第 1 題(單選題)（ ）是西歐封建社會基督教神學和神權政治理論的最高權威，是經院哲學的集大成者。 A.但丁 B.阿奎那 C.馬西略 D.笛卡兒第 2 題(單選題)1517 年 10 月 31 日，路德在維騰堡大教堂門口貼出反對羅馬教皇販賣“贖罪券”的（ ），點燃了德國宗教改革的導火線。 A.上帝之城 B.神學大全 C. 九十五條綱論 D. 基督教要義第 3 題(單選題)（ ）設計的理想國是后來一系列理想國中的第一個。這種政治學說中理想國家與現實國家的對立，開創了西方政治思想史中烏托邦主義的傳統。 A.斯多葛 B.柏拉圖 C.莫爾 D.圣西門第 4 題(單選題)自 15 世紀、16 世紀開始，在整個歐洲范圍內自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以（ ）為目標，成為世界范圍內資產階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產階級革命”。 A.王權神授、教權高于王權 B.反封建、改革教會 C.建立城邦民主制 D.消滅私有制、削除貧富分化第 5 題(單選題)1543 年（ ）出版了天體運行一書，提出了“ 太陽中心說”，引起了教會的極大恐慌。 A.布魯諾 B.哥白尼 C.開普勒 D.伽利略第 6 題(單選題)從（ ）等思想家開始，古希臘學術研究的主題由自然界轉向人類社會。 A.蘇格拉底 B.西塞羅 C.阿奎那 D.馬西略第 7 題(單選題)意大利的衰落和（ ）興起是 17 世紀歐洲大陸內部興衰變化的一個極為顯眼的特征。 A.英國 B.法國 C.德國 D.尼德蘭第 8 題(單選題)（ ）是布丹對西方政治思想作出的最大貢獻。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性”這一概念，進一步發展了古代已經存在的（ ）概念，并最終使其成為近代歐洲政治學理論的主流話語。 A.主權理論/ 主權 B.社會分工/合作 C.教權至上 /教權高于王權 D.父權論 /英王神圣不可侵犯第 9 題(單選題)對（ ）的考察和分析是亞里士多德政制思想中的重要內容。 A.政治 B.城邦 C.社會 D.文化第 10 題(單選題)在中世紀時期，西方政治思想從古代自然政治觀發展轉變為（ ），開始了一個新時期。 A.自由主義 B.權利政治觀 C.神學政治觀 D.人文主義第 11 題(單選題)從 15 世紀中葉到 16 世紀末葉，文藝復興逐漸走向繁榮，涉及文學、藝術、歷史、政治等諸多領域。這一時期的文藝復興開始在（ ）全面地走向繁榮。 A.意大利 B.羅馬 C.歐洲各地 D.英國第 12 題(單選題)馬西略政治思想的中心是（ ）的關系。 A.教會與城邦 B.政府與國家 C.教會與政府 D.教會與國家第 13 題(單選題)人文主義思想的開山之作是但丁的（ ）。 A.論世界帝國 B.神曲 C. 和平的保衛者 D. 政治學第 14 題(單選題)以（ ）這一概念為核心，格勞秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學說奠定了基礎。 A.教權 B.王權 C.主權 D.人權第 15 題(單選題)資本主義形成時期的政治思想是以（ ）為主要特征的。 A.自然政治觀決定政治意識 B.神學的形式表現出來 C.國家高于社會和個人 D.民族國家和個人精神第 16 題(多選題)古希臘政治思想的主要特點可以概括為：（ ） A.共和制是政治思想的主題 B.開始探討國家的實質 C.自然政治觀決定人們的政治意識 D.對政治現象進行理性的考察和思考 E.關注政治制度和政治學基本問題的研究第 17 題(多選題)一般來說，政治思想具有哪些基本特征：（ ） A.階級性與社會性 B.時代性與繼承性 C.民族性與交匯性 D.政策性與學術性 E.理論性與實踐性第 18 題(多選題)斯多葛派哲學的核心是倫理哲學，政治哲學是作為倫理哲學的附屬物出現的，是在闡述（ ）等問題時所涉及到的。 A.人的本質 B.人生價值 C.人生準則 D.人生目的 E.人生價值、準則、目的的實現途徑第 19 題(多選題)馬基雅維利的政治思想包括：（ ） A.權力政治觀 B.共和制思想 C.政治統治方法 D.區分信仰和理性 E.國家理論第 20 題(多選題)日耳曼人占領西羅馬帝國后，改變了西歐的社會政治面貌，也給西歐社會的發展帶來了新的因素。這些因素主要表現為：（ ） A.以私人效忠為基礎的人身依附關系 B.對法律的尊崇與敬畏 C.對拉丁化的基督教的繼承 D.王權超越法律，國王不需要與民眾一樣接受法律約束 E.教會和國家沒有獨立的存在價值第 21 題(判斷題)加爾文將世俗的職業賦予神圣的性質，肯定了基督徒世俗奮斗的重要性，為西方近代社會的建立提供了重要的精神資源，被現代社會學家韋伯稱為“新教倫理”。 A.正確 B.錯誤第 22 題(判斷題)平等思想的提出，是斯多葛派注重人的物質生活，把人的物質需求置于首位的結果。 A.正確 B.錯誤第 23 題(判斷題)和平的保衛者（13201324）是馬西略政治思想的代表作。 A.正確 B.錯誤第 24 題(判斷題)英國資產階級革命的勝利成為資產階級走上歷史舞臺的標志，揭開了世界歷史新的一頁。 A.正確 B.錯誤第 25 題(判斷題)區分理性與信仰，并在世俗領域中承認理性的地位是宗教改革的理論家們在方法論上的重要貢獻。 A.正確 B.錯誤第 26 題(判斷題)柏拉圖看來，現實的城邦可分為四種類型，即榮譽政體、寡頭政體、平民政體和僭主政體。 A.正確 B.錯誤第 27 題(判斷題)阿奎那根據他對法的基本認識，把法分為永恒法、自然法、人法和神法。 A.正確 B.錯誤第 28 題(判斷題)在哲學上，霍布斯把英國的經驗主義與大陸唯理主義哲學結合起來，完成了對培根哲學的系統化，形成了他的機械唯物論的哲學觀，成為 17、18 世紀西方流行的機械唯物論的著名代表。 A.正確 B.錯誤第 29 題(判斷題)洛克認為，政治社會的本性就是“保護所有物的權力”。 A.正確 B.錯誤第 30 題(判斷題)世俗主義是文藝復興運動的核心與理論指南。同時，它也是文藝復興運動中最偉大的貢獻。 A.正確 B.錯誤第 1 題(單選題)資本主義形成時期的政治思想是以（ ）為主要特征的。 A.自然政治觀決定政治意識 B.神學的形式表現出來 C.國家高于社會和個人 D.民族國家和個人精神第 2 題(單選題)公元前 12 至公元前 8 世紀，古希臘已經出現政治思想的萌芽，其突出的表現是（ ）這部文獻。 A.理想國 B.政治學 C. 荷馬史詩 D. 神譜第 3 題(單選題)以（ ）這一概念為核心，格勞秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學說奠定了基礎。 A.教權 B.王權 C.主權 D.人權第 4 題(單選題)自 15 世紀、16 世紀開始，在整個歐洲范圍內自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以（ ）為目標，成為世界范圍內資產階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產階級革命”。 A.王權神授、教權高于王權 B.反封建、改革教會 C.建立城邦民主制 D.消滅私有制、削除貧富分化第 5 題(單選題)馬西略政治思想的中心是（ ）的關系。 A.教會與城邦 B.政府與國家 C.教會與政府 D.教會與國家第 6 題(單選題)（ ），意大利文藝復興時期的政治思想家，近代資產階級政治學說的奠基人之一，被西方學者尊為“政治學之父”。 A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.馬基雅維利第 7 題(單選題)（ ）是布丹對西方政治思想作出的最大貢獻。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性”這一概念，進一步發展了古代已經存在的（ ）概念，并最終使其成為近代歐洲政治學理論的主流話語。 A.主權理論/ 主權 B.社會分工/合作 C.教權至上 /教權高于王權 D.父權論 /英王神圣不可侵犯第 8 題(單選題)洛克以自然權利和社會契約的方式論證了自由、法治、分權等資產階級國家政治制度建立的基本原則，對后來西方（ ）傳統的形成做出了巨大貢獻。馬克思、恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。 A.空想社會主義 B.自由主義 C.功利主義 D.人文主義第 9 題(單選