第第頁(yè)甘肅省麥積區(qū)2025年中考語(yǔ)文一模試卷一、打鐵花——千年花火代代傳火樹(shù)銀花不夜天。2月12日晚在麥積區(qū)翠湖公園前，驚艷上演了一場(chǎng)千年非遺絕技“打鐵花”、讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾真正過(guò)了一回“鐵花敬獻(xiàn)祥瑞、非遺助力天水”“天女散花”般的視角盛宴，為“麻辣滾燙，醉美天水”再添了一把濃濃的火焰。打鐵花是一種大型民間傳統(tǒng)焰火，是中國(guó)古代匠師們?cè)冢ǎ┢髅筮^(guò)程中發(fā)明的一種民俗文化表演技藝，始于北宋，盛于明清，至今已有千余年歷史。舊時(shí)，每逢春節(jié)，以補(bǔ)鍋為生計(jì)的爐匠們回到家鄉(xiāng)，他們會(huì)（）在一起，支起炭爐，化鐵為汁向空中拋灑，鐵水四散形成璀璨__（1）__（xuàn）麗的火樹(shù)銀花、以此來(lái)__（2）__（qí）求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，家業(yè)興旺紅火。當(dāng)?shù)匕傩战o它起了一個(gè)貼切而又美麗的名字——打梨花，也稱打鐵花。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的打鐵花，如今已成為傳統(tǒng)佳節(jié)期間獨(dú)特的表演、慶祝方式。民間藝人將滾燙的鐵水灑向空中，流光溢彩的鐵花一簇簇__（3）__（zhàn）放在夜空，金花四濺，如同一場(chǎng)漫天繽紛的流星雨，同時(shí)借助旋轉(zhuǎn)飛輪，讓鐵水飛轉(zhuǎn)出花朵般的造型，令人（）。1．根據(jù)拼音，依次寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（1）（2）（3）2．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．鑄就聚集心馳神往B．鑄就聚積賞心悅目C．鑄造聚集賞心悅目D．鑄造聚積心馳神往3．為增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)本土文化的認(rèn)同，讓非遺在校園煥發(fā)生機(jī)，班級(jí)擬邀請(qǐng)?zhí)焖蜩F花非遺傳承人裴龍先生于4月28日下午3點(diǎn)到九年級(jí)一班，為同學(xué)們舉辦一場(chǎng)關(guān)于打鐵花文化的微講座。作為班長(zhǎng)去邀請(qǐng)裴龍先生參加此次活動(dòng)，你怎么說(shuō)？二、戲曲——百載唱腔常常新4．小麥同學(xué)為“身邊的文化遺產(chǎn)”校園節(jié)活動(dòng)書(shū)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，已經(jīng)寫(xiě)好上聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)，運(yùn)用下面的詞語(yǔ)組合下聯(lián)。上聯(lián)：三五人可做千軍萬(wàn)馬下聯(lián)：詞語(yǔ)：能六七九州行步四海下面是小麥同學(xué)發(fā)言稿的部分內(nèi)容，請(qǐng)你幫他修改?！炯住繎蚯羌膶W(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)……等為一體的高度綜合性藝術(shù)。它以獨(dú)特的程式技巧展現(xiàn)人們共有的美好情感，歷來(lái)受到人民群眾的喜愛(ài)。戲曲工作者應(yīng)不斷走入大眾生活，促進(jìn)戲曲的傳承與發(fā)展，【乙】進(jìn)一步提升戲曲在社會(huì)文化生活中的影響力，為戲曲的發(fā)展開(kāi)辟更加廣闊。5．【甲】句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)修改。6．【乙】句有語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。7．下面是小麥搜集的京劇“四大行當(dāng)”劇照，請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)男蛱?hào)填空。A.生B.旦C.凈D.丑（1）（2）（3）（4）8．學(xué)校對(duì)全校師生進(jìn)行“戲曲進(jìn)校園”實(shí)施方式的受歡迎程度進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)根據(jù)下面的反饋數(shù)據(jù)，寫(xiě)出你的探究結(jié)果。調(diào)查對(duì)象音樂(lè)老師課堂上進(jìn)行戲曲教學(xué)組織學(xué)生到劇院觀看戲曲演出參加學(xué)校組織的戲曲社團(tuán)請(qǐng)戲曲劇團(tuán)來(lái)學(xué)校演出老師33.2%80.5%66.5%96.7%學(xué)生90.5%72.3%62.1%95.8%三、古詩(shī)文——經(jīng)典詩(shī)文永流傳9．活動(dòng)結(jié)束后，小組成員圍繞活動(dòng)主題寫(xiě)了一段感言，請(qǐng)你將空缺的古詩(shī)文名句補(bǔ)充完整。民俗藏詩(shī)意，詩(shī)文顯民俗。在體驗(yàn)傳統(tǒng)的射箭比賽時(shí)，我們會(huì)聯(lián)想到“左牽黃，①，錦帽貂裘，②”（蘇軾《江城子·密州出獵》）的豪邁出獵場(chǎng)面；在民俗游戲——投壺體驗(yàn)區(qū)，同學(xué)們專(zhuān)注又歡騰的氛圍，使我們感受到“射者中，③，④，起坐而喧嘩”（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）相似的快樂(lè)；民間藝術(shù)展示區(qū)里，精湛的刺繡工藝令人贊嘆，我們眼前仿佛浮現(xiàn)出“⑤，⑥”（《木蘭詩(shī)》）的織布情景，勞動(dòng)人民的勤勞與智慧盡在其中；“⑦，⑧”（李商隱《夜雨寄北》）里寫(xiě)滿了對(duì)未來(lái)相聚的美好想象，就像民俗活動(dòng)中蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。讓我們一起知民俗根脈，傳文化薪火，綻華夏風(fēng)采！四、閱讀理解（60分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)箏還在天上飛卞毓方①小時(shí)候，放風(fēng)箏是件很酷的事。平原，沒(méi)有仰頭落帽的鉆天樹(shù)，沒(méi)有凌虛摩霄的峰巒，也難得有一影偶爾路過(guò)的飛機(jī)，僅有燕子、麻雀、烏鴉在空中歡騰，圍著房頂、樹(shù)梢追逐，盤(pán)旋。（A）而風(fēng)箏比鳥(niǎo)兒飛得高，比飛機(jī)聽(tīng)使喚，比云彩更昳麗。一線在手，仿佛是跟天神拔河。②別以為這是我制作的，哈，是祖父的手藝。一天，我模仿鄰居王小二，拿蘆葦稈扎風(fēng)箏。祖父見(jiàn)了，搖頭：“蘆葦太脆，經(jīng)不起折騰。”老人家劈開(kāi)一根毛竹，用竹片扎成六角的菱形骨架，糊上厚實(shí)的牛皮紙，在底部粘上兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的紙帶，反復(fù)調(diào)準(zhǔn)提線，然后，系上棉質(zhì)的白線，那線繞在木制的轱轆上。③祖父領(lǐng)我來(lái)到鎮(zhèn)子西邊的曠野，手把手教我怎么順風(fēng)放、頂風(fēng)跑。他說(shuō)：“風(fēng)箏上了天，只要不遇強(qiáng)風(fēng)，一般都很平穩(wěn)。放和收，最為關(guān)鍵，掌握不好，它會(huì)翻跟斗，倒栽蔥。”④如是，我控制高度，收收放放，跑跑停停。第二天，又按照祖父說(shuō)的操練。兩天玩下來(lái)，熟能生巧，操縱自如，痛快極了，也夢(mèng)幻極了，感覺(jué)像自個(gè)兒在天上飛。⑤風(fēng)箏的確可以載人，這不是我瞎吹。聽(tīng)私塾的師兄講，楚漢相爭(zhēng)，漢將張良乘了一只大號(hào)的風(fēng)箏，飛上夜空，放開(kāi)喉嚨吼唱楚國(guó)的謠曲——這就好像在天上安了一只高音喇叭，將聲音傳播四方——楚營(yíng)的將士聽(tīng)了，禁不住流下了思鄉(xiāng)的酸淚，軍心由是瓦解、崩塌。成語(yǔ)“四面楚歌”，記錄的就是這事。⑥我么，如果有朝一日，能制造出巨無(wú)霸的風(fēng)箏，乘它飛上天，我會(huì)唱什么歌呢？我是個(gè)孩子，不用跟誰(shuí)爭(zhēng)霸，想來(lái)想去，還是我熟悉的一首古詩(shī)應(yīng)景：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！雹吣翘彀?，我又來(lái)到曠野，有了前面兩番歷練，膽子大了，氣兒粗了，我把線一放到底，風(fēng)箏飛得老高老高。我是新手，識(shí)相，盡量找人少的地方，避免和他人的風(fēng)箏發(fā)生碰撞。偏偏那個(gè)牛氣哄哄的牛大鼻子——綽號(hào)牛魔王——拿他那只鬼臉形的風(fēng)箏纏過(guò)來(lái)，企圖俘虜我的風(fēng)箏。我收線，他也收線；我跑開(kāi)，他也追過(guò)來(lái)。結(jié)果，兩根線絞在一起，我的線單薄，斷了。眼見(jiàn)風(fēng)箏晃晃悠悠、飄飄搖搖，越過(guò)小洋河，墜入對(duì)岸的麥田。⑧我拔腳就追，追到小洋河邊，傻眼：河水有十幾丈寬，河上無(wú)橋，奈何？⑨正猶豫間，曹家老大——這小子是飛毛腿，平常我總比不過(guò)他——撒腿就向東邊跑，一里開(kāi)外有座橋，我盯著他，看他轉(zhuǎn)過(guò)了橋，敞開(kāi)夾襖，摘掉帽子，甩著小辮，轉(zhuǎn)而向西，狂奔到對(duì)岸的麥田。謝天謝地，曹大找到了我的風(fēng)箏，他高高舉起，看上去完好無(wú)損。⑩（B）曹大夾著風(fēng)箏往回走，肩膀一聳一聳，一步三搖。你可快點(diǎn)走啊，快點(diǎn)！等他晃過(guò)橋。等他面向我。等他……咦，他一閃沒(méi)了蹤影。?等了半天，曹大再?zèng)]出現(xiàn)。我急了，就去他家找。?曹大的家，在我讀書(shū)的私塾的隔壁，極其低矮破舊的茅草房。門(mén)關(guān)著。叫他，里邊沒(méi)人應(yīng)。?祖父恰巧路過(guò)，他問(wèn)明情況，拍拍我的肩，領(lǐng)我回家。?祖父找出一團(tuán)細(xì)麻線，讓我交給曹大。祖父說(shuō)：“風(fēng)箏原來(lái)是你的，斷線飛了，你沒(méi)去撿，表明你放棄了。曹大跑了幾里路去撿，不管撿到的是完好，還是破爛，那都是他的。曹大家窮，玩不起風(fēng)箏，你把這團(tuán)麻線給他，讓他也快活快活。”?我又去找曹大，這次門(mén)開(kāi)著。曹大見(jiàn)了我，一臉窘迫，直想躲。我趕緊聲明：“風(fēng)箏是你找回的，就歸你了。這兒有一團(tuán)麻線，也給你。”?曹大喜出望外，傻傻地接過(guò)麻線，像做夢(mèng)。?祖父又按原樣做了一只風(fēng)箏。改天，我和曹大，兩只風(fēng)箏比翼齊飛。?若干年后，曹大應(yīng)征入伍，干到營(yíng)級(jí)，轉(zhuǎn)業(yè)去了外地。我么，不郎不秀，半道改行，混成碼字匠。?一次返鄉(xiāng)，遇見(jiàn)曹大的母親。老人家拉著我的手，親熱地說(shuō)：“我家曹大經(jīng)常念叨你，說(shuō)你是他小時(shí)候最好的朋友?！?我心頭一暖，想起那只風(fēng)箏——哦，風(fēng)箏還在天上飛。（選自2024年4月11日《大眾日?qǐng)?bào)》，選文有改動(dòng)）10．選文圍繞“風(fēng)箏”寫(xiě)了哪幾件事？請(qǐng)?jiān)跈M線上依次填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。（1）（2）（3）11．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，回答下面的問(wèn)題。（1）（A）處畫(huà)線部分，將風(fēng)箏與鳥(niǎo)兒、飛機(jī)、云彩相比，有什么好處？（2）（B）處畫(huà)線句屬于什么描寫(xiě)？有著怎樣的表達(dá)效果？12．選文第?段中寫(xiě)曹大母親提到曹大說(shuō)“我”是他小時(shí)候最好的朋友，請(qǐng)分析曹大這樣說(shuō)的原因。13．讀完選文后，同學(xué)們對(duì)文章標(biāo)題產(chǎn)生了興趣，這一標(biāo)題有何妙處？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。14．班級(jí)開(kāi)展“文學(xué)作品里的教育觀”學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合本文與下面的【鏈接材料】，談?wù)勀銓?duì)“兒童教育”的看法。【鏈接材料】我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。（選自《朝花夕拾》）五、（10分）閱讀下面材料，完成題目?！赌倪钢[海》：動(dòng)畫(huà)巔峰之作的奇幻傳奇①在動(dòng)畫(huà)電影的璀璨星空中，《哪吒之魔童鬧?！吠鹑缫活w最為耀眼的巨星，閃耀著獨(dú)特的光芒、自誕生之初便吸引了無(wú)數(shù)目光，上映后更是以排山倒海之勢(shì)席卷全球影壇。②這部由餃子編劇并執(zhí)導(dǎo)，呂艷婷、囧森瑟夫、陳浩、瀚墨、綠綺等參與配音，可可豆動(dòng)畫(huà)與光線彩條屋影業(yè)出品的影片，承載著無(wú)數(shù)觀眾的期待，它作為《哪吒之魔童降世》的續(xù)篇，延續(xù)了前作的傳奇，又開(kāi)啟了全新的篇章。③故事緊接前一部的天劫之后，哪吒與敖丙雖逃過(guò)一劫保住靈魂，可肉身卻瀕臨消散，危在旦夕。太乙真人決心用七色寶蓮幫二人重塑肉身，然而過(guò)程險(xiǎn)阻重重，困難接踵而至。生死存亡之際，哪吒挺身而出，肩負(fù)起守衛(wèi)家園的重任，與敖丙并肩作戰(zhàn)，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的正邪大戰(zhàn)就此拉開(kāi)帷幕。劇情峰回路轉(zhuǎn)，充滿懸念，哪吒的成長(zhǎng)、與敖丙關(guān)系的轉(zhuǎn)變以及各方勢(shì)力的糾葛，無(wú)不緊緊揪住觀眾的心，讓人沉浸其中，欲罷不能。④影片的制作堪稱精良。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精心打磨，角色塑造方面尤為出彩，角色數(shù)量是前作三倍，每個(gè)角色背后都有著詳實(shí)的人物小傳和動(dòng)人故事。染章魚(yú)、鯊魚(yú)將軍，從外形設(shè)計(jì)融合生物特點(diǎn)與傳統(tǒng)中國(guó)紋樣、繪畫(huà)技法，到鎧甲配飾展現(xiàn)“落魄將軍”風(fēng)格，無(wú)一不精，仿若賦予角色生命。⑤尤為值得一提的是，《哪吒之魔童鬧?！吩趥鹘y(tǒng)文化傳承與發(fā)展方面邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，影片深入挖掘中國(guó)古代神話故事，將哪吒鬧海這一經(jīng)典傳說(shuō)進(jìn)行全新演繹，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。角色服飾上、無(wú)論是哪吒的風(fēng)火輪、乾坤圈，還是敖丙的龍鱗鎧甲，都保留了傳統(tǒng)神話造型元素、并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，使其既符合當(dāng)代觀眾的審美，又不失古韻。配樂(lè)方面更是一絕，巧妙融合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器，如古箏、二胡、編鐘等的音色，與西方交響樂(lè)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作出激昂澎湃又飽含深情的樂(lè)章，讓觀眾在欣賞精彩劇情的同時(shí)，也能沉浸在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)之中。影片中的建筑風(fēng)格，如陳塘關(guān)的城樓，海底龍宮的宮殿，皆是依據(jù)中國(guó)古代建筑形制設(shè)計(jì)，飛檐斗拱、雕梁畫(huà)棟，一一盡顯，宛如將歷史中的建筑搬到了大銀幕上，為傳統(tǒng)文化的具象化呈現(xiàn)提供了絕佳范例。⑥幕后故事同樣動(dòng)人，鎖鏈制作精益求精，不同景別呈現(xiàn)不同效果，因象征妖獸束縛與主題相關(guān)，導(dǎo)演堅(jiān)持做實(shí)。導(dǎo)演餃子為保質(zhì)量，全片70%戲份親自演繹，為制作團(tuán)隊(duì)精準(zhǔn)“導(dǎo)航”，強(qiáng)調(diào)尊重觀眾。制作過(guò)程艱辛，石磯娘娘1分鐘畫(huà)面耗時(shí)1個(gè)月、修改多個(gè)版，鹿童放箭4秒多的鏡頭，渲染近40小時(shí)，15分鐘內(nèi)容做了1年半，哪吒大戰(zhàn)石磯5分多鐘戲份消耗200T數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，足見(jiàn)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的用心。⑦《哪吒之魔童鬧海》憑借卓越品質(zhì)，從劇情、制作到主題、票房，全方位書(shū)寫(xiě)傳奇，為觀眾帶來(lái)震撼視聽(tīng)享受，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)注入磅礴動(dòng)力，成為不朽的經(jīng)典之作。15．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．影片中哪吒與敖丙靈魂保住但肉身瀕危，太乙真人用七色寶蓮重塑肉身的情節(jié)，既承接前作，又推動(dòng)了后續(xù)矛盾沖突的產(chǎn)生。B．文中提到影片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在角色塑造上，給每個(gè)角色都編寫(xiě)了詳實(shí)的人物小傳，這不僅有助于豐富角色形象，還能更好理解人物形象。C．導(dǎo)演餃子親自演繹全部戲份，主要是為了節(jié)省影片的制作成本，同時(shí)也能順便為制作團(tuán)隊(duì)提供一些表演方面的參考，這足以體現(xiàn)導(dǎo)演認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神品質(zhì)。D．影片將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器音色與西方交響樂(lè)融合進(jìn)行配樂(lè)，這種創(chuàng)新的音樂(lè)表現(xiàn)形式，既符合現(xiàn)代觀眾多元化的審美需求，又巧妙地傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化。16．根據(jù)文章內(nèi)容推論，以下選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）。A．文章第⑥段劃線句子運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了電影幕后制作之精良、用心。B．文章按照“總—分”的結(jié)構(gòu)，依次介紹了影片的基本信息、劇情、制作等方面內(nèi)容，條理清晰。C．文章語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，運(yùn)用了許多夸張和諷刺手法，如“影片成績(jī)斐然，票房一路高歌猛進(jìn)”，增添了文章的趣味性。D．文章屬于事理說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是《哪吒之魔童鬧?！?，文章凸顯出作者對(duì)影片的喜愛(ài)與贊美之情。17．結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析《哪吒之魔童鬧?！菲狈扛叩脑蛴心男?。六、文言文閱讀（14分）【甲】①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！雹弁踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者、受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中①，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜唄，至為夷法灼體膚②，委珍貝③，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表④。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾⑤，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來(lái)諫爭(zhēng)?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^(guò)，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促⑥，言何乖剌⑦邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽帧㈦m戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。（節(jié)選自《新唐書(shū)·韓愈傳》，有刪改）【注釋】①禁中：宮中。②夷法灼體膚：燒掉頭發(fā)燒灼胳膊。③珍貝：泛指財(cái)物。④表：指《諫迎佛骨表》。⑤訐牾（jiéwǔ）：出言不遜。⑥夭促：夭亡短命。⑦乖剌：違逆，不和諧。18．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋?zhuān)?）吾妻之美我者同類(lèi)現(xiàn)象法：心樂(lè)之（以……為樂(lè)）（《小石潭記》）（2）委珍貝查閱詞典法：①順從。②托付，交付。③舍棄，丟棄。④推卸，推脫。（摘自《古代漢語(yǔ)詞典》）（填序號(hào)）（3）罪之誠(chéng)宜課內(nèi)遷移法：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（《出師表》）19．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（2）然非內(nèi)懷至忠，安能及此？20．齊王能夠接受鄒忌的諷諫，并且接受“面刺”“書(shū)諫”“謗譏”等直接批評(píng)，還設(shè)立“三賞”，你如何看待齊王這一形象？21．同是勸諫，甲文中鄒忌成功說(shuō)服齊王廣開(kāi)言路，而乙文中韓愈卻勸諫失敗。你認(rèn)為鄒忌成功而韓愈失敗的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。七、古代詩(shī)歌閱讀（6分）22．水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。完成小組探究活動(dòng)。老師：這首詞中作者的情感多次起伏變化，請(qǐng)大家依據(jù)詩(shī)句發(fā)表自己的看法。小語(yǔ)：我認(rèn)為“不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去”，表達(dá)了作者想離開(kāi)人間，回歸到天上的愿望。你：但是后來(lái)，他又通過(guò)“（1）”（一句原文），表達(dá)了對(duì)人間的（2）。小文：通過(guò)“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，能看出來(lái)作者的心中因某些原因并不舒暢愉快。你：而后從“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”卻能看出來(lái)他以（3）的心態(tài)看待人世間的離別和逆境，充滿哲理。老師：大家分析得很好，那么小序中寫(xiě)到的“大醉”，是否屬實(shí)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＤ悖海?）八、名著閱讀（10分）23．下列關(guān)于文學(xué)作品中“英雄”形象的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．英雄需有超凡能力。《三國(guó)演義》中，諸葛亮未出茅廬便知三分天下，借東風(fēng)、空城計(jì)等情節(jié)展現(xiàn)其神機(jī)妙算，塑造了傳統(tǒng)智謀英雄的典范。B．英雄需要他人扶持?！端疂G傳》中，宋江因性格懦弱屢遭危難，全仗晁蓋、吳用等人多次相救，最終在眾人推舉下成為梁山領(lǐng)袖。C．英雄源自革命覺(jué)醒。《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾·柯察金經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)重傷、工地嚴(yán)寒等考驗(yàn)，在共產(chǎn)主義信仰指引下成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。D．英雄注定孤獨(dú)悲情?！段饔斡洝分?，唐僧雖慈悲為懷，但肉眼凡胎屢次錯(cuò)怪悟空，最終獨(dú)自取得真經(jīng)，印證了英雄必經(jīng)孤身奮斗的宿命。24．文學(xué)作品中的“趣”常常使作品令人難忘。從下列兩本名著中任選一部，說(shuō)說(shuō)你在這“趣”中的發(fā)現(xiàn)（至少兩點(diǎn)）。A.《海底兩萬(wàn)里》B.《昆蟲(chóng)記》25．路遙在《平凡的世界》中寫(xiě)道：“命運(yùn)總是不如人愿，但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，重復(fù)的考驗(yàn)中，才使人成熟起來(lái)。”請(qǐng)從下列人物中選擇一個(gè)，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，分析“他”在人生困境中作出的關(guān)鍵抉擇及其帶來(lái)的轉(zhuǎn)變。孫悟空（《西游記》）祥子（《駱駝祥子》）簡(jiǎn)·愛(ài)（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）九、作文（60分）26．近日，AI工具DeepSeek掀起了一股熱潮。越來(lái)越多的人言必稱DeepSeek，生活中、工作中、學(xué)習(xí)中，每每借DeepSeek尋找依據(jù)，求得答案。我們總是聽(tīng)到這樣的話：“DeepSeek是這樣說(shuō)的?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考與感悟？對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一段議論性的文字，表明自己的觀點(diǎn)。要求：①觀點(diǎn)明確、理由充分；②語(yǔ)言文明，表達(dá)得體。③不少于150字。27．閱讀下面材料，完成不少于600字的作文。“一個(gè)流動(dòng)的中國(guó)，充滿了繁榮發(fā)展的活力，我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！薄?xí)近平總書(shū)記這段話給你什么啟示？請(qǐng)自選角度，自擬題目作文。28．請(qǐng)完成一篇不少于600字的作文。以“難以忘懷的溫暖”為題目作文。要求：①文體不限，詩(shī)歌除外；②不得抄襲、套作；③書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔；④不得泄露個(gè)人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用XX代替。

答案解析部分【答案】1．絢；祈；綻2．C3．言之有理即可【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。邀請(qǐng)他人時(shí)首先要有恰當(dāng)?shù)姆Q呼，然后介紹自己，講明邀請(qǐng)的目的。最后征詢對(duì)方的意見(jiàn)，語(yǔ)氣誠(chéng)懇、委婉。據(jù)此分析將以上內(nèi)容連貫成一段完整的句子，準(zhǔn)確表達(dá)即可。1．本題考查字形。（1）注意右半部分“旬”的書(shū)寫(xiě)，避免寫(xiě)成“句”?！敖k麗”形容色彩燦爛美麗，與文中描述鐵花光彩的語(yǔ)境相符。

（2）左半部分是“礻”，與祭祀、禱告相關(guān)，體現(xiàn)“懇切地希望或請(qǐng)求”之意，呼應(yīng)文中爐匠祈求來(lái)年順?biāo)斓那榫场?/p>

（3）右半部分“定”筆畫(huà)較多，書(shū)寫(xiě)時(shí)需注意結(jié)構(gòu)緊湊。“綻放”本義指花朵開(kāi)放，此處形象描繪鐵花在空中散開(kāi)的姿態(tài)。

故答案為：絢；祈；綻2．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用?！拌T造”與“鑄就”：“鑄造”側(cè)重通過(guò)熔化金屬制作物件，如“鑄造器皿”，符合文中匠師制作金屬器皿的語(yǔ)境；“鑄就”常用于抽象概念，如“鑄就輝煌”，與文意不符，故第一空選“鑄造”。

“聚集”與“聚積”：“聚集”強(qiáng)調(diào)人或事物集合，如“爐匠們聚集”；“聚積”側(cè)重事物逐漸積累，如“聚積財(cái)富”，此處描述人集合，應(yīng)選“聚集”。

“賞心悅目”與“心馳神往”：“賞心悅目”指看到美好事物心情愉悅，契合觀眾觀賞打鐵花表演的感受；“心馳神往”側(cè)重內(nèi)心向往，未體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)觀看的直觀感受，故第三空選“賞心悅目”。故答案為：C3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。開(kāi)頭用“裴龍先生，您好！我是××學(xué)校九年級(jí)一班的班長(zhǎng)××”，體現(xiàn)尊重與身份說(shuō)明。明確說(shuō)明活動(dòng)目的（增強(qiáng)本土文化認(rèn)同）、內(nèi)容（打鐵花文化微講座）、時(shí)間（4月28日下午3點(diǎn)）和地點(diǎn)（九年級(jí)一班），確保信息完整。結(jié)尾用“我們都特別期待能聆聽(tīng)您的分享”“非常感謝您”等語(yǔ)句，展現(xiàn)懇切態(tài)度，提高邀請(qǐng)成功率。故答案為：言之有理即可4．【答案】六七步能行四海九州【解析】【分析】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)應(yīng)“三五人”：從給定詞語(yǔ)“六、七、九、四、州、行、步、海”中，“六七步”與之對(duì)應(yīng)最為合適。“六七”同為數(shù)詞并列，“步”為名詞，與“人”詞性一致，且在結(jié)構(gòu)上都屬于數(shù)量詞加名詞的偏正結(jié)構(gòu)。對(duì)應(yīng)“可做”：“能行”與“可做”結(jié)構(gòu)相同，“能”是能愿動(dòng)詞，“行”是動(dòng)詞，符合“能愿動(dòng)詞+動(dòng)詞”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)要求。對(duì)應(yīng)“千軍萬(wàn)馬”：“四海九州”是典型的并列短語(yǔ)，“四海”與“九州”分別指代廣闊的地域，與“千軍萬(wàn)馬”所展現(xiàn)的宏大場(chǎng)面在表意上相呼應(yīng)，且在結(jié)構(gòu)上也保持一致。故答案為：六七步能行四海九州

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是用對(duì)偶修辭寫(xiě)出的句子，是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時(shí)，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)分析作答。【答案】5．刪去省略號(hào)。6．在句末加上“的道路”。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。

（2）本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)為幾種常見(jiàn)的病句類(lèi)型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明等。通讀句子，尋找具有常見(jiàn)病句類(lèi)型標(biāo)志性的詞或短語(yǔ)做出判斷。如果不能判斷的，可以通過(guò)壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。5．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用。在【甲】句“戲曲是集文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)……等為一體的高度綜合性藝術(shù)”中，“省略號(hào)”和“等”都表示列舉未盡。同時(shí)使用會(huì)造成語(yǔ)義重復(fù)，屬于標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)。根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范，二者應(yīng)保留其一，此處刪去省略號(hào)，使句子表達(dá)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，即“戲曲是集文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)等為一體的高度綜合性藝術(shù)”。故答案為：刪去省略號(hào)。6．本題考查病句辨析。【乙】句“進(jìn)一步提升戲曲在社會(huì)文化生活中的影響力，為戲曲的發(fā)展開(kāi)辟更加廣闊”中，“開(kāi)辟”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，句子缺少與之搭配的賓語(yǔ)?！伴_(kāi)辟”通常需要明確“開(kāi)辟”的對(duì)象或內(nèi)容，原句沒(méi)有說(shuō)明“開(kāi)辟”什么，導(dǎo)致句子表意不完整。因此，應(yīng)在句末加上“的道路”，使句子結(jié)構(gòu)完整，修改為“進(jìn)一步提升戲曲在社會(huì)文化生活中的影響力，為戲曲的發(fā)展開(kāi)辟更加廣闊的道路”，這樣句子表達(dá)清晰，邏輯合理。故答案為：在句末加上“的道路”。7．【答案】D；A；C；B【解析】【分析】本題考查文化常識(shí)。

（1）角色面部妝容獨(dú)特，鼻梁處涂抹白色小塊，造型夸張滑稽，這是丑行典型的面部特征。丑行主要扮演滑稽或反派角色，表演風(fēng)格以幽默、諷刺為主，通過(guò)夸張的動(dòng)作和表情引人發(fā)笑。圖中角色形象符合丑行特點(diǎn)，因此應(yīng)選D。

（2）圖（2）中角色為男性形象，裝扮簡(jiǎn)潔大方，無(wú)明顯臉譜化特征，符合生行扮演男性角色的特點(diǎn)。生行細(xì)分老生、小生、武生等，該角色面容年輕，可能屬于小生類(lèi)別。小生通常扮演青年男性，表演注重儒雅氣質(zhì)和細(xì)膩情感。由此可判斷此圖對(duì)應(yīng)生行，應(yīng)選A。

（3）圖（3）角色面部繪有色彩鮮艷、圖案復(fù)雜的臉譜，這是凈行最顯著的標(biāo)志。凈行主要扮演性格鮮明的男性角色，如忠臣、奸臣等，通過(guò)臉譜的顏色和圖案來(lái)表現(xiàn)角色的性格、身份和品質(zhì)。例如，紅臉代表忠義，白臉代表奸詐。此圖角色臉譜特征明顯，符合凈行特點(diǎn)，所以應(yīng)選C。

（4）圖（4）中角色為女性形象，妝容精致，服飾華麗，符合旦行扮演女性角色的設(shè)定。旦行細(xì)分青衣、花旦、刀馬旦等，該角色妝容柔美，服飾偏向溫婉風(fēng)格，可能屬于青衣或花旦類(lèi)別。青衣多扮演端莊、賢淑的女性，花旦則更顯活潑嬌俏。綜合判斷，此圖應(yīng)選B。故答案為：Ｄ；Ａ；Ｃ；Ｂ

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號(hào)等。解答這類(lèi)題目，要有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的好習(xí)慣。8．【答案】示例：（1）請(qǐng)戲曲劇團(tuán)來(lái)學(xué)校演出，是最受師生歡迎的形式；（2）對(duì)于音樂(lè)課堂上進(jìn)行戲曲教學(xué)的實(shí)施方式，師生態(tài)度截然不同?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。（1）觀察表格數(shù)據(jù)，在“請(qǐng)戲曲劇團(tuán)來(lái)學(xué)校演出”這一方式中，老師的選擇比例高達(dá)96.7%，學(xué)生的選擇比例為95.8%。與其他實(shí)施方式（音樂(lè)老師課堂上進(jìn)行戲曲教學(xué)、組織學(xué)生到劇院觀看戲曲演出、參加學(xué)校組織的戲曲社團(tuán)）的師生選擇比例相比，這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)均為最高值。由此可得出結(jié)論：請(qǐng)戲曲劇團(tuán)來(lái)學(xué)校演出，是最受師生歡迎的“戲曲進(jìn)校園”實(shí)施形式。

（2）聚焦“音樂(lè)老師課堂上進(jìn)行戲曲教學(xué)”這一方式，學(xué)生的支持率為90.5%，而老師的支持率僅為33.2%。兩者數(shù)據(jù)差距極大，學(xué)生群體對(duì)此方式表現(xiàn)出較高的接受度和興趣，而教師群體的認(rèn)可度較低。這表明在“音樂(lè)老師課堂上進(jìn)行戲曲教學(xué)”這一實(shí)施方式上，師生態(tài)度存在明顯的分歧，即對(duì)于音樂(lè)課堂上進(jìn)行戲曲教學(xué)的實(shí)施方式，師生態(tài)度截然不同。故答案為：示例：（1）請(qǐng)戲曲劇團(tuán)來(lái)學(xué)校演出，是最受師生歡迎的形式；（2）對(duì)于音樂(lè)課堂上進(jìn)行戲曲教學(xué)的實(shí)施方式，師生態(tài)度截然不同。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語(yǔ)言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。9．【答案】右擎蒼；千騎卷平岡；弈者勝；觥籌交錯(cuò)；唧唧復(fù)唧唧；木蘭當(dāng)戶織；何當(dāng)共剪西窗燭；卻話巴山夜雨時(shí)【解析】【分析】本題考查古詩(shī)詞默寫(xiě)。

（1）蘇軾此詞描繪了盛大的出獵場(chǎng)面，“左牽黃，右擎蒼”，“黃”指黃犬，“蒼”指蒼鷹，生動(dòng)展現(xiàn)出詞人左手牽犬、右手擎鷹的英武姿態(tài)；“錦帽貂裘，千騎卷平岡”，以“錦帽貂裘”寫(xiě)服飾華美，“千騎卷平岡”極言出獵隊(duì)伍規(guī)模宏大，如疾風(fēng)般席卷山岡，與射箭比賽的豪邁出獵氛圍高度契合。故①處填“右擎蒼”，注意“擎”字下面是“手”，不要誤寫(xiě)；②處填“千騎卷平岡”。

（2）《醉翁亭記》中“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”，描寫(xiě)了宴會(huì)上投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)坐時(shí)起、大聲喧嘩的歡樂(lè)場(chǎng)景。“投壺”與“射者中”對(duì)應(yīng)，同學(xué)們專(zhuān)注又歡騰的氛圍與“起坐而喧嘩”相呼應(yīng)。其中③處填“弈者勝”，“弈”指下棋，不要寫(xiě)成“奕”；④處填“觥籌交錯(cuò)”，“觥”指酒杯，“籌”指酒籌，注意這兩個(gè)字的寫(xiě)法。

（3）《木蘭詩(shī)》開(kāi)篇“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，以“唧唧”的織布機(jī)聲起筆，描繪出木蘭對(duì)著房門(mén)織布的畫(huà)面，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)?jì)D女勤勞的形象。刺繡與織布同屬手工藝勞動(dòng)，此句能讓人聯(lián)想到勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。所以⑤處填“唧唧復(fù)唧唧”，⑥處填“木蘭當(dāng)戶織”，注意“唧”字的寫(xiě)法。

（4）《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，詩(shī)人設(shè)想未來(lái)與親人重逢，在西窗下共剪燭花，回憶此時(shí)在巴山夜雨中的情景。這種對(duì)未來(lái)團(tuán)聚的憧憬，與民俗活動(dòng)中人們對(duì)美好生活的向往相呼應(yīng)。因此⑦處填“何當(dāng)共剪西窗燭”，⑧處填“卻話巴山夜雨時(shí)”，注意“燭”字的寫(xiě)法。故答案為：右擎蒼；千騎卷平岡；弈者勝；觥籌交錯(cuò)；唧唧復(fù)唧唧；木蘭當(dāng)戶織；何當(dāng)共剪西窗燭；卻話巴山夜雨時(shí)

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！敬鸢浮?0．祖父給“我”做風(fēng)箏；曹大找到了“我”的風(fēng)箏并帶回家；祖父讓“我”給曹大一團(tuán)麻線11．（1）運(yùn)用了對(duì)比、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了風(fēng)箏飛得高、易操作、外觀美的特性，表達(dá)了“我”對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)與贊美之情。（2）示例一：動(dòng)作描寫(xiě)。用“夾著”“一聳一聳”“搖”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了曹大撿到風(fēng)箏后得意欣喜的情態(tài)，表現(xiàn)了曹大對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)之情。示例二：心理描寫(xiě)。曹大撿到風(fēng)箏后，“我”內(nèi)心盼望曹大走快點(diǎn)，快點(diǎn)將風(fēng)箏還給“我”，刻畫(huà)了“我”等風(fēng)箏時(shí)急切的心情。12．①曹大撿走了“我”的風(fēng)箏，“我”選擇將風(fēng)箏讓給他，還送他放風(fēng)箏的麻線，并和他一起放風(fēng)箏。②“我”的做法使家境貧困的曹大體會(huì)到放風(fēng)箏的樂(lè)趣，感受到了尊重與友愛(ài)。13．①標(biāo)題引出了本文的寫(xiě)作對(duì)象，點(diǎn)明本文的主要內(nèi)容與“風(fēng)箏”有關(guān)，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②“我”是因?yàn)轱L(fēng)箏和曹大開(kāi)始接觸的，“風(fēng)箏還在天上飛”不僅指風(fēng)箏在天上飛，也指“我”與曹大的情誼一直存在于彼此心中，體現(xiàn)出友情的彌足珍貴。③“風(fēng)箏”是祖父親手為“我”做的，在放風(fēng)箏的過(guò)程中祖父也教會(huì)了“我”很多為人處世的道理，“風(fēng)箏還在天上飛”也指祖父教給“我”的道理讓“我”受益終身。④“風(fēng)箏”是文章的線索，貫穿文章始終，且與文章結(jié)尾相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整。14．示例：孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)緩慢而復(fù)雜的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，他們會(huì)獲得成功與喜悅，也會(huì)面對(duì)挫折與失落，教育者應(yīng)該正確引導(dǎo)他們看待人生中的得失。同時(shí)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，教育者不應(yīng)該壓制和強(qiáng)迫孩子做自己不喜歡的事情，要尊重孩子的天性和個(gè)體差異，針對(duì)他們的特長(zhǎng)和需求制訂合適的學(xué)習(xí)方案?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）（5）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查標(biāo)題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內(nèi)容；②點(diǎn)明文章中心；③題目具有象征意義；④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。10．本題考查內(nèi)容理解和概括。祖父做風(fēng)箏：文章第②段詳細(xì)描寫(xiě)祖父否定“我”用蘆葦扎風(fēng)箏，親自“劈開(kāi)一根毛竹，用竹片扎成六角的菱形骨架，糊上厚實(shí)的牛皮紙……系上棉質(zhì)的白線”，可概括為“祖父給‘我’做風(fēng)箏”。曹大撿風(fēng)箏：第⑦-?段，講述“我”的風(fēng)箏與牛魔王的風(fēng)箏絞在一起后斷線，曹大幫“我”追到對(duì)岸麥田撿到風(fēng)箏，卻未歸還，將其帶回家，可概括為“曹大找到了‘我’的風(fēng)箏并帶回家”。祖父讓贈(zèng)線：第?-?段，祖父知曉情況后，拿出麻線讓“我”交給曹大，并解釋“風(fēng)箏原來(lái)是你的，斷線飛了，你沒(méi)去撿，表明你放棄了……你把這團(tuán)麻線給他，讓他也快活快活”，“我”按祖父所說(shuō)將風(fēng)箏和麻線都給了曹大，可概括為“祖父讓‘我’給曹大一團(tuán)麻線”。故答案為：祖父給“我”做風(fēng)箏；曹大找到了“我”的風(fēng)箏并帶回家；祖父讓“我”給曹大一團(tuán)麻線11．（1）“而風(fēng)箏比鳥(niǎo)兒飛得高，比飛機(jī)聽(tīng)使喚，比云彩更昳麗”，此句運(yùn)用“比……比……比……”的句式，構(gòu)成排比；同時(shí)將風(fēng)箏與鳥(niǎo)兒、飛機(jī)、云彩進(jìn)行對(duì)比。排比增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和氣勢(shì)，對(duì)比則突出風(fēng)箏“飛得高、易操作、外觀美”的特性，生動(dòng)形象地展現(xiàn)風(fēng)箏的獨(dú)特魅力，進(jìn)而表達(dá)“我”對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)與贊美之情。

（2）“夾著”“一聳一聳”“搖”等動(dòng)詞，細(xì)致描繪曹大撿到風(fēng)箏后往回走的動(dòng)作姿態(tài)，生動(dòng)展現(xiàn)他得意欣喜的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)曹大對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)。從“我”的視角出發(fā)，“你可快點(diǎn)走啊，快點(diǎn)！等他晃過(guò)橋。等他面向我。等他……”這些內(nèi)心獨(dú)白，刻畫(huà)“我”焦急等待曹大歸還風(fēng)箏的急切心情。故答案為：（1）運(yùn)用了對(duì)比、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了風(fēng)箏飛得高、易操作、外觀美的特性，表達(dá)了“我”對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)與贊美之情。（2）示例一：動(dòng)作描寫(xiě)。用“夾著”“一聳一聳”“搖”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了曹大撿到風(fēng)箏后得意欣喜的情態(tài)，表現(xiàn)了曹大對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)之情。示例二：心理描寫(xiě)。曹大撿到風(fēng)箏后，“我”內(nèi)心盼望曹大走快點(diǎn)，快點(diǎn)將風(fēng)箏還給“我”，刻畫(huà)了“我”等風(fēng)箏時(shí)急切的心情。12．本題考查內(nèi)容理解。從事件發(fā)展來(lái)看，曹大撿到“我”的風(fēng)箏未歸還，“我”不僅沒(méi)有計(jì)較，還遵從祖父教導(dǎo)，主動(dòng)將風(fēng)箏讓給他，并贈(zèng)送麻線。這一舉動(dòng)讓家境貧困、玩不起風(fēng)箏的曹大感受到尊重與友愛(ài)，滿足了他對(duì)風(fēng)箏的喜愛(ài)之情。后續(xù)“我”和曹大一起放風(fēng)箏，共同的活動(dòng)進(jìn)一步加深了兩人的情誼，所以曹大將“我”視為小時(shí)候最好的朋友。故答案為：①曹大撿走了“我”的風(fēng)箏，“我”選擇將風(fēng)箏讓給他，還送他放風(fēng)箏的麻線，并和他一起放風(fēng)箏。②“我”的做法使家境貧困的曹大體會(huì)到放風(fēng)箏的樂(lè)趣，感受到了尊重與友愛(ài)。13．本題考查標(biāo)題賞析。標(biāo)題“風(fēng)箏還在天上飛”直接點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象是“風(fēng)箏”，暗示文章圍繞風(fēng)箏展開(kāi)。同時(shí)，“還在天上飛”設(shè)置懸念，引發(fā)讀者好奇，激發(fā)閱讀興趣。風(fēng)箏是“我”與曹大友誼的見(jiàn)證，從風(fēng)箏引發(fā)交集，到共同放風(fēng)箏，“風(fēng)箏還在天上飛”象征著“我”與曹大的情誼長(zhǎng)久存在，體現(xiàn)友情的珍貴。風(fēng)箏由祖父親手制作，放風(fēng)箏過(guò)程中祖父教會(huì)“我”寬容、分享等道理，“風(fēng)箏還在天上飛”寓意祖父的教誨如風(fēng)箏般始終指引“我”，讓“我”受益終身?！帮L(fēng)箏”作為線索貫穿全文，從祖父做風(fēng)箏、“我”放風(fēng)箏，到風(fēng)箏引發(fā)的故事，再到結(jié)尾回憶風(fēng)箏，標(biāo)題與結(jié)尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。

故答案為：①標(biāo)題引出了本文的寫(xiě)作對(duì)象，點(diǎn)明本文的主要內(nèi)容與“風(fēng)箏”有關(guān)，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②“我”是因?yàn)轱L(fēng)箏和曹大開(kāi)始接觸的，“風(fēng)箏還在天上飛”不僅指風(fēng)箏在天上飛，也指“我”與曹大的情誼一直存在于彼此心中，體現(xiàn)出友情的彌足珍貴。③“風(fēng)箏”是祖父親手為“我”做的，在放風(fēng)箏的過(guò)程中祖父也教會(huì)了“我”很多為人處世的道理，“風(fēng)箏還在天上飛”也指祖父教給“我”的道理讓“我”受益終身。④“風(fēng)箏”是文章的線索，貫穿文章始終，且與文章結(jié)尾相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更完整。14．本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。本文中，祖父面對(duì)風(fēng)箏事件，沒(méi)有強(qiáng)制干涉，而是引導(dǎo)“我”理解曹大的處境，學(xué)會(huì)寬容與分享，尊重“我”的情感和選擇，這種教育方式讓“我”在經(jīng)歷中成長(zhǎng)。而鏈接材料里，父親在“我”期待去看五猖會(huì)時(shí)，強(qiáng)制要求背書(shū)，壓制了“我”的天性和興趣。由此可見(jiàn)，兒童教育應(yīng)尊重孩子的天性和個(gè)體差異，避免強(qiáng)迫式教育；要正確引導(dǎo)孩子看待得失，鼓勵(lì)孩子在實(shí)踐和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)；教育者應(yīng)給予孩子足夠的自由與尊重，幫助他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)，培養(yǎng)健全的人格。故答案為：示例：孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)緩慢而復(fù)雜的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，他們會(huì)獲得成功與喜悅，也會(huì)面對(duì)挫折與失落，教育者應(yīng)該正確引導(dǎo)他們看待人生中的得失。同時(shí)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，教育者不應(yīng)該壓制和強(qiáng)迫孩子做自己不喜歡的事情，要尊重孩子的天性和個(gè)體差異，針對(duì)他們的特長(zhǎng)和需求制訂合適的學(xué)習(xí)方案。【答案】15．C16．A17．①劇情精彩，延續(xù)前作又開(kāi)啟新篇，充滿懸念，情節(jié)吸引觀眾。②制作精良，角色塑造出彩，角色背后故事豐富；③服飾、配樂(lè)、建筑風(fēng)格融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念。④幕后制作用心，鏡頭制作等精益求精。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)。常見(jiàn)的說(shuō)明文行文結(jié)構(gòu)有：總分總；總分；分總；解答時(shí)依據(jù)說(shuō)明文的內(nèi)容的聯(lián)系性分析即可。

（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。15．本題考查理解文章內(nèi)容。

ＡＢＤ．正確；C.第⑥段明確提到“導(dǎo)演餃子為保質(zhì)量，全片70%戲份親自演繹，為制作團(tuán)隊(duì)精準(zhǔn)‘導(dǎo)航’，強(qiáng)調(diào)尊重觀眾”，說(shuō)明導(dǎo)演親自演繹主要是為保證質(zhì)量和指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，而非節(jié)省成本，C選項(xiàng)與原文不符。

故答案為：C16．本題考查說(shuō)明文知識(shí)。

Ａ．正確；B．文章第①段總述影片影響力，第②-⑥段分別介紹影片基本信息、劇情、制作、文化傳承及幕后故事，第⑦段總結(jié)影片的經(jīng)典地位與產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)，整體結(jié)構(gòu)為“總-分-總”，并非“總-分”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。

C．文章語(yǔ)言客觀平實(shí)，主要采用說(shuō)明性語(yǔ)言介紹影片，未運(yùn)用夸張和諷刺手法，“影片成績(jī)斐然，票房一路高歌猛進(jìn)”只是正常描述影片受歡迎程度，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

D．文章圍繞《哪吒之魔童鬧海》這部具體影片展開(kāi)介紹，屬于事物說(shuō)明文，而非事理說(shuō)明文，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：A17．本題考查提煉和概括能力。從第②段“它作為《哪吒之魔童降世》的續(xù)篇，延續(xù)了前作的傳奇，又開(kāi)啟了全新的篇章”和第③段“劇情峰回路轉(zhuǎn)，充滿懸念，哪吒的成長(zhǎng)、與敖丙關(guān)系的轉(zhuǎn)變以及各方勢(shì)力的糾葛，無(wú)不緊緊揪住觀眾的心”可知，影片劇情承接前作且充滿新意，情節(jié)跌宕起伏，極具吸引力。根據(jù)第④段“影片的制作堪稱精良。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精心打磨，角色塑造方面尤為出彩，角色數(shù)量是前作三倍，每個(gè)角色背后都有著詳實(shí)的人物小傳和動(dòng)人故事”，可見(jiàn)影片制作團(tuán)隊(duì)用心，角色塑造豐富立體。由第⑤段“角色服飾上……保留了傳統(tǒng)神話造型元素、并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念”“配樂(lè)方面……巧妙融合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器與西方交響樂(lè)”“建筑風(fēng)格……依據(jù)中國(guó)古代建筑形制設(shè)計(jì)”可知，影片在服飾、配樂(lè)、建筑等方面將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念相結(jié)合，滿足觀眾審美需求。從第⑥段“鎖鏈制作精益求精”“鹿童放箭4秒多的鏡頭，渲染近40小時(shí)”等內(nèi)容可以看出，影片幕后制作對(duì)每個(gè)鏡頭都精雕細(xì)琢，體現(xiàn)出創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的用心。故答案為：①劇情精彩，延續(xù)前作又開(kāi)啟新篇，充滿懸念，情節(jié)吸引觀眾。②制作精良，角色塑造出彩，角色背后故事豐富；③服飾、配樂(lè)、建筑風(fēng)格融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念。④幕后制作用心，鏡頭制作等精益求精?！敬鸢浮?8．認(rèn)為……美；③；確實(shí)19．①滿一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。②但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢？20．通過(guò)齊王的這些做法，可以看出齊王胸懷寬廣、虛心納諫、從諫如流，是一位明君。21．①鄒忌從日常小事入手，現(xiàn)身說(shuō)法，以小見(jiàn)大，語(yǔ)言委婉，處處為國(guó)君著想，所以齊王能夠接受：②而韓愈則以東漢信佛皇帝短命映射當(dāng)今皇帝，正面直勸，語(yǔ)言犀利，皇帝難以接受，因此勸諫失敗。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫(xiě)人物的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。

（4）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息?！緟⒖甲g文】【甲】鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光艷美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，于是又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美？”妾回答說(shuō)：“徐公哪能比得上您呀？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌與他相坐而談，問(wèn)客人：“我和徐公相比，誰(shuí)更美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照鏡子看看自己，更是覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是有事情有求于我。”于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。【乙】唐憲宗派遣使者前往鳳翔迎接佛骨進(jìn)入宮中，過(guò)了三天，才送往佛寺。王公貴族、讀書(shū)人都紛紛奔走膜拜誦經(jīng)，甚至有人采用夷人的方法燒掉頭發(fā)燒灼胳膊，舍棄錢(qián)財(cái)，人群擁擠在道路上。韓愈聽(tīng)說(shuō)后很厭惡這種行為，于是就上奏章（勸諫）。奏章遞上去后，皇帝非常生氣，拿著奏章給宰相看，準(zhǔn)備將韓愈處死。裴度、崔群說(shuō)：“韓愈出言不遜，治他的罪確實(shí)應(yīng)該。然而如果不是內(nèi)心懷有極度的忠誠(chéng)，怎么能做到這樣呢？希望皇上稍微寬容他一下，以便招來(lái)更多的進(jìn)諫。”皇帝說(shuō)：“韓愈說(shuō)我奉佛太過(guò)分了，這還可以容忍；至于說(shuō)東漢以后，信奉佛教的天子都短命，這話說(shuō)得多么違逆啊？韓愈，作為臣子，竟然如此狂妄，實(shí)在不能赦免。”在這時(shí)朝廷內(nèi)外的人都感到震驚害怕，即使是外戚權(quán)貴，也都為韓愈說(shuō)情，于是（皇帝）就把韓愈貶為潮州刺史。18．本題考查詞語(yǔ)解釋。（1）采用“同類(lèi)現(xiàn)象法”，參考《小石潭記》中“心樂(lè)之”（以……為樂(lè)）的意動(dòng)用法。“美”在此處同樣為意動(dòng)用法，解釋為“認(rèn)為……美”，體現(xiàn)鄒忌對(duì)妻子夸贊自己原因的思考。

（2）運(yùn)用“查閱詞典法”，結(jié)合語(yǔ)境“王公士人奔走膜唄，至為夷法灼體膚，委珍貝”，描述人們?yōu)橛鸸巧釛壺?cái)物的狂熱行為。詞典中“舍棄，丟棄”義項(xiàng)（③）符合語(yǔ)境，即人們舍棄錢(qián)財(cái)來(lái)參與此事。

（3）借助“課內(nèi)遷移法”，聯(lián)系《出師表》中“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”的“誠(chéng)”（確實(shí)）。此處“誠(chéng)”同樣為“確實(shí)”之意，說(shuō)明韓愈因進(jìn)諫獲罪，眾人認(rèn)為治他的罪確實(shí)合理，側(cè)面反映其諫言引發(fā)的強(qiáng)烈反應(yīng)。故答案為：認(rèn)為……美；③；確實(shí)19．本題考查譯句。（1）重點(diǎn)字詞“期年”指“滿一年”，“雖”意為“即使”，“欲”是“想要”，“進(jìn)”即“進(jìn)諫”。翻譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序調(diào)整，整句譯為“滿一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了”，展現(xiàn)齊王納諫后國(guó)家政治清明的結(jié)果。

（2）“然”表轉(zhuǎn)折，譯為“然而，但是”；“內(nèi)”指“內(nèi)心”，“懷”是“懷著”，“至”為“極，最”，“安”表示反問(wèn)，譯為“怎么”，“及”即“達(dá)到”。譯文為“但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢”，強(qiáng)調(diào)韓愈進(jìn)諫行為源于其內(nèi)心的忠誠(chéng)。

故答案為：①滿一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。②但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢？20．本題考查分析人物形象。從齊王的行為來(lái)看，聽(tīng)到鄒忌諷諫后，他立即回應(yīng)“善”，并果斷下令“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”。這一系列舉動(dòng)展現(xiàn)出他胸懷寬廣，不忌諱臣子指出自己的過(guò)錯(cuò)，反而以豐厚獎(jiǎng)賞鼓勵(lì)進(jìn)諫，體現(xiàn)出作為君主的大度與開(kāi)明。從結(jié)果“令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”及“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”可知，齊王不僅有納諫的胸懷，更能切實(shí)改正問(wèn)題，使國(guó)家政治清明，國(guó)力增強(qiáng)，由此可判斷齊王是一位虛心納諫、從諫如流的明君。故答案為：通過(guò)齊王的這些做法，可以看出齊王胸懷寬廣、虛心納諫、從諫如流，是一位明君。21．本題考查比較閱讀。鄒忌成功原因：以小見(jiàn)大，現(xiàn)身說(shuō)法：鄒忌從自身與徐公比美的生活小事切入，由“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的個(gè)人經(jīng)歷，巧妙類(lèi)比齊王可能面臨的“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”的處境。這種從生活細(xì)節(jié)出發(fā)、以小見(jiàn)大的方式，讓齊王易于理解和接受觀點(diǎn)，且真實(shí)可信，引發(fā)共鳴。語(yǔ)言委婉，顧及尊嚴(yán)：鄒忌勸諫時(shí)未直接指責(zé)齊王，而是用委婉含蓄的語(yǔ)言表達(dá)，如“由此觀之，王之蔽甚矣”，既讓齊王認(rèn)識(shí)到問(wèn)題嚴(yán)重性，又維護(hù)了齊王的尊嚴(yán)。這種顧及君主顏面的勸諫方式，使齊王更易接納建議。為國(guó)著想，動(dòng)機(jī)純粹：鄒忌勸諫的出發(fā)點(diǎn)是為齊國(guó)利益考量，希望齊王廣開(kāi)言路、治理好國(guó)家，其忠誠(chéng)和誠(chéng)意讓齊王感受到他的良苦用心，從而增加了勸諫的可信度和接受度。

韓愈失敗原因：言辭冒犯，刺痛君主：韓愈在諫言中直接提及“東漢奉佛以后，天子咸夭促”，將東漢信佛皇帝的短命與當(dāng)朝皇帝聯(lián)系，這種表述被皇帝視為詛咒，嚴(yán)重傷害了皇帝的自尊心。作為君主，皇帝難以接受這種對(duì)自己的負(fù)面映射，自然對(duì)韓愈的諫言產(chǎn)生抵觸情緒。方式直接，不留余地：韓愈采用正面直勸的方式，語(yǔ)言犀利，直接批評(píng)皇帝奉佛太過(guò)。這種缺乏委婉、不給皇帝留回旋余地的勸諫，使皇帝覺(jué)得威嚴(yán)受到挑戰(zhàn)，無(wú)法接受其觀點(diǎn)，甚至因憤怒欲治韓愈死罪。故答案為：①鄒忌從日常小事入手，現(xiàn)身說(shuō)法，以小見(jiàn)大，語(yǔ)言委婉，處處為國(guó)君著想，所以齊王能夠接受：②而韓愈則以東漢信佛皇帝短命映射當(dāng)今皇帝，正面直勸，語(yǔ)言犀利，皇帝難以接受，因此勸諫失敗。22．【答案】何似在人間；接納（或眷戀、熱愛(ài)）；豁達(dá)樂(lè)觀；示例1：大醉是真的，因?yàn)樽砹瞬拍墚a(chǎn)生乘風(fēng)去天上的想象，才能在月下翩翩起舞。示例2：并沒(méi)有真醉，因?yàn)樽髡哌€有清醒的理智的思考，而有“此事古難全”的至理名言。（言之成理即可）【解析】【分析】（1）“何似在人間”是作者情感轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。此前“我欲乘風(fēng)歸去”表達(dá)對(duì)天上宮闕的向往，而“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”寫(xiě)出對(duì)天上清冷孤寂的擔(dān)憂?！昂嗡圃谌碎g”則表明，相比天上的虛無(wú)縹緲與寒冷孤寂，人間雖有缺憾，但充滿真實(shí)的生活氣息與情感溫度，體現(xiàn)作者對(duì)人間生活的接納、眷戀與熱愛(ài)。

情感內(nèi)涵：這一句體現(xiàn)蘇軾從超脫幻想回歸現(xiàn)實(shí)的心態(tài)轉(zhuǎn)變，反映出他對(duì)人間生活的珍視，即便有煩惱與不如意，依然選擇熱愛(ài)人間，使情感表達(dá)更具現(xiàn)實(shí)意義與人文情懷。

（2）“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”將人生的悲歡離合與月亮的陰晴圓缺作類(lèi)比，指出世間萬(wàn)事萬(wàn)物都存在不完美與變化。作者認(rèn)識(shí)到離別和逆境是人生常態(tài)，自古以來(lái)就難以避免，這種將個(gè)體遭遇置于宇宙規(guī)律中的思考，展現(xiàn)出開(kāi)闊的視野和深刻的洞察力。面對(duì)離別，作者沒(méi)有陷入悲傷無(wú)法自拔，而是以理性、豁達(dá)的態(tài)度看待，體現(xiàn)出樂(lè)觀超脫的心境。這種態(tài)度不僅是對(duì)自身情緒的調(diào)節(jié)，更蘊(yùn)含著對(duì)人生哲理的深刻感悟，給人以啟迪和慰藉。

（3）從“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”等內(nèi)容來(lái)看，這些奇幻的想象和行為符合人醉酒后的狀態(tài)。醉酒后意識(shí)模糊，容易產(chǎn)生超脫現(xiàn)實(shí)的幻想，如渴望乘風(fēng)飛向天上宮闕；同時(shí)，“起舞弄清影”的舉動(dòng)也帶有隨性、不受拘束的特點(diǎn)，是醉酒后情感外放的表現(xiàn)。依據(jù)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句富有哲理的話語(yǔ)，可推斷作者保持著清醒理智。大醉狀態(tài)下人的思維通常混亂，難以進(jìn)行如此深刻、理性的思考并總結(jié)出人生哲理。“大醉”或許是一種托詞或微醺狀態(tài)，既能讓作者擺脫束縛、自由抒發(fā)情感，又能保持一定理智進(jìn)行哲理思考。

故答案為：何似在人間；接納（或眷戀、熱愛(ài)）；豁達(dá)樂(lè)觀；示例1：大醉是真的，因?yàn)樽砹瞬拍墚a(chǎn)生乘風(fēng)去天上的想象，才能在月下翩翩起舞。示例2：并沒(méi)有真醉，因?yàn)樽髡哌€有清醒的理智的思考，而有“此事古難全”的至理名言。（言之成理即可）【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。23．【答案】C【解析】【分析】本題考查內(nèi)容與人物形象理解。A．強(qiáng)調(diào)“英雄需有超凡能力”，并以諸葛亮的智謀為例。然而，“英雄”的定義不應(yīng)局限于超凡能力。諸葛亮之所以成為英雄，除了借東風(fēng)、空城計(jì)等展現(xiàn)出的神機(jī)妙算，更重要的是他對(duì)劉備的忠誠(chéng)，為實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的理想“鞠躬盡瘁，死而后已”。他六出祁山、北伐中原，即便面對(duì)重重困難仍堅(jiān)守信念，這種精神品質(zhì)才是其英雄形象的核心，而非單純的智謀，所以A選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。

B．認(rèn)為“英雄需要他人扶持”，并以宋江為例，稱其“性格懦弱”“全仗他人相救”。但在原著中，宋江并非性格懦弱之人。他具有較強(qiáng)的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，在江湖上威望極高，人稱“及時(shí)雨”，善于結(jié)交各路英雄豪杰，通過(guò)仗義疏財(cái)、排憂解難贏得眾人敬重。例如，他在江州題反詩(shī)后，雖陷入困境，但自身也積極與梁山好漢配合，并非完全被動(dòng)等待救援。因此，宋江成為梁山領(lǐng)袖，是其個(gè)人能力與人格魅力的體現(xiàn)，B選項(xiàng)對(duì)宋江形象的分析錯(cuò)誤。

C．正確。

D．稱“英雄注定孤獨(dú)悲情”，并認(rèn)為唐僧“獨(dú)自取得真經(jīng)”。但在《西游記》中，唐僧取經(jīng)是與孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬組成的團(tuán)隊(duì)共同完成的。取經(jīng)路上，師徒五人相互扶持、共同克服九九八十一難，團(tuán)隊(duì)合作是取得真經(jīng)的關(guān)鍵。而且，“英雄”并非注定孤獨(dú)悲情，團(tuán)隊(duì)的力量和伙伴的陪伴同樣重要，D選項(xiàng)與原著情節(jié)不符，表述錯(cuò)誤。故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類(lèi)題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。24．【答案】示例一：《海底兩萬(wàn)里》。這部名著趣在想象豐富，充滿傳奇色彩。大海里的重重驚險(xiǎn)奇遇和美妙壯觀的海底世界吸引著讀者；趣在情節(jié)波瀾起伏、引人入勝，如尼摩船長(zhǎng)勇救采珠人。示例二：《昆蟲(chóng)記》。這部名著趣在語(yǔ)言生動(dòng)，運(yùn)用大量的擬人手法對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我們了解到有趣的昆蟲(chóng)形象和生活習(xí)性，為我們展示了有趣的昆蟲(chóng)世界；趣在觀察方法，既有野外實(shí)地觀察，也有室內(nèi)實(shí)驗(yàn)探究；觀察時(shí)法布爾聚精會(huì)神、癡迷忘我的狀態(tài)也很有趣?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查對(duì)名著的把握?！逗５變扇f(wàn)里》：書(shū)中對(duì)海底世界的描寫(xiě)充滿想象力，如描繪南極冰洞時(shí)，“巨大的冰墻在幽藍(lán)的海水映照下，折射出夢(mèng)幻般的光芒，冰柱從洞頂垂下，仿佛海底的水晶宮殿”。這種超脫現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景構(gòu)建，打破讀者對(duì)海洋的常規(guī)認(rèn)知，激發(fā)對(duì)未知世界的好奇與探索欲，讓閱讀充滿新奇之趣。在情節(jié)推進(jìn)中，人物間的互動(dòng)充滿知識(shí)趣味。尼摩船長(zhǎng)與阿龍納斯教授探討海洋奧秘時(shí)，船長(zhǎng)說(shuō)出“人類(lèi)對(duì)海洋的探索，才剛剛掀開(kāi)一角，這片廣袤的水域，藏著無(wú)數(shù)的生命奇跡”，教授求知若渴，兩人的對(duì)話融合科學(xué)知識(shí)與哲學(xué)思考，使讀者在感受驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)的同時(shí)，暢游于科學(xué)知識(shí)的海洋，收獲探索之趣。

《昆蟲(chóng)記》：法布爾對(duì)昆蟲(chóng)行為的觀察細(xì)致入微，描寫(xiě)圣甲蟲(chóng)搬運(yùn)糞球時(shí)，“圣甲蟲(chóng)后腿緊緊抱住糞球，前腿努力推動(dòng)，像極了執(zhí)著的勞動(dòng)者，即便糞球滾落，它也毫不氣餒，重新再來(lái)”。這種精確到肢體動(dòng)作的刻畫(huà)，將昆蟲(chóng)的生存活動(dòng)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的“生活故事”，讓讀者在了解昆蟲(chóng)習(xí)性的同時(shí)，感受到生命的堅(jiān)韌與奇妙，充滿探索之趣。作者運(yùn)用擬人化手法和詼諧語(yǔ)言，賦予昆蟲(chóng)“人性”。在描寫(xiě)蟬與螞蟻的關(guān)系時(shí)，“蟬在夏日盡情歌唱，螞蟻卻像狡猾的掠奪者，趁蟬口渴難耐時(shí)，搶占它鉆出的水源”，顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知，以幽默視角重新詮釋昆蟲(chóng)間的生存法則，使原本平淡的科普內(nèi)容變得妙趣橫生，讓讀者在歡笑中領(lǐng)略昆蟲(chóng)世界的獨(dú)特魅力。故答案為：示例一：《海底兩萬(wàn)里》。這部名著趣在想象豐富，充滿傳奇色彩。大海里的重重驚險(xiǎn)奇遇和美妙壯觀的海底世界吸引著讀者；趣在情節(jié)波瀾起伏、引人入勝，如尼摩船長(zhǎng)勇救采珠人。示例二：《昆蟲(chóng)記》。這部名著趣在語(yǔ)言生動(dòng)，運(yùn)用大量的擬人手法對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我們了解到有趣的昆蟲(chóng)形象和生活習(xí)性，為我們展示了有趣的昆蟲(chóng)世界；趣在觀察方法，既有野外實(shí)地觀察，也有室內(nèi)實(shí)驗(yàn)探究；觀察時(shí)法布爾聚精會(huì)神、癡迷忘我的狀態(tài)也很有趣。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可25．【答案】示例：祥子（《駱駝祥子》）：當(dāng)祥子用三年血汗錢(qián)買(mǎi)的第一輛黃包車(chē)被大兵搶走后，他選擇繼續(xù)留在北平拉車(chē)而非返回農(nóng)村。這個(gè)關(guān)鍵抉擇使他徹底陷入“個(gè)人奮斗”的迷途，在接二連三的打擊下逐漸墮落，最終成為行尸走肉。老舍通過(guò)這個(gè)抉擇深刻揭示了舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)者的吞噬。【解析】【分析】本題考查理解名著人物形象。（1）孫悟空面臨的困境與抉擇極具戲劇性。在“大鬧天宮”后被壓五行山下五百年，這是他人生的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從不可一世的齊天大圣淪為階下囚，在觀音菩薩點(diǎn)化時(shí)，他選擇接受保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的使命。這一抉擇使他從反抗天庭權(quán)威的野性“妖猴”，開(kāi)始向接受規(guī)則、肩負(fù)責(zé)任的“斗戰(zhàn)勝佛”轉(zhuǎn)變。在“三打白骨精”情節(jié)中，被唐僧誤解驅(qū)逐時(shí)，他雖滿心委屈，但最終仍選擇不計(jì)前嫌，在師父遇險(xiǎn)時(shí)毅然回歸。正如他所說(shuō)“一日為師，終身為父”，這種抉擇體現(xiàn)出他從沖動(dòng)易怒到成熟穩(wěn)重、懂得隱忍與擔(dān)當(dāng)?shù)耐懽儭Ｈ〗?jīng)路上的重重磨難，如火焰山借芭蕉扇、大戰(zhàn)紅孩兒等，不斷錘煉著他，使其最終完成從叛逆者到守護(hù)者的轉(zhuǎn)變。

（2）祥子的困境源于“買(mǎi)車(chē)夢(mèng)”與黑暗現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞。當(dāng)他用三年血汗錢(qián)買(mǎi)的第一輛黃包車(chē)被大兵搶走后，他選擇繼續(xù)留在北平拉車(chē)，而非返回農(nóng)村。這個(gè)抉擇使他陷入“個(gè)人奮斗”的迷局，在后續(xù)遭遇孫偵探敲詐、虎妞難產(chǎn)等接連打擊時(shí)，他的反抗逐漸演變?yōu)橥讌f(xié)與墮落。從軍營(yíng)逃出時(shí)順手牽走駱駝，道德底線開(kāi)始松動(dòng)；為買(mǎi)車(chē)不惜與老弱車(chē)夫搶生意，性格變得自私；接受與虎妞的婚姻，用尊嚴(yán)換取買(mǎi)車(chē)資本。小福子死后，他徹底沉淪，成為行尸走肉。祥子的悲劇不僅是個(gè)人的墮落，更深刻揭示了舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)者的無(wú)情吞噬，展現(xiàn)出在黑暗社會(huì)環(huán)境下，個(gè)體即便努力抗?fàn)帲搽y以擺脫命運(yùn)枷鎖的殘酷現(xiàn)實(shí)。

（3）當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已婚的秘密時(shí)，她面臨愛(ài)情與道德的艱難抉擇。盡管深?lèi)?ài)著羅切斯特，但她毅然選擇離開(kāi)，因?yàn)椤拔谊P(guān)心我自己，越孤獨(dú)，越無(wú)親無(wú)友，越無(wú)人依靠，我越要尊重自己”。這一抉擇展現(xiàn)出她對(duì)人格尊嚴(yán)和道德原則的堅(jiān)守。離開(kāi)桑菲爾德莊園后，她在沼澤居獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，并繼承遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的提升。面對(duì)圣約翰的求婚，她拒絕無(wú)愛(ài)的婚姻，彰顯對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著追求。最終回到失明的羅切斯特身邊，此時(shí)的愛(ài)情建立在平等、尊重的基礎(chǔ)上。簡(jiǎn)?愛(ài)從反抗壓迫的孤女，成長(zhǎng)為擁有獨(dú)立人格、敢于追求平等愛(ài)情的成熟女性，她的經(jīng)歷詮釋了在困境中堅(jiān)守自我，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成長(zhǎng)歷程。故答案為：示例：祥子（《駱駝祥子》）：當(dāng)祥子用三年血汗錢(qián)買(mǎi)的第一輛黃包車(chē)被大兵搶走后，他選擇繼續(xù)留在北平拉車(chē)而非返回農(nóng)村。這個(gè)關(guān)鍵抉擇使他徹底陷入“個(gè)人奮斗”的迷途，在接二連三的打擊下逐漸墮落，最終成為行尸走肉。老舍通過(guò)這個(gè)抉擇深刻揭示了舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)者的吞噬。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。26．【答案】示例：AI工具DeepSeek的流行折射出技術(shù)時(shí)代的思維變遷。誠(chéng)然，這類(lèi)智能工具憑借高效的數(shù)據(jù)整合能力，為信息獲取提供了便捷通道，尤其在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)檢索、復(fù)雜問(wèn)題的輔助分析中展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值。但當(dāng)“DeepSeek說(shuō)”成為思維惰性的遮羞布時(shí)，人類(lèi)理性的光芒便有被算法遮蔽的風(fēng)險(xiǎn)。?技術(shù)本質(zhì)上是思維的延伸而非替代。過(guò)度依賴AI工具，會(huì)使獨(dú)立思考能力在“拿來(lái)主義”中逐漸鈍化——當(dāng)學(xué)生習(xí)慣于用工具生成論文框架，科研工作者依賴算法推導(dǎo)結(jié)論，人類(lèi)特有的批判性思維、創(chuàng)造性想象將失去生長(zhǎng)的土壤。正如哲學(xué)家蘇格拉底警惕“書(shū)寫(xiě)會(huì)讓人喪失記憶”，我們亦需警惕技術(shù)崇拜對(duì)深度思考的消解。?理性的態(tài)度應(yīng)是讓工具歸位：以AI為鏡拓展認(rèn)知邊界，同時(shí)以人類(lèi)智慧校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)。在信息洪流中保持思考的主體性，方能在技術(shù)浪潮里守住理性的燈塔，讓“我認(rèn)為”與“DeepSeek說(shuō)”形成智慧的和聲。【解析】【分析】本題考查微寫(xiě)作。材料呈現(xiàn)“人們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)中頻繁以DeepSeek的說(shuō)法為依據(jù)”這一現(xiàn)象，審題時(shí)需準(zhǔn)確把握其反映的“人類(lèi)對(duì)AI工具依賴”本質(zhì)。

立意方向：正面立意：強(qiáng)調(diào)AI工具的積極作用，如DeepSeek能快速整合海量信息，在學(xué)術(shù)研究中輔助文獻(xiàn)檢索，在工作中高效生成方案框架，提升效率、拓展認(rèn)知邊界。反面立意：聚焦過(guò)度依賴的弊端，如長(zhǎng)期依賴會(huì)導(dǎo)致思維惰性，學(xué)生用其代寫(xiě)作業(yè)、職場(chǎng)人依賴其完成報(bào)告，使獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力退化。辯證立意：理性觀點(diǎn)應(yīng)兼顧兩者，提出“以AI為輔助，保持人類(lèi)思維主體性”，既肯定工具價(jià)值，又強(qiáng)調(diào)人類(lèi)需掌控技術(shù)，避免被算法支配。

論證思路解析：開(kāi)頭破題：可引用材料現(xiàn)象，如“如今，‘DeepSeek是這樣說(shuō)的’成為許多人的口頭禪”，順勢(shì)引出觀點(diǎn)，如“AI工具雖帶來(lái)便利，但過(guò)度依賴將消解人類(lèi)思維的獨(dú)特價(jià)值”。正面論證：列舉具體場(chǎng)景，如“科研人員借助DeepSeek分析數(shù)據(jù)，能快速定位研究方向；設(shè)計(jì)師參考其創(chuàng)意建議，拓寬設(shè)計(jì)思路”，說(shuō)明AI工具在提升效率、輔助決策上的優(yōu)勢(shì)。反面論證：結(jié)合實(shí)例分析危害，如“學(xué)生長(zhǎng)期使用AI完成作文，語(yǔ)言表達(dá)能力下降；職場(chǎng)中過(guò)度依賴AI生成方案，導(dǎo)致同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏個(gè)性化創(chuàng)新”，強(qiáng)調(diào)過(guò)度依賴對(duì)思維能力的侵蝕。總結(jié)升華：提出解決策略，如“將DeepSeek視為‘思維助手’而非‘答案提供者’，在借助其高效獲取信息的同時(shí)，保持主動(dòng)思考、質(zhì)疑和探索的習(xí)慣”，呼吁實(shí)現(xiàn)人與技術(shù)的良性互動(dòng)。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查微寫(xiě)作。片段作文就是在練習(xí)寫(xiě)一篇完整的記敘文之前，就人、事、物的某個(gè)斷面或局部進(jìn)行的單項(xiàng)寫(xiě)作訓(xùn)練。片段作文的寫(xiě)作要做到幾點(diǎn)要求：①要把內(nèi)容寫(xiě)具體；②敘事要做到條理清楚；③圍繞中心展開(kāi)段落27．【答案】例文：逐夢(mèng)前行，共繪盛世?“一個(gè)流動(dòng)的中國(guó)，充滿了繁榮發(fā)展的活力，我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！绷?xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)，如同一束光，照亮了我們前行的道路，激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女為夢(mèng)想拼搏。?夢(mèng)想，是人生的燈塔，指引著我們前進(jìn)的方向。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了心中的夢(mèng)想不懈奮斗。李時(shí)珍為編寫(xiě)《本草綱目》，跋涉山水，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛；袁隆平心懷“把飯碗掌握在中國(guó)人自己手上”的夢(mèng)想，致力于雜交水稻研究，幾十年如一日扎根田間，解決了無(wú)數(shù)人的溫飽問(wèn)題。他們?cè)谧穳?mèng)路上的堅(jiān)定與執(zhí)著，為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。?作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們也懷揣著各自的夢(mèng)想?；蛟S有人夢(mèng)想成為救死扶傷的醫(yī)生，用妙手仁心為患者驅(qū)散病痛；或許有人夢(mèng)想成為教書(shū)育人的老師，用知識(shí)的火種點(diǎn)亮學(xué)生的未來(lái)；或許有人夢(mèng)想成為科技創(chuàng)新的先鋒，用智慧的力量推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。無(wú)論夢(mèng)想大小，只要我們?yōu)橹?，都能綻放出屬于自己的光芒。?在逐夢(mèng)的道路上，難免會(huì)遇到困難與挫折。有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)槌煽?jī)不理想而沮喪，會(huì)因?yàn)榕ξ吹玫交貓?bào)而氣餒。但這些都不應(yīng)成為我們放棄的理由?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！泵恳淮未煺鄱际浅砷L(zhǎng)的磨礪，每一次失敗都是成功的鋪墊。只要我們堅(jiān)定信念，持之以恒，就一定能跨越重重障礙，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。?我們更要明白，個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。當(dāng)今的中國(guó)，正以前所未有的速度蓬勃發(fā)展，為我們提供了廣闊的舞臺(tái)。我們要將個(gè)人夢(mèng)想融入國(guó)家發(fā)展的浪潮中，與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自身素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。?“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！弊屛覀冇赂业靥ど献穳?mèng)之旅，在努力奔跑中綻放青春光彩，用一個(gè)個(gè)小小的夢(mèng)想?yún)R聚成強(qiáng)大的中國(guó)力量，共同描繪祖國(guó)繁榮發(fā)展的美好畫(huà)卷。因?yàn)?，我們都是追?mèng)人，我們都在為了更美好的明天而拼搏！【解析】【分析】材料為習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)，屬于名人名言類(lèi)材料。其核心關(guān)鍵詞為“流動(dòng)的中國(guó)”“繁榮發(fā)展的活力”“努力奔跑”“追夢(mèng)人”，中心話題圍繞個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在時(shí)代浪潮中積極進(jìn)取、追逐夢(mèng)想的重要性，傳遞出積極向上、拼搏奮進(jìn)的精神內(nèi)核，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和感召力。

【題干分析】材料意義分析：“一個(gè)流動(dòng)的中國(guó)，充滿了