2010-2024歷年廣東佛山中大三水實驗中學高二上期中考試歷史試卷（帶解析）第1卷一.參考題庫(共25題)1.恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發，雖然它的根源深藏在經濟的事實中”。最能印證其主旨的是

A.商品經濟催生了歐洲近代啟蒙思想

B．人文主義保留了天主教的神學色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義D人民主權學說豐富了法國啟蒙思想參考答案：C試題分析：必須首先從已有的思想材料出發，說明借助古代的思想文化成果，根源深藏在經濟的事實中，說明其產生根源是經濟根源，與這一論斷相吻合的是歐洲的文藝復興運動，故C符合題意。商品經濟催生了歐洲近代啟蒙思想，但啟蒙思想沒有從已有的思想材料出發，沒有借助古典文化。所以B項不符合題意，排除B。人文主義反對天主教，所以“人文主義保留了天主教的神學色彩”的提法是錯誤的。排除B。啟蒙思想本身就含有人民主權的含義，這個提法也不能體現題干“它的根源深藏在經濟的事實中”，所以人民主權學說豐富了法國啟蒙思想的提法不符合題意，排除D。故選C項考點：文藝復興點評：本題主要是要求學生再按題干要求的基礎上回答文藝復興的背景1、根本原因：資本主義萌芽出現；2、階級基礎：新興資產階級形成與成長，要求在思想文化領域沖破基督教會束縛，追求現世幸福。3、文化基礎：意大利是古羅馬文化的主要發源地，其文化遺產和人才結構是文藝復興的重要條件。4、文化條件：印刷術傳入和使用，極大的刺激了歐洲的文化傳播。5、直接原因：黑死病在意大利和歐洲的蔓延促使人們反思。2.閱讀下列材料：材料一儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。

——《史記·太史公自序》材料二春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統；法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。

——董仲舒《春秋繁露》材料三天理流行，觸處皆是，暑往寒來，川流山峙，“父子有親，君臣有義”之類，無非這理。

——《朱子語類》材料四為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自為是非，而公其是非于學校?！S宗羲《原君》請回答：(1)材料一對儒學的社會價值有著怎樣的認識？(4分)(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？對于西漢王朝統治有何意義？(8分)(3)理學又被稱為“新儒學”，據材料三說明其“新”在何處？(4分)(4)材料四作者提出了哪些新的觀點？這些觀點形成的經濟根源是什么？(6分)(5)據上述材料并結合所學知識，概括中國傳統文化主流思想的演變歷程。(8分)參考答案：(1)認為儒學有助于維護封建等級秩序(或對維護君臣、長幼秩序方面有可取之處)。(2)“大一統”、“罷黜百家，獨尊儒術”。鞏固國家政治統一，加強中央集權。(3)把“理”和儒家傳統道德結合起來(或把儒家傳統道德上升到“天理”的高度)。(4)批判君主專制，藐視君主權威，限制君主權力。根源：明清商品經濟發展(或資本主義萌芽)。(5)春秋戰國——儒家學派產生；西漢武帝——儒學成為正統；宋明——儒學發展為理學；明清——儒學正統受到沖擊，但仍為主流。試題分析：本題主要考查學生從材料中獲取有效信息分析問題的能力。涉及儒家思想在我國古代的發展歷程，題目本身難度不大。第(1)問抓住材料一中“其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也”來概括，可以得出，儒學有助于維護封建等級秩序；第(2)問結合所學知識及材料中“大一統”、“皆絕其道，勿使并進”的信息來分析可得出其主張為““大一統”、“罷黜百家，獨尊儒術”?！蹦康膭t是“鞏固國家政治統一，加強中央集權?！?；第(3)問注意材料三中的關鍵信息“天理”來回答；第(4)問根據材料四中“為天下之大害者，君而已矣”可知“批判君主專制，藐視君主權威，限制君主權力”其產生的根源聯系課本所學回答即可；第(5)問結合四則材料的時期及該時期儒學發展的階段特征概括歸納。本題考查了儒家思想在我國古代的發展歷程。題目本身難度不大，結合所學知識回答就可，但要注意對材料信息的正確理解?？键c：儒家思想在我國古代的發展歷程點評：本題講述了中國古代主流思想的演變歷程。該部分內容對當今的個人修養塑造、和諧社會建設具有很大的借鑒作用，是重要的命題內容?？v觀近幾年的歷史試題，該專題以選擇題與材料題形式出現。從命題內容看：孔子與老子、戰國時期的諸子百家思想、漢代的思想大一統、宋明時期的基本內容和影響、明清進步思想家的主張和特色及影響。從命題形式看：結合具體的歷史背景考查基本思想主張；比較分析不同思想家思想主張；以思想家的名言警句設置背景考查具體的思想家；古今中外相關內容的聯系比較；將思想家的思想主張與社會現實密切聯系起來，體現古為今用特色；將思想主張與當時的政治、經濟聯系起來考查學生綜合分析問題的能力等等都是重要的命題角度。3.“這一啟蒙運動除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西，那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由?！弊鞒鲞@一論述的思想家應該是A．孟德斯鳩B．伏爾泰C．盧梭D．康德參考答案：D試題分析：本題考查啟蒙運動代表人物及其主張，意在考查考生準確運用材料信息和所學知識分析問題的能力。從材料信息看，該人主張自由和理性。聯系史實可知，在啟蒙運動時期著名的哲學家康德認為，啟蒙運動的核心是人應該自己獨立思考，理性判斷，故選D?？键c：啟蒙運動點評：對于啟蒙運動還應能比較他與文藝復興的異同

文藝復興啟蒙運動時

間14–17世紀17–18世紀時代背景資本主義初期的產物；資本主義發展壯大的結果。興起與發展興起于意大利，后擴展到西歐起源于英國，以法國為中心，波及歐洲，影響全世界實

質反映新興（形成中）資產階級的政治、經濟利益要求反映發展中（不斷壯大）的資產階級的政治、經濟利益要求方

式借用古希臘、羅馬文化，借助宗教的外衣借助宗教的外衣拋開宗教的“外衣”，提出了無神論思想，公開向宗教神學挑戰核

心人文主義（人性論、人道主義）人的理性、理性主義性

質資產階級思想解放運動、新文化運動資產階級在意識形態領域里的反封建斗爭、思想解放運動影

響適應了資本主義發展的需要，為近代科學事業和文學藝術的發展清除了思想障礙，同時推動了宗教改革運動的爆發有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會，描繪了未來“理想王國”的藍圖，為資產階級革命提供了思想上、理論上的準備，同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭。相同點4.《哈姆雷特》是莎士比亞的悲劇代表作。其中有句臺詞：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！……在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這段臺詞表達了

A．民主思想

B．啟蒙思想

C．空想社會主義

D人文主義參考答案：D試題分析：聯系史實可知《哈姆雷特》是文藝復興時期著名的英國劇作家莎士比亞的代表作品。此段臺詞旨在歌頌人的偉大，肯定人的價值和作用，充分體現了文藝復興時期的人文主義的思想，故本題應選D項點評：文藝復興時期作品是如何體現人文主義的可參考下表代表作品內容或特點薄伽丘《十日談》體現人文主義，抨擊天主教會；歌頌現實社會，肯定人的價值和尊嚴，提倡平等達芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》強調藝術要表現和歌頌人的美和人的思想感情，呼喚人性覺醒；用寫實繪畫揭示人性善惡。米開朗琪羅《大衛》《摩西》專注人體，體現人物的思想、意志和精神氣質?！笆忻裼⑿鄣膭撛煺摺崩碃枴段魉雇⑹ツ浮菲洚嫻P下的圣母溫柔美麗，洋溢著母性的慈愛和幸福。莎士比亞《哈姆雷特》塑造獨有個性人物形象，體現人文主義，提升人的尊嚴5.有人說：西歐封建社會末期是“人”和“世界”被發現的時代，這里的“人”被發現是指A．資產階級的興起B．新航路的開辟和殖民掠奪C．宗教改革D．文藝復興參考答案：D試題分析：本題考查對歷史概念的理解分析能力。注意時間限制“封建社會末期”，“人”被發現是指人文主義要求以人為中心，而并非以“神”為中心，重視現實生活，肯定人的價值和尊嚴，即文藝復興運動；故本題選擇D項?？键c：文藝復興點評：此題的選項設計圍繞題干關系較為緊密，應該注意把握他們之間的關系。資產階級的興起是資本主義萌芽發展的必然結果；新航路的開辟是西歐商品經濟發展的結果，又反過來促進了商品經濟發展，它是世界被發現的標志性時間；宗教改革則是形成中的資產階級，在宗教領域反對羅馬天主教會，建立資產階級教會的一場政治運動。6.據記載，江南某府的地方志中記錄的節婦(丈夫死后不再嫁的寡婦)，宋代有4人，明代有95人，在清代中葉則達到203人。為旌表節婦各地紛紛建造貞節牌坊。下列各項中，與這一現象的形成相關度最高的是A．女權意識的覺醒B．理學對全社會影響的深入C．商品經濟的發展D．戰亂和社會動蕩加劇參考答案：B試題分析：本題考查古代中國的主流思想。根據題干信息分析，出現顯著變化的時間是在明清時期變化猛增，“貞節“是古代女子道德要求的一個體現，其主要要求來自于儒家封建理學思想。A．女權意識的覺醒與材料表達意思相反；C．商品經濟的發展和D．戰亂和社會動蕩加劇與“貞節”沒有必然的聯系；“貞節”婦女增多是理學影響深入人心的表現。故選B項考點：宋明理學點評：宋明理學這一考點在設題時多考察其背景、兩派的區別和理學的影響。宋明理學的影響，消極：壓抑、扼殺人的自然欲求，有助于統治者維護專制統治。積極：宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，對塑造中華民族的性格有著積極影響（塑造后世中華民族優秀品格）。7.美國華裔學者杜維明在《超越啟蒙心態》一文中說：“他們(儒家)有這樣一種認識，即每個人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨一無二的人。但是，每一個人同時具有自我教育、自我發展和自我實現的內在可能。”對此理解正確的是

A．儒學的核心是“仁”和“禮”B．儒學強調個人與集體的協調C．儒學注重個人的身份地位D．儒學對秩序維護和個人發展同等重視參考答案：D試題分析：仁”和“禮”是儒學的核心觀點，也強調個人與集體的協調，但在本材料中沒有體現；“每個人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨一無二的人”一語，強調了個人的身份地位，體現了對秩序的重視和維護，但同時又強調個人發展的內在可能，C項不能全面體現材料的觀點，故應選D項考點：儒家思想點評：此題為解答材料解析型選擇題，解答時一般分三步進行：第一，通過看引文的出處和其他有關信息，確定材料所涉及的歷史知識；第二，抓住關鍵詞，讀懂材料，弄清材料內容及相關的人物或事件。第三，搞清備選項的內涵及與題干的關系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。讀懂材料是解答本題型的關鍵。8.“夫仁政，必自經界(土地的分界)始。……經界既正，分田制祿，可坐而定也。”孟子的這段話認為A．輕徭薄賦是實施仁政的手段B．均貧富是實施仁政的障礙C．解決土地問題是實施仁政的前提D．貴民輕君是實施仁政的途徑參考答案：C試題分析：本題主要考查春秋戰國時期諸子百家中儒家的思想觀點主張，借此反映歷史學科熱點----三農問題，同時也考查學生對基礎知識的理解及解讀材料，分析問題的能力，難度偏上。解題的關鍵在于理解孟子這句話的意思，即“行仁政，一定要從劃分、確定田界開始。田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標準，就可輕而易舉地辦妥了。”譯文為“行仁政，一定要從劃分、確定田界開始。田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標準，就可輕而易舉地辦妥了?！睆牟牧弦馑忌峡?，顯然孟子認為好的治國方略，是從界定土地產權開始的，解決土地問題是實行仁政的前提。孟子的主張主要解決“田界”即土地問題，并沒有涉及到“輕徭薄賦”、“均貧富”、“貴民輕君”等主張，故排除A、B、D三項，故選C項?？键c：春秋戰國時期諸子百家中孟子的思想觀點主張點評：此題為材料型選擇題：解答材料解析型選擇題一般分三步進行：第一，通過看引文的出處和其他有關信息，確定材料所涉及的歷史知識；第二，抓住關鍵詞，讀懂材料，弄清材料內容及相關的人物或事件。第三，搞清備選項的內涵及與題干的關系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。讀懂材料是解答本題型的關鍵。9.據《與公肅甥書》記載：“憶昔時邸報，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本。”對“活版”理解正確的是

A．活版技術從明代開始使用B．活版之前信息傳遞均為手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大發明中出現最晚參考答案：D試題分析：本題以明朝人的信件為切入點，考查學生對古代科技“活版”的理解，以及學生對材料的解讀能力與理解能力。解答本題要把握好材料含義，材料突出“邸報”自崇禎十一年才有“活版”，以前是寫本?；畎嬗∷⒊霈F于北宋，排除A項；活版印刷之前有雕版印刷，排除B項；最早的活版是泥活字，排除C項。戰國有司南，指南針出現最早；造紙術發明于西漢；火藥發明于隋唐；活版發明于宋。故選D項。考點：活字印刷書點評：中國古代四大發明除了把握其時間還要注意其影響也是?？键c。1、造紙術的發明和改進，是書寫材料的一次偉大革命，促進了世界文化的發展。2、印刷術為歐洲走出黑暗的中世紀準備了條件，大大推動了文藝復興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。3、火藥改變人類作戰方式（由冷兵器時代向熱兵器時代過渡）；成為歐洲資產階級戰勝封建勢力的重要武器。4、指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來地理大發現的時代?？傊鼈兇龠M了資本主義的興起和發展，加速了封建制度的衰落，對歐洲由封建會向資本主義社會轉變起了十分重要的作用。對人類文明的進步做出重大貢獻。10.明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書，其主要原因是該書A．將人性與天理對立起來B．質疑孔子的權威性C．主張儒、佛、道三教合一D．抨擊君主專制制度參考答案：D試題分析：審題關鍵是知道《明夷待訪錄》的核心思想是什么。明末清初思想界出現了以黃宗羲等為代表的鼓吹早期民主，反對封建君主專制的思想家，給后世民眾以深刻的啟迪，所以統治者之所以查禁此書在于此書與清代加強專制主義的要求不符。A．將人性與天理對立起來不是主要原因；B．質疑孔子的權威性是李贄的思想；C．主張儒、佛、道三教合一是隋唐時期儒家學者主張，故選D項?？键c：明清之際的進步思想點評：《明夷待訪錄》為?？键c,其中?？嫉钠亢陀^點有以下幾個：《原君》批判現實社會之為君者“以我之大私為天下之大公”，實乃“為天下之大害”?！对肌分赋?，臣之責任，乃“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也?！薄对ā放u封建國家之法，乃“一家之法，而非天下之法”?！秾W校》主張擴大學校的社會功能，使之有議政參政的作用，說：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公屬是非于學?！?，“必使治天下之具，皆出于學校，而后設學校之意始備?！秉S宗羲所設想的未來學校，相似于近代社會輿論中心和議會的機構。11.蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底A．維護公民生存權利B．捍衛思想自由原則C．抗議雅典司法不公D．反對貴族專權暴政參考答案：B試題分析：本題為2011年全國文綜27題。本題考查蘇格拉底的人文主義思想。從材料中的相關信息：“喚醒、說明、……對你們自己的損害超過對我的損害”等可以看出，蘇格拉底強調人的思想自由，重視個性。A在材料中不能體現，C、D與當時雅典的史實不符。故本題應選擇B項考點：考查學生的獲取信息能力點評：類題目是材料解析題的客觀答法。多在題干中提一則或數則材料，要求在讀懂材料的基礎上，透過材料發現其背后的歷史真實，按照題干的指向和要求，找出正確選項。解法：解答材料解析型選擇題一般分三步進行：第一，通過看引文的出處和其他有關信息，確定材料所涉及的歷史知識；第二，抓住關鍵詞，讀懂材料，弄清材料內容及相關的人物或事件。第三，搞清備選項的內涵及與題干的關系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項12.古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現了古希臘的A．民主思想B．無神論思想C．科學思想D．人文主義思想參考答案：D試題分析：人文主義指社會價值取向傾向于對人的個性的關懷，注重強調維護人性尊嚴，簡單說就是以人為本。古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，這顯然是人文主義思想的體現。A．民主思想和C．科學思想從材料中看不出；B．無神論思想與材料意思不符；故選D項考點：古希臘時期的人文主義點評：此題型是對歷史概念、歷史觀點和歷史結論等進行分析、判斷和評價，此類題目解法：回答這類選擇題時，主要的不是憑借歷史知識，而是依靠正確的分析判斷能力和較高的史學理論水平。主要搞清結論和史實的關系，要根據題干的結論，分析與史實的內在聯系，進行綜合辨析，同時結合史論結合的方法進行判斷。13.當沉浸于對文藝復興時期的思索之中時，人們能夠回想起探索與發現的諸種輝煌成就……看起來仿佛是在每一個方面，人類行動的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點的是

哥倫布發現新大陸②馬丁·路德倡導宗教改革③莎士比亞的《哈姆雷特》④拜倫的《唐璜》A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④參考答案：A試題分析：此題考查的是對西方近代思想解放運動的理解和文藝復興的影響。拜倫的《唐璜》放映的是18世紀后期至19世紀中葉，人們對資產階級革命后現實社會的不滿，與題意不符，排除④。哥倫布發現新大陸，馬?。返鲁珜ё诮谈母铮勘葋喌摹豆防滋亍穼儆谖乃噺团d的影響，符合題意。根據題干提供的信息和所學史實文藝復興運動是在14世紀——16世紀，①是在15世紀末，②是在16世紀初，③是在16世紀末；而④是18世紀末——19世紀初期英國著名的浪漫主義的杰出代表故應該排除。故選A項考點：近代思想解放運動和文藝復興的影響點評：解答組合型選擇題的關鍵是要有準確鞏固的基礎知識，同時由于該題型的邏輯性較強，所以同學們還要具備一定的分析能力和史學理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據試題要求分析各個選項，確定一個正確的選項，這樣就可以排除不包含此選項的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個或兩個不符合題意的選項，排除包含這些選項的組合，得出正確答案。14.閱讀下列材料，回答問題。材料一右圖是宗教改革時期的一幅畫。圖注：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經》，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被高高翹起。材料二(啟蒙運動)在經濟領域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事，讓自然界自然地發展。……在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。……在政治方面，哲人們也有一個關鍵性的用語——“社會契約”?！@些口號破壞了傳統的制度和習俗。——《全球通史》材料三因為您是大貴族，您就自以為是偉大的天才！門第、財產、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意！……除去從娘胎中出來時用過一些力氣之外，您還有什么了不起的？……至于我，僅僅是為了生活而施展出來的學問和本領，就足夠統治整個西班牙一百年還有富余”?！R舍《費加羅的婚禮》(1)材料一所體現出的思想及其實質是什么？(4分)(2)材料二中的“破壞了傳統的制度和習俗”指什么？(6分)(3)材料三所體現出的思想是什么？起到了什么作用？(8分)(4)以上三則材料體現的主題是什么？(4分)參考答案：(1)體現的是信仰得救的宗教思想，其實質就是反對封建神學，肯定人的價值。(2)指啟蒙運動反對封建專制統治，抨擊天主教會，宣揚“人民主權”思想，是一次空前的思想解放運動。(3)反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權的強烈愿望，為資產階級革命爆發提供了有力的思想武器。(4)體現了人文主義精神的發展。試題分析：第（1）問回答宗教改革的內容和實質，從圖片中可以看出《圣經》比起教皇來還要重要，因此它體現出的是“因信稱義”的思想，宣揚圣經的權威性。宗教改革是形成中的資產階級發起的反對封建神學（天主教會），肯定人的價值的社會政治運動；第（2）問回答啟蒙運動的目標和影響，聯系所學知識可知，宗教改革的矛頭直指封建制度（王權、教權和特權）；第（3）問回答啟蒙運動對資產階級革命的影響，從材料“因為您是大貴族，您就自以為是偉大的天才！門第、財產、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意！……除去從娘胎中出來時用過一些力氣之外，您還有什么了不起的？”可以看出作者對不平等的深惡痛絕，由此可知作者提倡平等思想；這種思想成為為資產階級革命有力的思想武器；第（4）問回答宗教改革和啟蒙運動所反映的人文精神即可。考點：宗教改革和啟蒙運動點評：宗教改革與啟蒙運動的比較

宗教改革啟蒙運動時間16世紀上17—18世紀經濟背景資本主義發展資本主義生產方式接近確立中心國家德意志法國核心思想因信稱義理性主義矛頭指向羅馬天主教會封建神權、王權、特權特點

還提出資本主義社會的藍圖批判手段宗教異端,挑戰教皇權威公開批判宗教神學影響1、形成了新教派；2、宗教民族化；3、促進資本主義發展1、為資產階級革命作了思想準備2、為人類社會創造了寶貴財富15.張琳同學在某古籍中看到這樣一句話，“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。……民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也?！比绻哑湟糜谡撐膶懽?，最貼切的論點應是

A．“三綱”為天經地義，“五?！蹦巳藗惖赖聵藴蔅．順應民意的統治有利于維護社會秩序，保持國家穩定C．在逆境中奮斗，才能激發出強烈的進取精神D．在憂患中才能生存，貪圖安樂就必然會導致滅亡參考答案：B試題分析：聯系史實可知，“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”所說的就是古代的民本思想。對于古代的民本思想，其實施的根本目的是統治者通過順應民意，以維護、鞏固和強化特定的統治秩序和社會秩序，進而能夠謀求特定階級和實現特定的政治目標，他維護社會秩序是為統治者服務的。故本題選B項考點：儒家思想點評：本題為程度型選擇題（最佳選擇題）此類題型有如下特點：選項與題干隱含著論點與論據的關系，在各選項中，只有一項最符合題目要求，其他選項雖有一定道理，但因不夠全面或處于次要地位或不合題意而不能成為最佳選項。題干求答項前后，多有“最主要”、“最重要”、“主要”、“根本”等表示程度的副詞或形容詞。解答此類題目的方法：先根據題干要求，確定好題目的邏輯思維關系。題干與選項之間不是一種正、誤關系或有、無關系，而是論點與論據的關系。在正確理論的指導下，確定“最佳”標準，進行判斷。在此基礎上，運用優選法，逐個比較、分析備選項，找出最佳答案。謹防以偏概全的錯誤，或者只見樹木，不見森林。16.《史記》載：漢武帝時，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣”。該材料主要表明

A．漢武帝廣泛吸納人才B．平民將相大量涌現C．儒學在民間開始興起D．儒學地位顯著提高參考答案：D試題分析：。《春秋》是儒家經典之一，而公孫弘因為《春秋》封官晉爵，成為天下學習的榜樣，聯系所學知識，結合漢武帝加強思想控制的措施，不難得出儒學地位的提高，D項正確。A、B兩項與材料中公孫弘因《春秋》而封官沒有必然聯系，故排除。結合材料和所學知識可知漢武帝提倡儒學是政府行為，故排除C項。故選B項考點：漢代思想大一統點評：此題為知識型選擇題，題干與備選項基本上是重復教材的文字表述，但備選項都是教材中出現過的基礎知識且都發生過重大事件，都有重大影響，所以迷惑性、干擾性很強的迷惑性、干擾性較大，如果基礎知識掌握不牢，可能會被干擾所迷惑而選錯。解答此類選擇題的關鍵是扎扎實實地掌握教材的基礎知識，如能牢固掌握基礎知識，就很容易得出正確答案。17.“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現了下列哪位思想家的主張？A．盧梭B．伏爾泰C．孟德斯鳩D．康德參考答案：試題分析：本題考查啟蒙運動的思想。意在考查考生對材料信息的解讀和知識的運用能力。題干材料反映出國家主權屬于人民，主權在民。這一學說是盧梭的觀點。故正確的答案是A項。伏爾泰主張天賦人權、自由平等；孟德斯鳩主張三權分立；康德提出理性批判。故選A項考點：啟蒙運動點評：把握好啟蒙運動時期各個思想家的主張時期國家代表人物著作主要觀點興起時期17世紀英國霍布斯《利維坦》人們按社會契約建立國家。（君權至上，反對君權神授，遭到教會、王黨、議會的反對。洛克《政府論》在國家政權組織形式上提出分權思想，贊成君主立憲制；“天賦人權”（自由權、生命權、財產權）。高潮時期18世紀法國伏爾泰《哲學通訊》《路易十四時代》抨擊天主教會，反對君主專制，倡導君主立憲制，提倡“天賦人權”。法律應該以人性為出發點，法律面前人人平等，人們應該享有言論、信仰和財產自由。孟德斯鳩《論法的精神》反對君主專制，主張君主立憲制；發展了洛克的分權學說，提出“三權分立”學說（成為資產階級政治制度的基本原則）；倡導“天賦人權”學說。盧梭《社會契約論》倡導“社會契約論”和“人民主權說”；認為人類不平的根源是財產的私有。擴展時期18世紀德國康德《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》18.“世治而民和，志平而氣正，則天地之化精，而萬物之美起；世亂而民乖，志癖而氣逆，則天地之化傷，氣生災害起”。如果以下歷史人物看到這句話，所持“態度”合乎邏輯的是A．漢武帝：嚴禁傳播B．陸九淵：不謀而合C．李贄：荒誕不經D．黃宗羲：奉若神明參考答案：C試題分析：閱讀材料“世治而民和，志平而氣正，則天地之化精，而萬物之美起；世亂而民乖，志癖而氣逆，則天地之化傷，氣生災害起”可知，體現的是一種“天人感應”的思想。A．漢武帝：嚴禁傳播與漢武帝采納董仲舒的觀點矛盾；B．陸九淵：不謀而合與陸九淵主觀唯心主義的哲學流派不符；D．黃宗羲：奉若神明與其對傳統儒學批判的態度不符。故此題選C項考點：中國古代傳統主流思想的演變點評：時間代表人物主張歷史地位漢朝新儒學董仲舒君權神授、三綱五常天人感應大一統統治地位加強中央集權傳統文化主流宋明理學朱熹、程顥、程頤“理”為本源格物致之明初確立了程朱理學在思想界的統治地位；理學成為宋明時期的儒學主流。陸九淵、王守仁“心”為本源，內心反省致良知明清的思想批判李贄1、反對絕對權威；否定孔孟之學為萬世至論；2、批判封建禮教，主張個性自由發展3、提出“萬物皆生于兩”（反傳統、反權威、反教條）異端”思想，這在一潭死水的思想文化領域掀起重重波瀾顧炎武1、經世致用；2、工商皆本3、君主專制為天下之大害4、限制君權的理論與設想5、經世致用、事實求是、博學考據的治學方法6、亡國與亡天下沖擊君主專制起了啟蒙作用啟迪后來民眾黃宗羲王夫之19.“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！边@一主張屬于A．儒家“仁愛”思想B．墨家“兼愛”思想C．儒家“禮治”思想D．墨家“非攻”思想參考答案：B試題分析：本題考查對春秋戰國時期墨家思想內涵的認識。材料的含義是對待別的國、家、人就像對待自己的國、家、人一樣，體現出一種普遍的無等級差別的愛，這是墨家的“兼愛”思想，B正確，D錯誤。儒家的“仁愛”、“禮治”思想體現的是有等級差別的愛。A、C兩項錯誤。故本題應該選擇B項考點：春秋戰國時期諸子百家中墨家的思想觀點主張點評：派別代表人物主要觀點歷史地位階級儒家孔子（魯國）仁、禮、為政以德、敬鬼神而遠之傳統、世界、本人奴隸主孟子（鄒國）仁政、性本善、養浩然之氣經典、亞圣、傳統地主荀子（趙國）制天命而用之、性惡論、禮法并施異端、集大成、哲學地主道家老子（楚國）道、辨證法、無為而治第一、中國文化奴隸主莊子（宋國）齊物、逍遙、不相勝\奴隸主法家韓非（韓國）集權、法治、20.孔子的教學內容，可稱之為“六藝”。其中“禮”謂天地陰陽之秩序，“樂”謂取得和諧。后人學者曾評論：在孔子的哲學中，道德與音樂居于同等地位。這表明孔子的教學特點是

A．強調道德教化的功能B．注重維護等級制度C．主張嚴格遵守禮法D．教學與音樂相結合參考答案：A試題分析：同時又是一位音樂家，他曾寫過許多論述音樂的隨筆，我們可以在論語中看到他對音樂的一些評論。孔子在古琴方面的造詣很高，他能自己作曲，并把悲哀與歡樂付諸琴韻之中。孔子把琴藝親自傳授給弟子，在他的三千弟子中，通六藝者就達七十二人。他的教學內容，可稱為“詩、書、禮、樂”?！岸Y”是謂理天地陰陽之秩序，“樂”即取得和諧。在孔子的哲學中，道德與音樂居于同等地位，他提倡的是以音樂來提高品德。故選A項。考點：春秋戰國時期諸子百家中孔子的思想觀點主張點評：本考點，從考查方式看，以選擇題為主，但近幾年材料解析題、開放探究型題目的考查力度有可能加大。從內容上看，儒家思想的一些合理成分，如教育理論的有教無類、學思結合、啟發誘導、因材施教(素質教育和課程改革)；倫理道德中的誠信(社會主義榮辱觀)；維護社會穩定方面的仁、德、民本思想(以德治國)；維護國家統一的大一統思想(祖國統一等)，易于和當今構建和諧社會、以德治國、以人為本等一些熱點問題相結合，來考查學生對儒家思想現實意義21.“反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流；講學授徒，著書立說，配十哲之永馨?！睊煸谀乘枷爰壹o念堂大殿內的這幅楹聯敘事寫意，辭簡意賅。該紀念堂的主人應是A．朱熹B．程頤C．李贄D．陸九淵參考答案：A試題分析：由題干中“反躬踐實，窮理致知，傳二程而分流”可知楹聯內容符合朱熹。B．程頤與傳二程而分流矛盾；C．李贄的思想“反對絕對權威；否定孔孟之學為萬世至論；批判封建禮教，主張個性自由發展、提出“萬物皆生于兩”；D．陸九淵其主要思想為“心”為本源，內心反省。故選A項。點評：朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。22.某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問，這位哲學家是A．普羅塔哥拉(普羅塔戈拉)B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里士多德參考答案：B試題分析：本題考查對古希臘人文主義思想家思想的掌握情況和學生分析能力。古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問，說明這位哲學家重視道德的作用，強調知識的作用，認為人必須具有知識，才能達到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對“善”這個概念的認識，而善包括健康、財富、地位、榮譽以及正義、勇敢等美德。蘇格拉底更注重人的道德，提出“美德即知識”的思想，還提出善是人內在的靈魂，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。材料提出這位哲學家提出“生