周亞夫軍細柳《史記》

《史記》是我國第一部紀傳體通史。它記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事。被公認為是中國史書的典范，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。全書一百三十篇，包括五部分：十二本紀（記歷代帝王政跡）、八書（記各種典章制度）、十表（記大事年月）、三十世家（主要敘述貴族侯王的歷史）、七十列傳（各種不同類型、不同階層人物的傳記）。司馬遷對史書撰寫的框架提出了一個全新構想：以凸顯人物為中心，結合記言、記事，更多得反映各類人物在歷史上的活動，記述范圍廣泛，便于突出一定歷史時期的發展形勢。作者是司馬遷，字子長，西漢史學家。被后世尊稱為太史公。作者作品周亞夫軍細柳

司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至!”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。自由朗讀全文：1.讀準字音。2.劃分節奏。朗讀古文周亞夫/軍/細柳

司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃/以宗正劉禮/為將軍，軍/霸上；祝茲zī侯徐厲為將軍，軍棘jí門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下/騎送迎。已而/之細柳軍，軍士吏/被pī甲，銳兵刃，彀gòu弓弩nǔ，持滿。天子先驅/至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是/上/乃使使/持節/詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏/謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡pèi/徐行。至營，將軍亞夫/持兵揖yī曰：“介胄zhòu之士/不拜，請以軍禮見。”天子/為動，改容/式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟jiē乎，此真將軍矣！曩nǎng/霸上、棘門軍，若/兒戲/耳，其將/固可襲而虜也。至于/亞夫，可得/而犯邪yé！”稱善者/久之。朗讀古文

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃

以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以

備胡。大規模侵入于是任命、任用用來防備動詞，駐軍后元六年邊境郡守疏通文意漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入（漢朝）邊境。于是（朝廷）任命宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；（任命）祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；任命河內郡的郡守周亞夫為將軍，駐軍在細柳，用來防備匈奴（侵擾）。把……作為上自勞

軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而

之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至。”親自名詞，軍隊名詞，軍營徑直、直接不久往，到同“披”，穿著弓的一種慰勞騎馬官兵刀出鞘張開下屬和把弓拉滿皇帝親自去慰勞軍隊。到霸上和棘門的軍營，（皇帝的車隊）直接馳車進入，將軍和下屬都騎馬迎接歡送。不久，來到細柳軍營，軍中的官兵都穿著盔甲，刀出鞘，張開弓弩并（把弓）拉滿。疏通文意先行引導的人員將要皇帝的先行引導人員來到（軍營前），不能進入。先行引導人員說：“皇帝將要駕到。”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃

使

使持節

詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃

傳言開壁門。守衛軍營的將官說：“周將軍下令說：‘軍營中只聽從將軍的命令，不聽從皇帝發布的詔令。’”動詞，下令，命令皇帝發布的命令“我要進入（軍營）慰勞軍隊。”周亞夫才傳令打開營壘大門。不久就動詞，派遣名詞，使者符節下命令營壘守衛軍營的將官過了才過了不久，皇帝駕到，也不能進入。于是皇帝就派使者手持符節下命令給將軍：疏通文意名作動，傳令在這種情況下壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按

轡

徐行。至營，將軍亞夫持兵

揖曰：“介胄之士不拜，請

以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱

謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。對……說跟隨的車馬隨從規定驅馬奔馳控制駕馭馬的韁繩，代指車馬緩慢地兵器拱手致禮請允許我被改變表情，這里指表情嚴肅起來敬重地向人致意動詞，派遣完成用勞軍之禮皇帝被感動了，表情嚴肅起來，扶著車前的橫木（俯下身子表示敬意），并派人向他致意：“皇帝敬重地慰勞將軍。”完成了勞軍之禮后離開。守營壘大門的官兵對跟隨的車馬隨從說：“將軍規定，軍營中不能驅馬奔馳。”在這種情況下，皇帝就控制住車馬緩慢前行。到了（主帥所在的）營帳，將軍周亞夫手執兵器，拱手行禮說：“披甲戴盔的將士不行跪拜之禮，請允許我用軍禮參見（皇上）。”疏通文意同“軾”，車前橫木；名作動，扶著車前橫木名作動，披甲戴盔既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎！此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳！其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。已經，這里指……以后嘆詞先前像罷了音節助詞，無意義必，一定驚詫稱贊至于周亞夫，哪里是能夠侵犯的呢?”稱贊了（周亞夫）很久。出了軍營的大門后，群臣都感到驚詫。文帝說：“啊!這才是真正的將軍啊!先前霸上、棘門的軍隊，就像兒戲罷了，他們的將軍是一定可以被偷襲并被俘虜的。疏通文意文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！”你覺得為什么周亞夫能被稱為“真將軍”？作者是怎么寫出來的？探究——“真”愛國護國，恪守職責治軍嚴明，治軍有方剛正不阿，不卑不亢正面描寫：動作、語言側面描寫：對比、襯托“用兩種突出的性格或兩種不同的情勢，抑或兩種不同的結果，作為對照。”——李長之評《史記》對比襯托周亞夫西漢時期的著名將軍，為鞏固西漢王朝的統治立下了汗馬功勞。他干了兩件輝煌的大事：

一是駐軍細柳，嚴于治軍，為保衛國都長安免遭匈奴鐵騎的踐踏而做出了貢獻。

二是指揮平定七國之亂，粉碎了諸侯王金圖分裂和割據的陰謀，維護了統一安定的政治局面。

周亞夫一生忠于職守、治軍嚴明、不卑不亢、剛正不阿。探究——“真”周亞夫乃真將軍！“嗟乎，此真明君矣！”“嗟乎，此真天子矣！”深明大義、心胸寬廣（以國家利益為重，不計個人得失）慧眼識英、知人善任探究——“真”“嗟乎，此真將軍矣！”這句話是皇帝出軍營后說給群臣聽的，周亞夫一定沒有聽見。如果你是周亞夫，望著皇帝遠去的背影，你會發出什么感嘆？為什么？（感嘆最好用文言句式）

“月馀，三軍皆罷。乃拜亞夫為中尉。孝文帝且崩時，戒太子曰：‘極有緩急，周亞夫真可任將兵。’文帝崩，拜亞夫為車騎將軍。”

——《史記》漢文帝即位后，勵精圖治，興修水利，衣著樸素，廢除肉刑，使漢朝進入強盛安定的時期。漢文帝對待諸侯王，采取以德服人的態度。道德方面，漢文帝亦曾經親自為母親薄氏嘗藥，深具孝心，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。他穿一雙草鞋辦公，還屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異寶，龍袍打補丁;在位23年里，沒蓋過宮殿，沒修過園林，沒增添車輛儀仗，哪怕是自己的陵墓，也要求從簡。探究——“真”漢文帝乃真明君！漢文帝皇帝兩次被拒營外，如果你是司馬遷，你會直接記錄下來嗎？“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”——《漢書·司馬遷傳》那么多的英雄豪杰，司馬遷為什么會記錄周亞夫？“子長多愛，愛奇也”，周亞夫不僅是奇人，而且是“真”人，不在皇帝面前改變氣節、阿諛奉承。司馬遷也是如此，一生傳奇，乃奇人；《史記》“不虛美，不隱惡”，追求實錄，乃“真”人。惺惺相惜探究——“真”司馬遷發憤著書，記錄歷史，是繼承父親司馬談的遺志。從父親手上接過筆后，他將此任務視為自己一生的重任。天漢二年，武帝派李陵隨從將軍李廣利押運輜（zī）重。李陵帶領步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊的后援，結果彈盡糧絕，不幸被俘，然后投降。

李陵案發生之時，滿朝文武都對李陵群起而攻之，只有司馬遷能冷靜分析情況，勇敢地站出來為李陵說話，不隨波逐流。但因此，司馬遷遭受了宮刑。他沒有選擇一死了之，一死，雖名節可保，但書還未成，因而他做了一個超越生死和人格的選擇——在屈辱與堅忍中繼續撰寫《史記》。在如此艱難的處境之中，司馬遷前后花了13年的時間寫成了這部中國史書的典范——《史記》探究——“真”司馬遷司馬遷乃真志士！超鏈接部分將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”正面描寫：動作、語言、細節描寫，直接寫出周亞夫恪盡職守、剛正不阿、不卑不亢之真。探究——“真”正面描寫寫出“真”通過將細柳軍營與其他軍營的入營情形、將士禮節、皇帝評價三方面的對比，突出強調細柳軍營戒備森嚴、時刻嚴陣以待、士兵訓練有素，遵守軍紀，周亞夫愛國護國、治軍嚴明之真。軍營入營情勢將士禮節皇帝評價霸上、棘門軍營細柳軍營“直馳入”軍士吏全副武裝；先驅、天子都入營受阻；營中不得驅馳“將以下騎送迎”士兵只聽將軍令，指出天子錯誤；周亞夫“持兵揖”、不跪拜、“軍禮見”。對比突出“真”“曩者霸上、荊門軍