務，盡力挽救各國企業(yè)。幸運的是，企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進了經濟的復蘇，并按時歸還了花旗銀行的貸款。花旗銀行的這一友好舉措，不但沒有使自己蒙受經濟損失，反而給自己帶來了極高的信譽。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的做法不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行彰顯了自己的長處。相反，當我們不善于采取雙贏的智慧、不樂于施助于人時，那么自身的發(fā)展便會極為緩慢，因為我們沒有體現出自己的價值，不會獲得別人的信任。外國一位傳教士曾經說過：“當他們去攻擊革命黨的時候，因為這與我無關，所以我保持沉默；當他們去攻擊農民軍的時候，因為這與我無關，所以我保持沉默；而現在他們來攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒有幫助過別人，現在便處于四面楚歌的境地。現在的一些企業(yè)利用詆毀別人的手段來達到提高自己的目的，這樣做是極不明智的，它不會贏得買家的信任，反而會敗壞自己的聲譽。由此可見，通過幫助別人來彰顯自己的長處，這種雙贏的智慧可以促進我們自身的發(fā)展。那么，我們要懂得幫助別人，自己身處危難之時，別人也會來幫助我們，這樣更有利于我們的前進。“雙贏的智慧”讓你我共同享利，讓我們彰顯長處。名師模板點評文章引用充滿哲理的外國一位著名企業(yè)家的談話內容提出觀點，接著用花旗銀行積極發(fā)放貸款，盡力挽救各國企業(yè)，獲得雙贏的哲理故事和充滿寓意的外國一位傳教士的言辭，從正反兩面分析并解決問題。文章處處可見哲理的智慧，如“沒有體現出自己的價值，不會獲得別人的信任”，“通過幫助別人來彰顯自己的長處”，“能夠積極幫助別人時，自身的價值便會得到體現”等等。思辨的語言讓讀者掩卷沉思。作文模板種類繁多，除上文列舉外還有：對照式、分論點列述式、設問式結構、形散神聚式等等。考場作文一般不限體裁，選擇模板的靈活性很大。考生要根據命題要求和自我特長確定好一種模板。有了合適的模板，可以節(jié)約寶貴時間，有助于我們打開思路，獲得柳暗花明又一村、豁然開朗的感覺。總之，“模板”只要運用得當，“有模板”而不死于“模板”，“有模板”而能變通，“模板”就會產生巨大的推動作用。二、熱用素材選粹(節(jié)選)目前，學生作文由于寫作素材的缺乏，每每苦于無物可寫，不少學生為了應付只能胡編亂造，寫作內容虛假、空洞、乏味。俗話說“厚積才能薄發(fā)”“巧婦難為無米之炊”。作文也是如此，平時積累的素材多了，寫作文的時候才會得心應手，而不會腹中空空，下筆無言。因此，十大附中共同推薦最新的時事熱點與高考必備經典素材，為高考作文中準備不可或缺的素材積累。最新熱點詞條孔子人物簡介孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書春秋。據有關記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村)，孔子逝世時，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集論語及先秦和秦漢保存下的史記孔子世家。素材鏈接發(fā)憤忘食，樂以忘憂孔子62歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。安貧樂道孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，是人之所欲也，不以其道，得之不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。”可見，富與貴的關鍵還在于一個人的道義。侃侃而談在周代的等級制度中，孔子的地位相當于下大夫。孔子是個一舉一動都力求合乎周禮的人。他見人說人話，見鬼說鬼話。在家鄉(xiāng)，他顯得溫和恭順，好像不會說話；在朝見場合，卻長于談論，但有些謹慎；在朝廷上，國君不在之時，他與同級官員說話，侃侃而談，理直氣壯，同上級說話，和顏悅色；君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心。不舍晝夜孔子的時間觀念強。曾對著河流嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”意思是：光陰一去不復返啊！就如河水這樣晝夜不停地奔流吧！ 時間如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因為他懂得：時間就是財富！道不拾遺孔子在魯國當了幾任官，他在任之時，魯國政治有了極大改良：賣東西不討價還價；掉了東西不必驚慌，老百姓都有自已的人格，不會拾起收為己有。登堂入室孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌仁。孔子自然不喜歡，又不便發(fā)作，就不滿道：“子路彈瑟的本領已經登上廳堂，但尚未能進入內室。他為何要在我家彈瑟啊？無聊！” 孔子的眾弟子一聽老夫子對子路不滿，馬上就改變對子路的看法和態(tài)度，越來越鄙視他。孔子慧語子曰：“不學禮，無以立。”做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人啊！孔子對“趨而過庭”兒子孔鯉說。子曰：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。仲弓問仁，孔子答到。子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。孔子這樣回答子貢關于 “有一言可以終身行之者乎？”的問題。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！比齻€人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。這就是圣賢孔子面對學習謙卑的態(tài)度。子曰：“禮之用，和為貴。”禮的應用，以和諧為貴。孔子這樣看治國方法。世人評說孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。戰(zhàn)國思想家、教育家同為儒家代表人物的孟子如是說。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！西漢史學家，司馬遷在史記中詩有之：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”夫子何為者？棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。開元十三年(725)，貴為天子的李隆基，到泰山行封禪大禮，然后順道曲阜祭奠孔子，并賦此詩。天不生仲尼，萬古長如夜。此語出自朱熹的朱子語類卷九十三，但是，朱熹在這句詩后面緊接著說的一句話：“唐子西嘗于一郵亭梁間見此語”。道統(tǒng)三王大，功超二帝優(yōu)。斯文垂彖系，吾志在春秋。車服先公志，威義弟子修。宅聞絲竹響，壁有簡編留。俎豆傳仟葉，章逢被九州。獨全兵火代，不藉廟堂謀。老儈當庭發(fā)，清洙繞墓流。一來瞻闕里，如得與從游。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家顧炎武在其作謁夫子廟中這樣寫到。孔子為中胡歷史上第一大圣人。現代歷史學家，國學大師被學者稱為中國最后一位士大夫、國學宗師的錢穆老先生這樣評價孔子。寫作運用話題一：深思熟慮“三思而后行”這句話出自論語。魯國士大夫季文子事事經過反復考慮，然后才去做。孔子聽說這件事，說：“你不要想直接去做就可以了。”此是原意，而如今，我們用此詞語來教導人們做事要深思熟慮，認真思考。因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。“三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經講過的：在做決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風險太大，不好決策；信息充分了，你的對手已經行動了，你就出局了。“三思而后行”與快速地把握時機并不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立于不敗之地。話題二：能者為師孔子曰：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笨梢钥闯觯诳鬃拥乃枷肜铮松械拿恳晃慌笥选熼L，甚至是每一位過客，都能給我們有益的啟迪。每個人身上都有不同的優(yōu)點，值得我們學習。孔子作為一位圣人一生也有很多的老師，如老子、萇弘等，甚至從兩小兒辯日中，孔子也能悟出深刻的道理。我們現代社會也有這樣的“大儒”，他們總是從前人身上得到啟發(fā)，從而獲得自己的成就。牛頓之所以看得遠是因為站在了巨人的肩上；韓愈也曾說過：“弟子不必不如師，師不必賢與弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。”話題三：圣人幽默孔子也不是永遠這么一絲不茍板著臉的，一次，焦急的子貢四下詢問走失了的孔子，這個時候有一個鄭國人對子貢說：“東門口有一個人，他的額頭像唐堯，肩膀像子產，但是腰以下比夏禹少了三寸，而且他瘦弱疲憊，看起來就像一個喪家犬。”后來，子貢果然找到了孔子，將這個人的話告訴了孔子。孔子哈哈大笑道：“他說我的形狀，那倒未必全是，不過說我像喪家犬，是啊！是啊！”這就是圣人孔子，一個渾身上下充滿了幽默細胞的老頭子。這個孔子，全然不是千百年來端坐畫像中，“大成至圣先師”的形象。話題四：孔子至誠誠信是執(zhí)政之道。古人認為，治理國家，掌握政權，必須得到人民的信任和維護，否則就會自取滅亡。孔子說過，民無信不立。他是說人民不相信政府，政府就無法立足。換個角度來講，人民都沒有了信用，這個國家也將步向滅亡。孔子于人、于民、于弟子、于己，都講究誠信，他曾經叱喝過子貢偷偷吃粥，也曾告訴子貢，足糧、足兵、民信這三項，最不能丟的就是民信，這個是民生之本高考經典素材個性個性周杰倫周杰倫在小學的時候便流露出了對音樂特有的感覺和天賦，他很喜歡鋼琴，喜歡一個人安靜地聽音樂。高中畢業(yè)后他在一個餐廳做服務生，仍然喜愛著他的音樂，雖然每月只有400元的工資，除了貼補家用還會拿出很大一部分去買卡帶，他還經常自己一個人靜靜地聽音樂，并嘗試著自己創(chuàng)作。有一次，他在餐廳里彈鋼琴，被老板看到，就提升作了餐廳的鋼琴師。是金子總會閃光的，吳宗憲發(fā)現了他，讓他到“愛爾發(fā)”音樂公司作音樂制作助理，所謂的這種助理，不過就是幫忙跑跑腿，但這在周杰倫看來可是他實現夢想的一個很好的開始。從此他堅定了走音樂創(chuàng)作這條路的決心，有工夫就向其他人請教。終于，吳宗憲把這個勤勤懇懇的小伙子提升為音樂制作人，以后每天早上，他都把寫好的歌整齊地放在吳宗憲的辦公桌上。成長經歷和家庭的教育鑄就了周杰倫，他相信自己，他堅守自己，縱使現在對他的非難聲越來越多，但他用歌聲回答：“好像隨他們高興就可以徹底的否定，否定我的作品，決定在于心情，想堅持風格他們就覺得還歐顆，沒驚喜沒有改變，我已經聽了三年，我告訴外婆我沒輸不需要改變。”【適用話題】成功 個性與成功 虛心 發(fā)光的金子 位置與價值T臺神話對英國女模特達芙妮賽爾弗而言，T型臺沒有年齡限制，自己也沒有退休的理由。80歲的她不僅登上時尚雜志，為意大利知名服裝設計師走秀，還給妮維雅等著名化妝品品牌做廣告。每日郵報把賽爾弗評為“英國最老T型臺模特”。賽爾弗60年前涉足模特行業(yè)，隨著年齡增長，她開始展示中老年女性服裝。一次偶然機會，但她參加某時裝展示活動時，被一家知名公司的模特經紀人相中，后者認為她對追求時尚的老人具有巨大的吸引力。很快，賽爾弗被公司隆重推出，登上各大雜志。80歲走紅，賽爾弗自己也感到很意外，但她認為這是自己始終保持良好的身材和柔軟身體條件的結果。賽爾弗回憶起從前非常感慨：那時需要自己化妝，現在卻有人為自己打點一切，這種感覺“好極了”。【適用話題】心態(tài) 機遇 保持年輕 個性 生無所息和生有所息馮小剛質疑演員改風格自稱“沒有什么不敢說，只是我想說不想說”的馮小剛，日前在回答眾記者有關葛優(yōu)是否轉變風格的問題時，公開表示了不同看法：“演員何必忙著改變風格？演戲不能狗熊掰棒子！”他說：“我發(fā)現觀眾與記者關心的問題真是不一樣，觀眾關心的是誰演這個片子，而記者關心的卻是演員改變風格沒有，因為記者要寫新聞。有些演員架不住記者這樣問，真的就忙著改變風格去了，其實大可不必。你想看張藝謀那樣的片子，你就找張藝謀的片子看；你要看深沉的，就去看濮存昕好了。有位觀眾不是說了嗎？要是葛優(yōu)也變成濮存昕那樣，那我還不如直接去看濮存昕得了，您說是不是？一個演員形成自己的風格是不容易，有了風格就應該深入下去，把它完善了，結實了，不能狗熊掰棒子！”【適用話題】適應 位置 堅持自我貝多芬只有一個貝多芬有段時間在李希諾夫斯基公爵家借住。有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”【適用話題】個性 自信 價值三、2011年高考語文作文的結構要求復習文章結構是文章內容的組合構造,是文章思路的外現。文章的內容要通過組織安排才能表達出來,文章的主題也要通過結構來加以凸現。結構是文章的組織安排問題,古人稱之為“謀篇”“布局”。它是根據表現主題的需要,把材料有步驟、有主次地組織起來,成為一個緊密、有機、統(tǒng)一的整體,使文章前后連貫、渾然一體。 高考作文對結構的要求是:一要明朗清晰、干凈利落,切忌拖泥帶水、含混不清;二要“結構完 整”,所謂“結構完整”是與“殘缺破碎”相對而言的;三要“層次分明”,從文章的章法上說,好的文章結構要思路清晰,條理清楚,段落的劃分和安排恰當,各個部分的布局合理,沒有顛三倒四的現象。因而我們在平時的作文中應有意識地訓練自己,使自己思路清晰。思路清晰了,對自己文章的結構便能有清醒的認識,在此基礎上再運用平時課堂中學到的技巧,如倒敘、插敘,設置懸念,對比呼應等等,這樣寫出的文章較易得到高分。 我們不能小看文章的結構,畢竟內容是依靠形式來展現的,讓一個好的形式更好地為內容服務,何樂而不為呢?高考中拿出幾分鐘為你的文章設計一個好的結構,是很值得的。因此,高考作文必須先設計好藍圖,怎樣開頭、怎樣展開、怎樣銜接、怎樣照應,以及怎樣結尾等,都要有計 劃有步驟地統(tǒng)籌安排。 一、總分總式結構 這種結構雖然老套,但寫作高考作文效果卻十分明顯。總分總式結構,也即是先總寫提出論點,后分寫分析論證論點,再總寫得出結論,這樣起到首尾照應的效果。我們也可以把這種結構變換成總分式結構,即先提出論點,然后逐項論述論點,對中心論點加以闡發(fā)。也可以變換成先分后總,先圍繞所述中心,逐步展開論述,然后再總結歸納中心論點。 遭遇挫折,笑對痛苦 作者:2004年高考四川一考生 人之一世,殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,猶狂風之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而意志消沉;萬古曠世,又不知有多少內心懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵面對挫折,我們不應放大痛苦,而應直面人生,縮小痛苦,直至成功的一天。 “老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可謂“時運不濟,命途多舛”,然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達的胸襟,哪能有他吟放出“海內存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱? “安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠”,笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷! 由此看來,面對挫折,我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深;面對挫折,我們不應長期頹廢不振而迷失方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結果將不堪設想。 劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結果在痛苦中做出錯誤決定,貿然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲! 前事不忘,后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會里,挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦,將會終身遺憾。遭遇挫折,就當它是一陣清風,讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折,就當它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中激起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當痛 苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。 遭遇挫折,不應放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天,白白的云,青青的草,還有你嘴角邊甜甜的笑 分析:本文之所以獲得了閱卷老師的一致認同,最后得了滿分,除了圍繞材料精心寫作外,其關鍵的因素還在于文章采用總分總的結構形式,思路清晰,完整自然。 文章開篇緊扣話題,指出因遭遇挫折而無法釋懷甚至痛不欲生者從古至今不乏其人,接著亮出自己的觀點:“面對挫折,我們不應放大痛苦,而應直面人生,縮小痛 苦,直至成功的一天”。可謂是開篇點題。接著在行文中,作者使用引證、例證,正反論證證明自己的觀點,使得論證嚴密、清楚,讓人無懈可擊。最后以“遭遇挫 折,不應放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進吧!”總結全文,使得文章上下連貫,渾然一體。 二、橫列式結構 這種結構常常是為了證明一個觀點,或表現一個人的思想品德,一種精神,分別從幾個不同方面選擇材料,材料與材料之間是一種并列關系,猶如糖葫蘆,所以我們也常把這種結構稱為“糖葫蘆式”結構。如果把這種結構用于議論文,其結構常是如下這樣的: 引論 本論 分論點(一)提出分論點擺事實講道理 分論點(二)提出分論點擺事實講道理 分論點(三)提出分論點擺事實講道理 結論 選擇誠信 作者:2001年高考河南一考生 人生,漫漫長路遠,紛繁誘惑多。人,作為微小而孤獨的個體,在人生的選擇題前,無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上,在一次又一次險象中,人,究竟能選擇什么,該選擇什么?(引論) 選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。(分論點一)沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘 安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對你基本的信任。“人,以誠為本,以信為天。”沒有誠信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒。 選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。(分論點二)誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機敏則更像一個電腦黑客,他 總是那樣才思敏捷頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。 選擇誠信。 因為它比金錢更具內蘊。(分論點三)舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而 誠信,能給人生打底潤色,讓人生高大起來,豐滿起來,它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊,讓生命在天地之中盈潤注目,善始善終。 選擇誠信。因 為它比榮譽更具時效性。(分論點四)沒有一蹴而就的業(yè)績,沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的,它只是人生旅途上一小片 美麗的風景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風景的種子,你一直耕耘,就會一直美麗,你將誠信的種子撒滿大地,你的人生將會美麗到天 長地久。 選擇誠信,是正確之選。在你一一權衡之后,在你層層過濾之后,你會猛然發(fā)現,在人生面紗下最迷人的,原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現,沒有了誠信,生活原來是那樣的索然無味! 在人生與風浪的洗禮中,有了誠信,你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故,誠信不可拋!(結論) 分析:本文在結構上最大的特點就是使用了橫列式結構來進行論述。它首先在開篇中提出問題:人,究竟能選擇什么,該選擇什么? 然后,又分別提出 四個不同的分論點:選擇誠信,因為它比美貌來得可靠;選擇誠信,因為它比機敏來得憨實;選擇誠信,因為它比金錢更具內蘊;選擇誠信,因為它比榮譽更具時效 性。最后得出結論:在人生與風浪的洗禮中,有了誠信,你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故,誠信不可拋!論證清楚嚴密,令人信服。 三、正反對比式結構 世界上的萬事萬物,往往是相比較而存在的。“有比較才有鑒別”,兩種事物一經對比,就可以分辨出彼此間的差異。因此,我們在寫作文時,也可采用正反對比的結構來行文、立意。對同一問題從正反兩方面論證,剖析,使說理更加透徹,從而揭示事物的本質,使所闡述的事理更加深刻,更有說服力。真與假的對比,可以去 偽存真;善與惡的對比,可以抑惡揚善;是與非的對比,可以撥亂反正。因此,運用正反對比的結構比只從正面說理,論證更有力,觀點更鮮明。對于議論文來講, 這種文章的結構模式一般為: 引論 本論 正面論證 正面提出論點,正面說理,正面舉例 反面論證 反面提出論點,反面說理,反面舉例 結論 當然也可反過來,即先從反面來舉例論述,再從正面來重申論點。 感恩 落紅不是無情物,化作春泥更護花。這是花兒的感恩。 烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。 士為知己者死,女為悅己者容。這是人類的感恩。 因為懂得感恩,他們擁有了一顆金子般的心。因為懂得感恩,他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。因為懂得感恩,這世界才會如此美麗。幸福之花,在感恩的枝頭美麗綻放。 “忠則出師表,孝則陳情表”,這兩表道盡了人間感恩的真諦,演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩,諸葛亮七出祁山,巧計破敵軍,為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”是后人為他寫下的詩篇。為報當年的知遇之恩,他用畢生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼 失去父母是李密的不幸,但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人,且名揚四方。為官作宰是多少讀書人畢生的夢想,十年寒窗不正為一朝為官?然而當這 個機會真正來臨,李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會,因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者,向世人彰顯了一首偉大 的詩篇感恩。 他們的感恩溫暖了自己,感動了后人。那一刻,幸福之花,在他們感恩的枝頭灼灼其華。 感恩之心,是我們維系這個世界的根本,擁有感恩的心,才能稱之為有靈性的人,然而一旦失去,后果不堪設想。 云南大學曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四條年輕的生命就此終結,我不想說他的殘忍,我只想說,他真的不懂感恩。云南大學用知識培養(yǎng)他,而他卻使之蒙羞;他的父母用心血把他養(yǎng)大,他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚;他與同學的同學情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心,也 許這一切就不會發(fā)生。當感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花開在哪里? 數十年為戰(zhàn)友守墓,矢志不渝,是陳健對戰(zhàn)友的感恩;荊軻賭命,是為報太子知遇之恩的感恩;袁隆平數十年專注研究雜交水稻,是對祖國的感恩。 懷抱一顆感恩的心,讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助,深深銘記,并將之傳遞,這世界因感恩而美麗。 人世間沒有不絕的風暴,感恩卻有其不老的風情。幸福之花,開在感恩枝頭,灼灼其華。 分析:這篇滿分作文較為成功地使用了正反對比的論證結構。文章以“幸福之花,開在感恩枝頭”為題,以闡明感恩和幸福之間的關系作為主要的內容,運用正反對比的手法,跨越時空,讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對比,無可爭辯地說明了“因為懂得感恩,世界才會如此美麗”的道理。 四、層進式結構 所謂發(fā)散式結構,它是指圍繞一個主題,自由向外發(fā)散。它用跳躍性的思維方式,截取生活中的幾個片斷,它不要求故事的完整,情節(jié)的連貫,只要求所選的片斷能夠圍繞一個特定的主題來進行就可以了。 在追求中認清自我價值 作者:2005年高考吉林一考生 傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊,創(chuàng)造了“三百年不死,三百年不倒,三百年不朽”的奇跡,它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈,卻從不向往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中,它們保持了最真的自我,認清了自我價值的真正所在。 人生亦如此。人應該有所追求,但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦,認清自我,才能更好地實現人生的價值。 偉大的愛國詩人屈原,在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污,而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”的感慨;他沒 有在污濁的官場中“隨其流而揚其波,哺其糟而啜其醴”,寧愿投身汨羅,也不愿污其追求。他在人生的追求中,從不忘自我的真正價值,在現實的考驗面前,他留 給我們的是流芳百世的美名。 人生的追求應該是多種多樣的,就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天,鳥兒向往藍天白云一樣,應永遠記住自己最真實的身份,認清自我價值,而不可以超越這個極限,去做不自量力的事。 浪漫主義大詩人李白,留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的灑脫與豪放,是他 內心品質的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的安靜與閑適淡遠,帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中,找到了適合自己的人生價值,并沒有在失意中迷失自我。 找到適合自己的價值取向,才能更好地體味人生的情趣,而不應該盲目地追求,不應該忘卻自己的真實身份。 我們在蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的豪情當中感受雄渾壯志,在追求中認清自我價值是一種智慧,一種人生的選擇。 人們都說,人生的追求不應該是一樣的,要不然,每個人都會失去自我,失去人生本應有的豐富多彩。 人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩,在人生的追求當中,清醒地認識自我的價值,才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌! 分析:本文所擬題目“在追求中認清自我價值”,正是全文的中心論點。這種觀點型的題目,頗受閱卷老師的喜愛,因為一眼就可看出考生對材料的理解是否準確,是否全面而辯證。 文章由自然界的胡楊及“人生亦如此”提出觀點后,采用的是層進式結構,以屈原、李白、陶淵明、蘇軾等人為實例,事理結合,層層深入地闡明了論點,例證豐富、說理透徹,令人信服。 五、發(fā)散式結構 所謂發(fā)散式結構,它是指圍繞一個主題,自由向外發(fā)散。它用跳躍性的思維方式,截取生活中的幾個片斷,它不要求故事的完整,情節(jié)的連貫,只要求所選的片斷能夠圍繞一個特定的主題來進行就可以了。 “愛心永駐”三幕劇 高考滿分作文 最近的一次班會上,老師別出心裁地讓我們看了一組關于“愛心”的三幕劇,要求我們說說看后的感悟,老師最后做了簡要點評,下面就是這次班會的簡要記錄情況。 第一幕 地點:硝煙彌漫的戰(zhàn)場 時間:抗戰(zhàn)時期 人物:排長與戰(zhàn)士小吳 劇情:排長和小吳一直堅守著這塊戰(zhàn)略高地,敵人的火力仍然兇猛無比,很多戰(zhàn)士都已經光榮犧牲了。突然,一聲呼嘯,一顆炸彈從天而降,小吳猛地撲向排長,用瘦弱的身體掩護他結果讓觀眾感到意外的是,小吳原先趴的地點被炸了個大坑,而他和排長安然無恙。 第二幕 地點:街巷 時間:漆黑的夜晚 人物:盲人與路人 劇情:一個盲人竟然提著一只燈籠在街巷中行走。俗話說“瞎子點燈白費蠟”,這種思想一直支配著人們,所以一個路人感到奇怪,便問盲人原因,盲人回答:“我雖然看不見路,但我提著燈籠,別人就能看見我,而不至于撞到我,同時他也能看清路面。” 第三幕 地點:醫(yī)院 時間:同樣漆黑的夜晚 人物:小湯姆和他的父母 劇情:小湯姆不幸得了絕癥,他的父母悲痛欲絕,父母想替小湯姆完成他最后的愿望,就問他還想要什么,小湯姆出人意料地回答:“我想把我還健康的身體器官移植給需要的人。”父母對視良久,然后表示同意,因為他們知道小湯姆從小就充滿了愛心,總是喜歡幫助別人,孩子的最后愿望也在情理之中。小湯姆雖然將要離開人世,但他的器官在救了別人的同時,生命還在人間延續(xù) 感悟:出自愛心的舉動,看似意外,卻在情理之中。我們獻出愛心幫助他人渡過難關的同時,也使我們自己受益!換句話說,助人也是在助己! 分析:本文是以“出人意料和情理之中”為話題而成就的一篇滿分文。作者較成功地使用了發(fā)散式的結構,用跳躍性的思維方式,截取生活中的三個片斷,雖看似很散,但卻將“愛”這個人類生活中永恒的話題,詮釋得清清楚楚,讓人感覺到這種種愛的奉獻看似出人意料,卻又那么合情合理。 需要指出的是高考作文,同學們要善于打破常規(guī),勇于標新立異,敢于大膽創(chuàng)新,讓文章的結構新穎巧妙、不落俗套,為文章增姿添色。以下幾種結構也可供參考: 一、 鏡頭轉換法。 鏡頭轉換法是文章根據表達主題的需要,選擇幾個生動的人物、事物或景物的片斷組合成文。運用這種方法要注意選材必須突出文章的主題,緊扣文章的靈魂,不論是人物的生活片斷、事件的發(fā)生發(fā)展、景物的白描細描等等都要服從表達主題的需要,這是寫好文章的基本原則。 運用鏡頭轉換法結構文章時,選好表現主題的鏡頭要巧妙地把鏡頭剪接成文。有兩種組合的方式:一是橫向排列組合,一種是縱向排列組合。例如寫燈個題目,可以選擇如下鏡頭來寫:先祖點明燈,祖父點桐油燈,父親點煤油燈,我們這一代用電燈,將來可能用更先進的燈。通過這些片斷的描寫,用以歌頌我們這個偉大的時代,歌頌黨的改革開放的富民政策。這是縱向排列法。用橫向排列法可以這樣安排材料,家里明亮的電燈,街頭五光十色的霓虹燈,邊防線上的探照燈,山洞里戰(zhàn)士的燭光燈。通過這些片斷的描寫,用以歌頌保衛(wèi)祖國、使人民過上幸福生活的中國人民解放軍。縱向和橫向排列是兩種最常見的鏡頭組合方法。此外還有縱橫式、對比式、階梯式、跳躍式等我們初中生不太好把握。 總之,用鏡頭置轉換法來結構文章,能給讀者留下廣闊的自由思維的空間,它條理清楚,重