一、（2025·新疆喀什·三模）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。燈花朱淑真蘭釭①和氣散氤氳，忽作元②珠吐穗新。膏脈③破芽非藉手，敷芳④成艷不關(guān)春。疑猜海角天涯事，攪亂衾寒枕冷人。我欲生憐心焰上，何妨好客致清貧。【注】①蘭釭：燃蘭膏的燈，泛指精美的燈具。②元：黑色。③膏脈：肥沃的土壤。④敷芳：開放的花朵。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“元珠吐穗”“膏脈破芽”“敷芳成艷”均使用了比喻的修辭手法，生動而含蓄。B．首句從觸覺和視覺描寫燈花，突出了燈花的溫煦和暖與其彌漫整個房間的光亮。C．詩歌圍繞燈花展開描寫與抒懷，前四句重在描寫，后四句重在抒情，布局清晰。D．“非藉手”“不關(guān)春”已經(jīng)非常明確地告訴讀者，這里寫的不是花事，引人聯(lián)想。2．有人說，詩人在與燈花的對視中，找尋到自己的快樂與憂傷。請結(jié)合詩句簡要分析。

【答案】1．B

2．①詩人受燈花的觸動，猜測遙遠(yuǎn)的事情，攪亂孤獨的自己，心生憂傷。②詩人看到燈花的美麗，憐愛燈花，甘處清貧，因而快樂。【導(dǎo)語】這首《燈花》以精巧的意象展現(xiàn)宋代女性詩人的獨特視角。朱淑真通過燈花這一日常物象，構(gòu)建出由實入虛的審美空間：前兩聯(lián)以“元珠吐穗”“膏脈破芽”等意象，將燈花擬作自然生命體；后兩聯(lián)轉(zhuǎn)入心理觀照，在“衾寒枕冷”的孤寂中，賦予燈花超越物質(zhì)的精神慰藉。1．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“觸覺”錯誤，首句“蘭釭和氣散氤氳”中“和氣”指溫暖氛圍，不是觸覺，是氛圍給人的內(nèi)心感受。故選B。2．本題考查學(xué)生分析詩歌中作者的思想情感的能力。①詩人見燈花閃爍，聯(lián)想到“海角天涯事”，猜想遠(yuǎn)方可能發(fā)生的種種，思緒被攪亂。“衾寒枕冷”以環(huán)境描寫烘托內(nèi)心的孤寂，燈花的跳動仿佛擾動了她的離愁別緒，流露出對遠(yuǎn)方的憂慮與獨處的憂傷。②詩人對燈芯上躍動的火焰心生憐惜，見其在黑暗中綻放光彩，即便身處“清貧”也愿“好客”（接納燈花的美好）。末句以“何妨”二字展現(xiàn)豁達(dá)態(tài)度——甘守物質(zhì)清貧，卻以燈花為精神寄托，暗示對高潔品性與精神富足的追求，將燈花的生命力與自身的精神堅守融為一體，因而快樂。二、（2025·甘肅金昌·三模）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和仲蒙夜坐【注】文同宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍。【注】題中“和”讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。3．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情。B．頷聯(lián)對仗工整，視聽結(jié)合，描寫了窗外北風(fēng)呼嘯、霜氣肅殺、陰云密布、大雪將至的景象。C．“燈花”指燈芯燃燒時結(jié)成的花狀物或爆發(fā)出的火花，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，可見讀書時間之長。D．這首酬和詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。4．有歌謠唱道：“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請結(jié)合全詩簡要分析。

【答案】3．A

4．①心境淡泊寧靜。詩人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)心寧靜，悠然自得。②性情豪邁灑脫。“霜威重”“雪意高”“遣酒爭豪”表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概。③為學(xué)勤奮精進。墨水已結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀。④對友人感情真摯。詩人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分享，寄托了深深的思念之情。【導(dǎo)語】本詩通過描繪孤雁、風(fēng)霜、云雪等意象，營造寂寥清冷的氛圍。以茶酒驅(qū)寒、挑燈夜讀的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了詩人超脫塵俗、勤學(xué)不倦的精神境界。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情景交融，體現(xiàn)宋代文人淡泊寧靜、以學(xué)為貴的高雅志趣。3．本題考查學(xué)生鑒賞對詩歌內(nèi)容、手法和情感能力。A．“表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情”錯。首聯(lián)是說，歸巢棲息的鳥兒驚動飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號。“我”獨自憑著幽雅的茶幾而坐，一洗白天的塵勞。可見首聯(lián)表現(xiàn)的是詩人超然的心境，而非“孤寂困苦”。表現(xiàn)出詩人超然的心境。故選A。4．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①首聯(lián)“獨憑幽幾靜塵勞”，寫詩人在夜坐之時，盡管白天可能經(jīng)歷了塵世的紛擾勞碌，但此刻他獨自倚靠在幽靜的幾案旁，將內(nèi)心的喧囂沉淀下來，享受這份寧靜，體現(xiàn)了詩人淡泊名利、超然物外、悠然自得的心境。②頷聯(lián)寫在寒冷的書齋中，詩人心中仍然氣象萬千，有吞吐天地之氣勢。“霜威重”“雪意高”描繪了一幅北風(fēng)呼嘯、霜氣逼人、烏云壓頂、大雪將至的景象，詩人面對這樣的嚴(yán)寒天氣，不但沒有畏縮，反而在“大寒須遣酒爭豪”中表現(xiàn)出一種豪邁氣概。頸聯(lián)是寫作者深夜難眠，需要遣送美酒來助豪氣干云，也表現(xiàn)出其性格之豪邁。③尾聯(lián)描繪詩人在寒冷的冬夜，盡管硯臺里的墨水已經(jīng)結(jié)冰，燈花也即將燃盡，但他仍然裹緊破舊的棉袍，對著群書繼續(xù)研讀。這種對學(xué)習(xí)的執(zhí)著和勤奮，表現(xiàn)了詩人為學(xué)勤奮精進的品質(zhì)。④題目中的“和仲蒙夜坐”表明這首詩是詩人與友人仲蒙唱和之作。詩人將自己在大寒之夜的感受、心境、所見所聞等寫成詩，寄給遠(yuǎn)方的友人，這本身就是一種對友人的深情厚誼。詩中通過對自身狀態(tài)的描寫，讓友人感受到他的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界，從而寄托了對友人的思念之情，表現(xiàn)出對友人的真摯情誼。三、（2025·湖南岳陽·三模）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。吳中言情寄魯望皮日休古來傖父①愛吳鄉(xiāng)，一上胥臺②不可忘。愛酒有情如手足，除詩無計似膏肓。宴時不輟瑯書味，齋日難判玉鲙③香。為說松江④堪老處，滿船煙月濕莎裳。【注】①傖父：晉、南北朝時南方人對北方人的蔑稱。②胥臺：蘇州的姑蘇臺。③玉鲙：鱸魚膾。④松江：位于今上海市西南部，古屬吳地。5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)借寫自古以來“傖父”來到吳地的感受，含蓄地表達(dá)詩人自己來到吳地的感受，可謂用筆巧妙。B．頷聯(lián)出句與“青眼聊因美酒橫”（黃庭堅《登快閣》）均寫酒，但所體現(xiàn)的詩人對現(xiàn)實生活的態(tài)度不同。C．頷聯(lián)對句使用比喻的修辭手法，突出詩人癡迷于詩；頸聯(lián)出句通過寫宴時看書，突出詩人酷愛看書。D．尾聯(lián)言及老來之事，以煙月籠船、露濕莎裳之景象傳達(dá)出傷感情緒，使詩歌的情感基調(diào)在此一轉(zhuǎn)。6．有學(xué)者將頸聯(lián)對句中的“判”理解為“割舍”，也有學(xué)者將“判”理解為“分辨”。你認(rèn)同哪一種理解？請表明觀點，并說明認(rèn)同這種理解的理由。【答案】5．D

6．示例一：認(rèn)同“判”為“割舍”。理由如下：①詩人雖在齋日仍難舍鱸魚美味，體現(xiàn)對吳地美食的眷戀。②與前文對吳地生活的熱愛呼應(yīng)。③尾聯(lián)表達(dá)想歸隱吳地，難“割舍”強化了對此處的留戀，為尾聯(lián)做了很好的鋪墊。示例二：認(rèn)同“判”為“分辨”。理由如下：①在齋日里難以分辨鱸魚膾的香味，契合齋日情境，突出齋日的肅穆與特殊。②詩人在齋日心思不在美食上，凸顯出詩人追求高雅精神生活的形象。③從難以分辨美食香味，到對詩意生活的憧憬，呈現(xiàn)遞進關(guān)系，豐富了詩歌的層次。（任選其一即可）【導(dǎo)語】本詩以吳地風(fēng)物為媒，通過酒、詩、書、鲙意象的鋪陳，展現(xiàn)了詩人對吳鄉(xiāng)生活的沉醉。尾聯(lián)以松江煙月作結(jié)，將閑適之趣升華為隱逸之思。全篇在疏狂筆墨中暗藏文士雅致，皮日休以自嘲式的“傖父”視角，完成了對江南文化的詩意朝圣。5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“傳達(dá)出傷感情緒，使詩歌的情感基調(diào)在此一轉(zhuǎn)”錯誤。尾聯(lián)“為說松江堪老處，滿船煙月濕莎裳”，描繪出一幅松江垂釣，滿船煙月的清幽美好的畫面，傳達(dá)出詩人對松江美景的喜愛以及想要在此終老的愜意之感，并非傷感；全詩均圍繞“愛吳鄉(xiāng)”的主題展開，也不存在“情感轉(zhuǎn)折”。故選D。6．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。示例一：認(rèn)同“判”為“割舍”。①“齋日”有飲食等方面的戒律要求，而詩人在這樣的日子里“難判玉鲙香”，仍難以割舍對鱸魚膾的喜愛，生動地表現(xiàn)出對吳地美食的眷戀。②全詩都圍繞“愛吳鄉(xiāng)”的主題，從“古來傖父愛吳鄉(xiāng)，一上胥臺不可忘”，表達(dá)對吳地的喜愛之情由來已久，到“愛酒有情如手足，除詩無計似膏肓”，表明對吳地酒和詩的熱愛，而頸聯(lián)“齋日難判玉鲙香”中，將“判”理解為“割舍”，則與前文對吳地的熱愛形成呼應(yīng)，共同表現(xiàn)對吳地物質(zhì)與精神生活的雙重迷戀。③尾聯(lián)“為說松江堪老處，滿船煙月濕莎裳”表達(dá)了詩人想要在松江終老的意愿。頸聯(lián)將“判”理解為“割舍”，通過寫對吳地美食的難以割舍，強化了詩人對吳地生活的留戀，這就為尾聯(lián)表達(dá)歸隱吳地的想法做了很好的鋪墊。示例二：認(rèn)同“判”為“分辨”。①“齋日”通常伴隨著特殊的宗教或文化習(xí)俗，在飲食上往往有著嚴(yán)格的規(guī)范和禁忌。“齋日難判玉鲙香”理解為在齋日里難以分辨鱸魚膾的香味，側(cè)面體現(xiàn)出齋日環(huán)境和心境對味覺感知的影響，突出齋日的肅穆與特殊。②結(jié)合前文“宴時不輟瑯書味”，詩人在宴飲時沉浸于書籍的韻味，展現(xiàn)出對精神層面追求的執(zhí)著。將“判”理解為“分辨”，則表明詩人在齋日里，心思并不在美食上，而是放在了更具精神內(nèi)涵的事物上，與宴時追求讀書的雅趣相呼應(yīng)，進一步凸顯詩人超脫物質(zhì)享受，追求高雅精神生活的形象。③尾聯(lián)描繪“滿船煙月濕莎裳”的美好歸隱畫面，表達(dá)對松江的喜愛和終老的向往。從頸聯(lián)難以分辨美食香味，到尾聯(lián)對詩意生活的憧憬，詩歌從對日常細(xì)節(jié)中精神追求的刻畫，上升到對理想生活境界的向往，情感和意境的表達(dá)呈現(xiàn)遞進關(guān)系，豐富了詩歌的層次。（任選其一即可）四、（2025·湖北黃岡·三模）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。隰州新驛贈刺史①韓偓賢侯新?lián)Q古長亭，先定心機指顧成。高義盡招秦逐客，曠懷偏接魯諸生②。萍蓬到此銷離恨，燕雀飛來帶喜聲。卻笑昔賢交易極，一開東閣便垂名③。【注】①詩人出任河中節(jié)度使幕府，經(jīng)隰州，適逢新驛站建成，作詩贈隰州刺史。②魯諸生：語出《史記·叔孫通列傳》，此處指讀書人。③《漢書·公孫弘傳》中記載公孫弘當(dāng)宰相后，建立客館，東向開門，以招納四方賢才。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．作者認(rèn)為：隰州刺史新建驛站，早有規(guī)劃籌謀，而且辦事干凈利落。B．詩歌第三句用“秦逐客”的典故，表達(dá)出詩人自己被逐的無奈之感。C．“燕雀飛來帶喜聲”描繪了一幅溫馨的畫面，展現(xiàn)人才在此地的安樂。D．詩人在贊美刺史政績和人格時，也透露出自己對賢明政治的向往。8．本詩與柳永的《望海潮（東南形勝）》都有著對所贈之人的贊譽，請結(jié)合詩詞內(nèi)容分析二者運用了哪些相同的手法來表達(dá)贊譽。

【答案】7．B

8．①都運用側(cè)面描寫來烘托：韓詩通過寫驛站讓漂泊羈旅之人消解憂愁和燕雀帶著喜悅而來，襯托刺史的功勞；柳詞借錢塘繁華、西湖勝景等，襯托孫何治理有方、政績卓著。②都運用正面描寫：韓詩直接寫隰州刺史重建長亭的舉動，肯定其有謀劃、心胸廣；柳詞直接描寫孫何出行的威勢和游樂的安閑，突出孫何治下的平和安樂。【導(dǎo)語】這首贈刺史詩以新驛落成為切入點，通過“賢侯”“高義”等典雅的贊語，展現(xiàn)刺史的治政才能與招賢襟懷。詩中巧妙化用秦逐客、魯諸生、東閣招賢等典故，既頌揚刺史政績，又暗含詩人對清明政治的期許。尾聯(lián)以燕雀喜聲作結(jié)，使贊譽之情更顯生動自然，體現(xiàn)了晚唐贈答詩含蓄典雅的特質(zhì)。7．本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。B.“表達(dá)出詩人自己被逐的無奈之感”錯誤。“秦逐客”運用了典故，秦始皇聽從宗室大臣“一切逐客”的建議，下令驅(qū)逐客卿，李斯亦在驅(qū)逐之列，后秦始皇方取消逐客令。此處以“秦逐客”泛指不被朝廷重用之人，而不是說詩人自己被逐，更談不上被逐的無奈之感。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①都運用側(cè)面描寫來烘托：韓詩“萍蓬到此銷離恨，燕雀飛來帶喜聲”“萍蓬”指代漂泊的旅人，“銷離恨”表明新驛站讓羈旅之人消解憂愁，間接體現(xiàn)刺史建驛為百姓帶來便利；“燕雀帶喜聲”以景物的歡快氛圍，暗示百姓對刺史舉措的擁戴，從側(cè)面烘托其治理有方。柳詞“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”“市列珠璣，戶盈羅綺”“三秋桂子，十里荷花”等句子，通過鋪陳杭州的繁華景象、西湖的秀麗風(fēng)光，側(cè)面襯托知州孫何治理下的城市富庶與安定，暗含對其政績的贊譽。②都運用正面描寫：韓詩“賢侯新?lián)Q古長亭，先定心機指顧成”直接稱贊刺史重建驛站的舉措：“賢侯”點明其賢能，“先定心機”突出其謀劃深遠(yuǎn)，“指顧成”形容其行事高效，正面肯定其治理能力；“高義盡招秦逐客，曠懷偏接魯諸生”則通過刻畫其招攬賢才的行為，正面展現(xiàn)其胸襟廣闊與愛才之心。柳詞“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”直接描寫孫何出行時的威嚴(yán)儀仗及其從容游樂的狀態(tài)，既展現(xiàn)其官員威儀，又通過“乘醉”“吟賞”

的閑適場景，正面烘托其治下政通人和、安樂太平的景象。五、（2025·遼寧鞍山·三模）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。示同志劉克莊①滿身秋月滿襟風(fēng)，敢嘆棲遲一壑中。除目②解令丹灶壞，詔書能使草堂空。豈無高士招難出，曾有先賢隱不終。說與同袍二三子，下山③未可太匆匆。示同志劉克莊旋入洛中新保社④，稍增汾曲⑤舊田廬。市朝幸免髡鉗我，尸祝何須俎豆予。靜看芭蕉身不實，健忘椰子腹無書。故人遠(yuǎn)致郫筒餉⑥，待約鄰翁共破除。【注】①劉克莊，南宋詞人，正直耿介，愛國憂民，為南宋朝廷所不容，仕途多坎坷。②除目：指除授官吏的文書。③下山：指入仕為官。④新保社：新的社交團體。⑤汾曲：典出《詩經(jīng)?魏風(fēng)?汾沮洳》，指隱逸之地。⑥郫筒餉：郫縣竹筒酒，指友人饋贈。9．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．第一首詩中首聯(lián)兩個“滿”字，一個“嘆”字，形象寫出詩人棲居一所的生活狀態(tài)。B．第一首詩以敘事為主，語言雖平易質(zhì)樸，但言之有物，內(nèi)含感慨，頗有深意。C．第二首詩頸聯(lián)巧用比喻，用“芭蕉身不實”“椰子腹”喻詩人自己空虛無實，實則自謙，表明淡泊名利之志。D．第二首詩最后一句與杜甫《客至》中“肯與鄰翁相對飲”有異曲同工之妙。10．劉克莊曾在詩中云：“憂時元是詩人識，莫怪吟中感慨多。”以上兩首詩作流露出詩人頗多感慨，請找出其中相同的感慨，并簡要分析。

【答案】9．B

10．①流露出了詩人隱居的閑適自得之情。第一首詩首句“滿身秋月滿襟風(fēng)”寫出隱居的閑適，第二首尾聯(lián)中表達(dá)了隱居的一種樂趣。②流露出仕途失意的無奈之意，表達(dá)出對現(xiàn)實的不滿。第一首詩中“敢嘆棲遲一壑中”表面寫歸隱山壑的淡泊，實則在“敢嘆”中流露不甘。頷聯(lián)的“壞”，“空”表達(dá)對“下山”者的嘲諷。第二首詩頷聯(lián)自嘲在官場上僥幸沒有受到刑罰以及學(xué)問淺薄，表達(dá)了對現(xiàn)實的不滿。③表達(dá)保持志行的高潔、歷經(jīng)風(fēng)波后的通透與豁達(dá)。第一首頸聯(lián)可以看出詩人對堅守不出高士的贊頌，尾聯(lián)勸誡友人中也表明了自己堅守高潔的志行，堅定自己的信念追求。第二首詩尾聯(lián)以飲酒會友收束，體現(xiàn)忘卻榮辱、樂天知命的態(tài)度。【導(dǎo)語】這兩首《示同志》以隱逸生活為表，仕途失意為里，展現(xiàn)了劉克莊作為南宋耿介文人的典型心境。首篇通過“滿身秋月”的意象與“除目解令”的對比，揭示廟堂對隱逸的破壞；次篇以“芭蕉身不實”自喻，在自嘲中暗含對現(xiàn)實的疏離。兩詩共同流露出對仕隱矛盾的深刻體悟，既有被迫歸隱的無奈，又保持著知識分子的精神堅守，在平淡語詞下暗涌著時代悲音。9．本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。B.“第一首詩以敘事為主”錯誤。第一首詩中，首聯(lián)寫景抒情，頷聯(lián)以“除目”“詔書”敘事，頸聯(lián)議論“高士”“先賢”的出處選擇，尾聯(lián)直接勸告友人。全詩以抒情和議論為主，敘事僅為議論服務(wù)（如頷聯(lián)通過敘事揭示仕途對隱居的沖擊）。故選B。10．本題考查學(xué)生理解詩歌情感以及進行比較閱讀的能力。①第一首詩：首聯(lián)“滿身秋月滿襟風(fēng)，敢嘆棲遲一壑中”以“秋月”“風(fēng)”勾勒清雅的隱居環(huán)境，“滿身”“滿襟”極寫自然與身心的融合，寫出隱居的閑適。第二首詩：尾聯(lián)“故人遠(yuǎn)致郫筒餉，待約鄰翁共破除”通過友人贈酒、約鄰共飲的日常場景，展現(xiàn)隱居生活的閑適恬淡。所以，兩首詩都流露出了詩人隱居的閑適自得之情。②第一首詩：“敢嘆棲遲一壑中”寫到我哪里敢喟然嘆息，隱居在這一丘一壑之中。劉克莊一生正直耿介，憂國愛民，但是仕途坎坷，壯志難酬，于是產(chǎn)生歸隱山林之志。所以這一句詩表面上寫歸隱山壑的淡泊，實則流露出內(nèi)心的不甘。“除目解令丹灶壞，詔書能使草堂空”以“除目”“詔書”指代仕途征召，直言官場文書會破壞隱居生活（“丹灶壞”“草堂空”），“壞”，“空”暗示朝廷征召看似榮寵，實則是對隱逸之志的侵蝕，表達(dá)出對“下山”者的嘲諷。第二首詩：“市朝幸免髡鉗我，尸祝何須俎豆予”用“髡鉗”（古代刑罰）比喻官場迫害，以“俎豆予”比喻自己的才華，直言幸免于官場刑罰，自己學(xué)問淺薄，表達(dá)了對現(xiàn)實的不滿。所以，兩首詩都流露出仕途失意的無奈之意，表達(dá)出對現(xiàn)實的不滿。③第一首詩：頸聯(lián)“豈無高士招難出，曾有先賢隱不終”以“高士招難出”肯定拒仕的高潔，以“先賢隱不終”惋惜出仕的遺憾，正反對比后，尾聯(lián)直抒“說與同袍二三子，下山未可太匆匆”，勸誡友人切勿急于入仕，暗含對“半途出仕”的警惕，表明了自己堅守高潔的志行，堅定自己的信念追求。第二首詩：尾聯(lián)“故人遠(yuǎn)致郫筒餉，待約鄰翁共破除”通過友人贈酒、約鄰共飲的日常場景，體現(xiàn)忘卻榮辱、樂天知命的態(tài)度。所以，兩首詩都表達(dá)保持志行的高潔、歷經(jīng)風(fēng)波后的通透與豁達(dá)。六、（2025·安徽阜陽·三模）閱讀下面這首詞，完成下題。訴衷情蘇庠倦投林樾當(dāng)誅茅，鴻雁響寒郊。溪上晚來楊柳，月露洗煙梢。霜后渚，水分槽，尚平橋。客床歸夢，何必江南，門接云濤。11．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“倦投林樾當(dāng)誅茅”一句中，“倦”字不僅寫出了詞人身體的疲憊，更暗示出其內(nèi)心對漂泊生活的厭倦，開篇奠定了全詞的情感基調(diào)。B．“鴻雁響寒郊”描繪出一幅大雁在寒冷的郊外鳴叫的畫面，與《次北固山下》中“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”表達(dá)的情感不同。C．“溪上晚來楊柳，月露洗煙梢”描寫了傍晚溪邊的楊柳，在月光和露水的映照下，楊柳的煙梢仿佛被洗凈，營造出清幽靜謐的氛圍。D．整首詞夢境與現(xiàn)實交織，通過描繪自然景色和夢境抒發(fā)情感，語言簡練而富有韻味。12．這首詞展現(xiàn)了一個什么樣的詞人形象？請結(jié)合具體詞句簡要分析。

【答案】11．B

12．①倦游思鄉(xiāng)，“倦投林樾當(dāng)誅茅”中“倦”字盡顯漂泊倦意，“客床歸夢”直白表達(dá)思鄉(xiāng)情切，長期羈旅使詞人身心俱疲，對故鄉(xiāng)思念深切。②喜愛自然，“溪上晚來楊柳，月露洗煙梢”描繪溪邊幕景，“霜后渚，水分槽，尚平橋”勾勒開闊遠(yuǎn)景，足見詞人對自然景色的敏銳捕捉與由衷喜愛，有幽居自然之向往。③超脫豁達(dá)，“何必江南，門接云濤”體現(xiàn)詞人不拘泥于江南故鄉(xiāng)，有開闊心境與對理想生活的獨特思索，展現(xiàn)超脫豁達(dá)之態(tài)。【導(dǎo)語】這首《訴衷情》以倦游歸隱為主題，通過“倦投林樾”“鴻雁寒郊”等意象，勾勒出一個厭倦漂泊、向往歸隱的詞人形象。上片寫景清冷，下片抒情含蓄，“客床歸夢”三句尤見超脫。全詞將羈旅之思與隱逸之志融為一體，展現(xiàn)了宋代文人典型的山林情懷與精神追求。11．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“表達(dá)的情感不同”錯誤，“鴻雁響寒郊”中的“鴻雁”和《次北固山下》中“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”表達(dá)的情感有相似之處，在本詞中，鴻雁在寒郊鳴叫，暗示了詞人的客居之愁，有思鄉(xiāng)的情感暗示；在《次北固山下》中，詩人借歸雁來寄托自己的鄉(xiāng)思，二者情感是相通的。故選B。12．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。①“倦投林樾當(dāng)誅茅”中，“倦投”直抒胸臆，“誅茅”（割草搭屋）暗喻渴望歸隱安居，“倦”字既寫身體漂泊之疲憊，更點出內(nèi)心對漂泊生涯的厭倦，隱含對安定生活的向往。“客床歸夢”以“客床”點明羈旅身份，“歸夢”直白傾訴思鄉(xiāng)情切，與“鴻雁響寒郊”的秋雁悲鳴相呼應(yīng)，強化了游子漂泊、歸心似箭的愁緒。②“溪上晚來楊柳，月露洗煙梢”以細(xì)膩筆觸描繪溪邊夜景：晚風(fēng)輕拂楊柳，月光與露水

“洗”凈煙靄籠罩的柳梢，畫面清新靜謐，“洗”字?jǐn)M人化手法更賦予自然以動態(tài)美感，可見詞人對自然之美的敏銳觀察與喜愛。“霜后渚，水分槽，尚平橋”選取霜后的沙洲、分流的溪水、橫跨的平橋等意象，勾勒出一幅開闊疏朗的秋日圖景，畫面層次分明，透露出詞人對自然景致的悠然欣賞與棲居向往。③“何必江南，門接云濤”為全詞主旨句，“何必”以反問打破地域局限——故鄉(xiāng)未必限于江南，只要門前有云濤翻涌，何處不可為家？這一自問自答跳出了傳統(tǒng)“思鄉(xiāng)必念故鄉(xiāng)”的窠臼，體現(xiàn)對“故鄉(xiāng)”概念的哲學(xué)化重構(gòu)：心之所安處，即為故鄉(xiāng)。結(jié)合前文“倦投林樾”

的歸隱意向，此處進一步升華：詞人追求的并非具體的地理歸屬，而是與自然相融的精神家園，展現(xiàn)出超越世俗束縛的豁達(dá)心境。七、（2025·甘肅平?jīng)觥つM預(yù)測）閱讀下面這首遼詩，完成小題。思?xì)w①完顏瓚四時唯覺漏聲長，幾度吟殘蠟燼釭②。驚夢故人風(fēng)動竹，催春羯鼓雨敲窗。新詩淡似鵝黃酒，歸思濃如鴨綠江。遙想翠云亭③下水，滿陂青草鷺鷥雙。【注】①金宣宗貞祐二年，金廷在蒙古侵略下，由中都（今北京）南遷至南京（今開封），史稱“貞祐南渡”，身為貴族的完顏瓚亦隨南遷。②釭：燈盞。③翠云亭：燕京同樂園中的一處亭子，在詩人故鄉(xiāng)。13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．滴漏聲長，詩人深夜難眠，以吟詩排遣愁緒，首聯(lián)為全詩奠定了孤寂惆悵的情感基調(diào)。B．“風(fēng)動竹”“雨敲窗”展現(xiàn)出一幅動態(tài)畫面，而這風(fēng)雨驚醒了詩人與故人相聚的美夢。C．詩人以羯鼓這一家鄉(xiāng)風(fēng)物喻雨聲，既體現(xiàn)了鮮明的地域特色，又凸顯了詩人的思鄉(xiāng)之意。D．尾聯(lián)想象翠云亭下水邊滿坡青草、鷺鷥成雙的景象，表現(xiàn)詩人對曾經(jīng)閑適生活的懷念。14．本詩頸聯(lián)構(gòu)思巧妙，請簡要賞析。【答案】13．D

14．①運用比喻。將新詩比作鵝黃酒，思?xì)w之情比作鴨綠江之水，將無形的詩情和歸思具象化，生動形象地寫出了詩意的淡雅和歸思的深重。②運用對比。將新詩之“淡”和歸思之“濃”作對比，詩人所寫的詩如同鵝黃酒淡而無味，盼望返回故鄉(xiāng)的心情卻濃烈得如同鴨綠江水，更凸顯了歸思之濃重。【導(dǎo)語】這首遼詩以細(xì)膩筆觸勾勒羈旅愁思。“漏聲長”“蠟燼釭”營造孤寂氛圍，“風(fēng)動竹”“雨敲窗”化靜為動，暗合思?xì)w心緒。頸聯(lián)“鵝黃酒”“鴨綠江”巧用比喻，新詩之淡反襯歸思之濃，形成張力美。尾聯(lián)“鷺鷥雙”的故鄉(xiāng)意象，與獨處異鄉(xiāng)形成對照，愈顯惆悵。全詩虛實相生，物我交融，將家國之思寓于四時風(fēng)物，展現(xiàn)貴族文人在歷史變局中的精神困境。13．本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“對曾經(jīng)閑適生活的懷念”錯誤，尾聯(lián)通過回憶家鄉(xiāng)寧靜歡樂的承平景象，表達(dá)詩人對故鄉(xiāng)的深切眷戀，以及對曾經(jīng)太平、安定社會的懷念。故選D。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言之煉句的能力。運用比喻：詩句將“新詩”比作“鵝黃酒”，將“歸思”比作“鴨綠江”，把抽象的詩情和歸鄉(xiāng)之情具象化。鵝黃酒顏色淺淡，味道清醇，以此比喻新詩，形象地寫出了詩意的淡雅；鴨綠江江水滔滔，水勢浩大，以之比喻歸思，生動地表現(xiàn)出詩人歸鄉(xiāng)之情的濃烈與深沉，讓讀者能更直觀地感受到詩人的情感。運用對比：詩人將新詩之“淡”與歸思之“濃”進行對比。詩的味道淡，是因為詩人滿心都是歸鄉(xiāng)之情，無心于作詩，所以筆下的詩也變得淡而無味；而歸鄉(xiāng)的思緒卻像鴨綠江的江水一樣濃烈。通過這種對比，更加突出了詩人歸思之濃重，將詩人對故鄉(xiāng)的思念之情展現(xiàn)得淋漓盡致。八、（2025·江蘇蘇州·三模）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。雨中春山楊萬里誰作春山新幛子，尖峰為筆天為紙。近看點綴八九山，山外遠(yuǎn)山三萬里。紙痕慘淡遠(yuǎn)山昏，上有長松青到云。自嫌松色太青在，旋拈粉筆輕輕蓋。須臾粉淡松復(fù)青，至竟遠(yuǎn)山描不成。【注】楊萬里，南宋詩人，字廷秀，號誠齋。他的“誠齋體”詩，具有“新、奇、活、快”的鮮明特點，對后世影響很大。15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“誰作”二句，詩人想象自己是一個畫家，手持如尖峰般的畫筆，在紙上描繪出一幅雨后春山的壯闊美麗的畫卷。B．“紙痕慘淡遠(yuǎn)山昏”，通過對紙上痕跡的描述，由近及遠(yuǎn)，暗寫雨水，緊扣標(biāo)題，描繪出了山間云霧繚繞的景象。C．“上有長松青到云”與李白筆下的“連峰去天不盈尺”有異曲同工之處，用夸張的手法寫出了青松之高，仿佛上與天齊，給人以無限的遐想。D．整首詩意象豐富，語言清新自然，富有情趣，通過細(xì)膩的觀察和生動的想象，展現(xiàn)出了一幅雨后春山的美麗畫卷。16．有人說，《雨中春山》自然與詩意完美融合，畫卷般的春山雨景中蘊含著豐富的哲理和人生的感悟。請結(jié)合詩句作簡要分析。

【答案】15．A

16．①“紙痕慘淡遠(yuǎn)山昏，上有長松青到云”，自然中既有模糊不清的部分，也有清晰可見的部分，這正如人生中既有未知，也有已知。②“自嫌松色太青在”以下四句，寫試圖用粉筆掩蓋青松的青色，但很快發(fā)現(xiàn)粉筆的痕跡消失，青松依然清晰可見。這象征著自然的本真和永恒，無論人類如何修飾或改變，自然始終保持著它的本質(zhì)。③“須臾粉淡松復(fù)青，至竟遠(yuǎn)山描不成”，揭示自然本色不可掩蓋，暗喻強改天性終歸徒勞。反映了詩人對人生的一種豁達(dá)態(tài)度，即接受事物的本來面目，順其自然。【導(dǎo)語】詩人以“尖峰為筆天為紙”的奇崛想象，將自然化為藝術(shù)創(chuàng)作過程。后四句通過“松色太青——粉筆輕蓋——松復(fù)青”的循環(huán)，暗喻藝術(shù)與自然的永恒博弈；遠(yuǎn)山終不可描，恰是留白之妙。全詩在雨霧氤氳的山水意境中，完成了從具象描繪到哲學(xué)沉思的升華。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“詩人想象自己是一個畫家”錯誤。首句“誰作春山新幛子”以設(shè)問開篇，將春山比作畫幛屏風(fēng)；后句“尖峰為筆天為紙”，是以山峰為畫筆、天空為畫紙，突出自然造化的神奇，詩人實為贊嘆自然之力，而非自喻畫家。故選A。16．本題考查學(xué)生評價作者的觀點態(tài)度的能力。①“紙痕慘淡遠(yuǎn)山昏，上有長松青到云”，通過對比水墨畫中遠(yuǎn)近景物的不同表現(xiàn)，暗示人生認(rèn)知的局限性。正如我們只能看清眼前的“長松”，而遠(yuǎn)處的山景卻始終朦朧，這種虛實相生的畫面，暗喻人生中清晰與模糊并存的常態(tài)，總會既有未知，也有已知。②“自嫌松色太青在，旋拈粉筆輕輕蓋。須臾粉淡松復(fù)青，至竟遠(yuǎn)山描不成”，這四句構(gòu)成完整的行為鏈：試圖用粉筆遮蓋松色→短暫遮蓋→青色重現(xiàn)→遠(yuǎn)山終難描繪。這個動態(tài)過程揭示：人為修飾終將褪去“粉淡”，自然本色永存，“松復(fù)青”表明無論人類如何修飾或改變，自然始終保持著它的本質(zhì)，蘊含了對自然規(guī)律的敬畏和尊重。③“須臾粉淡松復(fù)青，至竟遠(yuǎn)山描不成”，詩人通過描寫試圖改變自然卻最終失敗的情景，表達(dá)了對人生的一種感悟：有些事物是無法改變的。詩人通過藝術(shù)創(chuàng)作過程，傳遞出“接納天性，順其自然”的豁達(dá)人生觀。九、（2025·湖南長沙·三模）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。示子遹陸游我初學(xué)詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺宏大。怪奇亦間出，如石漱湍瀨①。數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會。元白才倚門，溫李真自鄶②。正令筆扛鼎，亦未造三昧③。詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。【注】①湍瀨：石上的急流。②自鄶：鄶，周時的一個小國。《左傳》記載，吳國的季札曾到魯國觀賞樂舞，魯國為他演奏了雅、頌及各諸侯國的歌詩、樂曲，季札都一一評論，但從鄶國以下就不再評論了。后來“自鄶以下”就成了對事物表示輕視，無需置評的意思。③三昧：奧妙，訣竅。17．下列對這首詩的理解與分析，不正確的一項是（

）A．詩人學(xué)詩先是“欲工藻繪”，隨著閱歷漸長，便開始追求詩歌的境界之美，認(rèn)識到自己距離大師的境界還有很大的差距。B．“如石漱湍瀨”用比喻形容奇崛詩風(fēng)，暗示創(chuàng)作中刻意求新可能流于艱澀生硬。C．詩人認(rèn)為詩人元稹、白居易只是靠近李白、杜甫創(chuàng)作的大門，并沒有深入他們的堂室。在詩人心中，李杜、元白、溫李三組詩人的地位是由高到低的。D．詩人指出，詩歌應(yīng)具有儒家禮樂教化功能，作詩不是簡單的筆墨游戲，不應(yīng)持有投機取巧的創(chuàng)作態(tài)度。18．唐宋詩人的示子詩常常結(jié)合自身的境遇，用詩的形式講述道理。陸游在此詩中也闡述了自己的學(xué)詩歷程與學(xué)詩心得，我們能從本詩中領(lǐng)會哪些學(xué)詩之道？【答案】17．B

18．①學(xué)詩是循序漸進的，對詩歌創(chuàng)作的追求會隨著時間的流逝、閱歷的增長而加深。②學(xué)詩需要嚴(yán)肅的態(tài)度，拒絕投機取巧。詩歌承載儒家禮樂教化，不能以兒戲的態(tài)度對待。③強調(diào)學(xué)詩要在“詩外”多下功夫。詩詞的真諦不在華麗的辭藻，而在對生活的深刻體悟，學(xué)習(xí)寫詩，應(yīng)該在詩歌以外的生活中多下功夫。（“詩外”亦可解讀為深厚的人文素養(yǎng)和內(nèi)在的道德修養(yǎng)）【導(dǎo)語】陸游此詩以自述學(xué)詩歷程為線，從藻繪工巧到追求宏大境界，最終悟得“詩外工夫”的真諦。詩中對比李杜、元白等詩人地位，強調(diào)詩歌的教化功能，反對投機取巧，體現(xiàn)了儒家詩教觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。17．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“暗示創(chuàng)作中刻意求新可能流于艱澀生硬”錯誤。“怪奇亦間出，如石漱湍瀨”指詩人到中年時，漸有所悟，窺察到宏大深邃的詩意境界，也就能寫出一些好詩來，有如被湍流沖洗的頑石，顯得奇特不俗。故選B。18．本題考查學(xué)生評價作者觀點態(tài)度的能力。①“我初學(xué)詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺宏大”四句，詩人自述早年只追求辭藻雕琢，中年方領(lǐng)悟詩歌境界的宏大，說明對詩歌的理解與創(chuàng)作深度是隨年齡增長、閱歷豐富而逐步提升的。②“詩為六藝一，豈用資狡獪？”兩句，陸游強調(diào)詩歌屬儒家“六藝”之一，是承