廣西壯族自治區(qū)南寧市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題1．考古證據(jù)表明，新石器時(shí)代我國(guó)已經(jīng)開始以陶器、玉器為禮器，而以二里頭文化為主體的夏王朝則將禮器上升到了國(guó)之重器的地位。西周王朝則將禮器融入禮樂文化系統(tǒng)，形成了中華文明獨(dú)具特色的“禮樂文明”。這一歷程主要體現(xiàn)了（

）A．禮器功能世俗化發(fā)展趨勢(shì) B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的持續(xù)變革C．史前禮樂文化交流的增多 D．文化傳承與創(chuàng)新的連續(xù)性2．漢代董仲舒認(rèn)為“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他還強(qiáng)調(diào)，天是能夠賞善懲惡的最高主宰，它通過“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能賞之；天子有過，‘天’能罰之?！边@些主張旨在（

）A．重塑社會(huì)道德秩序 B．維護(hù)君主專制統(tǒng)治 C．維護(hù)君臣倫理關(guān)系 D．強(qiáng)調(diào)天人合一理念3．與唐代相比，兩宋對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速，貿(mào)易港口大大增多、遍布沿海廣大區(qū)域，且不再是零星點(diǎn)狀分布而是主次分明形成了較為系統(tǒng)的多層次結(jié)構(gòu)；貿(mào)易范圍也遠(yuǎn)超唐代，遠(yuǎn)至紅海沿岸及非洲東海岸。材料說明（

）A．宋代貿(mào)易發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移相適應(yīng) B．宋代政府較唐代更加重視海外貿(mào)易C．宋代海外貿(mào)易在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo) D．海外貿(mào)易稅是宋朝政府的主要財(cái)源4．在元代，無論是天子內(nèi)廷的怯薛軍團(tuán)，還是外朝的樞密使、地方行省平章政事，“其長(zhǎng)皆勛舊重臣”，蒙古人、色目人、漢人中的權(quán)貴們組建的官僚體系構(gòu)成了元朝的統(tǒng)治基干。這可用于佐證元朝（

）A．地主階級(jí)聯(lián)合執(zhí)政的特征 B．以行政能力為用人依據(jù)C．“四等人制”成為治國(guó)理念 D．承襲了唐宋的選官原則5．在明代中晚期的江南社會(huì)里，出現(xiàn)了大量由女性書寫的作品以及預(yù)設(shè)讀者為女性的作品，甚至家族內(nèi)才女的作品集成為當(dāng)時(shí)名門望族的重要文化資產(chǎn)之一。這反映出明代中晚期當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)氛圍是（

）A．心學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)心反省，實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的提升 B．受西方民主自由影響，女性受教育的機(jī)會(huì)大增C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，舊有社會(huì)秩序逐漸松動(dòng)和瓦解 D．造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明影響了大眾文學(xué)的盛行6．如圖為1881-1927年中國(guó)新建民族資本主義企業(yè)數(shù)量均值圖。由此可知，民族資本主義企業(yè)（

）注：圖中只包括全國(guó)18個(gè)省份中的262個(gè)府。A．主要沿著鐵路線進(jìn)行投資建設(shè) B．已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量C．發(fā)展?fàn)顩r與鐵路存在內(nèi)在聯(lián)系 D．發(fā)展受阻主要因素是國(guó)內(nèi)政局7．有學(xué)者認(rèn)為：“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在清政府的主導(dǎo)下開展的，但著手操辦者則是以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的地方督撫；1901年，清廷頒布變法上諭，張之洞、劉坤一的《江楚會(huì)奏變法三折》成為清末新政的實(shí)施大綱；1906年，清廷下詔仿行立憲，也是在袁世凱、張之洞等奏請(qǐng)下促成的?！边@表明晚清時(shí)期（

）A．權(quán)力結(jié)構(gòu)變化助推了早期近代化 B．結(jié)束專制政體的必要性C．政府態(tài)度左右了各派的政治立場(chǎng) D．改革是挽救統(tǒng)治的關(guān)鍵8．1939年6月，國(guó)民政府西遷成吉思汗陵途經(jīng)延安時(shí)，陜甘寧邊區(qū)政府安排了盛大的迎靈和祭祀活動(dòng)。之后，邊區(qū)政府在延安建立成吉思汗紀(jì)念堂，每年舉行兩次公祭大典。這些舉措（

）A．體現(xiàn)了國(guó)民政府的社會(huì)教化活動(dòng) B．弘揚(yáng)了中華民族團(tuán)結(jié)御侮的精神C．加強(qiáng)了抗日根據(jù)地民主政權(quán)建設(shè) D．反映了國(guó)民政府消極抗日的意圖9．表為1964年4月30日根據(jù)1957年和1958年生產(chǎn)效益估算出的1965年農(nóng)業(yè)部分領(lǐng)域的發(fā)展情況。這表明當(dāng)時(shí)（

）年份領(lǐng)域195719581965糧食（億斤）390140003800左右棉花（萬擔(dān)）328039383200左右三種油料（萬擔(dān)）754284596650左右大牲畜（萬頭）838277707800左右豬（萬頭）145901382915000左右A．“左”傾錯(cuò)誤影響廣泛 B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)完成C．社會(huì)主義探索成效顯著 D．經(jīng)濟(jì)計(jì)劃制定相對(duì)理性10．據(jù)解密的外交檔案顯示，某某國(guó)“要求中國(guó)提供”“請(qǐng)求中國(guó)援助”等是20世紀(jì)50年代我國(guó)一些駐外大使館來電及外交部上送報(bào)告中的常見字句。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1960年底，我國(guó)已向朝鮮、緬甸、埃及、阿富汗等22個(gè)國(guó)家提供過援助。這一舉動(dòng)（

）A．說明外交注重意識(shí)形態(tài) B．標(biāo)志著外交政策的成熟C．有利于開創(chuàng)外交新局面 D．體現(xiàn)了外交理念的轉(zhuǎn)變11．有學(xué)者認(rèn)為，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制從使用權(quán)限上界定了集體與農(nóng)戶間的關(guān)系，農(nóng)產(chǎn)品流通體制的變革從經(jīng)營(yíng)權(quán)限上理順了國(guó)家與農(nóng)民間的關(guān)系，稅費(fèi)全面取消從經(jīng)濟(jì)層面上塑正了農(nóng)民與政府之間的關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展理順了城鄉(xiāng)兩極分化、對(duì)立的關(guān)系。這說明黨制定農(nóng)村政策（

）A．以推動(dòng)社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)為前提 B．旨在發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力C．深刻把握農(nóng)村改革的市場(chǎng)化方向 D．平衡國(guó)家與農(nóng)民關(guān)系12．從8世紀(jì)開始，阿拉伯人不斷向西方進(jìn)攻，控制了地中海西部地區(qū)，拜占庭則掌控著地中海東部和意大利的西部。拜占庭與阿拉伯兩大文明體系分別掌控東、西地中海地區(qū)，限定了西方文明的發(fā)展空間。這一時(shí)期拜占庭與阿拉伯的勢(shì)力分布（

）A．導(dǎo)致跨區(qū)域貿(mào)易的徹底中斷 B．有利于中世紀(jì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型C．阻礙了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 D．加強(qiáng)伊斯蘭教世界內(nèi)部團(tuán)結(jié)13．16世紀(jì)，路德提出“兩個(gè)王國(guó)”理論，即“屬靈”王國(guó)和“屬世”王國(guó)，兩者在相關(guān)的權(quán)柄領(lǐng)域內(nèi)各司其職、互不統(tǒng)轄、互不干涉，共同管轄上帝創(chuàng)造的世界。這一理論（

）A．打破了宗教神學(xué)的束縛 B．有利于民族國(guó)家的形成C．構(gòu)建了理性王國(guó)的藍(lán)圖 D．直接引發(fā)歐洲科學(xué)革命14．如圖是1882年美國(guó)《頑童》雜志刊登的漫畫，畫中持保齡球者為當(dāng)時(shí)的鐵路大亨杰伊·古爾德，保齡球上寫著“欺詐”“虛假報(bào)表”“成立私人出版社”和“不道德”，保齡球瓶上寫著“中介”“銀行家”和“無經(jīng)驗(yàn)的投資者”等，畫面前方的牌子上寫著由古爾德掌控的鐵路路線。該漫畫（

）A．描繪了工業(yè)革命對(duì)文化氛圍的影響 B．意在反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策C．刻畫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)商業(yè)秩序的沖擊 D．揭露了壟斷資本積累的掠奪性15．列寧在俄國(guó)十月革命以后指出：“我們的歐洲庸人們做夢(mèng)也沒有想到，在東方那些人口無比眾多、社會(huì)情況無比復(fù)雜的國(guó)家里，今后的革命無疑會(huì)比俄國(guó)的革命帶有更多的特色。”列寧意在強(qiáng)調(diào)（

）A．西方國(guó)家對(duì)亞洲的覺醒缺乏認(rèn)識(shí) B．亞洲進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的條件已經(jīng)成熟C．亞洲革命不能機(jī)械照搬俄國(guó)模式 D．世界無產(chǎn)階級(jí)革命具有多元一體的特征16．1976年，IMF在牙買加召開會(huì)議，建立新的國(guó)際貨幣體系即牙買加體系。該體系下實(shí)行浮動(dòng)匯率制，打破美元作為唯一外匯儲(chǔ)備的情形。西德馬克、日元隨兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展脫穎而出，成為重要的國(guó)際儲(chǔ)備貨幣。這一體系（

）A．導(dǎo)致美國(guó)喪失金融霸主地位 B．反映了資本主義世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新變化C．表明布雷頓森林體系的瓦解 D．說明了固定匯率制阻礙了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

利瑪竇1582年來到中國(guó)，他采取了較為明智的辦法傳教。首先，爭(zhēng)取上層官僚、士大夫和皇帝的支持。1601年利瑪竇到北京，明神宗召見了利瑪竇，破例允許他在北京居留傳教，禮部尚書徐光啟、工部員外郎李之藻等均與利瑪竇建立起良好的合作關(guān)系。利瑪竇采取中國(guó)習(xí)俗進(jìn)行傳教的方式。他穿儒服，習(xí)華語，研究中國(guó)典籍和社會(huì)風(fēng)俗，尊重中國(guó)人的尊孔習(xí)慣和綱常倫理。利瑪竇還采取以學(xué)術(shù)為媒介，借助西方自然科學(xué)和哲學(xué)藝術(shù)等方式傳教。他在北京參與譯書修歷、繪制地圖、傳教等活動(dòng)，推動(dòng)了中西文化交流。同時(shí)，在中國(guó)奉公守法，為朝廷，為官府勤勞服務(wù)，堅(jiān)持與官府和民眾保持友好關(guān)系。利瑪竇等采用的天主教儒學(xué)化的傳教方式，被康熙命名為“利瑪竇規(guī)矩”?！幾詤悄巳A《明清之際的西學(xué)東漸》材料二

中國(guó)少數(shù)上層士紳開始接受他（指利瑪竇）所帶來的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖學(xué)等知識(shí)，但排斥天主教教義。此后，小規(guī)模的“西學(xué)東傳”一直存在?？滴跬砟辏逋醭蛄_馬教廷禁止中國(guó)教徒崇拜祖宗、崇拜偶像及拒用“上帝”譯名等“禮儀之爭(zhēng)”而開始限制天主教在中國(guó)的傳播。雍正皇帝甚至懷疑傳教士的動(dòng)機(jī)，擔(dān)心民眾受其蠱惑而影響到法令的推行，于是全面禁教，“西學(xué)東傳”基本中斷?！幾詶顣跃杲t明《中國(guó)現(xiàn)代化演進(jìn)的歷史向度：從西學(xué)東漸到文明創(chuàng)生》(1)根據(jù)材料一，概括利瑪竇在中國(guó)傳教的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明清之際西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清之際西學(xué)東漸艱難的原因。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

1865年，李鴻章奏設(shè)江南制造總局于上海，購(gòu)西洋機(jī)器、雇洋匠，仿造槍炮輪船。其創(chuàng)辦奏折中稱：“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……師其法而不必盡用其人。”至19世紀(jì)末，該局已能生產(chǎn)后膛槍、鋼炮、無煙火藥及小型艦船，并附設(shè)翻譯館譯介西學(xué)書籍。——摘編自《李文忠公全集·奏稿》材料二

1905年，江南制造總局的造船部門獨(dú)立為“江南船塢”，1912年更名為“江南造船所”。1918年承接美國(guó)萬噸級(jí)運(yùn)輸艦訂單，至1921年共建造4艘，為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大噸位船舶。1949年后更名為“江南造船廠”，逐步發(fā)展為我國(guó)現(xiàn)代船舶工業(yè)核心基地。2010年，其舊址（江南機(jī)器制造總局）被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。——摘編自《江南造船廠史（1865-1949）》《中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析江南制造總局的作用。(2)根據(jù)材料一、二及并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋江南制造總局到江南造船廠的演變歷程如何反映中國(guó)近現(xiàn)代民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。19．閱讀材料，完成下列要求。材料公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。五百年來，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來……——中央電視臺(tái)《大國(guó)崛起》解說詞根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從上述九個(gè)國(guó)家中任選一個(gè)國(guó)家，就其興衰進(jìn)行闡述。（要求：史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰，表述成文）20．閱讀材料，完成下列要求。材料史事不同史籍對(duì)該史事的記載公元前210年。秦始皇在巡行途中死去，秦二世繼位。公子扶蘇、中尉蒙恬死。始皇崩于沙丘平臺(tái)……（趙）高乃與公子胡亥、丞相（李）斯陰謀……立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數(shù)以罪，賜死?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》秦王趙正出游天下……病篤……丞相臣（李）斯、御史臣（馮）去疾言曰：“今道遠(yuǎn)而詔期群臣，恐大臣之有謀，請(qǐng)立子胡亥代后?！蓖踉唬骸翱??！蓖跛蓝チⅲ瑲⑵湫址鎏K、中尉（蒙）恬?！鳚h竹簡(jiǎn)《趙正書》(1)根據(jù)材料，指出《史記》和《趙正書》關(guān)于胡亥繼位的記載有何差異？(2)根據(jù)所學(xué)，指出《史記》和《趙正書》的史料類型，你認(rèn)為如何辨別史料真?zhèn)危?/p>

題號(hào)12345678910答案DBAAACABDC題號(hào)111213141516答案BBBDCB17．(1)特點(diǎn)：爭(zhēng)取統(tǒng)治階級(jí)支持；利用中國(guó)習(xí)俗；以學(xué)術(shù)為媒介；與官民保持友好關(guān)系；天主教儒學(xué)化。(2)影響：有利于中國(guó)人了解西方；推動(dòng)中西文化交流；促進(jìn)西方科技在中國(guó)傳播；對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響有限。(3)原因：中國(guó)封建專制制度強(qiáng)大；中西經(jīng)濟(jì)存在差異（或中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的封閉性）；中國(guó)人文化傳統(tǒng)、宗教習(xí)慣、生活習(xí)俗與西方不同。18．(1)作用：一定程度上增強(qiáng)了軍事實(shí)力；推動(dòng)了中國(guó)軍事近代化；有利于對(duì)西方的了解；引進(jìn)了一些西方先進(jìn)技術(shù)；培養(yǎng)了一批先進(jìn)人才。(2)特點(diǎn)：①?gòu)囊栏降阶灾鳎撼跗谝蕾囄鞣皆O(shè)備與技術(shù)（“制器之器”與洋匠），民國(guó)時(shí)期已能獨(dú)立承接國(guó)際訂單（建造萬噸輪），體現(xiàn)技術(shù)自主性提升；②從軍事到民用：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期以軍工生產(chǎn)為主，后轉(zhuǎn)型為綜合性船舶制造，服務(wù)民用與國(guó)際貿(mào)易；③在曲折中延續(xù)：歷經(jīng)晚清、民國(guó)、新中國(guó)不同時(shí)期，雖受戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)動(dòng)蕩影響（如抗戰(zhàn)時(shí)內(nèi)遷），但工業(yè)火種得以保存并發(fā)展壯大；④與國(guó)家命運(yùn)緊密相連：其興起服務(wù)于“自強(qiáng)求富”，建國(guó)后成為國(guó)家工業(yè)化的支柱，見證中華民族從落后到復(fù)興的歷程。⑤由弱到強(qiáng)：從晚清江南制造總局到新中國(guó)的大型國(guó)有造船龍頭企業(yè)江南造船廠，說明中國(guó)近現(xiàn)代民族企業(yè)不斷發(fā)展壯大。19．示例葡萄牙的興衰葡萄牙興起于新航路開辟。15世紀(jì)中后期，葡萄牙人率先開辟新航路，開辟了通往非洲