《論語》十二章教案_第1頁
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文檔簡介

《論語》十二章教案教學目標1.緣形索義，比較“仁”“君子”本義與孔子之說的差異，認識儒家對其內涵的發展。2.通過內引外聯、辯證分析，解答自身困惑，從而獲得了對關鍵概念更為深入和質實的理解。教學內容教學重點：使用內引外聯的方法，梳理課內外文本信息，解答預習中產生的具體困惑。

教學難點：在解答具體問題的基礎上提煉出“仁”“君子”的抽象準則。教學過程一、回顧既有經驗，明確研習任務1.回顧經驗：篩選歸納，內引外聯。2.明確任務：探究“仁”和“君子”的內涵。二、解答質疑，理解孔子之“仁”1.緣形索義，推測“仁”的本義。2.答疑解惑，辨析“仁”的真諦。（1）心懷仁德就不會感到憂愁了嗎？（2）國君暴虐，臣子若忠君則不愛民，仁者該如何自處？三、解答質疑，理解孔子之“君子”1.緣形索義，推測“君子”本義。2.答疑解惑，提煉“君子”原則。（1）非衣衫襤褸、口舌笨拙者不可為君子？（2）“文質彬彬”是怎樣的境界？四、獲得結論，形成小結1.在方法上形成小結：聚焦于看似熟悉的概念，邊閱讀邊思考，提出具體問題，而后聯系與此話題相關的更多章句，形成一個框架體系，從而獲得了對關鍵概念更為質實的理解，也對概念之間的關系產生了更加深入的認識。2.在內容上獲得結論：仁者克己復禮、不憂不懼。但“仁者無憂”并非是說仁德之人永遠無憂無慮，而是強調其言行坦蕩因而問心無愧。“仁者好禮”也不意味著僵守四勿、愚忠一君，而是要帶著真摯愛人之心，靈活變通地合宜處事。“君子”自省修身，謙遜愛人，禮樂治國。但“君子”并不追求衣衫襤褸、口舌笨拙，而是愛財有道、言行一致，“文質彬彬”也不是要我們拘泥于外在的和順溫雅，其核心要求在于表里如一、澄澈真實。五、布置作業拓展閱讀《論語》整本書，細細揣摩、梳理串聯，通過思維導圖

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