學(xué)科教育論文-關(guān)于我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及其對(duì)策分析論文關(guān)鍵詞音樂(lè)教育藝術(shù)教育現(xiàn)狀對(duì)策論文摘要音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。由于社會(huì)環(huán)境、教育體制和人們的思想觀念等原因，當(dāng)前，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育比較薄弱，國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)較低。因而，必須認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性，加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)，在全社會(huì)營(yíng)造良好的美育氛圍和文化環(huán)境。近期以來(lái)，不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁，國(guó)民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。作為一名普通高等院校的音樂(lè)教育工作者，筆者對(duì)藝術(shù)教育尤其是音樂(lè)教育有較多的了解和體味，擬就此談一些看法。一、音樂(lè)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及其原因（一）音樂(lè)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀由于社會(huì)環(huán)境、教育體制和人們的思想觀念等原因，當(dāng)前，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育比較薄弱，國(guó)民的音樂(lè)素質(zhì)普遍較低。文中所說(shuō)的“藝術(shù)教育”不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的“藝術(shù)素質(zhì)教育”。2007年，筆者在許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)近千名在校大學(xué)生進(jìn)行了一次音樂(lè)素質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果為“兩多三少”：幾乎100%的學(xué)生表示喜愛(ài)音樂(lè)，幾乎100%的學(xué)生認(rèn)為在高等師范學(xué)校進(jìn)行音樂(lè)教育很有必要。但能夠識(shí)簡(jiǎn)譜的學(xué)生僅占2.6%，能夠熟練掌握一種樂(lè)器的占0.2%，系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)基本理論的幾乎為零。大學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)教育的渴望與實(shí)際具有的音樂(lè)素質(zhì)形成了強(qiáng)烈的反差。（二）造成音樂(lè)藝術(shù)教育現(xiàn)狀的原因1.在社會(huì)文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展的因素。國(guó)民音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)的提高得不到普遍重視，能夠體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明和中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)精品不多。在不少場(chǎng)所中，高雅的音樂(lè)藝術(shù)形式被庸俗的或格調(diào)低下的藝術(shù)形式所取代；圣潔的藝術(shù)殿堂被濃厚的“銅臭”所污染；大眾藝術(shù)被赤裸裸的商品藝術(shù)所侵占。由此造成了不良的文化環(huán)境，嚴(yán)重沖擊著學(xué)校健康的藝術(shù)教育，對(duì)青少年產(chǎn)生了極大的消極影響。部分人審美素質(zhì)低下、美丑不分，有的甚至走上犯罪的道路。2.在學(xué)校教育體制方面，教育改革的滯后影響了音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。就河南省而言，只在小學(xué)和初中一年級(jí)階段開設(shè)“音樂(lè)”課，自此到大學(xué)前的五年中，音樂(lè)教育中斷。學(xué)生難以系統(tǒng)地接受音樂(lè)教育，特別是較高層次的音樂(lè)教育，更何況還有不少學(xué)生未能升入高等院校。另外，小學(xué)和初中階段的音樂(lè)教育也有許多不盡如人意之處。由于不少教育工作者對(duì)藝術(shù)教育在培養(yǎng)和造就“四有”新人中的作用缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的地位尚未確立。有的地方因缺少音樂(lè)師資等原因，不開或隨意停開音樂(lè)課；有的地方音樂(lè)師資素質(zhì)不高，誤人子弟；有的地方為追求升學(xué)率，使音樂(lè)教育有名無(wú)實(shí)。一些開設(shè)音樂(lè)課的學(xué)校也因缺乏必要的考試、考核制度，對(duì)教育質(zhì)量關(guān)注較少。學(xué)生進(jìn)入高校后，又主要接受專業(yè)教育、技術(shù)教育，音樂(lè)教育更顯得蒼白無(wú)力。安排專門師資、課時(shí)，采取多種形式進(jìn)行音樂(lè)教育的學(xué)校不多，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)不高也就在所難免。3.在家庭教育方面，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育存在著兩種錯(cuò)誤傾向。由于“望子成龍，望女成鳳”，有的家長(zhǎng)不顧孩子的興趣、愛(ài)好和社會(huì)需要，“逼”孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)，努力向?qū)I(yè)人才發(fā)展，導(dǎo)致孩子心靈留下創(chuàng)傷，甚至產(chǎn)生逆反心理；有的家長(zhǎng)讓孩子埋頭學(xué)習(xí)“數(shù)、理、化”，將孩子的音樂(lè)學(xué)習(xí)和對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的追求視為“不務(wù)正業(yè)”，這對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生了不利影響。二、音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視（一）音樂(lè)藝術(shù)教育是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分在陶冶人的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想方面，音樂(lè)藝術(shù)教育具有不可替代的作用。它以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、變幻無(wú)窮的節(jié)奏、豐富多彩的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)和特有的方式撼動(dòng)人們的心靈，對(duì)復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。古代晉書樂(lè)志上說(shuō)：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛(ài)；聞其徵聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮”，把音樂(lè)中的“五音”與人的性情發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。古人尚知音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于陶冶人的思想情操的特殊作用，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。（二）音樂(lè)藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的突破口由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，是教育改革的一大方向。改革的實(shí)質(zhì)就是要將以在升學(xué)考試競(jìng)爭(zhēng)中取得好成績(jī)?yōu)橹饕繕?biāo)的教育，轉(zhuǎn)為按照教育規(guī)律，以學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展為主要目標(biāo)，并不斷進(jìn)行革新的教育，使教育真正面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、求知、健體、審美、勞動(dòng)、生活打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)音樂(lè)教育是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的重要舉措之一。高等教育是高層次的素質(zhì)教育。在高校中加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育，能促進(jìn)學(xué)生形象思維能力的開發(fā)，通過(guò)形象思維和邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。高等師范院校更應(yīng)加強(qiáng)音樂(lè)教育，因?yàn)樗鼈冎饕?fù)責(zé)中小學(xué)的師資培養(yǎng)。而中小學(xué)需要的不僅是在某一學(xué)科和領(lǐng)域里杰出的專門人才，更多的是需要具備綜合素質(zhì)和能力的教育人才。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)具有較高音樂(lè)素質(zhì)的畢業(yè)生更能適應(yīng)中小學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求。因此，加強(qiáng)素質(zhì)教育，就必須重視音樂(lè)藝術(shù)教育。（三）音樂(lè)藝術(shù)教育是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)音樂(lè)藝術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇。中國(guó)古代就提倡“禮樂(lè)治國(guó)”，所謂“禮”，即指行為規(guī)范；“樂(lè)”就是精神陶冶。人的精神境界的提高，不能只靠主觀的自我修養(yǎng)，如面壁獨(dú)思、捫心自省等，還必須通過(guò)教育和外界的影響去實(shí)現(xiàn)。把行為規(guī)范和藝術(shù)陶冶結(jié)合起來(lái)是中國(guó)教育的傳統(tǒng)。在實(shí)行改革開放和加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新形勢(shì)下，藝術(shù)的陶冶更是不可缺少。要通過(guò)積極、健康的音樂(lè)藝術(shù)教育，宣揚(yáng)社會(huì)主義的“真”“善”“美”，抵制和批判封建主義、資本主義的“假”“惡”“丑”；用社會(huì)主義精神文明占領(lǐng)教育戰(zhàn)線的思想文化陣地，把青少年一代鑄造成具有美的理想、美的情操的人。這不僅是教育界的責(zé)任，更是全社會(huì)的任務(wù)。三、加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)的思路及對(duì)策（一）深化教育改革要加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育，提高國(guó)民，尤其是青少年學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，就要深化教育改革。要把加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育作為教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立和完善學(xué)校音樂(lè)藝術(shù)教育法規(guī)及配套的規(guī)章制度。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：1.確立音樂(lè)藝術(shù)教育在教育中的地位。按照中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要要求，在教育法規(guī)和制度上確立音樂(lè)藝術(shù)教育的地位。各級(jí)教育部門和學(xué)校要將音樂(lè)藝術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃之中，使音樂(lè)藝術(shù)教育逐步法制化、規(guī)范化。2.改革音樂(lè)藝術(shù)教育評(píng)價(jià)制度和方法。在評(píng)價(jià)上，將學(xué)生合格率與學(xué)校升學(xué)率分開，建立起一種對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面以及學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進(jìn)行全面考核的科學(xué)評(píng)估制度和標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)中小學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育制定出明確的可以量化的考核指標(biāo)，納入整個(gè)教育考核體系之中。3.轉(zhuǎn)變音樂(lè)藝術(shù)教育教學(xué)方式。要改變中小學(xué)以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方式，積極開展社會(huì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。如在校內(nèi)外定期舉行演唱比賽、開展校園歌曲創(chuàng)作征集活動(dòng)等。在高等學(xué)校，尤其是師范院校，要以組織和參與社會(huì)、校園音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)為主，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行較高層次的音樂(lè)基本理論和技能教育，使大多數(shù)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)得以提高，部分學(xué)生在音樂(lè)演唱、演奏、創(chuàng)作、欣賞、指揮等某一方面達(dá)到專業(yè)或準(zhǔn)專業(yè)水平。在教學(xué)方式的改革上，還要將音樂(lè)教學(xué)同繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，同愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)，同培養(yǎng)高尚的道德情操結(jié)合起來(lái)，使音樂(lè)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的一項(xiàng)重要奠基工程。（二）做好各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作1.加強(qiáng)音樂(lè)教育師