文言文的特殊句式和固定句式文言句法與現(xiàn)代漢語既有傳承，亦有顯著差異，掌握這些特殊句式是準(zhǔn)確解讀古文、順利完成斷句與翻譯的關(guān)鍵。判斷句1.1.核心特征：文言判斷句最核心的特征是其謂語部分往往不使用現(xiàn)代漢語中作為系詞的“是”字。1.2.主要類型及標(biāo)志：1.2.1.名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語：這是最為常見的形式，例如“劉備，豫州人也。”（“豫州人”直接判斷“劉備”）。1.2.2.“……者，……也”結(jié)構(gòu)：“者”用于提示主語或主語性短語，“也”用于句末表示判斷語氣，如《師說》中的“道之所存，師之所存也。”（道存在的地方，就是老師所在的地方。）以及《庖丁解牛》中的“臣之所好者道也。”（我所追求的是天道/規(guī)律。）。1.2.3.“……，……也”：單用句末語氣詞“也”來表示判斷。1.2.4.副詞如“乃”、“即”、“則”、“皆”、“誠”、“為”等表判斷：例如《項(xiàng)脊軒志》中的“軒東故嘗為廚。”（項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房。）就使用了“為”表判斷。1.2.5.否定判斷詞“非”：如《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也。”（城墻并不是不高啊。）。1.2.6.動(dòng)詞“是”表判斷：在早期文獻(xiàn)中較少見，后世逐漸增多，尤其在需要強(qiáng)調(diào)或回答疑問時(shí)使用，例如《湖心亭看雪》中的“問其姓氏，是金陵人，客此。”（他們是金陵人。）。1.2.7.語意判斷/無標(biāo)志判斷：即無明顯句法標(biāo)志，需要根據(jù)上下文語義來理解其判斷關(guān)系，如《燭之武退秦師》中的“以亂易整，不武。”（用混亂相攻取代和諧一致，是不符合武德的。）被動(dòng)句2.1.核心特征：主語是謂語動(dòng)詞所表示行為的承受者。2.2.主要類型及標(biāo)志：2.2.1.“為”/“為……所……”結(jié)構(gòu)：“為”引出施事者，或與“所”構(gòu)成“為所”連用，例如《鴻門宴》中的“吾屬今為之虜矣！”（我們都要被他俘虜了！），以及《蘇武傳》中的“武父子亡功德，皆為陛下所成就。”（我們父子幾人無功無德，都是被皇帝栽培、提拔的。）。2.2.2.“見”/“見……于……”結(jié)構(gòu)：“見”表被動(dòng)，有時(shí)“于”引出施事者，如《屈原列傳》中的“信而見疑，忠而被謗。”（誠實(shí)不欺卻被懷疑，忠誠無私卻被誹謗。）。2.2.3.“被”字：用法與現(xiàn)代漢語相似，直接表示被動(dòng)，如《屈原列傳》的“忠而被謗。”。2.2.4.“于”/“受……于……”結(jié)構(gòu)：介詞“于”引出施事者，表被動(dòng)，例如《五代史伶官傳序》中的“而智勇多困于所溺。”（而有智謀、有勇氣的人也大多被他所溺愛的人或物困擾。）。2.2.5.語意被動(dòng)/無標(biāo)志被動(dòng)：動(dòng)詞本身不帶被動(dòng)標(biāo)志，需要依據(jù)語境判斷其被動(dòng)意義，如《六國論》中的“洎牧以讒誅。”（等到李牧因?yàn)樽嬔远徽D殺。）賓語前置句3.1.核心特征：為了強(qiáng)調(diào)賓語或因句法結(jié)構(gòu)的需要，將賓語置于謂語動(dòng)詞或介詞之前。3.2.主要類型及標(biāo)志：3.2.1.疑問句中，疑問代詞作賓語前置：如《赤壁賦》中的“而今安在哉？”（如今又在哪里呢？——“安”是“在”的賓語），以及《鴻門宴》中的“籍何以至此？”（我怎么會(huì)這樣呢？——“何”是“以”的賓語）。3.2.2.否定句中，代詞作賓語前置：通常是人稱代詞作賓語，置于否定副詞與動(dòng)詞之間，如《種樹郭橐駝傳》中的“故不我若也。”（所以他們不如我。——“我”是“若”的賓語）。3.2.3.以助詞“之”或“是”為標(biāo)志的賓語前置：“之”或“是”置于前置的賓語和動(dòng)詞之間，起提賓和舒緩語氣的作用，例如《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有？”（晉國，有什么滿足的呢？——“何厭”是“有”的賓語）。3.2.4.介詞賓語前置：介詞的賓語提到介詞前，常見于“何以……”“是以……”等結(jié)構(gòu)中，如《鴻門宴》“何以至此？”一句中，“何”即為介詞“以”的前置賓語。省略句4.1.核心特征：在不引起歧義的前提下，省略句中某些成分，使語言更簡潔。4.2.主要類型：4.2.1.省略主語：承前或蒙后省略，或主語不言自明。4.2.2.省略謂語（或動(dòng)詞）：如對話中。4.2.3.省略賓語：如《勸學(xué)》中“(木直中繩)，以為輪。”（省略“之”，指代木材）。4.2.4.省略介詞：如《師說》中的“位卑則足羞（于師）。”（參考資料譯為：以地位低的人為師，他就感到十分恥辱。此處省略介詞“以”和主語“彼”）；《蘇武傳》中的“空自苦（于）亡人之地。”（省略介詞“于”）。4.2.5.省略兼語：如《琵琶行并序》中的“使（之）快彈數(shù)曲。”（省略兼語“之”，指琵琶女）。定語后置句5.1.核心特征：定語放在中心詞之后，與現(xiàn)代漢語相反。5.2.主要類型及標(biāo)志：5.2.1.“中心詞+之+定語”：如《勸學(xué)》中的“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。”（蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨。）5.2.2.“中心詞+定語+者”：“者”附在后置定語之后，起提頓和標(biāo)志作用，如《蘇武傳》中的“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。”（護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者。）5.2.3.“中心詞+之+定語+者”：如《石鐘山記》中的“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（能發(fā)出鏗鏘聲音的石頭。）5.2.4.數(shù)量詞作定語后置：如《過秦論》中的“鑄以為金人十二。”（十二個(gè)銅人。）狀語后置句（介賓結(jié)構(gòu)后置句）6.1.核心特征：用介詞引出的狀語（介賓短語）置于謂語之后，翻譯時(shí)需提到謂語前。6.2.主要類型及標(biāo)志（介詞）：6.2.1.以“于”/“乎”介引的狀語后置：表處所、時(shí)間、對象、原因等。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。”（在沂河里洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)。）《鴻門宴》中的“得復(fù)見將軍于此。”（能夠在這里又見到將軍。）6.2.2.以“以”介引的狀語后置：表方式、工具、憑借等。如《五代史伶官傳序》中的“方其系燕父子以組。”（當(dāng)他用繩索捆綁著燕王父子。）6.2.3.省略介詞的狀語后置：如《蘇武傳》中的“會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中。”（在匈奴國內(nèi)密謀反叛。）主謂倒裝句（謂語前置句）7.1.核心特征：為強(qiáng)調(diào)謂語或抒發(fā)感嘆，謂語置于主語之前。7.2.主要類型：7.2.1.表感嘆或強(qiáng)調(diào)：常有語氣詞“哉”“矣”等。如《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠！”（你太不聰明了！）。《齊桓晉文之事》中的“宜乎百姓之謂我愛也。”（百姓認(rèn)為我吝嗇是理所當(dāng)然的啊。）7.2.2.疑問句中謂語前置：（此種與賓語前置中的疑問代詞作賓語前置有交叉，但更側(cè)重整個(gè)謂語的提前）。固定句式（凝固結(jié)構(gòu)）8.1.核心特征：由若干詞凝結(jié)而成，表達(dá)相對固定的意義和語氣，不能隨意拆分或替換其中成分。8.2.常見類型舉例：8.2.1.表疑問/反問：“何……為？”“庸……乎？”“豈……乎？”“獨(dú)……乎？”“寧……乎？”“其……邪（耶）？”“孰與……？”“如……何？”“奈……何？”“何……之有？”等。如《師說》中的“夫庸知其年之先后生于吾乎？”（哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？）；《鴻門宴》中的“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（為什么告辭呢？）。8.2.2.表選擇：“其……其……”“寧……無……”“與（與其）……孰若（不如）……”等。如《北冥有魚》中的“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”（天空湛藍(lán)，是它的真正顏色呢？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？）。8.2.3.表假設(shè)/推斷：“然則……”“茍……”“微……”“向使……”等。如《岳陽樓記》中的“然則何時(shí)而樂耶？”（既然這樣，那么他什么時(shí)候才快樂呢？）。8.2.4.其他：“有以……