廣東省六年中考題型歸類之實用文體閱讀實用文體閱讀2007年(二)(12分)①我們的毛發為什么會有顏色呢？毛發的色調主要由兩種黑色素構成：真黑色素和類黑色素。真黑色素呈黑色或棕色，類黑色素呈黃色或紅色。兩者都是在黑色素細胞中的酪氨酸酶的作用下，經一系列反應由酪氨酸生成的。兩種黑色素的相對含量決定了毛發的顏色。②人老了頭發變灰白是一個生理過程。一根根頭發就像一根根管子，其中充滿了細胞和色素，細胞和色素之間的空隙全是液體。隨著年齡的增長，頭發越長越慢，黑色素細胞的活動開始減弱，酪氨酸酶促使的一系列反應逐漸緩慢。接著，生出的頭發因含有的黑色素減少而變淺。頭發中的液體也越來越少。最后，黑色素細胞完全停止生產黑色素，頭發中的空隙全那為空氣所充滿，頭發也就變白了。③頭發變白是毛發正常的老化，但是影響毛發變白還有其他的一些因素c遺傳、疾病和精神因素也會使頭發變白。在我國，頭發早白具有家族集聚的特點，一個家庭的父母頭發早白，其遺傳基因使子女的頭發十有八九也會早白。許多疾病會打破人體內原有的平衡，使內分泌紊亂，導致人過早地產生白發。甲狀腺機能亢進、糖尿病、潰瘍性結腸炎以及貧血、營養不艮等都可能使人頭發變白。不少人由于極度緊張、憂愁、悲傷而引起體內發生一系列急劇變化，造成內分泌嚴重失調，在很短時間內出現白發，有如民間傳說的“伍子胥過昭關，一夜愁白了頭”。(選自《科學畫報》2005年第12期，有刪改)12．請給本文加一個標題：(3分)13．文章第③段說“頭發變白是毛發正常的老化”，這里為什么要強調是“正常”的?請結合上下文加以分析。(4分)答：14．班上一位同學才15歲就已經有不少白發，而她的爺爺奶奶、爸爸媽媽都是一頭黑發。請你根據本文內容分析她早生白發的原因。(4分)答：2008年（二）（11分）信仰之光周國平①信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的東西，值得為之活著，必要時也值得為之獻身。這種東西必定是高于我們的日常生活的，像日月星辰一樣在我們頭頂照耀，我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。但是，它又不像日月星辰那樣可以用眼睛看見，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。②提起信仰，人們常常會想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯蘭教等等。在人類歷史上，在現實生活中，宗教信仰的確是信仰最常見的一種形態。不過，兩者不完全是一回事。事實上，做一個教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教勝地普陀山旅游。在山上一座大廟里，和尚們正為一個施主做法事，中間休息，一個小和尚走來與我攀談。我問他：“做法事很累吧！”他隨口答道：“是呵，掙錢真不容易。”一句話表明了他并不真信佛教，皈依佛門只是謀生的手段。這個小和尚畢竟直率得可愛。如今，天下寺廟，處處香火鼎盛，可是你若能聽見那些燒香拜佛的人許的愿，就會知道，他們幾乎都是在向佛索求非常具體的利益，沒有幾人是真有信仰的。在同一次旅程中，我還遇見另一個小和尚。當時，我正乘船航行。船艙里異常悶熱，乘客們紛紛擠到艙內惟一的自來水管旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一旁。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請。”我目睹了這一幕，心中肅然起敬，相信眼前這個身披青灰色袈裟的年輕僧人是真正有信仰的人。后來，通過交談，這一直覺得到了證實，我發現他談吐不俗，對佛理和人生有很深的領悟。③其實，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神，而在于相信人生應該有崇高的追求，有超出世俗的理想和目標。如果說宗教真的有一種價值，那也僅僅在于為這種追求提供了一種容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至喪失了追求的精神內涵。所以，真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨立思考來尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅定信仰，他的信仰就是：人生的價值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻出了寶貴的生命。④信仰是內心的光，它照亮了一個人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒有目標，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當然，一年每公頃增加了190公斤的肥沃土壤。沙塵暴能有效地緩解酸雨。沙塵含有豐富的鈣等堿性陽離子，這些外來的和地面揚起的堿性沙塵都能有效地中和酸雨。我國北方地區工業很發達，但除了個別城市以外很少有酸雨發生，這與北方常有沙塵天氣有很大關系。沙塵暴還維系了海洋生態系統的循環與穩定。沙塵含有豐富的營養物，一些海域淤泥中的營養物約40010是由沙塵暴帶入的，促進了該海域生物的繁茂。⑦事實上，處在什么自然帶上．就有什么樣的降水和溫度，就只能生長什么樣的植被，這是人類所不能改變的。⑧我們見多了在草地植樹防風沙卻把草地變成沙地的人為災禍。干旱半干旱地區那點可憐的降水也許能夠滿足小草生長的需要，但當我們人為地植入大樹，那點水就遠遠不夠供樹木生長。于是樹木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分，周邊的小草很快就枯死了。沒有了為大樹儲備水分的綠草，大樹小樹也逃脫不了死亡的命運，最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹。⑨沙塵暴就是一種自然現象，只是近代人類過度的放牧或農耕，以及自以為是的人工改造，才加劇了其危害程度。（本文有刪改）10.下列說法不符合原文意思的一項是()（3分）A．青藏高原的隆起，阻擋了來自印度洋濕潤的西南季風，在中亞和我國的西北地區形成了大范圍的干旱和荒漠區。B．如果人類消滅了沙塵暴及沙漠干旱地區，也就消滅了地球上的多種自然生態，絕滅了一切物種，甚至引發我們難以想象的災難。C．沙塵含有豐富的營養物。沙塵暴帶人海洋中的營養物促進了該海域生物的繁茂。D．沙塵暴之所以會被妖魔化，主要是因為人們只看到沙塵暴所造成的危害，而忽略了它有利的一面。11.第③自然段“人類發展過程中的過度放牧、開墾種植和砍伐森林，使許多土地裸露”一句中，“過度”和“許多”能去掉嗎？請說明理由。（3分）12.根據文意，談談我們應該怎樣科學地認識沙塵暴？（4分）2012年(二）（13分）“毒膠囊”有多毒？謝濱歡1.自央視曝光“毒膠囊”事件以來，不少人都開始談藥色變。藥用膠囊是一種藥品輔料，主要是供給藥廠用于生產各種膠囊類藥品。某些企業用生石灰浸漬膨脹、工業強酸強堿中和脫色等手段清洗處理皮革廢料，熬制成工業明膠，賣給藥用膠囊生產企業，制成毒膠囊，流向藥品企業。2那么，這種膠囊會對人體產生怎樣的危害呢？它的毒到底有多毒？3.經檢測，藥品膠囊中的鉻含量嚴重超標。膠囊之所以膠囊中會發生鉻超標，是因為黑心企業在制作膠囊時，用工業明膠代替了藥用明膠。合格的藥用明膠所用的豬皮和牛皮應是未經鉻鹽鞣制或未經有害金屬污染的制革生皮或新鮮皮、冷凍皮。而制革廠的邊角料只能用來生產工業明膠。4.鉻是一種化學元素，在元素周期表中屬ⅥB族，常見化合價為+3、+6和+2，其中三價和六價化合物較常見。三價鉻，就是用來鞣制的鉻，它是陽離子，帶三個正電荷。而六價鉻就是如今臭名昭著的“毒素”了。它和氧原子抱著一起形成原子團，以鉻酸根的形式存在。六價鉻有很強的生物毒性，長期接觸有致癌性，急性毒性劑量范圍在50-150微克/千克。即使在皮革行業中，六價鉻也是人見人厭的化學物質。各國對皮革中的六價鉻含量都有明確要求，最嚴格的是德國，201法令規定，皮革中不得含有六價鉻。5.準確評估工業明膠的健康風險比較困難，原因有兩個，第一，鞣制雖然使用的是三價鉻，但是工業用鞣制試劑并不純，不可避免地含有六價鉻；第二，毒性較小，三價鉻和毒性劇烈六價鉻在使用和保存中可以互相轉化。2010年，河北大學科研人員的市場調查結果表明，15個添加了明膠的食品樣品中，有13個超過2毫克/千克的標準，其中10個超過了100毫克/千克。毫無疑問，這些市場上的食品樣品中添加的都是工業明膠。6.了解了工業明膠制作膠囊的危害性后，我們需要理性面對問題，置之不理和談藥色變都是不可取的。7.網上有傳言說，攝入14ppm（ppm即百萬分之一）的鉻就會造成基因突變，這是對文獻的誤讀。相關文獻中所述的基因表達水平變化不等于突變。另外，該傳言也把總鉻和六價鉻混為一談了。總之，吃鉻超標的膠囊對身體造成的危害并不會像傳言中那樣發生基因突變。8.當然，既然發現了問題，我們就需要知道如何鑒別毒膠囊。首先，藥用明膠和食用明膠一般為無色或淡黃色，而工業明膠顏色深，廠家會多加著色劑以掩飾雜質，所以顏色越鮮艷的膠囊越有可能是工業明膠制成的；其次，一般工業明膠雜質多，可能含有淀粉等非明膠成分，所以膠囊一捏易碎；再次，用工業明膠做的膠囊質量和工藝相對較差、膠囊口比較松，容易擰開。9.面對毒膠囊問題，我們無需恐慌，只要理性對待，即可很好地避免再受侵害。（本文有刪改）【注】1.鞣（rou）制：用鞣料加工獸皮、制成皮革。10.下列說法不符合原文意思的一項是（）（3分）A.六價鉻是人見人厭的化學元素，它有很強的生物毒性，長期接觸容易致癌，對皮革中六價鉻的含量要求最嚴格的是德國。B.某些企業將皮革廢料通