《狼圖騰》讀后感匯編15篇《狼圖騰》讀后感1當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。現代社會是競爭的.社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。《狼圖騰》讀后感2讀了狼圖騰之后才真正能夠體會父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實，因為頭號是任人宰割的動物，對任何事情都不敢反抗，只有順從，一個國家一個人如果對任何事都順從那他就成為了羊，而羊永遠都不會真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強，從不懦弱，從不無條件投降，它可以為了自己的目標拼盡生命，要做狼，寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會是優勝劣汰，人也一樣，沒有哪一個人會好心的將好的東西讓給別人的，只有自己去爭取，沒有退讓，深切會爭奪才能站住在這里。善良固然美好，但又有幾個善良的人有過好的收場？我本善良，我也不想這樣最近總是一個人抱著電腦不知道該做些什么，離開又很想趕快回來打開看一下到底怎么樣了，好像有很多東西要寫在這里，但真正寫的時候又不敢不知道要說些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又無聊，所以下午四點就出來自己一個人閑逛。但今天還是算有收獲吧，今天第一次見到了牡丹花，呵呵，可能有點老土了，但偶確實第一次見，以前總聽說牡丹是花中之王，繁花似錦，今天見了確實是這樣的，遠遠看去感覺上真的.不一樣，而且花香很遠的距離都能夠聞到，我是聞著花香才找到的，用手機拍了好多照片，真的不虧是花中之王，呵呵——寫寫這些，只當給自己解悶了。《狼圖騰》讀后感3暑假里，在媽媽的千辛萬苦下，幫我找到了一個極其嚴厲的笛子老師。第一次去上課的時候，笛子老師就給了我一份樂譜，說：“你試試看吧!”這首曲子稍微有些難度，我一吹就吹得錯誤百出，我剛吹到了一半，就被老師給打斷了，他嚴肅地說：“你這吹的是什么?簡直是噪音!回家好好練習去!”這次老師當場給了我一個當頭炮。我練了好幾個星期，再次去上課時，沒想到老師又給我一份難度更高的樂譜，我眼淚汪汪。最后下定了決心，告訴老師我不想吹了，老師便給了我一本《狼圖騰》，他說：“看完了這本書，你再來告訴我，你決定放棄，還是選擇勇敢的向前沖!”回到家，我便看起那本書來，書中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生，有一次，他被狼群包圍，但是，在他那堅定的信念和高超的技術下，終于順利地逃脫了，反而還得到了十分珍貴的一條狼。“不!不!我不能就這樣放棄!”這句話在我的腦海中不斷的涌現。我的眼前浮現出陳陣堅定的信念，那是一種無形的力量在鼓勵著我。我忘不了那《狼圖騰》，忘不了那一種抗爭的場景，忘不了那陳陣的勇氣。一個月后，我帶著自己的努力成果去上課。我告訴老師：“我選擇繼續努力的向前沖!”于是，我自信的`吹起笛子來，我居然能吹的如此的美妙!老師又讓我吹前一首，我依然吹的那么美妙……演奏結束，老師滿意的點了點頭，他告訴我：“你的成功并不只在于吹的曲子，還在于你要做那位堅強不屈的陳陣。”《狼圖騰》讀后感4陳陣養小狼的經歷，也是讓人對狼產生更深一層敬畏。因為對狼的好奇、敬佩、著迷，使得這個知青冒險去掏狼崽養了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長大了，它也只認這個名字，這只倔強可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由艱難地成長，說到艱難并不是虐待它，相反陳陣對它比一個父親對自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養，它不放棄任何一次獲得自由的機會和信念。隨著小狼一天一天的`成長，小狼和陳陣之間產生了一種膠著化不開的情感，但這種情感始終讓人感覺都是平等的。它并沒有“認賊作父”，它時刻等待機會，在極為有限的環境里，它都能本能得訓練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無論陳陣對它多么疼愛，也沒有狼教育過它，無論怎樣馴養，也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質。它從來沒有感謝陳陣對它的圈養，由于與生俱來的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。看到小狼之死，我的心碎了，從來沒有見過如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。《狼圖騰》讀后感5它們的精神值得我好好的去學習，這使我想到書中的一段話：牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結實，人翻不過去，他們認為狼也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了。可沒想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發現，原來是昨天晚上有一群狼在狼王的帶領下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會再當跳板，把里面吃飽了的狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了。看到這里我不禁敬佩起狼的`團結精神，心想：這不正是我們需要的精神嗎？我不自覺的想到我們的拔河比賽：拔河比賽的哨聲吹響了，我們全力以赴想讓中間的繩索到我們這邊來，可它卻不聽話的向著那邊去了。結果可想而知——我們輸了。可我們并不團結，去尋找輸的理由，反而你怪我，我怪你的，把我們的團結都扔了！我們不正需要狼的團結精神嗎？看完這些我不由的認為狼的智慧與才能、狡猾、很有團體精神。狼的自由自立，狼的強悍卓越……都是無人能及的！《狼圖騰》讀后感6透過主人公們的感受和發現，我獲得了最直接的感動。微風習習的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠的`犬士兵；廣闊的草場上，一群群健碩的馬自由飛奔，兒馬子競相追逐美麗的小母馬。然而，當農區的漢人闖入額侖，發生的一切都令人揪心，未經開拓的處女地成為新的牧區，殺狼打狼的好手獲得獎勵，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無比圣潔珍貴的芍藥被一車車拉走……陳陣默默把這一切看在眼里，盼望自己偷偷養的小狼能夠健康成長。與狼相處的日子是他快樂和力量的源泉，透過小狼他深入進蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。就這樣，我一直看下來，看到小狼的離開，看到狼王帶領家人穿越邊境，看到一片片草原被沙子覆蓋掉，看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里，淚水模糊了雙眼。當草原上再也看不到狼群，當磚房取代了傳統的蒙古包，當牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養家畜，甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空，草原不再鮮綠，蘆葦不再豐茂，山上再不見悠閑玩耍的獺子，這一切逝去的美只能從書中欣賞，只期許在夢中暢想了。《狼圖騰》讀后感7起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的'想法是多么的無知，甚至有點愚昧。狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法，好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋，即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風?在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢。《狼圖騰》讀后感8一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲；若從歷史與哲學思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。全書的核心論點是“狼性”必然戰勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因為把它看作了別樣臉面的學術論文。作者經常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道。總之，小說講述的.故事，只是“論文”的一個個論據而已。書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領也差強人意，情節描述確是細致入微，讓人如臨其境。可是，最致命的一點是，統觀全書，這一固連串的故事卻構成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發展、高潮、結局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉。“文似看山不喜平”，小學時就熟悉此語，我今天進一步加深了對它的理解與感悟。《狼圖騰》讀后感9狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，它們不會再回來了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的自由而死的。《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的.覺醒，來認清并正視自己的錯誤。《狼圖騰》借狼告知了人們生態學與生存學的道理，而草原人與狼的關系不過是人類與自然、人類與自身關系中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下。現在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導致生態系統的失衡，導致人類生存環境的變異，導致人類自身文明的倒發展。因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環境，維持人類文明的正常發展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈！（趙玉崇）《狼圖騰》讀后感10去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發生的一系列故事。故事中，結尾處的一段使我印象深刻：因為過多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時后悔也來之不及。站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類逼迫的無處生活，到處游蕩。這本書使我有了保護事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當初他的主人搬家，把它丟下，長期不在外生活的貓飽經風雨，奄奄一息。自從小明發現了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的`魚肉、魚骨頭放在它的旁邊。我問他為何要這樣，小明說：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的東西，扔了也是浪費。何不用它們來救一些生命呢？只是舉手之勞而已。”他的一番話也說到了我的心里。每次野貓看到小明都會去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說著感謝的話。從這本書和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護，因為這也是在保護我們自己！《狼圖騰》讀后感11天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊。當我再一次看到這句話的時候，或許草原已經沙化了吧。在圖書角“荷韻閣”翻閱的時候，被一本墨黑色的書給吸引住了——《狼圖騰》整本書就如名字一般氣勢昂揚，我的手飛快地移動過去把它搶了出來，生怕別人突然也想拿走這本書。兩個星期的如饑似渴，終于把它看完了，這本書好像把我引進了蒙古族的文化歷史。就像我們中國有龍圖騰一樣，蒙古族也有狼圖騰，他們敬仰狼，同時狼也是蒙古人的老師。整本書主要寫了一位北京知青養了一頭狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼為了自由而亡。而漢人為了一己之私，最終把蒙古狼趕出了草原。而由于沒有草原狼控制，野兔黃鼠大量繁殖，最終使草原沙化大半。我的拳頭不斷握緊，認為那些把自己的'土地禍害了還去禍害別人的土地的人不配擁有“漢人”這個名稱！而狼在我心目中的形象越來越深刻。我們對狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“聲名狼藉”等詞語，把狼刻畫得就是一個無惡不作的壞蛋，當是對于蒙古人來說，狼是和他們一起保護區草原的守護者……讀完這本書后，我心中有一個聲音在吶喊“狼圖騰！狼圖騰！草原的守護者！”《狼圖騰》讀后感12狼的身軀雖然沒有鋼鐵那么堅硬，但是狼有鋼鐵般的意志。狼的感情雖然不是偉大的，但是狼有為了自己的孩子，不要性命的意念。這本書有幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，讀者可以從書中的每一篇文章、每一個細節中攫取強烈的閱讀快感；令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨從書中呼嘯而出；狼的每一次偵察、布陣、伏擊奇襲的高超技術；狼對氣象、地形的巧妙利用，狼的.視死如歸和不屈不撓；狼對伙伴的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼失去自由后艱難的成長過程—無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日能有遼闊疆土由來的真正原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢族輸血才使中華民族得以建立？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華民族從未中斷狼圖騰文華？于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經的輝煌、曾經破碎的山河和歷史發出叩問：華夏民族的龍圖騰是否發出揭秘？讀完我寫的梗概，你是否明白上面的問題么？是否也想看看這本《狼圖騰》呢？我想你一定會看的。《狼圖騰》讀后感13當讀到主人公喂養小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠也不會像狗一樣為了人給它的`一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關系之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續發展。對于一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地發展。《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優秀的小說。《狼圖騰》讀后感14姜戎，我心目中的頭狼!——題記不知什么時候，許多同學的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!“這當然是一部奇書，一部因狼而起的'關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統領中國地道，國產的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”