第1頁/共1頁2023北京重點校高二（上）期末政治匯編發展中國特色社會主義文化章節綜合一、單選題1．（2023秋·北京石景山·高二統考期末）唐玄宗時代，胡旋舞由西域哈薩克族傳入中原。此舞節拍鮮明奔騰歡快，多旋轉蹬踏，故名胡旋。胡旋舞傳入中原歷久未衰，作為舞蹈本身它已融化于中華藝術大動脈之中，為中華民族的舞蹈藝術奉獻了養料，促進了祖國音樂舞蹈的發展。這說明（

）A．照搬外來文化是文化創新的源泉B．保持民族本色就能推進文化創新C．文化交融推動文化的豐富和發展D．文化交流是文化發展的唯一路徑2．（2023秋·北京昌平·高二統考期末）成立于1957年的烏蘭牧騎是活躍在內蒙古自治區的一種小型文藝演出隊。截至2022年，全區共有75支烏蘭牧騎。一代代烏蘭牧騎隊員迎風雪、冒寒暑，進行采風創作，豐富演出內容，在大草原上起舞、放歌。近年來，共開展3000余場下基層慰問服務活動，完成主題宣講2000余場次，惠及群眾180余萬人次，深受廣大農牧民的歡迎。這表明（

）A．文藝創作要扎根生活沃土，服務人民群眾B．烏蘭牧騎演出有效推動各民族文化趨同與發展C．文藝演出要體現時代特征，反映當地的經濟實力D．發展中國特色社會主義文化要不忘本來、吸收外來3．（2023秋·北京朝陽·高二統考期末）北京市文旅局推出4條跨區文旅騎行線路及17條各區的特色文旅騎行線路。這些文旅騎行線路以“騎行+沉浸體驗”為核心，以“文化+創新業態”為紐帶，串聯各類消費新場景，解鎖有故事的文化點、打卡點。這一做法（

）①豐富了高品質文化產品供給，提升了全民族文明素養②有利于推廣綠色、低碳的生活方式，弘揚時代新風③實現了休閑健身和文旅消費融合，完善文化經濟政策④挖掘了蓬勃興起的創新文化資源，推動文化產業發展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（2023秋·北京朝陽·高二統考期末）版本，指同一類事物在不同介質上的體現形態，古今中外一切載有中華文明印記的各類資源，都可以稱為版本。2022年7月23日，由“一總三分”組成的中國國家版本館在北京、廣州、杭州、西安四地同時揭牌，新中國成立以來的各類出版物版本和具有重要價值的中華古籍、革命文獻等已入館保藏，同時保藏了數字版樣本。建設中國國家版本館（

）①有利于賡續中華文脈，展示良好的大國形象②是維護文化安全、厚植文化根基的必然要求③有利于堅持文化復古主義，實證中華五千年文明④保障了古今中外各種文明的版本資源都能“活起來”、傳下去A．①② B．①④ C．②③ D．③④（2023秋·北京西城·高二統考期末）中華文明源遠流長、博大精深。完成下面小題。5．中華文明于何時何處發軔？文明的長河又是如何流淌的？這些問題牽系中華的根脈，事關“何以中國”。在中華文明探源工程中，通過大量的考古發現，實證了中華五千多年文明史。關于中華文明探源工程，以下分析正確的是（

）①認識是實踐的基礎，科技是考古研究的動力②中華民族具有五千多年歷史的觀點要接受實踐的檢驗③對文明社會標準的認識，最好是搬用前人的研究④應推動中華文明探源成果創造性轉化和創新性發展A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．從考古發現“最早的中國”開始，青銅器便呈現出了中國文化的禮儀特征。對于“禮”，我們應該（

）A．利用與之相關的器物、行為和制度，教化育人B．將其視作當時社會的經濟基礎的組成部分C．僅承認它在中華文明早期生成過程中具有意義D．有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承7．我國是考古大國和文物大國，目前有不可移動文物76萬余處，國有可移動文物1.08億件（套）。中國人歷來講究“格物致知”，考古工作者和大眾傳媒聯手將這些遺產解讀好、傳播好，有利于使公眾在古今互通的認識中（

）①了解中國歷史，增強文化自信

②全部復現古人的精神世界③深入思考中華優秀傳統文化的當代價值

④懂得文物是民族文化的核心和靈魂A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2023秋·北京西城·高二統考期末）展現時代精神的高度，描繪新時代新征程的恢宏氣象，書寫生生不息的人民史詩，是中國特色社會主義新時代文學面臨的根本命題。廣大作家和文學工作者應該（

）①立足時代之基，回答時代問題

②具備世界觀、人生觀和價值觀③以獨辟蹊徑的創造做出回應

④堅持一切創作都以文本為中心A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2023秋·北京順義·高二統考期末）沈繡是蘇州刺繡流派中的一支，它以新意運舊法，吸收了西方油畫藝術的用光用色，結合中國傳統刺繡技藝，新創出“仿真繡”（見下圖），使得繡品立體感強、生動逼真，典型地體現了東西方藝術的結合。這啟示我們，文化發展要（

）A．正本清源，獨樹一幟B．博采眾長，交流互鑒C．固守傳統，薪火相傳D．千姿百態，各美其美10．（2023秋·北京石景山·高二統考期末）國家大劇院自運營以來，常年持續不間斷地開展藝術普及教育活動，助推文化發展。國家大劇院將每年的12月22日定為“公眾開放日藝術節”。每年的這一天，近萬名觀眾在這里與高雅藝術是距離互動，與藝術大家面對面交流。徜徉其中，人們耳之所聞、目之所見，皆為藝術。舉辦“公眾開放日藝術節”活動，有利于（

）①讓國外民眾認同中華文化

②讓文化發展成果惠及群眾③向公眾開展科普宣傳教育

④滿足人民的精神文化需求A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．（2023秋·北京房山·高二統考期末）每一座城市都有自己的發展歷史，都蘊含著豐富的歷史記憶。從北京崇雍大街，到福建福州三坊七巷，再到廣東潮州牌坊街，越來越多的“老街巷”變為“新地標”，人們在這里休閑游玩的同時，也能夠領略城市文化魅力，探尋歷史文化印記。尊重和善待城市中的老建筑，保護歷史文化街區（

）①要在延續城市文脈基礎上使其煥發新的活力②有利于適應時代的發展，賦予城市新的文化內涵③有利于建設共同的精神家園，增強文化認同感④是為了更好地滿足人們的需求，挖掘其經濟價值A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2023秋·北京豐臺·高二統考期末）北京人藝建院70年來，為公眾奉獻了《雷雨》《茶館》《窩頭會館》《哈姆雷特》《駱駝祥子》《日出》等優秀作品。劇院開展公益講座、戲劇體驗活動、戲劇展覽、劇本朗讀等多種形式的公益普及活動，讓觀眾通過各種方式感受戲劇的魅力。北京人藝（

）①以獨特的藝術形式展現了為世人普遍認同的愛國主義內涵②將優質的中外優秀文化資源打造成高品質的文化消費產品③以完善的社會公共文化服務體系維護了人民群眾的基本文化權益④以人民為中心，滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2023秋·北京豐臺·高二統考期末）讓文物“說話”，讓歷史“發聲”。三星堆考古新發現的揭曉，既驚艷了世界，又掀起了全國各地博物館網上“曬寶熱”。四川曬出了陶三足炊器，河南秀出了仰韶村遺址，浙江的青釉褐彩牛形燈、陜西的秦始皇陵兵馬俑也紛紛亮相，上演了一場精彩的中華文化秀，讓全球網民大飽眼福。網上曬寶（

）①傳播優秀傳統文化，增強文化影響力②融入了前沿科技，賦予文物新的內涵③堅守文化立場，凸顯中華文化優越性④展示了中國文化底蘊，提升文化自信A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題14．（2023秋·北京昌平·高二統考期末）閱讀材料，回答問題。長城、黃河、長江等是祖先和自然饋贈給我們的寶貴遺產。2021年底，北京市印發《長城國家文化公園(北京段)建設保護規劃》，將長城國家文化公園(北京段)的整體空間結構布局確定為“一線、五區、多點”。結合材料，運用《哲學與文化》知識，分析建設保護長城國家文化公園的文化意義。15．（2023秋·北京房山·高二統考期末）泛黃的卷軸徐徐展開，一隊樂手或坐或立，沉吟撥弦、鼓瑟吹笙，衣袂飄飄間，雅樂聲聲入耳……不久前的國際博物館日，人民日報文化時間工作室、人民網社交媒體部與河南博物院華夏古樂團合作推出的創意視頻《古樂新聲越千年》，令人眼前一亮。視頻以新鄭歌鐘、王孫誥編磬等9種古代樂器演繹流行音樂，視頻全平臺曝光量超1.1億次。網友們留言，“穿越千年的時代強音”“永遠會被中華文化的博大精深感動”。守正創新，這是讓文物潮起來、靚起來的現實路徑。如果不充分依托、展現文物的特色，就容易造成產品的同質化、表面化；反之，如果不考慮產品的實用性和受眾的審美、飲食等偏好，把文物元素機械、粗放地應用到各類文創產品中，也很難獲得更多人的喜愛和青睞。運用所學，說說應該如何在守正中創新，讓文物潮起來、靚起來。16．（2023秋·北京朝陽·高二統考期末）成立于1957年的烏蘭牧騎是活躍在內蒙古自治區的一種小型文藝演出隊。“烏蘭牧騎”在蒙古語中的意思是“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。材料一

60多年來，一代代烏蘭牧騎隊員以天為幕布，以地為舞臺，自覺擔當起黨的政策的宣傳隊、先進文化的播種機，歌唱農牧民幸福生活；烏蘭牧騎隊伍短小精干、隊員一專多能、節目小型多樣、演出機動靈活，以豐富的民族藝術為底蘊，聚焦現實題材，累計為人民群眾演出服務36萬多場次；近年來，烏蘭牧騎依托各類新媒體平臺，打造出24小時不間斷服務的“數字烏蘭牧騎”隊伍，豐富群眾文化生活。如今，烏蘭牧騎已擁有75支隊伍、3000多名隊員，成為了全國文藝戰線的一面旗幟，創造了全國文藝發展史上的一個奇跡，“紅色的嫩芽”逐漸“根深葉茂”。材料二烏蘭牧騎在不同時期的部分代表作品60-70年代80-90年代90年代-21世紀初黨的十八大以來黨的二十大以來歌舞看望我們的邊防線舞蹈火紅的青春歌曲富饒美麗的內蒙古歌舞神舟升起的地方快板書二十大精神指航向結合上述材料，運用哲學與文化的知識，說明“紅色的嫩芽”何以“根深葉茂”。17．（2023秋·北京西城·高二統考期末）《延河溜冰》是一幅表現軍民溜冰、共享快樂的經典作品，承載著國家的文化記憶。材料一材料二在延安地區，劉峴（xiàn）創作了大量木刻作品。戰士們把他的木口木刻版畫貼到槍托子上面，可見喜愛的程度。在革命戰爭年代，延安的運動場所非常有限，延河就成了天然的運動場。大家注意看冰鞋劃過的痕跡，那一道道弧線像一道道彩虹，這是一種充滿革命浪漫主義情懷的藝術表現。延河岸邊，站立著觀看溜冰的人。更遠處，還有趕著牲畜的勞動者。通過畫作，我們能感受到延安不僅是民歌之城、藝術之城、革命之城，還是一座體育之城。當初中央紅軍進駐延安，除了帶來中國革命的未來，也帶來各種體育運動。黨領導的人民軍隊與群眾之間就是通過溜冰這樣的體育運動來加強魚水深情的。《延河溜冰》描繪了當時延安社會生活中浪漫、詩意、活潑的一面，像一首革命的抒情短詩，用藝術語言生動詮釋了“團結、緊張、嚴肅、活潑”的光榮革命傳統。(1)結合上述材料，從文化發展的角度說明這幅版畫的創作給我們的啟示。材料三木口木刻是版畫大項之下的細分科目，一般認為木口木刻版畫最早發生于英國。劉峴是我國較早從事木口木刻創作的版畫家。劉峴的木口木刻作品，結構嚴謹，線條柔美，黑白鮮明，層次豐富，細膩抒情。《延河溜冰》受樹干徑圍的限制，尺寸較小，但刻制精微。整幅作品分為上下兩個區域，上部區域以靈活多變的刀法刻出富于韻律的點、線、面，形成層次豐富的灰度關系。作品的下部區域是整幅作品的視覺興趣中心，藝術家采取強對比的黑白關系，突顯了溜冰者動的活躍身姿。為了協調對比之下冰面和溜冰者的突兀感，藝術家以寫意的手法刻畫出冰刀在冰面上劃過留下的白線，像中國書法的線條。瞬時，畫面增添了寫意的抽象之美。(2)結合《延河溜冰》作品及材料三，從矛盾角度分析作品美在何處。材料四“大家”說劉峴的作品刻線綺麗，在東方是第一位的。——1936年，平塚運一（日本版畫家）劉峴是最有創造性的中國木刻家。——1959年，法復爾斯基（蘇聯版畫家）在藝術風格上，劉峴既繼承了我國民族傳統的藝術特點，又吸收了外國木刻的技法。他的作品充分發揮出木刻藝術特有的功能。——1981年，蕭軍(3)結合材料一、四，說明應該如何創造中華民族的新藝術。18．（2023秋·北京豐臺·高二統考期末）一座車站，見證著歷史的變遷。清河站是我國自主修建的第一條鐵路——京張鐵路的首批站房，距今已有110多年的歷史。站房是中西合璧風格的單層磚木結構建筑，南北兩側各有一塊嵌墻豎匾，上書“清河車站”四個描紅楷體字。隨著北京冬奧會重要交通保障工程——京張高鐵的修建，老站房停辦客運業務，開始升級改造。新清河站站名用老站房的字體，曲面屋頂、抬梁式懸挑屋檐等體現著古都風貌，簡約有力的曲線與A形支撐結構展現出最新建筑技術。走進車站，到處可見新老京張鐵路和奧運元素：詹天佑修建的“人字形”鐵路圖、曾用于標記京張鐵路里程信息的“蘇州碼子”、站臺地面鋪裝的五色石材、傾斜屋脊拼接成的滑雪道……老清河站站房佇立在新清河站站房旁，修繕后將作為博物館永久保存。新老站房跨越百年同站同框，成為京張高鐵開通后一道亮麗的風景線。結合材料，運用文化的有關知識，說明清河站“新老站房同站同框”為什么是一道亮麗的風景線。三、開放性試題19．（2023秋·北京房山·高二統考期末）材料一

中國是茶葉的故鄉，2022年“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，中國以43個非遺項目領跑世界。數千年前，中國人就開始采茶、制茶和飲茶。公元8世紀后期，陸羽寫就《茶經》，這是中國最早系統闡述茶葉知識及實踐的專著。西湖龍井、黃山毛峰、太平猴魁、六安瓜片、碧螺春、紫筍茶、恩施玉露、都勻毛尖、漳平水仙、君山銀針等這些好聽的詞語都是茶的名字。從技藝方面來說，各地制茶師根據當地風土，使用炒鍋、竹匾、烘籠等工具，運用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發酵、窨制等核心技藝，發展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶，2000多種茶品，以不同的色、香、味、形滿足著民眾的多種需求。從文化習俗看，飲茶和品茶貫穿中國人的日常生活，如客人來訪要上茶，新婚夫婦在婚禮上要給雙方父母奉茶，茶友之間品茶、斗茶等等。這些豐富的習俗增進了家庭和睦、人際和諧，增強了文化認同和社會凝聚力。(1)運用文化的相關知識，分析“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”申遺成功的意義。(2)茶習俗中蘊含著中華優秀傳統文化內涵，試舉一例說明。材料二

一片神奇的葉子，鋪就鄉村振興路。某市是全國重點茶產區，現有茶園超100萬畝，全產業鏈產值達212億元。該市積極踐行新發展理念，把統籌做好“茶文化、茶產業、茶科技”這篇大文章作為破解生態保護與經濟發展矛盾的解題式。◆文化賦魂茶旅融合入佳境該市某地立足萬畝茶園資源，將茶文化、鄉村旅游、茶產業發展緊密結合，推進主題公園建設，探索出一條集生態觀光、專項體驗、宜居康養、健康運動、研學休閑為一體的山鄉茶旅融合發展之路。全市大力推進茶文化的深度開發和茶旅融合發展，實現從“賣茶葉”向“賣風景”的轉變。◆產業賦能集群效應顯活力該市按照“規模化、產業化、品牌化、企業化、信息化”的要求，不斷增強龍頭企業輻射帶動能力，通過優化營商環境，實施用地、用電、稅收優惠的龍頭企業扶持政策，對重點茶企開展“一對一幫扶”，鼓勵支持有潛力的小企業做大做強。◆科技賦力助推當地茶飄香建成白茶大數據溯源平臺系統，全面摸清茶園情況；開展茶產業物聯網智慧茶園建設，已基本實現對2家重點龍頭加工廠、3000多畝茶園的可視化和生產智能化管理；建數字化白茶智慧茶窖，實現智能專業化的生態倉儲管理……提升了茶園管理水平，也提高了茶葉品質，讓茶農不再為病蟲害提心吊膽，為鄉村振興和農業農村發展提供強有力的信息化支撐(3)運用所學《哲學與文化》的知識，分析該市是如何做到“三茶”統籌，實現鄉村振興的。

參考答案1．C【詳解】A：社會實踐是文化創新的源泉，A錯誤。B：只有保持民族文化的本色才能推進文化創新，“保持民族本色就能推進文化創新”的說法太絕對；B錯誤。C：胡旋舞傳入中原歷久未衰，作為舞蹈本身它已融化于中華藝術大動脈之中，為中華民族的舞蹈藝術奉獻了養料，促進了祖國音樂舞蹈的發展。這說明文化交融推動文化的豐富和發展，C符合題意。D：文化交流構成了文化發展的重要動力，文化交流是文化發展的路徑之一，D錯誤。故本題選C。2．A【詳解】A：烏蘭牧騎共開展3000余場下基層慰問服務活動，完成主題宣講2000余場次，惠及群眾180余萬人次，深受廣大農牧民的歡迎，這表明文藝創作要扎根生活沃土，服務人民群眾，A入選。B：文化具有多樣性，各民族文化交流與交融，但不是文化趨同，B不選。CD：材料體現的是烏蘭牧騎立足實踐，為人民服務，沒有體現反映當地的經濟實力，也沒有體現其吸收外來，CD不選。故本題選A。3．D【詳解】①：材料體現的是北京文旅局推出不同的文旅騎行路線，沒有體現豐富了高品質文化產品供給，提升了全民族文明素養，①不選。②④：北京文旅局推出的這些騎行路線以“騎行+沉浸體驗”為核心，以“文化+創新業態”為紐帶，有利于推廣綠色、低碳的生活方式，弘揚時代新風，挖掘了蓬勃興起的創新文化資源，推動文化產業發展，②④入選。③：北京文旅局推出的這些騎行路線，有利于實現休閑健身和文旅消費融合，但這不是文化經濟政策，③不選。故本題選D。4．A【詳解】①②：我國建設中國國家版本館，有利于賡續中華文脈，展示良好的大國形象，也是維護文化安全、厚植文化根基的必然要求，①②入選。③：我國建設國家版本館，是為了保護新中國成立以來的各類出版物版本和具有重要價值的中華古籍、革命文獻等，不是文化復古主義，③不選。④：國家版本館是為了保護中國成立以來的各類出版物版本和具有重要價值的中華古籍、革命文獻，不是古今中外各種文明版本，④不選。故本題選A。5．C6．D7．B【解析】5．①：實踐是認識的基礎，故①不選。②④：材料中指出對待中華文明的探索應推動中華文明探源成果創造性轉化和創新性發展，中華民族具有五千多年歷史的觀點要接受實踐的檢驗，故②④正確。③：“照搬前人經驗”說法錯誤，應該立足實際進行探究，故③不選。故本題選C。6．A：“禮”有優秀和糟粕之分，應該取其精華、棄其糟粕，故A不選。B：經濟是基礎，“禮”作為文化是對經濟的反映，故B不選。C：；禮在中華文明的不同階段都有不同的意義，要批判繼承，故C不選。D：“禮”有優秀和糟粕之分，對于“禮”，我們應該有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，故D正確。故本題選D。7．①③：材料中指出考古工作者和大眾傳媒聯手將這些遺產解讀好、傳播好，便于公眾了解中國歷史，增強文化自信，深入思考中華優秀傳統文化的當代價值，故①③正確。②：社會實踐的發展受客觀條件的制約，且傳統文化有優秀和糟粕之分，不能全部繼承和全部復現古人的精神世界，故②不選。④：民族精神是民族文化的核心和靈魂，故④不選。故本題選B。8．B【詳解】①③：材料中指出新時代文藝創作要展現時代精神的高度，描繪新時代新征程的恢宏氣象，書寫生生不息的人民史詩，這就要求廣大作家和文學工作者應該立足時代之基，回答時代問題，以獨辟蹊徑的創造做出回應，故①③正確。②：世界觀、人生觀和價值觀是每個人都具有的，故②不選。④：堅持以人民為中心的創作導向，熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，故④不選。故本題選B。9．B【詳解】A：材料體現的主要是面向世界，博采眾長，與正本清源，獨樹一幟無關，A不合題意。B：沈秀以新意運舊法，吸收了西方油畫藝術的用光用色，結合中國傳統刺繡技藝，新創出“仿真繡”，典型的體現了東西方藝術的結合。這體現了文化發展要博采眾長，交流互鑒。B符合題意。C：固守傳統的說法錯誤，應該是繼承優秀的傳統文化，C說法錯誤。D：“千姿百態，各美其美”體現了文化的多樣性，但與材料無關，D不合題意。故本題選B。10．D【詳解】①：舉辦“公眾開放日藝術節”等活動，可以讓國外民眾了解中華文化，欣賞和感受中華文化魅力，但不能讓國外觀眾認同中華文化，應該認同本民族文化，①錯誤。②④：舉辦“公眾開放日藝術節”等活動，讓觀眾與高雅藝術零距離互動，與藝術大家面對面交流，這有利于讓文化發展成果惠及群眾，滿足人民的精神文化需求，②④符合題意。③：舉辦“公眾開放日藝術節”等活動主要是滿足群眾精神文化需求，不屬于開展科普宣傳教育內容，③不符合題意。故本題選D。11．B【詳解】①③：人們在這里休閑游玩的同時，也能夠領略城市文化魅力，探尋歷史文化印記，這說明“尊重和善待城市中的老建筑，保護歷史文化街區”要在延續城市文脈基礎上使其煥發新的活力，有利于建設共同的精神家園，增強文化認同感，①③符合題意。②：題中做法有利于傳承歷史文化、留住城市記憶，但并不能賦予城市新的文化內涵，②排除。④：尊重和善待城市中的老建筑，保護歷史文化街區，是為了挖掘城市的文化價值，而不是為了挖掘其經濟價值，④排除。故本題選B。12．C【詳解】②④：北京人藝建院70年來，為公眾奉獻了多部優秀作品。劇院開展多種形式的公益普及活動，讓觀眾通過各種方式感受戲劇的魅力。這說明北京人藝將優質的中外優秀文化資源打造成高品質的文化消費產品，以人民為中心，滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，②④符合題意。①：北京人藝演出的作品與開展的活動并非都是以愛國主義為主題的，并且“愛國主義為世人普遍認同”表述過于絕對，①排除。③：完善社會公共文化服務體系、維護人民群眾的基本文化權益的主體是政府，北京人藝不是政府部門，③錯誤。故本題選C。13．B【詳解】①④：“四川曬出了陶三足炊器，河南秀出了仰韶村遺址，浙江的青釉褐彩牛形燈、陜西的秦始皇陵兵馬俑也紛紛亮相，上演了一場精彩的中華文化秀，讓全球網民大飽眼福”。體現了傳播優秀傳統文化，增強文化影響力；展示了中國文化底蘊，提升文化自信，故①④說法符合題意。②：全國各地博物館網上“曬寶熱”，并沒有賦予文物新的內涵，故②說法錯誤。③：各民族文化一律平等，所以“凸顯中華文化優越性”的說法是錯誤的，故③錯誤。故本題選B。14．①有利于弘揚民族精神，繼承優秀的傳統文化，推動我國優秀傳統文化的繼承與發展，是發展中國特色社會主義文化的重要資源。②有利于增強文化自信，增強民族自豪感和榮譽感，激發人民為民族復興而奮斗的精神動力。③推動文化強國建設，滿足人民群眾的文化需求，保障人民群眾的基本文化權益。【分析】背景素材：建設長城國家文化公園考點考查：傳統文化、民族精神、文化自信能力考查：調動和運用知識、描述和闡述事物核心素養：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要調用《哲學與文化》的有關知識，從文化意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：圍繞長城資源主線，展現長城的核心價值，在重點區域，推動長城+紅色文化、長城+歷史名鎮→可聯系繼承優秀傳統文化，弘揚民族精神的知識；關鍵詞②：通過打造長城文化公園，有利于展現我們優秀的傳統文化，增強文化自信→可聯系文化自信的知識；關鍵詞③：在重點區域，打造長城+休閑旅游等，打造“多點”，滿足人民群眾的文化需求→可聯系滿足人民群眾的文化需求的知識。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。15．①要立足時代之基，回答時代問題，文物潮起來、靚起來需要立足社會實踐，反映時代發展要求。②繼承傳統，推陳出新，正確處理繼承與發展的關系，在繼承優秀傳統文化的基礎上融入時代精神、在堅守中傳承，在傳承中創新。③要融通不同資源，實現綜合創新。運用現代科學技術，依托大眾傳媒，創新傳播方式，展現文物的獨特魅力，增強文化的吸引力和影響力。④要堅定理想信念，堅持以人民為中心，要激發人民群眾的主體力量，發揮群眾的創新、創造熱情，又要關注群眾的文化需求。【分析】背景素材：讓文物潮起來、靚起來考點考查：文化傳承與文化創新的有關知識能力考查：獲取和解讀信息，調動和運用知識，描述和闡述事物核心素養：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，要求考生回答如何在守正中創新，讓文物潮起來、靚起來。需要調用文化傳承與文化創新的有關知識，結合材料，從措施角度進行分析。第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：創意視頻《古樂新聲越千年》，令人眼前一亮→可聯系文化發展要立足時代之基，回答時代問題。關鍵詞②：創意視頻《古樂新聲越千年》以新鄭歌鐘、王孫誥編磬等9種古代樂器演繹流行音樂→可聯系繼承傳統，推陳出新，正確處理繼承與發展的關系。關鍵詞③：如果不充分依托、展現文物的特色，就容易造成產品的同質化、表面化→可聯系要融通不同資源，實現綜合創新。關鍵詞④：如果不考慮產品的實用性和受眾的審美、飲食等偏好，也很難獲得更多人的喜愛和青睞→可聯系要堅定理想信念，堅持以人民為中心。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。16．①堅持黨的領導，立足實踐，推動文化發展。一代代烏蘭牧騎隊員以天為幕布，以地為舞臺，自覺擔當起黨的政策的宣傳隊、先進文化的播種機，歌唱農牧民幸福生活。②以人民為導向，繼承優秀的民族文化，實現優秀傳統文化的創新性發展和創造性轉化，創造了優秀的文化作品。烏蘭牧騎隊伍短小精干、隊員一專多能、節目小型多樣、演出機動靈活，以豐富的民族藝術為底蘊，聚焦現實題材，累計為人民群眾演出服務36萬多場次。③依托科技與現代化傳媒，促進文化發展與傳播。烏蘭牧騎依托各類新媒體平臺，打造出24小時不間斷服務的“數字烏蘭牧騎”隊伍，豐富群眾文化生活。【分析】背景素材：烏蘭牧騎促進文化發展考點考查：優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，堅持以人民為中心能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要調用《哲學與文化》的有關知識，從如何做角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：一代代烏蘭牧騎隊員以天為幕布，以地為舞臺，自覺擔當起黨的政策的宣傳隊、先進文化的播種機，歌唱農牧民幸福生活→可聯系堅持黨的領導，堅定文化發展的方向知識；關鍵詞②：烏蘭牧騎隊伍短小精干、隊員一專多能、節目小型多樣、演出機動靈活，以豐富的民族藝術為底蘊，聚焦現實題材→可聯系立足實踐、推動優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展的知識；關鍵詞③：，烏蘭牧騎依托各類新媒體平臺，打造出24小時不間斷服務的“數字烏蘭牧騎”隊伍，豐富群眾文化生活→可聯系科學技術促進文化的發展的知識；第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。17．(1)①立足于社會實踐，堅定理想信念，堅持以人民為中心的創作導向，發揮人民文化創造主體的作用。②順應時代潮流，立足時代之基，體現時代特征，反映時代風貌，回答時代問題。③繼承和弘揚優秀傳統文化，融通不同資源，推動優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。(2)①矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。《延河溜冰》雖受樹干徑圍的限制，尺寸較小，但刻制精微，就做到了具體問題具體分析。②矛盾的普遍性與特殊性相互聯結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來；特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。要堅持普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統一。整幅作品上下兩個區域各有側重，體現了矛盾普遍性和特殊性的統一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。③矛盾是對立統一的，要用全面的觀點看問題。為了協調突兀感，特意留下的白線，增添寫意的抽象之美。(3)①堅持以人民為中心的創作導向，發揮人民文化創造主體的作用。貼近百姓生活，不斷滿足人民的文化需要，要做到文化建設為了人民，文化發展依靠人民，文化發展成果由人民共享，創作喜聞樂見的大眾文化作品。②繼承和弘揚優秀傳統文化，借鑒吸收國外優秀文化，融通古今中外各種資源，利用現代技術推動優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。③立足時代，回答時代的要求，反映時代特色，不斷創作出優秀的文化作品，充分體現作品的特有功能。【分析】背景素材：木刻作品《延河溜冰》考點考查：文化發展的基本路徑、文化繼承與創新、矛盾的普遍性與特殊性的相關知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養：政治認同、科學精神【詳解】（1）第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求運用文化發展的相關知識談啟示，需要明確教材文化發展知識的框架：從堅定理想信念，堅持以人民為中心；立足時代之基，回答時代問題；融通不同資源，實現綜合創新三個方面展開。第二步：審材料，提取材料有效信息，鏈接教材知識。有效信息①：《延河溜冰》表現軍民溜冰、共享快樂，黨領導的人民軍隊與群眾之間就是通過溜冰來加強感情的，說明版畫創作立足了延安人民的社會生活中→可聯系堅持以人民為中心。有效信息②：《延河溜冰》承載著國家的文化記憶，當初中央紅軍進駐延安，除了帶來中國革命的未來，也帶來各種體育運動，說明版畫創作順應了時代潮流→可聯系立足時代之基，回答時代問題。有效信息③：版畫充滿革命浪漫主義情懷，雖然已有許多作品但要繼續努力為創造中華民族的新藝術而奮斗，說明要繼承和弘揚優秀傳統文化→可聯系融通不同資源，實現綜合創新。第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求調用矛盾的相關知識，分析版畫的優美之處，屬于體現類試題。第二步：審材料，提取材料有效信息，鏈接教材知識。有效信息①：木口木刻是版畫大項之下的細分科，《延河溜冰》受樹干徑圍的限制，尺寸較小，但刻制精微，說明其創作做到了具體問題具體分析→可聯系矛盾具有特殊性。有效信息②：整幅作品分為上下兩個區域，上部區域以靈活多變的刀法刻出富于韻律的點、線、面，形成層次豐富的灰度關系。作品的下部區域是整幅作品的視覺興趣中心，藝術家采取強對比的黑白關系，突顯溜冰者的活躍身姿。說明堅持普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統一→可聯系矛盾的普遍性與特殊性的關系。有效信息③：為了協調突兀感，特意留下的白線，增添寫意的抽象之美，說明堅持了用全面的觀點看問題→可聯系矛盾是對立統一的。第三步：整合信息，組織答案。（3）第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求運用文化繼承與創新的相關知識談怎樣創造中華民族的新藝術，屬于措施類試題。第二步：審材料，提取材料有效信息，鏈接教材知識。有效信息①：《延河溜冰》表現軍民溜冰、共享快樂，說明版畫創作立足了延安人民的社會生活中→可聯系堅持以人民為中心。有效信息②：劉峴既繼承了我國民族傳統的藝術特點，又吸收了外國木刻的技法，說明劉峴在文化創作上繼承和弘揚優秀傳統文化，借鑒吸收國外優秀文化→可聯系融通不同資源，實現綜合創新。有效信息③：版畫充分發揮出木刻藝術特有的功能，說明要反映時代特色→可聯系立足時代之基，回答時代問題。第三步：整合信息，組織答案。18．可以從文化的功能、弘揚中華優秀傳統文化與民族精神等角度回答。觀點鮮明，能明確表達自己的見解；緊扣問題，全面展開論述，或就某點進行深入分析；知識運用準確；邏輯嚴密，條理清晰即可。【分析】本題以清河站改造、新老站房同站同框為話題設置相關情境，從《哲學與文化》角度設置相關問題，考查考生對文化的功能、中華優秀傳統文化、弘揚和培育民族精神等知識的把握，考查學生政治認同、法治意識、公共參與的核心素養，培養思考的興趣和品質，激發公民政治責任感。【詳解】本題設問指向結合材料，運用文化的有關知識，說明清河站“新老站房同站同框”為什么是一道亮麗的風景線，屬于原因類試題，要從理論依據和現實意義角度思考分析。本題屬于開放性試題，答案不唯一，但回答時需要觀點鮮明、緊扣問題、知識運用準確、邏輯嚴密等。解答本題具體可以從文化的功能、弘揚中華優秀傳統文化與民族精神等角度分析回答。【點睛】“原因”類設問在解題過程中，應該注意分析的角度，常用的角度主要有以下幾個:一是聯系課本分析原因。我們看到一個“原因”類設問，第一個應該想到的問題就是課本上關于這個問題具體有哪些內容?聯系課本是分析原因的最基本的角度，很多問題通過聯系課本內容就能夠得到解決的。二是聯系材料分析原因。材料中往往蘊含著解決“原因”類設問的有關信息，如材料反映出來的問題，材料體現的重要性和緊迫性等，均可作為我們分析原因的依據，我們在答題過程中應對材料加以充分重視。三是聯系主體分析原因。一個“原因”類設問一定牽涉到一定的主體，而特定的主體肯定享有一定的權利和負有一定的義務、具有一定的職責。在具體的題目中，像黨的性質和地位、國家機構的性質和組織活動原則、公民的權利和義務、消費者的權益、經營者的素質、勞動者的權利和義務等等，經常作為一些“原因”類設問的答案出現的。19．(1)①文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”申遺成功對研究人類文明的演進，展現世界文化的多樣性具有重要意義。②有利于繼承中華優秀傳統文化，促進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。③有利于弘揚中國茶文化，增強文化自信，更好滿足人民日益增長的精神文化需求。④文化與經濟相互影響、相互交融，“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”申遺成功有利于促進我國茶產業、茶科技的發展。⑤有利于促進文化交流與互鑒，推動中華茶文化走向世界，增強中華文化凝聚力和影響力。(2)示例：①中華優秀傳統文化的主要內容是核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神等。其中，核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。②“客人來訪要上茶，新婚夫婦在婚禮上要給雙方父母奉茶”等茶習俗中映射出“和敬怡真”的中國茶道追求。“和敬”是中國茶文化的核