第3課實踐是檢驗真理的唯一標準（教案）教學目標教學目標1.了解文章寫作的歷史背景，全面理解“實踐是檢驗真理的唯一標準”的深刻內涵及其重大現實意義。2.了解時政評論類文體特點，學習本文事理論證和破立結合的論證方法。3.梳理本文小標題之間的內在聯系，體會文章的嚴謹準確的語言特色。教學課時教學課時2課時教學過程教學過程情景導入情景導入在20世紀70年代中后期，我國面臨重大的歷史轉折，“解放思想”成為時代的呼聲。為正確認識、把握理論和實踐的關系，全國展開了一場關于真理標準問題的大討論。引發這場大討論的，正是《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章。作者作品作者作品背景簡介背景簡介1976年10月，中央政治局一舉粉碎“四人幫”①，結束了延續10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是，這一進程受到“兩個凡是”②錯誤方針的嚴重阻礙，黨和國家的工作在前進中出現徘徊局面。文體知識文體知識社論：是新聞評論的一種。報刊以本社名義發表的有關當前重大問題的評論。它往往就當前國內外發生的重大事件或問題，或針對黨和國家的中心工作，發表意見，表明看法。社論的作者由報社（雜志社）指定的編輯部人員或社會上的專家來寫，文章完成后，作者不署名具體姓名，一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。這種文章被人們形象的稱為“政治風向標”。南京大學政治系教授胡福明就是本文的主要作者。文本研讀文本研讀整體感知整體感知本文共分為四個部分：第一部分（第1段），引言，引出文章的話題和寫作背景。第二部分（第2-7段），提出問題。提出“檢驗真理的標準只能是社會實踐”的中心論點。第三部分（第8-16段），分析問題。從“理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本的原則”“革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣"兩個方面展開論證。第四部分（第17-20段），解決問題。不斷用實踐來檢驗理論，這才是堅持馬列主義、毛澤東思想的正確態度。精讀賞析精讀賞析解題：“實踐”指的是實際去做，履行，不是僅體現在理論上。“唯一”突出了實踐這一標準的重要作用和地位，題目明確提出了觀點，突出了實踐的重要意義。分析第一部分檢驗真理的標準只能是社會實踐速讀課文第一部分，詳細分析本部分論證過程和論證方法。論證過程：①先引用經典理論文獻《馬克思恩格斯選集》中的觀點論證“一個理論，是否反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗”。（第2段）②然后再引用毛澤東的觀點論證“實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準”。（第3段）③緊接著運用門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學說被證實這兩個事例，論證“只有實踐，才能完成檢驗真理的任務”。（第4段）④最后作者運用了馬克思主義被承認為真理（第5段）及國際共運史、中國革命實踐中的具體事例（第6-7段）進一步證明“檢驗真理的標準只能是社會實踐”。論證方法：引用經典文獻和典型事例進行論證。分析第二部分理論與實踐的統一，是馬克思主義的一個最基本的原則速讀課文第二部分，思考本部分論證思路和論證特點。論證過程：①首先辯證地論述“堅持實踐是檢驗真理的唯一標準”是否“會削弱理論的意義”，因為這點對于澄清被“四人幫”搞得非常混亂的理論問題，具有特別重要的意義。（第8段）②然后反面論證、批駁“‘四人幫’出于篡黨奪權的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準”的錯誤性，從而立起靶子，進行批判，證明錯誤性。（第9段）③接著從正面闡述“馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經過實踐檢驗了的客觀真理，正是由于它高度概括了實踐經驗，使之上升為理論，并用來指導實踐。正因為這樣，我們要非常重視革命理論。”作者以此來回應“堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義”的看法。（第10段）④進而指出馬列主義、毛澤東思想是被實踐證明了的真理，要把它們作為武器，批判修正主義(第11段)，論證新理論是否正確只能用實踐來證明來檢驗。（第12段）⑤最后作者重申“堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義”。（第13段）論證特點：采用立論和駁論相結合的論證方式。（詳見課件）分析第三部分革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣體會運用經典理論文獻和典型事例論證的方法。朗讀第三部分，并說一說本部分是怎樣體現的？論證思路：①馬克思和恩格斯修改、完善《共產黨宣言》的例子，證明革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準，而且親自用實踐去檢驗一切理論，包括自己所提出的理論(第14段)。②毛澤東在編輯《中國農村的社會主義高潮》一書時多次寫按語的事例，證明革命領袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線(第15段)。③最后得出結論：革命導師堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發展，永葆其青春(第16段)。分析第四部分任何理論都要不斷接受實踐的檢驗再讀課文第四部分，分析本部分論證思路。行文思路：①分析“實踐是檢驗真理的唯一標準”的絕對性和相對性，強調用發展的觀點看待實踐的標準。（第17段）②然后用毛澤東的相關觀點證明任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正，進而批判林彪、“四人幫”的相關謬論。（第18、19段）③總結正確對待馬列主義、毛澤東思想的現實意義。在新的歷史時期的新任務、新要求，呼吁全黨和全國人民：我們要有共產黨人的責任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。（第20段）品味語言品味語言1.作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領域內去尋找，不能到理論領域內去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯系起來的特性，否則就無法檢驗。點撥：首先用了三個否定句，旗幟鮮明地反對錯誤的做法；接著運用類比，“正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣”，生動形象，深入淺出；“必須”語氣堅定，氣勢奪人。2.但是，這些五花八門的謬論，根本經不起革命實踐的檢驗，它們連同“四人幫”另立的“真理標準”，一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。點撥：語言簡潔有力，連用“根本”“很快”，表達出謬論經受不起實踐檢驗的事實；“像肥皂泡那樣”，運用比喻，生動形象地寫出了謬論破滅之狀。3.實踐證明，他們所說的絕不是毛澤東思想的真理，而是他們冒充毛澤東思想的謬論。點撥：“絕不是”否定一個，“而是”肯定一個，運用對比的手法，寫出了林彪、“四人幫”所謂“真理”的實質。4.怎樣理解“作為檢驗真理的標準，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義”這句話的含意？①就一切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講，它是絕對的、無條件的；②就實踐在它發展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實或完全駁倒一切思想和理論這一點來講，它又是相對的、有條件的；③今天的實踐回答不了的問題，以后的實踐終究會回答它，就這點來講，它又是絕對的；④作為檢驗真理的標準，它是絕對性和相對性的辯證統一。5.“社會主義對于我們來說，有許多地方還是未被認識的必然王國……只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進，順利地進行新的偉大的長征。”請結合本段內容，解釋“必然王國”和“自由王國”的涵義。點撥：“必然王國”和“自由王國”，是指人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態。“必然王國”指人們掌握客觀規律前受客觀規律支配的境界，“自由王國”指人們掌握客觀規律后自覺地運用規律改造世界的境界。在本段中，“必然王國”是指處在社會主義革命和建設新的發展時期，全黨和全國人民要完成新的偉大的任務，面臨著許多新的問題，需要去認識，去研究；“自由王國”是指獲得了經實踐檢驗的真理性認識，從而順利地進行新的長征并不斷取得勝利。問題探究問題探究1.文章的四個組成部分有何聯系？第一個標題提出了全文的觀點；第二個標題表明自己的觀點是符合馬克思主義的基本原則的，是論證的第一個層次；第三個標題指明“革命導師”堅持“用實踐檢驗真理”，在行動上為我們樹立了榜樣，是論證的第二個層次；第四個標題強調要用發展的觀點看待實踐標準，聯系實際，發出倡議。四個小標題，按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路，逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題，環環相扣，形成了層進式結構。2.《實踐是檢驗真理的唯一標準》有什么社會意義？①“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”等馬克思主義的基本原理,從根本理論上否定了“兩個凡是”。文章在黨內外和廣大干部群眾中激起了強烈反響,成為實現黨和國家歷史性轉折的思想先導。②關于真理標準問題的大討論,沖破了“兩個凡是”的嚴重束縛,推動了全國性的馬克思主義思想解放運動,為黨的十一屆三中全會的召開做了重要的思想準備,是十一屆三中全會實現中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折的思想先導。這場大討論,為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎。3.結合本文,查閱相關資料,談談你對“實踐是檢驗真理的唯一標準”的認識。【點撥】辯證唯物主義認為,只有實踐才是檢驗真理的唯一標準,而實踐之所以是檢驗真理的唯一標準是由真理的本性和實踐的特點所決定的。從真理的本性來看,真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,其本性在于主觀與客觀相符合。真理的本性決定了只有實踐才能檢驗真理,因為要判斷主觀與客觀是否符合以及符合的程度,在主觀的領域內是無法解決的,而僅僅在客觀世界的范圍內也是不行的,只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西,才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的,就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。從實踐的特點來看,實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質活動,具有客觀物質性、自覺能動性和社會歷史性的特點。實踐的特點決定了只有實踐才能成為檢驗真理的標準,因為實踐一方面同主觀相聯系,另一方面又同客觀世界相聯系。只有實踐才能把主觀與客觀聯系起來加以對照,并且只有實踐才有直接現實性的品格,所以只有實踐是檢驗真理的唯一標準。4.文章綜合運用了哪些論證方法？有什么作用？請加以分析。明確：①引用論證。文章大量引用《馬克思恩格斯選集》《實踐論》《列寧選集》《毛澤東選集》等革命導師的經典論著中的著名論斷，有的甚至標上了卷次和頁碼，以示嚴謹。這些引用準確、權威，具有毋庸置疑的說服力。②舉例論證。文章以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太陽系學說等科學史上的事實以及革命導師的事例來論證論點，選例典型，說服力強。③對比論證。“四人幫”種種唯心主義謬論的失敗和馬列主義、毛澤東思想生命力的強大，一反一正，對比鮮明，突出了“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一論點的正確性。④立論駁論結合。在立論的同時有力地進行了駁斥。這也正是本文論證比較突出的特點之一，立中有破，以“立”蓄力，直擊要害。5.本文圍繞中心論點“實踐是檢驗真理的唯一標準”，從哪幾個方面展開了論述？請結合文本內容簡要分析。本文圍繞中心論點“實踐是檢驗真理的唯一標準”，從四個方面展開了論述。①首先，從“自然科學和社會科學”方面，列舉“元素周期表”、哥白尼的太陽系學說和馬克思主義成為真理的史實，有力地證明了“實踐是檢驗真理的唯一標準”。②其次，從“理論與實踐的關系”方面，引用革命領袖語錄，充分論證“實踐是檢驗真理的唯一標準”。③再次，列舉馬克思與恩格斯隨著實踐發展不斷修改完善《共產黨宣言》出版“序言”與毛澤東為一本書寫了104篇按語的例子，論證革命領袖堅持用實踐檢驗真理的道理。④最后，在前面論證的基礎上，引用領袖語錄進一步闡述“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”的觀點。6.文章采用小標題的形式，有什么作用？①使用小標題，使文章脈絡清晰。②便于突出重點。小標題既有提綱挈領、條分縷析的作用，又可以減少一些過渡性文字的鋪張。③層層遞進，符合邏輯。四個小標題，按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路，逐層解答“是什么、為什么、怎么辦”的問題，環環相扣，形成了層進式結構。拓展延伸拓展延伸1.實踐是檢驗真理的唯一標準，在當代有何現實意義？“實踐是檢驗真理的唯一標準”被確定后，隨著實踐的不斷發展，人們對