高二語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修下冊+選修《中華傳統(tǒng)文化專題研討》。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。人類對光的探索貫穿了整個文明史。從燧人氏鉆木取火，到墨子提出“光沿直線傳播”的樸素理論，再到牛頓用棱鏡分解白光揭示光譜的奧秘，光始終是科學(xué)與技術(shù)演進的見證者。進入21世紀(jì)，這場跨越千年的對話迎來了全新維度——光經(jīng)濟。這一概念不再局限于光學(xué)儀器的制造，而是以光子為核心，深度融合能源、信息、生物、量子等前沿領(lǐng)域，成為重塑全球產(chǎn)業(yè)格局的關(guān)鍵力量。光經(jīng)濟的崛起，本質(zhì)上是三次光學(xué)革命的積累與質(zhì)變。17世紀(jì)到19世紀(jì)期間，人類建立折射定律與衍射理論，首次系統(tǒng)掌控光的傳播規(guī)律；20世紀(jì)中葉，激光與光纖的發(fā)明，催生了信息社會的底層架構(gòu)；而當(dāng)下，光子與納米技術(shù)、量子計算、人工智能的交叉融合，正推動光經(jīng)濟進入“3.0時代”。在這一階段，光子既是能量的載體，也是信息的媒介，更是生命的探針。從激光核聚變點燃“人造太陽”，到光子芯片突破算力極限，從超分辨顯微解析分子運動，到光鐘重新定義時空基準(zhǔn)，光經(jīng)濟正在突破物理與想象的邊界。在能源領(lǐng)域，光子正在改寫人類獲取與利用能量的規(guī)則。2022年12月，美國勞倫斯利弗莫爾國家實驗室的“國家點火裝置”(NIF)通過192束高能激光轟擊氘氚靶丸，首次實現(xiàn)核聚變凈能量增益(Q值達(dá)1.5)。這一突破標(biāo)志著“人造太陽”從科幻邁向現(xiàn)實，為商業(yè)核聚變發(fā)電鋪平道路。另一項顛覆性技術(shù)是輻射制冷，利用多級孔、多層膜或者超表面結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)太陽光高反射，同時將地表熱量以8~13微米紅外波段輻射至太空。夏季可使建筑表面溫度降低15℃。若全球10%的建筑采用該技術(shù)，每年可減少二氧化碳排放12億噸以上。信息傳輸是光經(jīng)濟的傳統(tǒng)優(yōu)勢領(lǐng)域，但其邊界仍在不斷擴展。我國FAST射電望遠(yuǎn)鏡利用4450塊主動反射面板實時調(diào)整形狀，觀測靈敏度比德國波恩100米望遠(yuǎn)鏡提高約10倍，比美國阿雷西博300米射電望遠(yuǎn)鏡提高約2.25倍。FAST迄今已發(fā)現(xiàn)超過1000顆脈沖星，其中包括大量毫秒脈沖星和脈沖星雙星，對于理解脈沖星的形成和演化具有重要意義。而在微觀尺度，硅光技術(shù)將光子與電子集成于同一芯片，使數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)傳輸速率提升百倍，能耗降低90%。英特爾推出的1.6Tbps硅光引擎，可在1秒內(nèi)傳輸2部4K電影，為ChatGPT等大模型訓(xùn)練提供底層支撐。光子的生物醫(yī)學(xué)應(yīng)用，讓人類得以窺見生命的本質(zhì)。光遺傳學(xué)通過向神經(jīng)元植入光敏蛋白，用藍(lán)光精準(zhǔn)控制【高二7月質(zhì)量檢測·語文第1頁(共8頁)】腦區(qū)活動，來改善帕金森病小鼠的運動障礙。在臨床診斷中，光學(xué)相干斷層掃描(OCT)可生成視網(wǎng)膜的微米級三維影像，精度媲美組織切片，全球每年有超過3000萬例眼科疾病依賴該技術(shù)確診。此外，我國患有心血管病的人數(shù)約3.3億，造成的死亡率占居民疾病死亡的40%以上，OCT、熒光成像、光聲成像等技術(shù)有望在心血管疾病的檢查和治療中發(fā)揮不可或缺的作用。光子還可帶來精密制造領(lǐng)域的變革。通過激發(fā)光子和電子的強耦合體，可將光子在材料中的等效波長縮短十倍以上。超隱形切割技術(shù)利用激光—物質(zhì)相互作用過程中的非線性反饋，可在透明材料中實現(xiàn)橫向精度10納米、深寬比超15000的納米深加工。激光增材制造技術(shù)可將傳統(tǒng)焊接工藝制造的數(shù)十個部件整合為單一整體結(jié)構(gòu)，耐溫性能達(dá)1300℃(超過航空發(fā)動機工作極限)，在極端振動條件下的疲勞壽命比傳統(tǒng)部件延長300%。量子科技與光子更是天生盟友。例如，激光冷卻技術(shù)將銣原子溫度降至1微開爾文(接近絕對零度)，使原子鐘的精度提升至百億年誤差不超過1秒，為北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)提供時間基準(zhǔn)。2023年，美國哈佛大學(xué)團隊在基于光鑷陣列的中性原子陣列量子計算平臺上，用量子糾錯碼編碼了48個邏輯比特，邁出了容錯量子計算的關(guān)鍵一步。人工智能的算力需求催生了光子計算革命。傳統(tǒng)電子芯片受限于發(fā)熱與帶寬，而光子芯片通過波導(dǎo)與諧振腔實現(xiàn)光信號處理，能效比提升千倍。美國Lightmatter公司研發(fā)的Envise光子處理器，在1平方厘米芯片上集成2000萬個光學(xué)元件，專為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化設(shè)計，其矩陣乘法速度較英偉達(dá)A100GPU提升1.5到10倍。未來，光子一電子異構(gòu)計算架構(gòu)或?qū)⒊蔀橥ㄓ萌斯ぶ悄艿幕拘螒B(tài)——光子負(fù)責(zé)大規(guī)模并行計算，電子專精邏輯控制，兩者協(xié)同突破“馮·諾依曼瓶頸①”。中國的光經(jīng)濟版圖，沿著長江經(jīng)濟帶和東部沿海展開了一幅特色鮮明的產(chǎn)業(yè)畫卷。但在“一大一小”兩個極端領(lǐng)域——空間引力波探測需實現(xiàn)300萬公里距離以上皮米級位移測量，極紫外光刻卻要求在米級大小的鏡面上實現(xiàn)20皮米級表面精度(原子級平整度)，我國仍處于追趕階段。例如，“太極計劃”的激光干涉測距精度需達(dá)到1皮米，相當(dāng)于在地球與月球之間測量出一根頭發(fā)絲的直徑變化，其核心弱光鎖相技術(shù)已通過“天琴一號”衛(wèi)星驗證，但工程化應(yīng)用仍需十年左右。此外，高端光學(xué)玻璃市場被美國康寧、德國肖特、日本HOYA等壟斷，我國許多特殊玻璃仍需進口。破解困局需多維度發(fā)力。國家可將光經(jīng)濟納入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)目錄，設(shè)立千億級光子產(chǎn)業(yè)基金，專項支持激光、精密光學(xué)和光電裝備、光子芯片等“硬科技”。在成都、武漢、合肥等地建設(shè)光經(jīng)濟創(chuàng)新特區(qū)，試點研發(fā)費用加計扣除、數(shù)據(jù)跨境流動等政策。技術(shù)上，可借鑒國外一些先進模式，整合東部沿海一長江經(jīng)濟帶一西部戰(zhàn)略腹地的創(chuàng)新資源要素，打造自主可控的技術(shù)生態(tài)。國際合作亦不可或缺，可通過共建光技術(shù)交易平臺、推動光子新產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)互認(rèn)，形成光經(jīng)濟“戰(zhàn)略腹地”“前沿高地”“技術(shù)高原”等形態(tài)的有機結(jié)合。(摘編自羅先剛《光經(jīng)濟：智能時代的“心臟”》)【注】①馮·諾依曼瓶頸：指在馮·諾依曼架構(gòu)中，CPU與存儲器之間的數(shù)據(jù)傳輸速率限制整體計算性能的現(xiàn)象。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分) ()A.無論是燧人取火的神話，還是牛頓分解白光的實驗，抑或是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對熒光成像、光聲成像等技術(shù)的研究，都體現(xiàn)了人類對光的探索。B.輻射制冷技術(shù)既能實現(xiàn)太陽光高反射，又能將一部分地表熱量輻射到太空，大力推廣該技術(shù)，將有利于我們應(yīng)對全球氣候變暖問題。C.光子正在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域大展身手，如光遺傳學(xué)中向神經(jīng)元植入光敏蛋白、再通過藍(lán)光控制腦區(qū)的實驗，或為治療帕金森病提供巨大助力。D.相較于傳統(tǒng)電子芯片，光子芯片的能效比大幅提升，目前光子負(fù)責(zé)大規(guī)模并行計算，電子專精邏輯控制，滿足了人工智能的算力需求。【高二7月質(zhì)量檢測·語文第2頁(共8頁)】2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是(3分) ()A.第四段用具體數(shù)字來說明事物,如4450塊、10倍、2.25倍等說明了FAST先進的觀測能力,1.6Tbps、1秒、2部等表現(xiàn)了硅光引擎出色的傳輸速率。B.“超分辨熒光顯微技術(shù)突破衍射極限，使科學(xué)家首次觀察到HIV病毒表面GP120蛋白與CD4受體結(jié)合的動態(tài)過程”，可作為第五段的論據(jù)。C.原文將量子科技和光子比作天生盟友，揭示出二者在實際應(yīng)用中的共生關(guān)系，哈佛大學(xué)團隊提出的容錯量子計算正是這一關(guān)系的典型體現(xiàn)。D.文中兩處畫波浪線的內(nèi)容均是對前文專業(yè)概念的進一步說明，這不僅體現(xiàn)出科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，還凸顯了這些技術(shù)的高難度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個字。(3分)人類與光的互動史，是一部技術(shù)革命的編年史。17世紀(jì)到19世紀(jì)，斯涅耳、牛頓等人的探索催生了經(jīng)典光學(xué)理論體系。①，不僅讓人類首次系統(tǒng)理解光的傳輸行為，也進一步推動了玻璃研磨、透鏡制造等技術(shù)的突破。20世紀(jì)中葉，②徹底改變了光技術(shù)的應(yīng)用范式。1960年，美國休斯實驗室的梅曼研制出首臺紅寶石激光器，這種高單色性、高相干性、高準(zhǔn)直性的光束迅速被應(yīng)用于通信、醫(yī)療與工業(yè)加工。進入21世紀(jì)，光技術(shù)開始與量子、納米、生物科技深度交織，③。光經(jīng)濟至此完成了從輔助工具到獨立經(jīng)濟形態(tài)的蝶變——它不再依附于其他產(chǎn)業(yè)，而是通過光子技術(shù)的自主創(chuàng)新直接創(chuàng)造價值。答:①②③4.李老師在講解《自然選擇的證明》時，提及閱讀這類專業(yè)性強的文章，應(yīng)學(xué)會把握整體思路，體會其中嚴(yán)密的論辯邏輯。請據(jù)此簡要梳理本文的論述思路。(4分)答:5.光經(jīng)濟為什么被稱為智能時代的“心臟”?請結(jié)合原文簡要分析。(6分)答:(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：一張醒來的臉劉亮程在租賃的200畝旱田坡地上，王剛創(chuàng)作的巨型人像漸漸刻進大地，又仿佛從深埋的黃土中浮現(xiàn)出來。這是一張醒來的臉。他將一年年地，跟菜籽溝村、跟前來看他的人們面對面。菜籽溝是新疆木壘縣英格堡鄉(xiāng)的一個村莊，以前村里種油菜籽，后來不種了，菜籽依舊長得滿地都是。土地上的事情就這樣，你播一次種，她就會生生不息長下去。我們也想在這個村莊播一次種。2013年初，我們進入萊籽溝時，這個原有400多戶人家的村莊半數(shù)已空，到處是無人的空院子。有人的院子大多住兩個老人，過一陣走掉一個，剩下的老人被兒女接走。一個個老宅院荒蕪、拆毀，延續(xù)百年的煙火就此中斷。這是諸多中國村莊的共同命運。村莊養(yǎng)活我們。鄉(xiāng)村養(yǎng)育源遠(yuǎn)流長的中華文化。她自身卻在衰敗。但是，菜籽溝村依然有生長的力氣。這一村莊人，頑強地把古老的漢式廊坊建在溝梁上，把族譜和儒教供奉在【高二7月質(zhì)量檢測·語文第3頁(共8頁)】堂屋，一代代地，守著漢民族的生老病死。村莊的景致依然如故。從北邊荒漠農(nóng)田，到前山丘陵、到雪線森林，大地層疊向上，萬物靈秀生長，村人的生活是大地生長的一部分，曾經(jīng)青綠，現(xiàn)已枯黃。我們想讓藝術(shù)的力量，加入到這個村莊的萬物生長。我們想留住這個破舊如故鄉(xiāng)的村莊。我們租賃、收購那些即將倒塌拆除的老宅院，召喚藝術(shù)家們認(rèn)領(lǐng)，做工作室。收購的最大一個院子是20世紀(jì)80年代的一所中學(xué)，后來成了羊圈，她現(xiàn)在是菜籽溝的文化中心———木壘書院。①詩人、作家、畫家、設(shè)計師、媒體人們，認(rèn)領(lǐng)了這些荒蕪的宅院，也認(rèn)領(lǐng)了一份祖先過舊的生活，認(rèn)領(lǐng)了一個鄉(xiāng)野中的家，和這個家中依舊敦厚溫暖的中國鄉(xiāng)村文化。更多的人們來到村里。無人知曉的萊籽溝一時間有了名氣。走掉的村民逐漸回來。他們沒有想到，在他們離鄉(xiāng)的這些年里，一群藝術(shù)家來到村里，在他們荒棄多年的舊院落里，過起另一種生活。他們?nèi)拥舻募亦l(xiāng)，讓另一些人撿回來。王剛大地藝術(shù)是菜籽溝藝術(shù)行動的一部分。這位在黃河邊、在京都做過多年大地藝術(shù)的畫家，在菜籽溝找到了讓藝術(shù)安穩(wěn)著落的田野大地。生長麥子、油菜，延續(xù)古老生命與文化的蒼蒼土地上，藝術(shù)家開始了另一場勞動。一幅占地60畝的巨型人頭像，已經(jīng)不是人。那么他是誰?在他睜開的巨大眼睛里我們又是誰?②我們造山一樣的鼻子讓他呼吸，造河一樣寬大的嘴，把走遠(yuǎn)的人喊回來。人們真的會回來嗎?這是一次疲勞的嘗試。在這個人煙稀少的山谷，一面行將撂荒的旱田坡地上，大地藝術(shù)的命運，也跟村莊生死相系。作品完成，只是大地藝術(shù)的第一步。這塊坡地的永久屬性是耕地。造好的人像上還會繼續(xù)種植麥子。因為坡陡，農(nóng)機上不去。傳統(tǒng)的馬拉犁、手撒種、鐮刀收割的生產(chǎn)方式還會延續(xù)下去。一塊造出鼻子、眼睛和嘴的土地，或許依舊不能看見和說出什么。土地上的事情，依舊深埋在無盡的白天黑夜里。一張醒來的臉，還會昏然睡去。睡著和醒來，本來就是土地上最平常永遠(yuǎn)的事。文本二：芥子之中的燈李敬澤菜籽溝，新疆的一個山村，劉亮程在此為農(nóng)，還辦了一個木壘書院。我看見“木壘書院”四個字刻在門口石頭上。端詳這幾個字，覺得“壘”字有意思，如果寫成繁體字，上面是三個“田”，下面是“土”。木壘，人們在荒蕪的地上升出田來，然后在上面耕作，田上長“木”，生長草木和作物。在木壘，劉亮程辦了“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”。有朋友問，這個獎是什么樣的獎?我說，應(yīng)該是中國最高的文學(xué)藝術(shù)獎。③其實，菜籽溝的這個獎是中國最低的文學(xué)藝術(shù)獎，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村莊里。這泥土，這田地，這村莊，是我們所有人的故鄉(xiāng)。菜籽溝，是天山余脈的一條山溝，據(jù)說當(dāng)年逃難的人躲到此地，種了漫山遍野的油菜，收獲菜籽，由此得名。佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。菜籽溝，也是芥子之微。④佛經(jīng)中說：須彌高廣，納芥子中，無所增減。須彌指大千世界，芥子可包容大千世界。古中國，很多村莊是明亮的芥子，村莊不僅是生活場域、經(jīng)濟聚落，也是文化保【高二7月質(zhì)量檢測·語文第4頁(共8頁)】存、傳承和生長的地方。可到了現(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無機的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活，失去自己的記憶，也沒有自己的想象。劉亮程帶著我們在村里走，他說，這里原來有個廟，那里原來有個祠。當(dāng)然，現(xiàn)在都沒有了，神祇從村莊遠(yuǎn)去了。或者說，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機里。還可以欣慰的是有亮程這樣的人。他長住在菜籽溝，讓烏魯木齊的家空著。他在菜籽溝種地、辦書院，天天和老鄉(xiāng)打交道。他想把消失的廟重新蓋起來，他還把畫家、攝影家、詩人帶到這里，他還辦了個“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”。他的所為，可能使一個村莊重新成為一個有機村莊，一個活的、有文化生命的地方。古時，一個村莊成為一盞燈，重要的是它和外界有效的文化交換。讀書人，從這個村里走出去，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，回來時攜帶著一份增值的文化資本回到家鄉(xiāng)。這是文化循環(huán)。現(xiàn)在，遠(yuǎn)處的巨燈召喚著游子，他們一去不復(fù)返，村莊成為出發(fā)之地，流失了文化。現(xiàn)在，劉亮程挽起袖子，干起來，摸著石頭過河，這本身就是努力地在點一盞燈。(有刪減)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分) ()A.劉亮程初到菜籽溝時，村莊如其故鄉(xiāng)般破舊，但從村莊依然靈秀的景致、頑強生活的村人中，他看到了村莊重新生長的希望。B.文本一和《邊城》均以中國鄉(xiāng)村為背景，前者側(cè)重表現(xiàn)村莊深陷人口流失、老宅荒蕪等困境，后者側(cè)重表現(xiàn)鄉(xiāng)村淳樸的風(fēng)土人情。C.文本二闡釋“壘”的繁體字寫法，賦予“壘”豐富的文化內(nèi)涵，意在強調(diào)村莊應(yīng)回歸傳統(tǒng)農(nóng)耕，反對將其變?yōu)椤笆澜绻S的偏遠(yuǎn)部門”。D.文本二認(rèn)為，村莊文化之燈次第熄滅，主要原因是村莊的寺廟、祠堂都已毀滅，這導(dǎo)致人們失去文化信仰，很多游子一去不返。7.對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分) ()A.句子①連用三個“認(rèn)領(lǐng)了”，從宅院的物理空間到傳統(tǒng)的生活方式再到鄉(xiāng)村文化，形成層層遞進的關(guān)系。B.句子②中“山一樣的鼻子”“河一樣寬大的嘴”將藝術(shù)創(chuàng)作與自然元素相融合，凸顯出大地藝術(shù)的磅礴氣勢。C.句子③說這個文學(xué)藝術(shù)獎“最低”，是指它貼近底層人民，專為那些表現(xiàn)底層生活的文學(xué)藝術(shù)作品而設(shè)立。D.句子④化用佛經(jīng)典故，以“須彌”喻宏大文化，以“芥子”喻菜籽溝，強調(diào)村莊雖小卻曾是文化傳承的載體。8.文本一以“一張醒來的臉”為標(biāo)題，意蘊豐富，請簡要分析。(6分)答:9.文本二作者說“劉亮程挽起袖子，干起來”，“努力地在點一盞燈”，請結(jié)合兩則文本，簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?6分)答:(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：蜀為魏所并，華霞①詣宮門發(fā)表曰：“間聞賊眾蟻聚向西境，西境艱險，謂當(dāng)無虞。定聞陸抗表至，成都不守，臣主播越，社稷傾覆。昔衛(wèi)為翟所滅而桓公存之，今道里長遠(yuǎn)，不可救振，失委附之土，棄貢獻(xiàn)之國，臣以草芥，竊懷不寧。陛下圣仁，恩澤遠(yuǎn)撫，卒聞如此，必垂哀悼。臣不勝忡悵之情，謹(jǐn)拜表以聞。”孫皓即位，封徐陵亭侯。寶鼎二年，皓更營新宮，制度弘廣，飾以珠玉，所費甚多。是時盛夏興工，農(nóng)守并廢，曩【高二7月質(zhì)量檢測·語文第5頁(共8頁)】上疏諫。書奏，皓不納。后遷東觀令，領(lǐng)右國史，曩上疏辭讓。皓答曰：“得表，以東觀儒林之府當(dāng)講校文藝處定疑難漢時皆名學(xué)碩儒乃任其職，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。當(dāng)飛翰騁藻，光贊時事，以越揚、班、張、蔡之疇，宜勉修所職，以邁先賢，勿復(fù)紛紛。”時倉廩無儲，世俗滋侈，霰上疏曰：“臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三。二謂求其為己勞也，求其為己死也。三謂譏者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。民以致其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建。今幫藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未報……漢之文、景，承平繼統(tǒng)，天下已定，四方無虞，猶以雕文之傷農(nóng)事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜饑寒之本。況今六合分乖，豺狼充路，兵不離疆，甲不解帶，而可以不廣生財之原，充府藏之積哉?”曩前后陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百余上，皆有補益，文多不悉載。天冊元年以微譴免，數(shù)歲卒。(節(jié)選自陳壽《三國志·吳志卷二十》)材料二：干寶《晉紀(jì)》曰：王濬②治船于蜀，吾彥取其流梯以呈孫皓，曰：“晉必有攻吳之計，宜增建平兵。建平不下，終不敢渡江。”皓弗從。陸抗之克步闡，皓意張大，乃使尚廣③籃并天下，遇同人之頤，對曰：“吉。庚子歲，青蓋④當(dāng)入洛陽。”故皓不修其政，而恒有窺上國之志。(節(jié)選自裴松之《裴注三國志》)【注】①華巖(hé)：與后文陸抗、吾彥皆為東吳官員。②王濬：與后文步闡皆為西晉將領(lǐng)。③尚廣：孫皓的術(shù)士，善占卜。④青蓋：代指帝王。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)以東觀A儒林之府B當(dāng)講校C文藝D處E定疑難F漢時皆名學(xué)G碩H儒乃任其職11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) ()A.紅，音gōng，從事紡織工作，與《促織》中“見紅女白婆”的“紅”讀音、意義均不同。B.六合，天下，與《孔雀東南飛(并序)》中“六合正相應(yīng)”的“六合”意義不同。C.“陸抗之克步闡”與“均之二策”(《廉頗藺相如列傳》)兩句中的“之”用法不同。D.窺，暗中觀察，與《種樹郭橐駝傳》中“他植者雖窺伺效慕”的“窺”意義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分) ()A.華疆得知蜀國被魏國吞并之后，心懷不安，他認(rèn)為，作為依附吳國、向吳國進貢的國家，蜀國被滅一定會使吳國君主悲傷哀痛。B.孫皓繼承皇位后，華巖被封為徐陵亭侯，后因勸諫之功被升為東觀令、右國史，但華霰為人謙遜，堅決辭讓不肯接受新的官職。C.華霰因糧倉空虛、世風(fēng)奢侈而上書，他指出百姓只求饑餓之人有飯吃、勞累之人能休息、有功之人得賞賜，但這些都未能實現(xiàn)。D.華霞前前后后提出很多對朝廷有所裨益的建議，如他曾借漢文帝、漢景帝的故事，勸諫當(dāng)朝皇帝廣開生財途徑，充實府庫積蓄。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)間聞賊眾蟻聚向西境，西境艱險，謂當(dāng)無虞。譯文：【高二7月質(zhì)量檢測·語文第6頁(共8頁)】(2)晉必有攻吳之計，宜增建平兵。建平不下，終不敢渡江。譯文：14.作為東吳的末代君王，孫皓對國家覆滅負(fù)有不可推卸的責(zé)任，請結(jié)合兩則材料，從其個人的角度簡要分析東吳滅亡的原因。(3分)答:(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。戲書李伯時畫御馬好頭赤①蘇軾山西戰(zhàn)馬饑無肉，夜嚼長稽②如嚼竹。蹄間三丈是徐行，不信天山有坑谷。豈如廄馬好頭赤，立仗③歸來臥斜日。莫教優(yōu)孟卜葬地，厚衣薪槱入銅歷。④【注】①元祐二年(1087)，李伯時畫御馬“好頭赤”。后蘇軾作此詩。②稽：秸稈。③立仗：參加儀仗。④優(yōu)孟：楚國樂人，擅長諷諫。楚莊王的愛馬死了，他想以大夫之禮葬馬，優(yōu)孟卻說索性以人君之禮葬它，使諸侯知道楚王輕人重馬；否則，還是以六畜之禮葬它：“以壟灶為槨，銅歷為棺……衣以火光；葬于人之腹腸。”(《史記·滑稽列傳》)銅歷：古代食器。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分) ()A.首聯(lián)通過山西戰(zhàn)馬“夜嚼長稽”的細(xì)節(jié)，生動地展現(xiàn)了它們艱難的生存處境。B.頷聯(lián)言山西戰(zhàn)馬因饑餓而體力不支，只能緩慢行走，連天山的坑谷都無力跨越。C.頸聯(lián)描繪了御馬“好頭赤”養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，它立仗歸來后便在斜陽下安然休息。D.本詩運用對比手法，凸顯山西戰(zhàn)馬和宮中御馬的不同境遇，增強了詩歌感染力。16.尾聯(lián)豐富了詩歌的情感內(nèi)涵，請簡要賞析。(6分)答:(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歸有光《項脊軒志》中“，”兩句，描寫了作者當(dāng)年安于清貧、發(fā)奮讀書的志趣及在軒中安居休息、長嘯歌吟的情形。(2)杜甫《客至》中，詩人運用對比手法，既表現(xiàn)出居住環(huán)境清幽、生活簡樸，又體現(xiàn)出對此次會面十分重視的兩句是“，”。(3)與左圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，。”二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。“年卅晚，行花街，迎春花放滿街排……”耳邊響起清脆的嶺南童謠《行花街》，一抬眼，在花市入口處，，它氣勢恢宏，古色古香。蝴蝶蘭、水仙、年橘、紅掌……伴隨著濃郁的花香和喜慶的音樂，人們沉浸在歡樂的海洋里。【高二7月質(zhì)量檢測·語文第7頁(共8頁)】“花如海人如潮，行過花街才過年”。行花街，就是逛迎春花市，是廣府地區(qū)在春節(jié)前夕規(guī)模較大的一項民俗活動。每年農(nóng)歷臘月廿八到除夕夜之間，人們走上街頭，在特定場所聚集，以花卉為載體，進行以年俗文化、花卉文化、商貿(mào)文化為主要內(nèi)容的辭舊迎新、祈福賀歲活動。“行花街”這一民俗起源于廣州，與這里()的自然地理條件息息相關(guān)。廣府地區(qū)四季溫暖，雨量充沛，素有“花城”的美譽，這種生活環(huán)境也造就了人們愛花、賞花、種花的生活方式。據(jù)考證，廣州迎春花市大致經(jīng)歷了從花圩、花市、夜花市到除夕花市的發(fā)展過程。行花街是我國獨特的春節(jié)民俗，也是廣府人過年必不可少的一項活動。民間謂之“行花街、轉(zhuǎn)大運”。如今最著名的是花卉品種豐富且有多達(dá)上百個花檔同時有“百年花市”之稱的越秀西湖花市。①“在政府部門的統(tǒng)籌下，②迎春花市作為兼容并包、雅俗共賞、多彩薈萃，③不僅匯聚了搭棚、燈飾、楹聯(lián)藝術(shù)、地方美食、工藝美術(shù)和民間文藝，④還包括非遺展演、游園燈會、水上花市等民俗活動。”⑤據(jù)越