2025年廣東省初中考試

語文

本試卷共7頁，21小題，滿分120分。考試用時(shí)120分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號

填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位

號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；

如需改動，用塑料橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相

應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。

不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、積累運(yùn)用（24分）

請你參與班級開展的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動，完成下面小題。

【活動一：集詩文探先賢志】

同學(xué)們分組梳理了詩文中表達(dá)志向的句子，制成下面表格。

組別內(nèi)容

志，應(yīng)篤行不懈。（1）“三軍可奪帥也，”（《論語·子罕》）和（2）

第一組

“烈士暮年，”（曹操《龜雖壽》），都體現(xiàn)了古人對志向的堅(jiān)守。

志，是心意所向。它表現(xiàn)為韓愈（3）“欲為圣明除弊事，”（《左遷

至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）那種以身許國的追求，李賀（4）“，提攜玉龍為

君死”（《雁門太守行》）那種報(bào)效朝廷的決心，范仲淹（5）

“，”（《岳陽樓記》）那種“先憂后樂”的抱負(fù)，秋瑾（6）

第二組

“身不得，男兒列，，”（《滿江紅》）那種巾幗不讓須眉的

豪氣。

志，要心懷天下。讀《革命烈士詩抄》中王凌波烈士的詩“廣廈良田供大眾，

身心托處即為家”，我們會想到杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的句子：（7）

第三組“，！”讀陳壽昌烈士的詩“壯志未酬身若死，亦留忠

膽照人間”，我們會想到文天祥《過零丁洋》中的詩句：（8）

“，”。

【小結(jié)】志當(dāng)存高遠(yuǎn)，我們應(yīng)立（）志，做追夢人。

1.將表格中的三組詩文補(bǔ)充完整。

的

2.下列詞語適合填在【小結(jié)】括號內(nèi)一項(xiàng)是（）

A.燕雀B.雎鳩C.鴻鵠D.子規(guī)

【活動二：】

同學(xué)們參與了閱讀抗戰(zhàn)家書的活動，下面是有關(guān)資料。

導(dǎo)讀

閱讀抗戰(zhàn)家書，那份來自歷史深處的（1）zhènhàn與感動，讓我們熱淚盈眶。（2）

yíhàn的是，革命烈士看不到今日的盛世中國。但他們留下的字字句句，依然指引我們前

行——請記住，我們每個(gè)人都是收信人。

抗戰(zhàn)家書選讀

趙一曼致兒子：“我最親愛的孩子啊！母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育

你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的。”

黃人欽致妻子：“倭寇深入國土，民族危在旦夕。身為軍人，義當(dāng)報(bào)國，萬一不幸，

希汝另嫁，幸勿自誤。”

3.請根據(jù)導(dǎo)讀部分的兩處拼音寫出相應(yīng)詞語。

（1）zhènhàn（）（2）yíhàn（）

4.請結(jié)合抗戰(zhàn)家書資料，仿照“集詩文探先賢志”的句式，為活動二擬寫名稱。

【活動三；寫講稿繪青春夢】

同學(xué)們參與了主題演講活動，下面是某同學(xué)演講稿選段。

為夢想拼搏的時(shí)代青年，正奏響新時(shí)代的青春之歌。探月工程青年突擊隊(duì)員胡浩德陪嫦娥六號過年，

有力保障了嫦娥六號把月壤帶回中國。CR450動車組青年團(tuán)隊(duì)提高技術(shù)難題，使高鐵時(shí)速從350公里提升

到400公里。大學(xué)生郭明毅畢業(yè)后到吉林邊境村開展志愿服務(wù)，做青春戍邊人……

5.選段畫橫線的句子有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>

6.本次演講以“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”為主題，以同學(xué)們?yōu)槁牨姟＿x段中的人物事跡是否適合作為演講素材？請判

斷并說明理由。

的

7.有同學(xué)在演講稿中提出：“人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，需要樹立正確的志向和付出不懈的努力。”請你從以下人

物中任選一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容，簡要論述這一觀點(diǎn)。

保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）魯迅（《朝花夕拾》）

二、閱讀（46分）

（一）（16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，

民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大

之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

（節(jié)選自《左傳·莊公十年》）

【乙】

番禺許君，既起家，顧不屑自封殖。曰：“粵天下雄也，紓朝廷南顧，其海氛呼！吾當(dāng)身任之。

①②③

治海之道．有二：曰得卒，曰得船。”尚書百文敏公，方銳茹群言，君進(jìn)指畫緩急狀。文敏曰：“具如君言。”

則退而自具舟，神機(jī)鬼式，百十其舸，疾．于颶風(fēng)，曰紅單船；龍首魚身燕尾首尾自衛(wèi)曰燕尾船。又立募潮

少年萬人為鄉(xiāng)軍，軍．于珠光里，而自將．之，日散千金，自為守。其年，敗賊于大洋；明年，盜魁自縛獻(xiàn)百

④

數(shù)。粵遂平。

（節(jié)選自《龔自珍全集·卷七》）

[注]①封殖：指聚斂財(cái)富。②紓：解除。③海氛：指海上隱患。④珠光里：地名。

【丙】

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（節(jié)選自《木蘭詩》）

8.下列對【乙】文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“道”，方法，與《〈禮記〉二則》“大道之行也”的“道”意思不相同。

B.“疾”，快，與《三峽》“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的“疾”意思相同。

C.“軍”，軍隊(duì)，與【甲】文中“十年春，齊師伐我”的“師”意思相同。

D.“將”有帶領(lǐng)、將要等義項(xiàng)，據(jù)語境推測，“而自將之”的“將”意為帶領(lǐng)。

9.【乙】文畫波浪線部分有兩處需斷句，正確的兩處是（）

龍首魚A身燕尾B首尾C自衛(wèi)D曰燕尾船

10.請將【甲】【乙】兩文畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）忠之屬也。

（2）吾當(dāng)身任之。

11.【甲】【乙】兩文都體現(xiàn)了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的重要性。請列舉兩文提到了哪些準(zhǔn)備。

的

12.【甲】【乙】【丙】三篇詩文中人物共同點(diǎn)讓人聯(lián)想到這些詞語：忠勇、擔(dān)當(dāng)……請圍繞其中一個(gè)詞語，

結(jié)合三篇詩文的具體內(nèi)容簡要分析。

（二）（14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：①“美”離不開人的審美活動，離不開人的心靈創(chuàng)造。

②唐代柳宗元說過：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能單靠它們自己就成為“美”，即“美不

自美”。自然景物要成為審美對象，成為“美”，必須要有人的審美活動，要有人的意識去“發(fā)現(xiàn)”它、

去“喚醒”它、去“照亮”它，使它從實(shí)在物變成“意象”，即“因人而彰”。

③學(xué)者季羨林在散文《月是故鄉(xiāng)明》中說，他曾到過近30個(gè)國家，看過許許多多的月亮，這些月亮都

是美妙絕倫的。但是，看到它們，他就立刻想到山東故鄉(xiāng)那個(gè)葦坑上面和水中的小月亮。對比之下，他感

到這些廣闊世界的大月亮，無論如何也比不上故鄉(xiāng)的小月亮。季羨林這么說，當(dāng)然不是因?yàn)樽鳛槲锢韺?shí)在

的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那個(gè)小月亮，融入了對故鄉(xiāng)無窮的思念和無限的愛，“有

追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜”，已成為一個(gè)情景相融、意蘊(yùn)綿長的感性世界，充滿美感。

④美學(xué)家宗白華說：“沒有心靈的映射，是無所謂美的。”在中華美學(xué)中，“心”是照亮美的光之“源”，

正是因?yàn)檫@個(gè)空靈的“心”，宇宙萬物才得到顯現(xiàn)和照亮。從這個(gè)角度看，一個(gè)人有什么樣的境界，就意

味著他會過什么樣的生活；每個(gè)人的境界不同，宇宙人生對于每個(gè)人的意義也就不同。中華美學(xué)從來認(rèn)為，

藝術(shù)作品的品格和藝術(shù)家的品格是統(tǒng)一的，詩品、書品、畫品出于人品。

⑤“美不自美，因人而彰”的美學(xué)觀念對審美主體提出了要求：一方面要重視審美活動與人生的緊密

聯(lián)系，重視心靈的創(chuàng)造與精神的內(nèi)涵；另一方面要追求心靈境界的提升，從而去照亮一個(gè)更有意義、更有

情趣的人生。

（摘編自葉朗《論中華美學(xué)精神》）

材料二：①土地本來是最為實(shí)在的東西，常態(tài)下易被人們忽視。抗戰(zhàn)時(shí)期，民族危亡，許多詩人把目

光投向受難中的土地，建構(gòu)起一系列意蘊(yùn)豐富的土地形象。艾青的《雪落在中國的土地上》刻畫了風(fēng)雪彌

天、萬物凋零的國土，充滿“土地的憂郁”。戴望舒的《我用殘損的手掌》滿含著詩人的眷戀和憂慮。這

片被“我”用殘損的手掌撫過的國土荒蕪凋敝，許多原本應(yīng)該生機(jī)盎然的地方只剩雜草殘枝在“寂寞地憔

悴”。值得慶幸的是陰暗之外，“那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春”，那便是希望

之所在，“永恒的中國”必將由此誕育。

②這些形象熔鑄了作者的絕妙構(gòu)思，凝聚著作者真切厚重的家國情感，激發(fā)了讀者的憂患意識和民族

認(rèn)同。詩人的藝術(shù)創(chuàng)造因?qū)r(shí)代命題有所回應(yīng)而走向卓越。這給予當(dāng)代詩人的啟示是：從個(gè)人性、日常化

的事物及場景中汲取藝術(shù)形象固然無可厚非，若將目光所及、心思所系拓展至整體性的華夏文明及時(shí)代現(xiàn)

實(shí)，則必可造出感人心魄、發(fā)人深思的形象，詩之境界也將由此實(shí)現(xiàn)飛躍。

（摘編自張定華《現(xiàn)代新詩對“中國形象”的多角度建構(gòu)》）

13.【俏息辨析】下列對材料的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“心”是照亮美的光之“源”，有無客觀物象不重要，重要的是人的心靈創(chuàng)造。

B.中華美學(xué)認(rèn)為，無論是詩人還是畫家，他們作品的品格都與其人品相關(guān)。

C.材料二先列舉詩人建構(gòu)的土地形象，再總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)造的效果與啟示，思路清晰。

D.抗戰(zhàn)詩歌中的土地形象激起了讀者的憂患意識，有助于弘揚(yáng)愛國主義精神。

14.【思路梳理】請將材料一的行文思路補(bǔ)充完整。

首先強(qiáng)調(diào)“美”離不開人的（1）________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的話進(jìn)行闡釋。接著舉

出季羨林散文《月是故鄉(xiāng)明》的例子，并引用（2）_________進(jìn)行闡述。最后以“美不自美，因人而彰”

的美學(xué)觀念對（3）__________提出的要求作結(jié)。

15.【內(nèi)容理解】作為審美意象，季羨林散文中的“小月亮”、戴望舒詩歌中的“國土”分別蘊(yùn)含怎樣的情

感？

16.【學(xué)以致用】請說明鏈接材料中艾青筆下的“火把”有何特點(diǎn)，并結(jié)合材料一、二分析這些特點(diǎn)形成的

原因。

鏈接材料：

美麗的火把沒有一個(gè)人的臉不是美麗的

耀眼的火把……

熱情的火把人愈走愈多隊(duì)伍愈排愈長

金色的火把聲音愈叫愈響火把愈燒愈亮

熾烈的火把我們的腳踏過了每一條街每一條巷

人們的臉在火光里我們用火光搜索黑暗

顯得多么可愛把陰影驅(qū)趕

在這樣的火光里衛(wèi)護(hù)我們前進(jìn)

……

一九四〇年五月

（節(jié)選自艾青《火把》）

（三）（16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

繁花院落對斜陽

何武豪

①暮春的一個(gè)下午，我循著花的清香和鄉(xiāng)野間的氣息，走進(jìn)了中國傳統(tǒng)村落邦塘村。

②放眼望去，村前屋后的一樹樹繁花，狀如米粒，或銀白，或淡黃，簇?fù)碇︻^，仿佛千萬只細(xì)小的眼

睛正好奇地打量著村莊。那是荔枝花，在邦塘村，沒有哪一種花能開得像它們那樣讓我陶醉。

③邦塘村分南北兩個(gè)自然村，中間是一片低洼塘田，莊稼繁茂，一派生機(jī)盎然的田園風(fēng)光。沿著塘岸

延伸的橫向大巷，是全村的主干道，貫穿南村與北村。縱向的一條條小巷相對筆直，順著坡勢由紅磚鋪成，

間或有幾級青石臺階，兩邊是門口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪稱古民居“博物館”。這些

古宅大多是清代道光、咸豐年間所建，較為完整地保留了清代的傳統(tǒng)風(fēng)格，是雷州半島清代民居的典型代

表。

④南村有兩條小巷至今仍保留著閘門樓，分別寫著“中和”“廉讓間”。我邁入閘門樓，沿著小巷慢

慢地行走。古宅山墻豎列，下午的陽光從小巷上方細(xì)長的天空投射下來，斜照在墻壁上，也照在青苔覆蓋

的巷徑上，一半明亮，一半幽深。

⑤繁花院落鳥鳴啾。古宅大多不開正門，以邊門與小巷相通，稱為“龍虎門”。許多宅第門樓高敞，

墀頭突出，上有各種灰塑紋飾。一些門額上的宅名已經(jīng)模糊，有的甚至被涂抹，無法辨認(rèn)。高大的木門也

有不少油漆脫落，滄桑斑駁，有的半掩著，有的上了鎖，從門縫間可見里面的院落，或半壁青苔，或滿庭

雜草。有些宅院已大部分坍塌，里面長滿灌木和藤蔓，但院里的荔枝樹、龍眼樹等仍在陸續(xù)開花，時(shí)不時(shí)

有小鳥飛過，留下幾聲鳥鳴。這些古宅曾經(jīng)見證過多少花朝月夕，講述過多少人間故事！真希望這些古宅

都能得到妥善的保護(hù)和修復(fù)，能夠賡續(xù)更長久的歷史。

⑥就像那座已得到修葺的“居由軒”，如今已重現(xiàn)光華，成為鄉(xiāng)村旅游的打卡地之一。這座建于清咸

豐年間的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客廳”。大門朝向南村大巷，三進(jìn)式設(shè)計(jì)，門外有一副大石

鼓，門內(nèi)設(shè)儀門形制，曲徑回廊，幽靜典雅，又頗具威儀，是一座典型的“府第式”民居。居由軒后來改

為學(xué)堂，培養(yǎng)了許多人才。清朝中期至清末，該村有功名者一百多人，任過六品以上的官員有十多人，其

中就有不少在這里讀過書。

⑦邦塘村大多是書香世家，村中還有一座花園式書室，叫“南坡則業(yè)”，是清代翰林庶吉士李晉熙所

建。這座建筑規(guī)模宏大，內(nèi)有魚池、竹苑，可惜大多已崩塌。當(dāng)時(shí)李晉熙在京師為官，購書六七萬卷，捆

載而歸，建書室以收藏。李晉熙是光緒十六年進(jìn)士，忠孝耿介，好讀書，擅詩文，喜集句，有《漉云齋詩

存》《漉云齋集句》等存世。

⑧在濃蔭下聊天的李大爺，熱情地帶我去看村中最大的一座古民居。“吱呀”一聲推開大門，四面高

墻深院，前庭是客廳，門頂塑著“建德第”“師古”的篆體字。全宅回字形布局，共有七十二間房子，天

井相連，拱門相通；院內(nèi)有大照壁，上面是一幅灰塑“五鶴圖”，兩邊裝飾綠釉花窗；正屋內(nèi)墻有各式壁

畫，石雕托梁，灰塑脊頂，彩繪屋翹，讓人嘆為觀止。可以想見，當(dāng)時(shí)生活在這座院落里的人們，該是怎

樣的熱鬧、怎樣的其樂融融。

⑨行到北村，大巷邊有一座高聳的碉樓，正對著“仁里”古巷。巷頭有八座形制相仿的古宅，簡樸大

方，是典型的