知識建構(gòu)第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展《文化交流與傳播》第六單元文化的傳承與保護(hù)課程標(biāo)準(zhǔn)：了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。1.中國學(xué)校教育的發(fā)展古代辦學(xué)形式官學(xué)中央地方私學(xué)春秋唐以后宋漢朝設(shè)立太學(xué)，西晉設(shè)立國子監(jiān)漢朝設(shè)立郡國學(xué)孔子創(chuàng)造私學(xué)，私學(xué)產(chǎn)生私學(xué)進(jìn)一步發(fā)展；私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)、蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要形式書院制度的建立，推動私學(xué)的發(fā)展。學(xué)在官府學(xué)在民間一、學(xué)校教育的發(fā)展學(xué)術(shù)下移問題1：根據(jù)材料，概括宋代書院興起的原因。

經(jīng)過唐末五代的戰(zhàn)亂和破壞，北宋初期地方官學(xué)長期不振，士子求學(xué)苦無其所。在這種情況下書院應(yīng)運(yùn)而生，為廣大士子提供了讀書求學(xué)的場所。朝廷崇尚儒術(shù)推行文治政策，不斷擴(kuò)大科舉考試的規(guī)模，但國家無力創(chuàng)辦大量的官學(xué)。書院的興起，緩解了朝廷崇尚文治而又教力不足的矛盾，既為政府培養(yǎng)了大批文治人才，也把教育擴(kuò)散到了基層。另外，雕版印刷術(shù)的普及應(yīng)用，促進(jìn)了圖書事業(yè)的發(fā)展，從而為書院的藏書、讀書以及教學(xué)活動提供了便利。——叢迪《宋代書院教學(xué)管理制度研究》原因：官學(xué)難以滿足教育的需求科舉制的推動雕版印刷術(shù)的普及和應(yīng)用理學(xué)興盛的影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

一、學(xué)校教育的發(fā)展1.中國學(xué)校教育的發(fā)展古代一、學(xué)校教育的發(fā)展1.中國學(xué)校教育的發(fā)展古代問題2：根據(jù)材料，概括中國古代教育的特點(diǎn)并歸納中國古代教育作用。

夏商西周時期，史官以先代業(yè)績教育貴族子弟。春秋時期，孔子首創(chuàng)私學(xué)，他整理修訂了《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》等古代典籍作為教科書，他修訂《春秋》的宗旨乃為“正名分，使亂臣賊子懼”。《易》中有“君子多識前言往行，以蓄其德”。漢武帝在長安設(shè)立太學(xué)，置“五經(jīng)”博士講學(xué)，成績優(yōu)異者可以做官。唐太宗下令編纂《五經(jīng)正義》作為統(tǒng)一教材命天下傳習(xí)。唐朝科舉考試科目中有一史、三史等。元初，程端禮在《程氏家塾讀書分年日程》中提出，學(xué)童八歲入學(xué)，先讀經(jīng)，繼讀史，再讀文。康熙皇帝下令將自己欽定的《通鑒綱目》和《古文淵鑒》作為生員必讀書目，頒行各省。——摘編自謝增壽《我國古代的歷史教育述論》特點(diǎn)：起源早，歷史悠久政府主導(dǎo)官學(xué)私學(xué)并存儒學(xué)主導(dǎo)（教化功能突出）體系化、制度化作用：政治：為政府培養(yǎng)了人才，鞏固了統(tǒng)治；有利于科舉制的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化：有利于古代思想文化的保存與傳播、典籍的傳承、儒學(xué)的傳承。學(xué)習(xí)任務(wù)：歸納近代中國高等教育的發(fā)展概況并思考作用。教育發(fā)展概況北京大學(xué)【1898年】京師大學(xué)堂創(chuàng)建于：__________________，性質(zhì)：_____________________________________________________，

意義：京師大學(xué)堂的建立，__________________________。【1912年】京師大學(xué)堂改名______________。

【1916年】_______接任校長，將大學(xué)定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”，很快北京大學(xué)成為___________的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)清華大學(xué)【1911】創(chuàng)辦___________

【1912】更名___________【1928】組建_______________。留學(xué)教育【1872-1875】容閎倡議，清政府派遣留學(xué)生赴美留學(xué)【1915-1923】新文化運(yùn)動時期，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動（周、鄧）戊戌維新運(yùn)動中近代中國第一所中央政府建立的綜合大學(xué)，國家最高教育行政機(jī)關(guān)是中國近代化教育的標(biāo)志“北京大學(xué)”蔡元培新文化運(yùn)動清華學(xué)堂“清華學(xué)校”“國立清華大學(xué)”一、學(xué)校教育的發(fā)展1.中國學(xué)校教育的發(fā)展近代作用：①推動了中國教育近代化；②促進(jìn)近代大學(xué)的成長；③推動新文化運(yùn)動的發(fā)展，促進(jìn)了思想解放；④為中國革命和國家建設(shè)培養(yǎng)了一批棟梁之材等。一、學(xué)校教育的發(fā)展2.中國學(xué)校教育的發(fā)展近代問題3.閱讀材料結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓魧W(xué)教育作用的認(rèn)識。材料一

中國近代文化教育事業(yè)是隨著洋務(wù)運(yùn)動的興起而興起的。洋務(wù)事業(yè)的發(fā)展，需要大批懂得西方近代科學(xué)技術(shù)和洋務(wù)事業(yè)的人才，中國近代教育隨之產(chǎn)生。當(dāng)時的新式教育事業(yè)主要表現(xiàn)在創(chuàng)辦新式學(xué)堂與派遣留學(xué)生等方面。——章開沅朱英《中國近現(xiàn)代史》材料二選派留學(xué)生出國在19世紀(jì)70年代已經(jīng)開始，而在甲午戰(zhàn)爭后數(shù)量大增。新政期間，由于不分官費(fèi)自費(fèi)概以科名獎賞學(xué)成歸國者，遂使留學(xué)蔚為潮流，在20世紀(jì)初年出現(xiàn)了第一次“留學(xué)熱”。在這些留學(xué)生中，后來產(chǎn)生了一大批民主革命的志士。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》①有利于中華文化的傳播與中外文化交流；②為近代化事業(yè)培養(yǎng)了優(yōu)秀人才，促進(jìn)了近代思想解放；③推動了資產(chǎn)階級改革和革命的發(fā)展；④促進(jìn)了中國教育的近代化。學(xué)習(xí)任務(wù)：閱讀教材,梳理新中國成立后教育事業(yè)的發(fā)展歷程及意義（1）背景：新中國成立后，國家收回了教育主權(quán)，接管了各級各類學(xué)校。（獨(dú)立自主）（2）發(fā)展歷程：形成體系（新中國成立至60年代中期）舉措：成就：受到破壞“文革”時期舉世矚目（改革開放后）舉措：成就：

①1949年底,第一次全國教育工作會議召開

②全面建設(shè)社會主義時期，提出德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針“文化斷層”

“人才斷層”①高考制度恢復(fù)，教育事業(yè)重新走上正軌

②1983年,鄧小平提出“三個面向”指導(dǎo)方針，教育改革步伐加快。③1995，國家開始實(shí)行“科教興國”①逐步形成比較完整的國民教育體系②培養(yǎng)大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才①改革開放40多年，中國教育邁入新征程，高校年畢業(yè)生人數(shù)大幅增加，

教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。②各類教育不斷發(fā)展，教育公平的步伐加速推進(jìn)，

每個人的受教育權(quán)利得到更有力的保障。意義：在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面,學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用一、學(xué)校教育的發(fā)展

1.中國學(xué)校教育的發(fā)展現(xiàn)代一、學(xué)校教育的發(fā)展

2.西方學(xué)校教育的發(fā)展1.古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。2.近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。柏拉圖在雅典創(chuàng)立歐洲第一所綜合性學(xué)校國家發(fā)展法國拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度，確立了保留至今的國民教育制度德國洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變美國大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機(jī)會接受大學(xué)教育1.對比兩幅圖片，結(jié)合所學(xué)比較中西方古代學(xué)校教育的異同。孔子講學(xué)圖

意大利名畫《雅典學(xué)院》

同：都起到文化傳承作用；都強(qiáng)調(diào)道德教育；都培養(yǎng)了人才。異：1)教育內(nèi)容：中國古代學(xué)校以講授儒家經(jīng)典為主；西方古代學(xué)校以講授哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等為主。2)教育理念：中國古代學(xué)校重視道德教育，服務(wù)君主；西方強(qiáng)調(diào)人文精神(平等、自由)，服務(wù)個人。3)教育方式：中國古代學(xué)校重視教學(xué)，講求師生等級名分，氛圍莊嚴(yán)；西方重視學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)，氛圍自由輕松。2.根據(jù)材料，概括中世紀(jì)西歐大學(xué)興起的原因和影響材料：十字軍東征溝通了東西方接觸的渠道,擴(kuò)大了西方對東方奢侈品的需求。萎縮幾百年的商品活動又活躍興旺起來……自治城市蓬勃興起。自治城市作為經(jīng)濟(jì)中心、貿(mào)易中心積斂了大量財富,富裕的城市為創(chuàng)辦大學(xué)提供了大筆經(jīng)費(fèi)。……另外,還有不少富豪人家捐資興辦大學(xué)或資助貧寒子弟上大學(xué)。……這為歐洲經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展提供了智力和思想支持,同時為近代大學(xué)的興辦提供了一定的經(jīng)驗。——摘編自《淺談中世紀(jì)歐洲大學(xué)的形成》原因:①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為大學(xué)興起提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);②城市的蓬勃發(fā)展為創(chuàng)辦大學(xué)提供了大筆經(jīng)費(fèi);③不少富豪人家（市民階層）捐資興辦大學(xué)或資助貧寒子弟上大學(xué)；④宗教勢力的支持、東西方貿(mào)易的往來、古典文化的傳播等影響:①為歐洲經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展提供了智力和思想支持；②為近代大學(xué)的興辦提供了一定的經(jīng)驗；③世俗教育的發(fā)展，一定程度上有利于擺脫教會的控制；④客觀上為日后的文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件；書籍的出現(xiàn)造紙業(yè)發(fā)展雕版印刷術(shù)活字印刷術(shù)公元前30世紀(jì)，古埃及出現(xiàn)紙草書卷---書籍雛形簡策、帛書---中國早期的書籍公元前2世紀(jì)，中國已出現(xiàn)植物纖維紙公元105年，東漢蔡倫制出“蔡侯紙”唐朝已有雕版印刷品11世紀(jì)中葉，北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷。直接催生了印刷書，還進(jìn)一步推動了報紙、雜志的普及。在相當(dāng)長的時期內(nèi)，書籍就和知識一樣，是一種“奢侈品”，一種社會上少數(shù)人才擁有的“稀缺資源”。統(tǒng)治者和貴族、官員是書籍的生產(chǎn)者、持有者。二、印刷書的誕生印刷書產(chǎn)生及發(fā)展，【自主學(xué)習(xí)】填寫表格古登堡為教皇印制的《贖罪券》思考：根據(jù)材料并結(jié)合教材，分析印刷書誕生的意義。材料1培根說“知識即權(quán)力”，從技術(shù)進(jìn)步的角度來看，掌握知識傳播渠道的人才真正擁有權(quán)力。早在中世紀(jì)，教士的權(quán)力來自對《圣經(jīng)》的解讀權(quán)。然而在古登堡印刷術(shù)出現(xiàn)后，大眾能夠自行解讀《圣經(jīng)》，教士的權(quán)力受到挑戰(zhàn)。材料2在西方，印刷術(shù)的發(fā)明和使用，激發(fā)歐洲各民族的理智思潮，促進(jìn)民族語言和文學(xué)的發(fā)展，鼓勵民族主義和建立新興的民族國家。在中國的傳統(tǒng)社會中，印刷術(shù)的作用正好相反，它不僅幫助中國文字的連續(xù)性和普遍性，更成為保持中國傳統(tǒng)文化的一種重要工具。

——摘編自錢存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的作用》①

造紙術(shù)和印刷術(shù)推動了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)思想解放。有利于中外文化交流互鑒；有利于提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展。③

有利于文化的傳承、普及（大眾化）；二、印刷書的誕生拓展探究——摘編自徐中約《中國近代史》概括1850-1904年中國譯著的主要變化，并結(jié)合所學(xué)，簡述你對這一變化的認(rèn)識。變化：①譯著內(nèi)容從以應(yīng)用和自然科學(xué)為主向以人文和社會科學(xué)為主轉(zhuǎn)換。②譯著來源由以英美為主向以日本為主轉(zhuǎn)變。認(rèn)識：①這一變化始終以救亡圖存、富國強(qiáng)兵為主旨。②民族危機(jī)加深和民族意識覺醒推動了中國對西方認(rèn)識的深入。③認(rèn)識的深入推動了中國的近代化進(jìn)程。三、圖書館的成長1.起源：圖書館擔(dān)負(fù)保存人類文化典籍職責(zé)，起源于對文字資料的收藏2.發(fā)展歷程：時間發(fā)展意義奴隸社會中世紀(jì)近代國外圖書館古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最大、書籍（泥版書）最齊全的圖書館。亞述圖書館修道院、大教堂和大學(xué)圖書館私人圖書館興起公共圖書館保存文化遺產(chǎn)（古典時期）逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能面向所有人開放亞歷山大圖書館美國紐約公共圖書館2.發(fā)展歷程：國內(nèi)圖書館時間發(fā)展古代近代現(xiàn)代三、圖書館的成長天一閣國家圖書館問題4：概括圖書館的作用有哪些？官藏：朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官；建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所（重視圖書文獻(xiàn)保存）私藏：明清出現(xiàn)一批藏書家和藏書樓。代表：明中期“天一閣”京師圖書館新中國成立后，改名為“北京圖書館”1998年，改稱“國家圖書館”在全國范圍內(nèi)逐漸建立各級各類圖書館①保存古籍和文化遺產(chǎn)②逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能四、博物館的建設(shè)與發(fā)展托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建亞歷山大博學(xué)園。繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。阿什莫林博物館，被視為第一個近代特征的博物館。博物館重大發(fā)展，大英博物館、法國羅浮宮都建立于此時。1.世界前290年前后1683年18世紀(jì)亞歷山大博學(xué)園阿什莫林博物館大英博物館法國盧浮宮十九世紀(jì)六七十年代成立上海自然博物館1905年張謇建立南通博物苑1926國立歷史博物館后更名國立北京歷史博物館1925年10月10日故宮博物院1959中國人民革命軍事博物館2003年中國國家博物館1933年南京國立中央博物院后更名為國立南京博物館四、博物館的建設(shè)與發(fā)展2.中國文化傳承的其他載體傳說和史詩。文化的傳承與保護(hù)，最初以口頭傳說和史詩的形式出現(xiàn)。文字。自從秦朝書同文以后，漢字經(jīng)過幾千年的演變，雖書寫方式有所變化，但是字形基本沒變，使我們看古代典籍毫無障礙，這有利于文化的傳承。語言。各朝代語言類型雖然有所不同，但是這并沒有妨礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。新中國普通話的推廣使語言交流更加方便，推動了文化的交流與傳播。服飾。服飾是文化傳承的重要載體。建筑。建筑是區(qū)別不同文化的典型特征。我們從現(xiàn)存的歷史古建筑中能夠直觀地品味那個年代的精神風(fēng)貌，看到輝煌燦爛的文化。宗教。儒學(xué)、道教、佛教對中國文化影響深遠(yuǎn)。節(jié)日。重要節(jié)日是凝聚民心、提升國家榮譽(yù)感最有效的方式。春節(jié)、端午、重陽、元宵、中秋等傳