主題04中國版圖的奠定與面臨的挑戰選擇題專練50題1．洪武四年（1371年）明朝政府設河州衛，以何鎖南普為指揮同知：“又遣西寧州同知李喃哥等招撫其酋長，至者亦悉授官，乃改西寧州為衛，以喃哥為指揮”；洪武十二年（1379年）朱元璋派沐英平定洮州叛亂后認為“洮州，西番門戶，遂置洮州衛”。明初這些做法旨在（）A．強化封建君主專制 B．增強邊疆經濟活力C．維護國家政權穩定 D．削弱土司統治權威2．明初，朱元璋規定：“內庭不得干預政事，犯者斬”。但是明朝中后期，宦官負責提督東廠，控制錦衣衛，甚至協助皇帝“批紅”。這一變化的背景是（

）A．君主專制逐漸衰落 B．朱元璋失去影響力C．宦官專權操弄朝綱 D．皇權獨攬親政懈怠3．中國古代歷來有“太子者，國之根本”之說，明朝皇帝明神宗為冊立太子與大臣及后宮勢力前后紛爭十五年之久，史稱國本之爭。明神宗有意放棄皇長子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對，最終立皇長子為太子。這說明（

）A．外戚勢力左右政局 B．中央集權制度逐步走向衰弱C．內閣行使決策大權 D．祖制和封建禮制制衡著皇權4．明代，言官的彈劾權是朝中的一大利器。上至內閣首輔，下至州縣官員，都受到言官的制約和糾幼。一旦受到言官的彈劾，首輔都得上疏向皇帝提出辭職，除非受到皇帝的挽留，否則便會下臺。這反映出明代（

）A．言官權力不斷擴大 B．政治生態日益惡化C．專制皇權得以強化 D．監察體系趨于完善5．明初設置布政使，掌一省之行政，考察官吏，征收財賦等。宣德、正統以后，隨著原本作為臨時差遣性質的總督、巡撫權力不斷加重，布政使的權力隨之縮減。清初規定每省設布政使一員，不再分左右。上述變化反映出明清時期A．中央集權日益強化 B．國家注重地方行政效率C．地方財政困難加劇 D．君主專制加劇社會矛盾6．明太祖曾在宮門前鑄了一塊鐵牌，上書“內臣不得干預政事，預者斬”，但明代仍出現了王振、劉瑾、魏忠賢等“權閹”；清朝設立了專門管理皇帝生活起居的機構——內務府，由專門官員執掌，終清一代宦官們“毋得任事”。這反映出（

）A．官僚制度的漸趨完善 B．中樞權力機構異化C．專制制度進一步發展 D．中央集權得以強化7．明朝內閣首輔張居正深受神宗皇帝信任，權傾朝野。張居正病逝后，皇帝先給予最高待遇葬禮，兩年后卻查抄其全部家產并流放其家屬。皇帝對張居正的態度劇變表明A．明代相權膨脹對皇權形成威脅 B．明代官僚體制存在制度性缺陷C．君臣共治的統治理念開始瓦解 D．明代官員的監察體制日趨完備8．洪武年間朱元璋下諭，“海外蠻夷之國有為患于中國者，不可不討；不為中國患者，不可輒自興兵”，并列出朝鮮、日本、越南等15個“不征之國”。朱元璋此舉A．改變了重典治亂的國策 B．旨在構筑穩定的朝貢秩序C．埋下了倭寇泛濫的隱患 D．推動了東亞文化圈的形成9．永樂七年（公元1409年），鄭和第二次下西洋，朱棣敇諭，“四方海外諸番王及頭目人等：朕奉天命君主天下，一體上帝之心，施恩布德。爾等祗順天道，恪守朕言，……若有擄誠來朝，咸錫皆賞。故茲敕諭，悉使聞知。”這表明明政府A．固守宗藩體制 B．擴展海洋的政治愿望C．強化海禁政策 D．順應時代發展的潮流10．隆慶萬歷年間一些士人開始跳脫早前的“西洋”視野。福建泉州人李光縉對荷蘭的位置有較為清醒認識，“大西洋之番，其種有紅毛者，負西海而居，地方數千里，去中國水道最遠，譯者云在昆侖西北。”這一認識（

）A．抵御了列強的侵略擴張 B．體現天朝上國的觀念轉變C．得益于海禁政策的松弛 D．折射了學習西方潮流涌現11．下表為鄭和下西洋促成的中外交流情況表。據此可知，明朝（

）出使國家輸出帶回占城制造豆腐、鑄錢技術、建屋技術暹羅種植小麥、開墾梯田、使用海鹽暹米、紫檀木等爪哇及舊港建屋技術、耕種技術胡椒、蘇木、檳榔、金銀香、沉香、黃蠟等錫蘭和印度種茶技術、紡織技術、刮痧之法佛教藝術、音樂等A．農耕經濟發達 B．朝貢貿易獲利豐厚C．民間貿易繁榮 D．積極開拓海外市場12．鄭和下西洋后，僅永樂元年至二十二年，占婆18次，暹羅22次，滿刺加15次，蘇門答臘13次，爪哇15次，甚至不少國家國王也慕名而來，有4個國家11位國王到過中國，其中3位因仰慕明朝文明，病逝時要求“體魄托葬中華”，并立遺囑給予子孫“世世毋忘天子恩”。這反映出（

）A．中華文化的輻射力和深遠影響 B．朝貢貿易體系正式確立C．明代與亞非國家經濟交流密切 D．中外交流形式出現嬗變13．隆慶五年（1571年），蒙古韃靼首領俺答汗與明朝訂立和議，接受封頁互市。互市時，明朝必派遣僧人賜以經像，并講解經義，蒙古各部貴族“傾聽贊嘆，臨行哀戀不忍別，厚加贈遺而返”。這反映了A．蒙漢之間交流方式多元 B．佛教成為蒙漢文化紐帶C．商業活動突破空間限制 D．明朝實現邊境長治久安14．明末，荷蘭派遣戰船入侵中國沿海，明軍連續與荷蘭人發生海戰，荷蘭人最終認輸，明朝奪取了從日本到南海的全部東亞制海權。這說明此時明朝（

）A．抗倭取得決定性勝利 B．經濟實力不斷增強C．高度重視重視海洋開發 D．海軍實力仍居前列15．古代中原王朝有限制鐵器出口的規定，明朝政府與蒙古瓦剌的“鐵鍋貿易”中特別選擇了熔煉技術門檻極高的佛山“廣鍋”，這一做法是出于A．防范瓦剌軍事進攻的需要 B．促進粵菜烹飪技術的傳播C．強化明政府對經濟的管理 D．推動金屬冶煉技術的交流16．“東北一詞，最早出自《周禮》“東北曰幽州，其鎮山曰醫巫閭”。下列朝代與東北地區設置的管轄機構或官職對應正確的是（

）A．漢朝——安東都護府 B．唐朝——護烏桓校尉C．元朝——北庭都元帥府 D．明朝——奴兒干都司17．下表所示為清初信奉理學思想的文官群體為皇帝進獻的治國之策。清廷對這些主張的采納領域具體內容政治上改革弊政.整頓吏治（主要針對貪腐問題）經濟上推行休養生息文化上敦行教化、興辦教育，移風易俗（整合了男子蓄辮、女子纏足等滿漢習俗）A．推動了統治權威和基層秩序的重塑 B．鞏固了儒家思想的正統地位C．結束了王朝更替所帶來的動蕩局面 D．實現了各民族平等交往交融18．1421年，明成祖朱棣遷都北京，以南京為“留守”。時人稱：“用東南之財賦，統西北之戎馬，無敵于天下矣。”由此可見明朝遷都北京A．開創了建都北京的先例 B．鞏固了統一多民族國家C．縮小了南北發展的差距 D．解決了明朝的邊疆危機19．有學者認為：“對于永樂帝而言，遷都北方還有他個人的因素，即他所背負的超越忽必烈的宿命。他所承擔的使命并不是單純的對北方邊患的消極防御，而恰恰是積極完成中華與夷狄的統合。”據此可知，明朝定都北京A．徹底解除了北部邊疆的統治危機 B．達成了永樂帝個人的抱負C．有利于形成多民族國家治理模式 D．標志北方各民族開始融合20．康熙帝晚年曾回憶說，當年輔政大臣索尼、鰲拜等人“迫朕殺”與之有怨的尚書蘇納海，他“并未依其言降旨”，索尼、鰲拜等依然宣稱是其“旨意”，將蘇納海處絞。這一故事反映出康熙時期（

）A．專制皇權逐漸發展 B．朝廷決策缺乏效率C．軍機處的權力擴大 D．內閣掌握政務大權21．下面是清朝前期的外交體制框架圖。從中可以得出的結論是（

）A．清朝外交管理權下移的趨勢B．清朝外交近代化發展的趨勢C．天朝上國觀念下的分類管理D．閉關鎖國外交在政治上體現22．清康熙朝至乾隆五年（1740年）編纂完成了《大清一統志》，該志“自京畿達于四裔，為省十有八，統府州縣千六百有奇。……憲古證今，眉列掌示，圖以臚之，表以識之”。據此可知，這一舉措（

）A．利于強化疆域空間認知 B．有助于解決邊界領土爭端C．拓展了清朝前期的疆域 D．表明國家主權意識的形成23．清朝仿明代之例，祭祀歷代帝王，并對入祀的帝王作了如下增補和調整。據此可知，清廷此舉旨在順治二年（1645年），恢復元世祖牌位，增加遼太祖、金太祖、金世宗、元太祖等北方少數民族的開創之主入祀，入祀先代帝王達21位；順治十七年將遼太祖、金太祖、元太祖罷祀康熙帝即位之初，將遼太祖、金太祖、元太祖重新增祀；康熙六十年（1721年）“凡曾在位，除無道、被裁、亡國之外，應書廟崇祀”，各代帝王計143人雍正帝認為祭祀不僅要知“創業之維艱”，也要知“守成之不易”，入祀帝王增至164位乾隆元年（1736年）增祀明建文帝入帝王廟；四十九年諭令增祀兩晉南北朝及唐末五代時期有為之君；至五十年，正式確定增祀晉元帝等二十五帝，撤出原祀漢桓、靈二帝，總計奉祀歷代帝王共188帝。至此，歷代帝王廟入祀標準及規模得以最終定型A．建構起合法統治的國家認同 B．順應多民族國家發展的實際C．促進對傳統治理體系的繼承 D．加強文化認同促進民族交融24．康熙帝雖然勤政，但卻對蘇州織造及其親信家奴等的嚴重貪污行為采取縱容的態度；乾隆時期，和珅攬權二十四年，貪贓枉法，無所不為，在生活上大肆揮霍，但得到了乾隆帝的包容。這從本質上反映了（

）A．君主專制制度的痼疾 B．商品經濟發展的代價C．階級矛盾激化的惡果 D．傳統盛世局面的終結25．封禪是古代帝王祭祀天地的大典，秦、漢、唐、宋先后有7位皇帝進行封禪，以證本朝“受命應天”。而明清兩代卻無一帝王封禪，明成祖以“在德不在封禪”駁回朝臣提議，清乾隆帝抨擊封禪之舉乃“矯誣（虛妄）侈大之事”。這一變化反映了明清時期A．宗教迷信思想淡化 B．君主集權體制空前強化C．理性務實政風形成 D．以德治國觀念得到實踐26．雍正曾說道：“蓋天下之人，有不必強同者。五方風氣不齊，習尚因之有異，如滿洲長于騎射，漢人長于文章，西北之人果決有余，東南之人穎慧較勝，非惟不必強同，實可以相濟為理者也。至若言語嗜好，服食起居，從俗從宜，各得其適。”由此可見，清朝（

）A．實現了邊疆內地一體化治理 B．秉持了中華民族共同體意識C．民族政策促進了民族間交融 D．開創了邊疆地區管理新模式27．乾隆年間設立三通館，其編修的地理志突破了之前以山川為綱要、以中原為核心的九州書寫體系，采用以當朝行政區劃為綱的疆域書寫體系，將邊疆地區與中原地區一視同仁。這種地理志書寫體系的變化A．服務于國家認同的需要 B．說明了中國版圖的奠定C．促進了邊疆地區的開發 D．推動了地方制度的改革28．鄭成功后人投降后，水師提督施瑯認為臺灣是江、浙、閩、粵“腹地數省之屏蔽，棄之……必歸荷蘭”，故奏請康熙帝派兵一萬分守臺灣、澎湖。施瑯的上述主張在當時有助于（

）A．捍衛東南海疆安全 B．加快統一臺灣進程C．強化閉關自守政策 D．驅逐荷蘭殖民勢力29．1686~1740年，清政府纂修《大清一統志》，在疆域構建方面，把民族聚居的邊疆，尤其是長城以外的“三北”（西北、北部、東北）包含在內，強調“中外一家”，正面批判了此前“華夷之辨”下僅以長城以內作為“中國”疆域的觀念。此篆修（

）A．使現代中國多民族國家版圖由此奠定 B．拓展了傳統意義上的“中國”疆域C．將臺灣納入中國版圖，設道隸屬福建省 D．以法律形式落實了對西藏的管轄權30．清朝將南海諸島列入水師的巡查范圍。康熙四十九年至五十一年（1710—1712），廣東水師副將吳升率水師巡視西沙群島，“自瓊崖，歷銅鼓，經七洲洋、四更沙，周遭三千里，躬自巡視，地方寧謐”。下列對此認識正確的是A．為康熙收復臺灣奠定了堅實基礎B．維持了東亞諸國與清朝的朝貢關系C．反映出清政府大力扶持海上貿易D．表明了清政府對南海諸島行使主權31．明萬歷三年俺答汗與三娘子所筑“大青城”（今呼和浩特）被萬歷皇帝賜名改為“歸化城”意為“歸順朝廷，接受教化”；清朝初期，位于晉蒙邊界的重要關隘“殺胡口”被康熙皇帝賜名改為“殺虎口”。兩處地名變更反映出（

）A．明清君主專制不斷加強 B．統一多民族國家得以鞏固C．邊疆地區得到有效治理 D．政治智慧助推了民族交融32．嘉靖二年，日本使宗設、宋素卿分道入貢，互爭真偽。市舶中官賴恩納素卿賄，右素卿，宗設遂大掠寧波。給事中夏言言倭患起于市舶。遂罷之。據此推知A．閉關鎖國政策開始實行 B．對外貿易受到嚴格限制C．對外貿易受到基層質疑 D．市舶貿易導致倭患嚴重33．明朝福建巡撫許孚遠認為，“彼其貿易往來，糴谷他處以有余濟不足，皆小民生養所需，不可因刖而廢屨者也。不若明開市舶之禁，收其權而歸之上，有所予而有所奪，則民之冒死越販者，固將不禁而自止”。由此可知，他主張A．合理引導來華外商的行為 B．支持和發展私人海外貿易C．設官方機構管理對外貿易 D．開海貿易以促進國計民生項。34．清朝歷代皇帝都把廣州貿易所獲利益作為私人利益的重要來源，海關監督由內務府授權，負責把廣州每年海關稅收多達855000兩的現銀輸入統治者的私囊，因此廣州有“天子南庫”之稱。這種現象A．使得廣州保持著貿易開放狀態 B．表明閉關鎖國未影響外貿發展C．說明政府在財政上依賴于廣州 D．為近代海關管理制度奠定基礎35．若運用下圖研究清朝歷史，可反映出當時（

）A．對外貿易萎縮 B．人地矛盾尖銳 C．種植結構調整 D．重農抑商強化36．16世紀中后期，明朝隆慶皇帝宣布廢除海禁，允許泉州、漳州的民間商人出海。參與東西二洋的海上貿易，史稱“隆慶開關”。這一事件的影響是A．對外開放局面逐漸形成 B．民間貿易超過官方貿易C．突破了朝貢貿易的局限 D．消除了沿海倭寇的隱患37．乾隆十六年，清廷頒布上諭關閉泉州港、淞滬港，只留下寧波、廣州口岸；乾隆二十年，又增加寧波港賦稅，所有洋行及來往中國的海外商人皆被趕到了廣州；乾隆二十二年，撤寧波貿易港只留下廣州作為對外通商口岸。這一做法A．是君權強化的體現 B．意在防范西方侵擾中國C．維護了領土的完整 D．促進了外貿的持續繁榮38．清朝時期，中國扇商察覺到西方人的審美偏好，專門制造出了一種中西結合風格的扇子品種——外銷扇，其制造基地設在廣州十三行，制作工藝上追求極致的奢華繁復，深受歐洲人喜愛。這表明，清朝時期（

）A．官營手工業技藝領先民營 B．政府積極支持對外貿易與交流C．區域間長途販運貿易發達 D．中國經濟與世界市場聯系緊密39．乾隆時期，閩浙總督楊庭璋奏稱:“近年粵閩貿易，番船甚覺減少，即內地販洋商船，亦多有停駕不開者。在外番因不能置買絲斤，運來之貨日少，而內地所需洋貨，價值亦甚見增昂。”這反映出A．官員對“海禁”效果的否定 B．國內絲綢價格的上漲C．中外“絲—銀”貿易的終結 D．中外市場聯系的弱化40．清中期起，各地官員積極“勸農”：鼓勵全面發展農業，推廣經濟作物的種植及林、牧、漁等副業生產。朝廷對棉花種植的推廣可謂不遺余力，遍及內地十八省，同時大力推行家庭紡織加工業。政府的這些舉措A．實現了小農經濟模式的轉型 B．有利于緩和突出的人地矛盾C．導致了傳統經濟格局的逆轉 D．維護了自然經濟的主導地位41．明代小說中有關商賈的故事極多，而細查那些買賣人的出身，便可發現其中竟有相當一部分原本是書生。這反映出當時（

）A．小說創作主體身份呈下移趨勢 B．社會變遷影響小說創作C．商品經濟的發展影響傳統觀念 D．重農抑商政策有所松動42．朱熹堅持“存天理，滅人欲”，將人的欲望扼殺在封建倫理道德的牢籠之中，王陽明堅持“存天理，去人欲”，注重通過自身修養達到去除不良欲望的目的，明后期讀書人皆讀陽明之書，兩者的不同主張A．表明了封建君主專制的日益加強B．說明了陽明心學對朱熹理學的反動C．體現了理學日益僵化而備受質疑D．反映了宋明時期經濟領域出現變動43．明清之際的思想家方以智認為“泰西質測（自然科學）頗精”，可以為我所用。其與傳教士湯若望交往頻繁，多次探討天文學，并提出“質測即藏通幾（哲學）”的哲學觀。同時期黃宗羲撰寫的《授時歷故》等多部科學著作，也大量地吸收了西方科學知識。這反映出明清之際（

）A．中學未能突破傳統窠臼 B．西方科技受到士大夫普遍認可C．中西方文化的全面融合 D．經世致用與西學東漸相互影響44．明清君臣、官民關系與父子關系糾纏在一起，形成了一種類似于法律上的擬制血親關系。但黃宗羲從“父子一氣”而“君臣不同氣”的氣本論哲學層面否定了君臣之間的天然血緣聯系，王夫之同樣也認識到了君臣關系的非血屬性。他們的認識（

）A．推動傳統倫理秩序的崩解 B．體現了政府放松對社會的控制C．緣于中央集權制度的衰落 D．具有反對封建專制的進步意義45．明清時期是中華文明逐漸轉型嬗變時期。下列各項中的四個關鍵詞均屬明清時期的是A．錦衣衛、會館、“眾治”、《杏園雅集圖》B．軍機處、市署、《宋論》、風力水車C．烏里雅蘇臺、粉彩瓷、“致良知”、紅山宮D．紫禁城、廣州十三行、《時務報》《旌德縣志》46．明中后期，巾幗英雄形象開始普遍流傳。《楊家府演義》中和男性一樣保家衛國、敢于反抗奸臣當道、追求婚姻自主的楊門女將，《說唐三傳》中掛帥出征平定邊患、敢愛敢恨的樊梨花，都是杰出的