《傅雷家書(shū)》閱讀指導(dǎo)一、書(shū)籍介紹《傅雷家書(shū)》是傅雷、朱梅馥夫婦與兒子傅聰、傅敏及兒媳彌拉之間書(shū)信往來(lái)的合集。由次子傅敏加以編寫(xiě)整理，首次出版于1981年8月。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家、文藝評(píng)論家，他一生譯著頗豐，譯文以傳神、流暢著稱。在《傅雷家書(shū)》中，傅雷通過(guò)書(shū)信與子女交流，展現(xiàn)了他深厚的學(xué)識(shí)和獨(dú)特的教育理念。這些家書(shū)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終于1966年傅雷夫婦在“文革”中不堪凌辱、雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，不僅貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。二、主要人物介紹傅雷：學(xué)識(shí)淵博，人生閱歷豐富，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有深刻見(jiàn)解。他是一位嚴(yán)格且慈愛(ài)的父親，對(duì)兒子的教育苦心孤詣，既注重藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)品德和人格的塑造。在給兒子的信中，他毫不保留地分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，言辭懇切，充滿智慧。傅雷夫人：溫柔善良，賢良淑德，全力支持傅雷的工作，在家庭教育中也發(fā)揮了重要作用，以細(xì)膩的情感關(guān)心著兒子們的生活和情感世界。傅聰：熱愛(ài)音樂(lè)，執(zhí)著追求理想，在鋼琴演奏領(lǐng)域取得了卓越成就。他在國(guó)外學(xué)習(xí)和演出期間，通過(guò)與父母的書(shū)信往來(lái)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，始終保持著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。傅敏：正直善良，勤勤懇懇，后來(lái)成為一名英語(yǔ)特教教師。三、主要情節(jié)介紹藝術(shù)與人生的探討：傅雷在信中與傅聰深入討論音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，引導(dǎo)傅聰提升藝術(shù)修養(yǎng)。他們交流對(duì)不同音樂(lè)家作品的理解，如貝多芬、莫扎特等，傅雷還鼓勵(lì)傅聰將中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)相結(jié)合，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。例如，傅雷隨信給傅聰郵寄許多拓片、冊(cè)頁(yè)和大量的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，教導(dǎo)兒子做藝術(shù)要扎根于傳統(tǒng)文化，并吸收西方文學(xué)藝術(shù)。生活與處世的教導(dǎo)：傅雷對(duì)傅聰?shù)纳铌P(guān)懷備至，從起居飲食、待人接物到理財(cái)規(guī)劃等方面都給出建議。傅聰剛到波蘭，傅雷寫(xiě)信提醒他素來(lái)習(xí)慣的脫大衣不脫圍巾和手插兜里兩個(gè)舉止都不符合西洋禮儀；1964年，在得知彌拉有孕后，傅雷不僅教導(dǎo)傅聰有孩子之后的夫妻相處之道，還關(guān)照傅聰要學(xué)會(huì)固定開(kāi)支，量入為出，控制開(kāi)銷，為孩子的降生做準(zhǔn)備。愛(ài)國(guó)情懷的傳遞：傅雷始終將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿在對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)中。在傅聰出國(guó)比賽、獲獎(jiǎng)以及身處國(guó)外的各個(gè)階段，傅雷都強(qiáng)調(diào)國(guó)家的榮辱得失，希望傅聰銘記自己的祖國(guó)，為國(guó)家爭(zhēng)光。傅聰出國(guó)比賽時(shí)，傅雷寫(xiě)道“但愿你努力學(xué)習(xí)，保重身體，我相信你絕不會(huì)辜負(fù)國(guó)家對(duì)你的期望”。四、推薦理由深刻的教育意義：書(shū)中“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”的教育理念，對(duì)當(dāng)下的教育仍具有重要的啟示作用。它讓我們明白，培養(yǎng)孩子不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)和技能，更要注重品德和人格的培養(yǎng)。豐富的知識(shí)內(nèi)涵：家書(shū)涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，讀者可以在閱讀中拓寬知識(shí)面，提升自身修養(yǎng)。真摯的情感表達(dá)：傅雷夫婦對(duì)兒子的愛(ài)真摯而深沉，在字里行間自然流露，能深深打動(dòng)讀者，引發(fā)情感共鳴。時(shí)代的記錄：這些家書(shū)從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和知識(shí)分子的處境心態(tài)，具有一定的歷史價(jià)值，讓我們能更好地了解過(guò)去的時(shí)代。五、精彩段落“孩子，你這一次真是‘一天到晚堆著笑臉’！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”此段展現(xiàn)了傅雷對(duì)自己過(guò)去教育方式的反思和深深的自責(zé)，體現(xiàn)出他對(duì)兒子深沉的愛(ài)?！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已?！备道滓陨鷦?dòng)的比喻，教導(dǎo)兒子如何正確面對(duì)人生中的起伏，充滿了人生智慧?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”傅雷對(duì)“赤子之心”的闡釋，鼓勵(lì)兒子在藝術(shù)道路上保持純真和熱情，追求更高的精神境界?！耙粋€(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的?！边@是傅雷在兒子遇到困難和挫折時(shí)給予的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從錯(cuò)誤中汲取力量。“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！……這個(gè)愛(ài)是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)?！备道讖?qiáng)調(diào)了“愛(ài)”對(duì)于藝術(shù)家的重要性，這種愛(ài)包含了對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活、對(duì)他人的熱愛(ài)。六、小測(cè)試（一）選擇題《傅雷家書(shū)》主要是傅雷寫(xiě)給誰(shuí)的書(shū)信？（）A.傅敏B.傅聰C.傅聰和傅敏D.兒媳彌拉傅雷認(rèn)為，做藝術(shù)應(yīng)該（）A.只專注技巧訓(xùn)練B.摒棄傳統(tǒng)文化C.扎根傳統(tǒng)文化并吸收西方藝術(shù)D.迎合大眾喜好傅雷給兒子寫(xiě)信的作用不包括以下哪一項(xiàng)？（）A.討論藝術(shù)B.訓(xùn)練文筆和思想C.了解兒子的生活瑣事D.傳授賺錢(qián)技巧傅聰前往哪個(gè)國(guó)家留學(xué)學(xué)習(xí)鋼琴？（）A.英國(guó)B.法國(guó)C.波蘭D.德國(guó)傅雷在信中強(qiáng)調(diào)，年輕人首先要學(xué)會(huì)（）A.賺錢(qián)B.做人C.彈鋼琴D.寫(xiě)文章（二）判斷題《傅雷家書(shū)》只體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子在藝術(shù)方面的教導(dǎo)，對(duì)生活方面關(guān)注較少。（）傅雷認(rèn)為，赤子之心就是單純的幼稚和天真。（）傅聰在國(guó)外取得成就后，傅雷提醒他要保持謙虛，時(shí)刻銘記自己的祖國(guó)。（）傅雷夫婦在“文革”中選擇堅(jiān)強(qiáng)地活下去，繼續(xù)給兒子寫(xiě)信。（）傅雷在信中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，與兒子探討各種問(wèn)題。（）（三）填空題傅雷是我國(guó)著名的______家、______家。《傅雷家書(shū)》開(kāi)始于______年傅聰離家留學(xué)波蘭，