2025年內蒙古自治區呼和浩特市中考二模語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、基礎知識綜合小語查閱了雷鋒同志的相關資料，準備制作一期黑板報，請你協助他完成任務。暴雨夜，雷鋒背著高燒兒童在泥濘中跋涉了二十里，他婉拒了老鄉遞來的熱姜湯，轉身消失在夜幕里；寒風中，雷鋒毫不猶豫地脫下棉衣裹住mò生老人，笑著說“我跑跑就暖和了”；深夜里，雷鋒仔細縫補著那雙打滿補丁的襪子，省下的津貼都化作了寄往災區的匯款單。雷鋒用樸實的行動詮釋了奉獻的真諦，在平凡崗位上書寫了不平凡的故事。當22歲的生命猝然長逝，他用有限的生命告訴我們：溫暖不是精致利己，而是照亮他人。六十三載春秋流轉，雷鋒的精神依然在時光長河里（A．歷歷在目／B．熠熠生輝）。1．給加點字注音，根據拼音寫出漢字。2．用正楷準確、規范抄寫語段中畫波浪線的句子。3．從語段括號內選擇適合語境的詞語。4．請結合板報內容，為本期黑板報擬寫標題（不超過12個字）。交流學習傳精神小語：在浩如煙海的古詩文中，榜樣精神如璀璨星辰。“天大寒，硯冰堅，①，弗之怠。”（《送東陽馬生序》）宋濂在惡劣環境中學習的堅韌與執著為后世所敬仰。小文：龔自珍是我的榜樣。他雖脫離官場，卻不忘報國之志，“②，③”（《己亥雜詩（其五）》）中的赤子之心值得我們學習。小美：我的榜樣是杜甫，他擁有“④，⑤！”（《茅屋為秋風所破歌》）渴望為貧寒之士提供庇護的濟世情懷。老師：大家說得都很好，我們【甲】要學習榜樣精神，【乙】要把這種精神代代相傳，讓它成為照亮社會前行的永恒明燈。5．請根據語境，用正楷填寫語段中空缺的古詩文。6．根據語境，請在【甲】【乙】兩處填入恰當的關聯詞語。凝聚精神重踐行榜樣精神是成長中不可或缺的力量。它是航標，指引前行方向；，；它是細雨，浸潤心靈土壤。讓我們以滿腔熱忱積極踐行榜樣精神，在青春歲月里鐫刻下質樸而珍貴的奮進華章。7．結合語境，仿照畫波浪線句子在語段橫線處寫一句話。8．班級擬開展“尋找身邊榜樣”推薦活動，有同學提出：“榜樣人物都應該有驚天動地的壯舉，我們身邊都是普通人，開展這類活動沒有意義。”同學們提出異議，請談談你的看法。二、文言文閱讀閱讀下面古詩文，完成下面小題。【甲】五柳先生傳（節選）陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵①蕭然，不蔽風日；短褐穿結②，簞瓢屢空，晏如③也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。【乙】定風波蘇軾三月七日④，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。【注】①環堵：周圍都是土墻的狹屋。②短褐穿結：粗布短衣上打滿補丁。③晏如：安然自若的樣子。④宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，這是蘇軾被貶居黃州（今湖北黃岡）的第三年。9．根據提示解釋加點詞語。提示解釋詞語“造飲輒醉”中的“造”在《古漢語詞典》中的義項為：①制造，創建；②至，到；③虛構，捏造。（1）造飲輒醉“曾不吝情去留”中的“去留”與“陟罰臧否，不宜異同”中的“異同”用法相近。“異同”偏指“異”，“同”作陪襯。（2）曾不吝情去留10．將下面選自【甲】文段的句子翻譯成現代漢語。每有會意，便欣然忘食。11．《定風波》中，途中遇雨本是尋常之事，但蘇軾卻寫出了豐厚的人生哲理。請任選一處，說說你獲得的人生啟示。12．蘇軾在同一時期創作的《江城子》（夢中了了醉中醒）中寫道：“只淵明，是前生。”他稱陶淵明是其跨越時空的知音。結合兩則材料說一說蘇軾與陶淵明為何能成為知音。三、現代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。壯行劉博文①二十三歲學拳，為時不晚。②“你小子聰明之處就在于拜在我詠春門下。”師父接過茶，輕輕沾一下嘴唇言道。③手執茶水的薛岳俯首，嘴邊掛著師父在上，一雙眼卻骨碌碌轉個沒停。要不是租界對面那家洪拳館徒弟眾多，擔心學不到什么精髓，他才不會來這兒。④畢竟洪拳硬氣，男子漢就該練它，多陽剛。⑤詠春，女人拳，扭扭捏捏，有沒有用還得另說。⑥“有沒有用一試便知！”看透薛岳心事的師父，清瘦的面頰上顯出點點笑意，“你出手！”⑦“當真？”薛岳脖子揚起。⑧“只管用拳，隨便打。”⑨先前在碼頭扛包維持生計，薛岳自負手勁異于常人。第一拳擊出，他抱以謹慎的態度，卻不料虎虎拳風如砸在棉花上。⑩難不成真有點兒門道？第二拳伴隨疑問擊出，師父宛如探囊取物般，竹竿狀纖瘦的手臂已迎至薛岳面門。?合拳作掌，巨大的力道被輕輕松松收回，只在他額頭上蜻蜓一點，如風起于青萍之末。薛岳尚未反應過來，一場斗力便告結束。?“詠春的確是女人拳，但并非專門給女人練的。詠春拳乃百年前五枚師太所創立，后經女俠嚴詠春發揚光大，其與佛山梁博儔結為伉儷，乃廣東武林一段佳話。”師父端起茶杯，很響亮地啜了一口，氣勢頓時十足。?“與洪拳等大開大合的南拳不同，詠春注重近身搏殺中以巧卸力，以弱勝強，多為中線出手，兩點之間，直線最短為其內核。攤、拍、圈、膀、伏、枕、護、耕，詠春由上述八種基本手法構成。莫要覺得我說的這些枯燥無味，練拳不練功，到老一場空。”師父合上茶蓋，拜師茶結束。?那晚廣州城槍聲四起，槍快還是拳快的質疑遍布在大大小小的國術館內。薛岳不在乎，自己學拳的動機單純，練武不是為了喊打喊殺，無非是謀生時能不受人欺負。?不曾想，追隨師父三年，除入門身法“二字鉗羊馬”“日字沖拳”外，竟沒學到任何搏斗本領館，而非在我被沙包大的拳頭圍毆后，默不幫手，反而教訓起我來。”薛岳心中有氣，口中不平。?7“你給我記住，中國人的拳頭對外不對內！”師父厲聲呵斥。?又來這套！薛岳無法接受這套滿嘴冠冕堂皇的說辭，師父坐視不管的態度除了讓自己寒心，也更堅定了他對于詠春不能打的看法。呸，不過是徒有虛名的懦夫罷了。?良禽尚知擇木而棲，倒不如回碼頭繼續扛包來得安生！?在日本人大肆進軍廣州城后，薛岳才徹底明白，傾巢之下焉有完卵？國破豈有山河在？彼時城里城外，槍炮聲此起彼伏。?硝煙，烽火，回過神，他已趕上離開港口最后那班輪渡。?上船前聽得岸邊傳來熟悉的聲音，竟是洪門鐵線拳的弟子。薛岳眉頭緊蹙，壓低帽檐。?從大伙兒談天中他才曉得，租界外的詠春拳是唯一沒有撤出廣州城的國術館。師父說了，誓與廣州共存亡，用詠春，為國術壯行。?各位猜猜，是咱拳頭硬還是槍子兒更威猛？船艙中眾說紛紜。?七步之內，拳快，七步之外，槍有必勝的把握。?不過，凡事都有但是。?向來瞧不上師父的他，在船駛出港口前縱身躍起，幾個跳落，上岸，朝租界方向奔去，終究還是晚了一步。槍聲響起，師父的身形猛然一晃，四周頓時沉寂下來。?“師父，您這是何苦？”薛岳跪泣。?“小子，快走！”師父纖瘦的手臂，指向北方。?“天下興亡，武夫有責。以吾輩之力開國人民智，為時不晚！”?一路向北，薛岳腦海中全是師父用盡力氣給他的囑托。（選自《小說月刊》總第626期，有刪改）13．請根據情節，梳理薛岳學習詠春拳前后情感態度的變化。14．請賞析文中畫橫線句子的表達效果。15．小說以師父的囑托作為結尾，此時薛岳內心百感交集，也有很多話想對師父說。請結合文本，以第一人稱代薛岳寫一段話給師父，不少于100字。閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】文創產品，即文化創意產品，是指以文化為核心，通過創意設計將傳統文化、地域特色、藝術元素等與現代生活需求相結合，形成的具有實用價值、審美價值和商業價值的產品。它不僅是文化傳播的載體，也是創意經濟的產物。【材料二】今年以來，國家博物館累計推出各類文創產品200余款，涉及350余個品類，出現了鳳冠系列等爆款產品。國家博物館以“明孝端皇后九龍九鳳冠”為原型設計的鳳冠冰箱貼文創產品，一經推出就迅速成為現象級“爆款”產品。首批3000件“木質鳳冠冰箱貼”一天半內就銷售一空，短短4個月售出17.5萬余件。再次推出的“AR金屬鳳冠冰箱貼”，開售當天2小時就售出2300件，上市2個月售出35.5萬余件。兩款冰箱貼共計銷售超53萬件，成為國博近20年來當之無愧的“銷冠”。（摘編自2024年12月3日《光明日報》）【材料三】什么樣的文創產品最能讓人眼前一亮？首先是具備廣泛受眾基礎的、不可復制和模仿的文創“顏值”。之前一些文創開發過于輕飄草率，既沒有很好地去挖掘、展現厚重的傳統文化，在呈現形式上也太多雷同，創新不夠，一言以蔽之曰“顏值”偏低。當然，有了“顏值”也不能任性，因為還要有“氣質”。人們常講的用文創開發來助力優秀傳統文化的傳承和弘揚，絕不是一句空洞的口號，而是文創產品的內在靈魂和深沉力量。當“顏值”與“氣質”交融，文創產品便成為具有審美價值的文化符號。一個個流動的文創產品，把不能流動的故宮、天壇、頤和園等帶到了世界各地，使文化遺產獲得生命的溫度，并使其生命周期得以無限延長和拓展。實用價值附加上的文化價值和審美價值，成為走進人心的通行證，也成為產品存在的最實在的軟實力和硬道理。“顏值”和“氣質”，為文創產品帶來的是真正的感動和震撼。除了物質性的價值，更有精神性的內涵。濃厚的韻味、新潮的情趣、突出的地域特色、十足的產品創意，夯實了文創產品的市場支撐基礎。（摘編自光明網傳媒官方賬號《文創產品：看顏值更看氣質》）【材料四】關于內蒙古文創產品這個話題，DeepSeek給出下面的內容：內蒙古文化基因代表性符號①草原游牧文化元素蒙古包、那達慕大會（賽馬、摔跤、射箭）、馬頭琴、哈達、勒勒車、套馬桿、祭敖包、奶茶、手把肉、烤全羊②蒙元歷史文化元素成吉思汗陵、元上都遺址、蒙古文書法、蒙古族服飾（長袍、腰帶）、蒙古族皮藝（皮雕畫）③多民族融合元素呼麥與長調、鄂溫克馴鹿文化、達斡爾曲棍球、回族美食（如焙子）、晉商駝道遺存（大盛魁）④自然與地域特色呼倫貝爾草原、胡楊林、阿爾山天池、風能發電場、沙地治理（庫布其模式）⑤紅色文化元素烏蘭夫紀念館、草原英雄小姐妹、知青墾荒記憶（如兵團文化）、三千孤兒入內蒙16．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文創產品以文化為內核，通過創意設計融合傳統與現代，實現實用、審美與商業價值的統一。B．鳳冠系列冰箱貼推出后持續熱銷，迅速售罄反響熱烈，成為國博近二十年來最受歡迎的文創爆款。C．文創產品的成功關鍵在于追求標新立異的設計，若過度強調傳統，則會降低產品的市場吸引力。D．內蒙古擁有豐富的歷史底蘊和獨特的文化基因，文創產品可彰顯地域特色，具有巨大的開發潛力。17．請結合【材料三】推測鳳冠冰箱貼成為國博“銷冠”的原因。18．學校開展內蒙古文創產品創意設計活動。請你借助以上材料，設計一款文創產品，并簡述你的設計構思。四、名著閱讀19．有人認為《紅星照耀中國》這部作品中展現的是個人英雄形象，也有人認為這部作品展現了群體英雄形象。你贊同哪種觀點？結合作品內容，談談你的理由。五、作文20．閱讀下面材料，按要求完成作文。在成長的路上，如果沒有人對你說“不”，你是長不大的。以上材料引發你怎樣的聯想、感悟與思考？請結合你的經歷和體驗，自擬標題寫一篇文章。要求：①文體不限，詩歌除外；②不少于500字；③不得抄襲、套作；④不得出現真實的地名、校名、人名等相關信息。《2025年內蒙古自治區呼和浩特市中考二模語文試題》參考答案1．wǎn

陌2．雷鋒用樸實的行動詮釋了奉獻的真諦，在平凡崗位上書寫了不平凡的故事。3．熠熠生輝4．示例：平凡崗位，非凡精神5．①手指不可屈伸②落紅不是無情物③化作春泥更護花④安得廣廈千萬間⑤大庇天下寒士俱歡顏6．甲：不僅；乙：更7．示例：它是燈塔，指引前行方向；它是磐石，堅定內心信念。8．不同意該觀點。榜樣不一定要有驚天動地的壯舉，平凡人身上體現的善良、堅持、責任感等品質同樣值得學習。如雷鋒雖做小事，卻彰顯大愛。身邊榜樣更貼近生活，能激勵我們從小事踐行美德，因此活動意義重大。9．到（造飲：到親友家喝酒）去（偏指“離開”，不糾結“留”）10．每當對書中內容有所領會，就高興得忘了吃飯。11．示例：“竹杖芒鞋輕勝馬”啟示：面對困境，保持豁達心態，物質條件并非決定幸福的關鍵，精神自由更可貴。12．兩人皆淡泊名利，陶淵明“不慕榮利”，蘇軾“一蓑煙雨任平生”；均能在逆境中保持超然心境，陶“晏如也”，蘇“歸去，也無風雨也無晴”。13．拜師時輕視→學藝后失望→目睹師父犧牲→理解精神，決心傳承。14．“竹竿狀纖瘦的手臂”運用比喻，突出師父外表的瘦弱與內在的剛強；“蜻蜓一點”以動作描寫展現詠春以柔克剛的特點，暗示武學智慧。15．（示例）師父，弟子愚鈍，曾輕視詠春，誤解您的堅守。如今方知，您以纖弱之軀護家國大義，用生命為武術壯行。您說“天下興亡，武夫有責”，弟子定銘記于心，北行之路，必以詠春精神開民智、護山河！16．C17．①高顏值：以鳳冠為原型，設計精美；②文化內涵：依托歷史文物，展現傳統文化；③實用性：作為冰箱貼貼近生活；④創新性：推出AR版本，增強趣味性。18．產品：蒙古包造型夜燈。構思：以蒙古包為外形，表面雕刻草原紋飾，內置LED燈，燈光可調冷暖。底座刻有蒙文祝福語，兼具照明功能與文化象征，體現游牧文化與現代生活的融合。19．示例：更贊同“群體英雄”。書中雖刻畫了毛澤東、周恩來等領袖，但更多展現紅軍戰士、百姓的集體奮斗。如“飛奪瀘定橋”是團隊協作的勝利，“長征”體現群體堅韌。斯諾通過個體故事反映群體精神，強調團結的力量。20．例文：感謝那些說“不”的人成長的道路，猶如一條蜿蜒曲折的小徑，在這一路上，總有人會對我們說“不”。曾經的我，對這些“不”字充滿抵觸，可隨著歲月的沉淀，我漸漸明白，正是這些“不”，讓我得以真正長大。

小時候，我渴望像鳥兒一樣自由，想掙脫一切束縛。記得一次在公園里，看到一朵嬌艷欲滴的鮮花，我滿心歡喜，伸出小手就想去摘。這時，媽媽嚴厲地對我說：“不！花兒是