2025年湖南省郴州市考研專業(yè)綜合模擬考試含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.以下哪一個(gè)學(xué)派強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)公民和社會(huì)成員（）A.實(shí)用主義教育學(xué)B.社會(huì)本位論C.個(gè)人本位論D.文化教育學(xué)答案：B。社會(huì)本位論主張教育的目的在于使受教育者社會(huì)化，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)公民和社會(huì)成員。實(shí)用主義教育學(xué)強(qiáng)調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)等；個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育要滿足個(gè)人的發(fā)展需求；文化教育學(xué)強(qiáng)調(diào)教育是一種文化過程。2.下列哪一項(xiàng)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型（）A.言語信息B.智慧技能C.創(chuàng)造技能D.態(tài)度答案：C。加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五種類型，不包括創(chuàng)造技能。3.我國現(xiàn)行學(xué)制是（）A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.以上都不是答案：C。我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制，它既有單軌學(xué)制的特點(diǎn)，又有雙軌學(xué)制的某些因素。4.下列關(guān)于教育心理學(xué)研究方法的說法，正確的是（）A.觀察法是在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行考察的方法B.實(shí)驗(yàn)法是在嚴(yán)格控制無關(guān)變量的條件下，操縱自變量，以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的方法C.調(diào)查法是通過問卷、訪談等方式，收集有關(guān)資料，以了解學(xué)生的心理和行為的方法D.以上說法都正確答案：D。觀察法、實(shí)驗(yàn)法和調(diào)查法都是教育心理學(xué)常用的研究方法，選項(xiàng)A、B、C分別對這三種方法進(jìn)行了正確的描述。5.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B。領(lǐng)會(huì)知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是教學(xué)過程的重要階段。6.以下哪種學(xué)習(xí)遷移理論強(qiáng)調(diào)遷移是由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化而引起的（）A.形式訓(xùn)練說B.共同要素說C.概括化理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論答案：D。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移，遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的，先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn)，通過影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)官能的訓(xùn)練；共同要素說強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境中共同要素的重要性；概括化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。7.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。8.下列屬于元認(rèn)知策略的是（）A.計(jì)劃策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：A。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。9.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B。教育目的一般由兩部分組成：一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對教育要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槭裁措A級的利益服務(wù)。10.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密策劃的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中面臨各種問題時(shí)做出正確決策的能力。11.以下哪一項(xiàng)不屬于教育的文化功能（）A.文化傳承B.文化選擇C.文化創(chuàng)新D.文化融合答案：D。教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化傳播、文化創(chuàng)新等。文化融合雖然也可能在教育過程中有所體現(xiàn)，但它不是教育的核心文化功能。12.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：D。命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。“直角三角形是一種特殊的三角形”描述了直角三角形和三角形之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)是對單個(gè)詞匯的學(xué)習(xí)；符號學(xué)習(xí)是對單個(gè)符號或一組符號意義的學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。13.以下哪種教學(xué)組織形式有利于高效率、大面積地培養(yǎng)學(xué)生（）A.個(gè)別教學(xué)制B.班級授課制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制答案：B。班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。這種教學(xué)組織形式有利于高效率、大面積地培養(yǎng)學(xué)生。個(gè)別教學(xué)制是教師針對不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式；分組教學(xué)制是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)；道爾頓制是教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)。14.強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性、學(xué)習(xí)的情境性，實(shí)現(xiàn)知識經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換、改造。這些觀點(diǎn)符合（）A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行為主義理論答案：A。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性，認(rèn)為知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)背景，不同的人對同一事物會(huì)有不同的理解；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境中進(jìn)行的，知識的意義是在具體的情境中建構(gòu)起來的。人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值；精神分析理論強(qiáng)調(diào)潛意識和本能的作用；行為主義理論強(qiáng)調(diào)刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。15.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D。“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，通過榜樣的高尚品德和行為來影響他人。“懲前毖后，治病救人”是針對錯(cuò)誤的處理原則；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹睆?qiáng)調(diào)對待別人意見的態(tài)度；“有則改之，無則加勉”是指對于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己。二、辨析題（每題15分，共30分）1.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。這種說法是錯(cuò)誤的。教育目的是指國家或社會(huì)對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求，它是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。例如，基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。所以，教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)不是同一概念。2.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。這種說法是錯(cuò)誤的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個(gè)不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。例如，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)良好時(shí)，教師撤銷對他的批評，這會(huì)增加學(xué)生以后表現(xiàn)良好的概率，這就是負(fù)強(qiáng)化。而懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷一個(gè)愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。例如，學(xué)生違反紀(jì)律，教師給予批評，這是為了減少學(xué)生違反紀(jì)律的行為，屬于懲罰。負(fù)強(qiáng)化的目的是增強(qiáng)行為的發(fā)生頻率，而懲罰的目的是降低行為的發(fā)生頻率。所以，負(fù)強(qiáng)化不是懲罰。三、簡答題（每題20分，共40分）1.簡述影響問題解決的主要因素。影響問題解決的主要因素包括以下幾個(gè)方面：（1）問題情境：問題情境是指問題呈現(xiàn)的知覺方式。問題呈現(xiàn)的方式越符合人們的知識經(jīng)驗(yàn)，問題就越容易解決；反之，如果問題呈現(xiàn)的方式干擾或阻礙了問題解決者的思維，問題就難以解決。例如，同樣的數(shù)學(xué)問題，以不同的圖形或文字表述方式呈現(xiàn)，可能會(huì)影響解題者對問題的理解和解決。（2）定勢與功能固著：定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。在功能固著的影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。例如，人們通常認(rèn)為筆是用來寫字的，而想不到它還可以用來當(dāng)尺子等其他用途。（3）已有的知識經(jīng)驗(yàn)：經(jīng)驗(yàn)水平或?qū)嵺`知識影響問題解決。善于解決問題的專家與新手的區(qū)別，就在于前者具備有關(guān)問題的大量知識并善于實(shí)際應(yīng)用這些知識來解決問題。一般來說，知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有利于問題的解決，但如果知識經(jīng)驗(yàn)的表征方式不合理，也可能會(huì)阻礙問題的解決。（4）原型啟發(fā)：原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班從絲茅草割破手得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。（5）情緒與動(dòng)機(jī)：情緒對問題解決有一定的影響，肯定、積極的情緒狀態(tài)有利于問題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會(huì)阻礙問題的解決。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不一樣。動(dòng)機(jī)過強(qiáng)或過弱，都會(huì)影響問題解決的效率，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問題的解決。2.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。教學(xué)過程的基本規(guī)律主要有以下四條：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長期認(rèn)識過程中積累并整理而成的書本知識，是經(jīng)過科學(xué)編排，以教科書的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的，學(xué)生可以在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。學(xué)生要把書本知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)物理中的“浮力”概念，如果沒有在生活中感受過物體在水中受到浮力的直接經(jīng)驗(yàn)，就很難真正理解這一概念。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識是智力活動(dòng)的內(nèi)容和手段。同時(shí)，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。教學(xué)中要防止單純抓知識教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面傾向，應(yīng)該將兩者有機(jī)結(jié)合起來。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律：知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。同時(shí)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動(dòng)力。教師在教學(xué)過程中要不斷挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想性，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，做到教書與育人的統(tǒng)一。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律：教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們受過專門的教育訓(xùn)練，擁有豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，他們不是被動(dòng)地接受知識，而是主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是相互依存、相互促進(jìn)的，教學(xué)過程中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。四、論述題（每題50分，共50分）論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維對于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要意義。以下是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一些方法：（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境1.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。例如，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)特見解，即使這些見解可能并不成熟或正確，也不要輕易批評指責(zé)，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和完善。2.給學(xué)生留有充分選擇的余地在教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式和方法。例如，教師可以布置一些開放性的作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長選擇不同的角度和方法去完成，這樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。3.改革考試制度與考試內(nèi)容改變傳統(tǒng)的以知識記憶為主的考試方式，增加開放性、探究性試題的比例，注重考查學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。例如，在考試中可以設(shè)置一些案例分析題、設(shè)計(jì)題等，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。（二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造1.保護(hù)好奇心好奇心是創(chuàng)造性思維的源泉，教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生對周圍的事物提出疑問和進(jìn)行探索。例如，當(dāng)學(xué)生對某個(gè)現(xiàn)象表示好奇時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料、實(shí)驗(yàn)等方式去尋找答案，而不是直接告訴學(xué)生答案。2.解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理教師要讓學(xué)生明白，在學(xué)習(xí)過程中犯錯(cuò)是正常的，錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，不怕犯錯(cuò)。當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，教師要給予積極的反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，而不是批評指責(zé)，以免讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理，不敢發(fā)表自己的見解。3.鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不盲目從眾，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如，在課堂討論中，鼓勵(lì)學(xué)生提出與他人不同的觀點(diǎn)和想法，對于有創(chuàng)新的學(xué)生給予及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。4.重視非邏輯思維能力非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，包括直覺、靈感、想象等。教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力，例如，通過故事、詩歌、繪畫等藝術(shù)形式，激發(fā)學(xué)生的想象力；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行直覺判斷和靈感捕捉，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略1.發(fā)散思維訓(xùn)練發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，教師可以通過各種方式訓(xùn)練學(xué)生