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文檔簡介
第第頁湖北省利川市團堡鎮初級中學2023-2024學年七年級上學期語文第一次質檢考試試卷一、語言積累(16分1.在下面的括號中給加點字注音醞釀()蒞臨()2.請在下邊的括號內分別填充一個恰當的字。①忽然,在一個夜晚,窗玻璃上發出了響聲,那是雨,是使人靜mì()、使人懷想、使人動情的秋雨?。、谶@雨的精靈,雨的公主,給南國城市和田野帶來異常的mì()情,是它送給人們一年中最后的一份禮物。3.請將“輪”“倫”“淪”“綸”四個字填入下面。
A.滿腹經
B.天之樂
C.一明月
D.落街頭4.聯系學過的古詩文,將下面文段補充完整。①楊花落盡子規啼,。②,風正一帆懸。③,④,古道西風瘦馬。⑤,思君不見下渝州。⑥,崔九堂前幾度聞。⑦不知何處吹蘆管,。⑧,應傍戰場開。5.下列句子沒有語病的一項是()A.健康學講究睡眠三忌:一忌睡前不可惱怒,二忌睡前不可飽食,三忌臥處不可當風。B.我國把12月2日作為“全國交通安全日”的一個重要原因是,群眾熟知“122”是交通事故的報警電話。C.張華同學以優美的文筆、大膽的創意榮獲“光霽杯”中學生創新作文大賽特等獎得主。二、古詩文聯讀(16分詩歌鑒賞觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。陳太丘與友期行《世說新語》陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。王戎識李《世說新語》王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝①,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子此必苦李?!比≈?,信然②?!咀⑨尅竣僬壑Γ菏箻渲澢?。②信然:確實這樣。6.下列詞語解釋有錯誤的一項是()A.東臨碣石臨:面臨 B.相委而去去:離開C.尊君在不不:同否 D.舍去舍:舍棄7.下列句子中“之”的用法不同的一項是()A.下車引之 B.諸兒競走取之C.楊氏之子 D.取之,信然8.對這首詩理解最正確的是()A.詩人先寫山島風光,再描繪海面景色,最后抒寫自己的情懷。B.詩人立足于山島,先遠觀,再近觀,最后抒寫自己的情懷。C.詩人先實寫,再虛寫,最后抒情。D.先全景式地展現大海景象,再描繪島上風光,最后在描繪大海波濤洶涌的基礎上,借擬寫大海吞吐日月的氣勢來抒發自己壯闊的情懷。9.下面對《陳太丘與友期行》賞析不正確的一項是()A.《世說新語》是南朝劉義慶組織一批文人編寫,其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。B.元方和王戎一樣,都是非常聰慧的人。C.這個故事告訴我們為人處世要講禮貌,講誠信,還要知錯就改。D.古漢語中有常見的敬辭和謙辭,文中的尊君是謙辭,家君是敬辭。10.下面對《王戎識李》理解正確的一項是()A.王戎和小朋友一起玩耍的時候,看到很多孩子在折李樹的枝條。B.王戎和小朋友比賽,看誰先摘到李子。C.王戎推斷道路邊的李樹結的是苦李,小朋友們證實了這一點。D.王戎沒有像其他小朋友一樣去摘李子,因為他嘗過了,知道李子是苦的。11.用“/”給《王戎識李》中畫線句子斷句。(限一處)樹在道邊而多子此必苦李12.用現代漢語翻譯下面的句子。友人慚,下車引之。元芳入門不顧。三、名著選讀(10分現代文閱讀《二十四孝圖》①我所收得的最先的畫圖本子,是一位長輩的贈品:《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書,但是下圖上說,鬼少人多,又為我一人所獨有,使我高興極了。但是,我于高興之余,接著就是掃興,因為我請人講完了二十四個故事之后,才知道“孝”有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,完全絕望了。②“人之初,性本善”么?這并非現在要加以研究的問題。但我還依稀記得,幼小時候,對于父母,倒是極愿意孝順的。不過年幼無知,以為“孝順”無非是“聽話”,“從命”,以及長大之后,供年邁父母好好吃飯罷了。自從得了《孝子》這一本教科書以后,才知道并不然,而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路負米”,“黃香扇枕”之類的?!瓣懣儜呀邸币膊⒉浑y,只要有闊人請我吃飯?!棒斞赶壬髻e客而懷橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所愛,欲歸以遺母。”闊人十分佩服,于是孝子就做穩了,也非常省事?!翱拗裆S”就可疑,怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來,還不過拋臉而已,到“臥冰求鯉”,可就有性命之虞了。我鄉的天氣是溫和的,嚴冬中,水面也只結一層薄冰,即使孩子的重量怎樣小,躺上去,也一定嘩喇一聲,冰破落水,鯉魚還不及游過來。自然,必須不顧性命,這才孝感神明,會有出乎意料之外的奇跡,但那時我還小,實在不明白這些。③其中最使我不解,甚至反感的,是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”。④我至今還記得,一個躺在父母跟前的老頭子,一個抱在母親手上的小孩子,是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的,北京稱為小鼓,握柄左右搖晃就“咕咚咕咚”響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的,他應該扶一枝拐杖?,F在這模樣,簡直是裝佯,侮辱了孩子。我沒有再看第二回,一到這一頁,便急速地翻過去了。⑤那時的《二十四孝圖》,早已不知去向了,目下的是日本人畫的本子,敘老萊子事云:“行年七十,言不稱老,常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。又常取水上堂,詐跌仆地,作嬰兒啼,以娛親意?!贝笠馀c舊本差不多,而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆,無論孝順,小孩子多不愿意“詐”作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。⑥然而在較古的書上一查,卻還不至于如此虛偽。《太平御覽》云,“老萊子……常衣斑斕之衣,為親取飲,上堂腳跌,恐傷父母之心,僵仆為嬰兒啼。”較之今說,似稍近于人情。不知怎地,后之君子卻一定要改得他“詐”起來,心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄,想來也不過“棄”而已矣,昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上,使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般,以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人。老萊子即是一例,道學先生以為他白璧無瑕時,他卻已在孩子的心中死掉了。兒子捆在樹上,心里才⑦至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子,卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上,高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿,要將他埋掉了。說明云,“漢郭巨家貧,有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰,貧乏不能供母,子又分母之食。盍埋此子?”但是劉向《孝子傳》所說,卻又有些不同:巨家原是富的,他都給了兩弟,讓母親跟自己一起受苦;孩子是才生的,并沒有到三歲。結末又大略相象了,“及掘坑二尺,得黃金一釜,上云:天賜郭巨,官不得取,民不得奪!”⑧我最初實在替這孩子捏一把汗,待到掘出黃金一釜,這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去,常聽到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父親竟學了郭巨,那么,該埋的不正是我么?如果一絲不走樣,也掘出一釜黃金來,那自然是如天之福,但是,那時我雖然年紀小,似乎也明白天下未必有這樣的巧事。(節選自魯迅《二十四孝圖》)13.“我”收到的第一個圖本是一位長輩的贈品:。讀過之后,“我”覺得其中“可以勉力仿效的故事”,有“子路負米”,“黃香扇枕”,“陸績懷橘”之類,而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,“”的故事更讓“我”心生畏懼。14.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、、郭巨埋兒三個孝道故事,直斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“誣蔑了古人,”。(用原文填空)15.《二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作()A.封建忠義 B.封建迷信 C.封建孝道 D.封建家庭16.《二十四孝圖》中作者說“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都死在他肚子里?!北磉_了魯迅先生對“”的憤怒之情。17.《二十四孝圖》一文中,作者對封建孝道持有怎樣的態度?四、時文精讀(12分現代文閱讀一針一線皆關情①父親常說“做出衣裳的是針線”,按說這沒有什么創意,但從一名鄉間職業裁縫口中說出,卻有權威性和說服力。父親一生以裁縫為業,受鄉親敬重,行走鄉間方圓二三十里,甚至跨出湘鄂邊界為人縫制衣裳。②他十二三歲拜師學裁縫,頭年多半時間給師父家挑水打柴干家務活,漸漸地開始學縫扣眼、絞襻①子、釘扣子。翌年學習縫制衣服,第三年開始學絎②棉做棉衣,最后學剪裁。師父手藝高超,很嚴厲,連立身坐姿、穿針引線也有規矩,弄不好便舉起尺子打過來。父親說,他沒少挨師父訓罰,怎樣打罰都必須忍著,熬過了三年,便有出頭之日了。三年后他便提著裁剪刀行走鄉里,獨當一面,還真是多虧了師父的言傳身教。③在我的記憶深處,父親有些絕活兒。④父親沒學過美術繪圖,可他裁布料用畫粉時,總是從容果斷,絕不拖泥帶水。畫線時用的是畫粉袋,一條紗線從裝有畫粉的小布袋里左貫右出,其原理與木匠的墨斗無異。比如絎棉衣棉褲,父親在鋪好絮棉的布面上,左手捏著畫粉袋口,將線頭置于棉褲一端,右手拉粉線,再用右肘根壓住粉線另一端,右手拇指食指拈起粉線,輕輕一彈,不偏不倚完成一條白線。如此反復,他的徒弟再照線舉針絎棉。⑤父親擅長做開襟衣衫,他最得意的是做得一手漂亮盤扣。男服多用蜻蜓扣、春蠶扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,還有男女通用的琵琶扣、樹枝扣。一個個蜻蜓頭,一對對蝴蝶結,公扣母扣,結對成雙。這種衣服全用布扣,杜絕塑料扣子或有機玻璃扣子,著實漂亮。⑥父親喜歡在左胸前袋口插上一支鋼筆,不過這筆大抵在算賬立據時才派上用場。父親有“兩不記”:一是收人布料不記,客戶來料,只要說明你要做什么衣服什么樣式,他隨手往那衣料堆里一放,絕不會張冠李戴;二是量體裁衣,他拿皮尺在來人身上左一拉右一扯,嘴里念叨著,只量體并不當面記錄,也不開制衣單,顧客按期取衣,從不出錯。⑦他的裁縫工具很簡單,裁剪刀、竹尺、皮尺、畫粉、手針、頂箍,再就是熨斗。父親剪裁時輕松自如,用剪吃布很干脆--咔哧,咔哧,咔哧,這像極了農夫耕田犁地,當犁尖插入土地,只聽得一聲吆喝,那黑色土壤便順著犁頭往右翻去。咔!最后一聲特別干脆,聽起來很果斷,那肯定是剪刀將出,剪斷布頭了。⑧剪裁用的案板是杉木的,那案面上有許多凹坑,密密麻麻。有次我看到父親握著剪刀,在畫有縱橫交錯線條的布面上,讓剪刀隨意地疾走,剪刀在案面上發出“咚咚咚”的聲響,頓一下,布面一個窩,案板上一個坑。我揣測這種“停頓”絕不是率性而為,一定是有講究的,應該是父親為后來的縫紉制作留下的暗記,比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“記號”,讓我長久思索……⑨除了在家等客上門做衣,很多時候是做“鄉工”,也稱“上門工”。這種方法是按天計收工錢,東家只管三頓飯,不需一件件算錢。但父親并沒有因此懈怠,只管埋頭干活。平常東家客氣,也有上煙上酒的,可父親從來不沾,只吃些茶飯。⑩早年,父親行走鄉里一直是手工制作,后來母親加盟。不久有了縫紉機,一臺“蝴蝶”牌縫紉機與他們“白頭偕老”。父親擔綱剪裁,母親負責縫制,從此父母同出同歸。小時候我還沒念書,就經常隨父母去做“上門工”。一大早,東家挑一副挑子走在前頭,一頭是縫紉機頭,一頭是機腳,我緊跟父母在后,父親說我從小就隨他吃“百家飯”。?在鄉間,這個行業有個笑話段子:“裁縫不落布,穿個冒襠褲。”少時我不解,便問父親何意,父親笑了,告訴我意思是說,如果哪個裁縫不留下布頭,那他肯定穿著個沒有褲襠的褲子。父親從來不做那種“貪墨”?事,每上門做完一家的衣服,他就將剩下的布頭交給東家;若是在家,每做好一件衣服,他也將剩下的邊角布料扎成一綹,塞進衣主的新衣荷包里。衣主自然高興,因為這些邊角布料又可去做千層布鞋底。?父親從事職業裁縫五十年,他從手工到機制,見證了民間服裝的演變發展,親自經歷了這些服裝的全部制作過程。父親就像一枚絎針,行走鄉間,縫緊了鄉情,縫暖了家庭,縫美了生活。(選自《人民日報》2019年5月1日第8版,有刪改)注:①襟(pàn)子:用布做的扣住紐扣的套。②絎(háng):縫紉方法,用針線固定面兒和里子以及所絮的棉花等。18.作者說“在我的記憶深處,父親有些絕活兒”,父親有哪些絕活?請結合文章內容分條概括。19.結合文章內容,簡要分析第②自然段在文中的作用。20.賞析文中畫線句子。①左手捏著畫粉袋口,將線頭置于棉褲一端,右手拉粉線,再用右肘根壓住粉線另一端,右手拇指食指拈起粉線,輕輕一彈,不偏不倚完成一條白線。②這像極了農夫耕田犁地,當犁尖插入土地,只聽得一聲吆喝,那黑色土壤便順著犁頭往右翻去。21.文章的標題“一針一線皆關情”,如果換為“一位行走鄉間的裁縫”是否可以?請結合全文說說你的理由。五、報刊瀏覽(6分現代文閱讀記者從18日舉行的國新辦新聞發布會上獲悉:首屆中國(武漢)文化旅游博覽會將于11月5日至7日在武漢舉辦,由中共中央宣傳部、文化和旅游部、湖北省人民政府主辦,中共湖北省委宣傳部、武漢市人民政府、湖北省文化和旅游廳承辦。中央宣傳部副秘書長郭義強在發布會上表示,舉辦首屆中國(武漢)文化旅游博覽會是推動中部地區高質量發展的重要舉措,是滿足人民群眾美好生活需要的重要抓手,是推動文化交流合作的重要平臺?!拔覀兿Mㄟ^搭建國家級的平臺,一方面幫助湖北文化產業和旅游業提振形象、打造品牌,助推湖北疫后重振;另一方面,集中展示文化和旅游發展最新成果,進一步推動市場、提振市場,為文化和旅游行業復蘇和高質量發展凝聚信心和力量。”文化和旅游部黨組成員王曉峰談道。據悉,文旅博覽會期間,將舉辦“湖北·武漢之夜”專場推介會、開幕式、2021中國文化和旅游高峰論壇、重點文旅項目招商簽約大會4項主體活動,以及全國重點骨干旅行社“引客入鄂”踩線活動、中國文化和旅游投融資大會、武漢文化旅游嘉年華系列活動、武漢“兩江四岸”主題燈光秀、全球旅行商大會、全球房車營地自駕游大會、湘鄂贛旅游消費大聯動、百場文旅產品直播售賣活動、藝術品拍賣活動等9項配套活動。展會現場由1個綜合館、八大展區、1個中央大舞臺、1個文旅市集、若干個交易區構成,總展覽面積6萬平方米。22.請為這則新聞擬一個標題。23.如果你的家鄉也會參加本次博覽會,你會怎樣介紹你家鄉的特產呢?請簡要說明。六、口語實踐(10分如今,越來越多的城里人利用雙休日、節慶長假自駕車涌入周邊鄉村,住農家屋,吃農家飯,賞田園風光,品民俗文化,各地“農家樂”旅游異常火爆。聽一位朋友介紹,他這次十一長假在“農家樂”玩得很開心。我問他都玩了些啥,他介紹了幾項:一是在樹干上“蕩秋千”,二是在林子里用彈弓打鳥,三是到小河里抓青蛙。還有一些人在“農家樂”擺闊炫富,亂丟垃圾,賭博酗酒等??梢?,目前“農家樂”旅游尚待引導規范。24.請你對不文明的游客說一句得體的話。25.為保護環境,增進城鄉文明交流,請你為“農家樂”接待方設計一條宣傳標語。26.請為你熟悉的村莊寫一段推薦性的文字,以吸引游客前來度假。內容可以包括山水田園景色,或民風民俗,或飲食文化,或特色游玩安排等。(100字左右)七、作文(50分27.青春年少的你生活多姿多彩,除了日常學習生活之外,也許還有自己的一方小天地,那里風景獨好,那里讓你充滿自信,盡情釋放自我,獲得滿足和快樂……請以“我的另一片小天地”為題寫一篇記敘文。要求:①內容具體,條理清楚;②不得出現真實的人名、地名;③600字以上。
答案解析部分1.【答案】niàng;lì【解析】【分析】醞釀(yùnniàng)?!搬j釀”的意思是造酒的發酵過程,比喻做準備工作?!吧W臨”(lìlín)?!吧W臨”的意思是來到,來臨(多用于貴賓)。
故答案為:niàng;lì
【點評】本題考查學生對字音的識記能力。需要學生在平時讀課文時,養成仔細觀察的習慣,注意讀音、字形,并注意在具體語境中體會讀音及書寫。2.【答案】謐;蜜【解析】【分析】本題考查字音字形?!办omì”應為“靜謐”,意思是安靜。形容秋雨給人帶來的安靜氛圍?!癿ì情”應為“蜜情”,“蜜”有甜美、美好的意思,這里用來形容雨給南國城市和田野帶來的美好情調。
故答案為:謐;蜜
【點評】本題考查根據拼音寫漢字。解答這類問題時,關鍵在于平時要做好字詞的積累,答題時聯系前后文認真辨析,規范書寫。3.【答案】綸;倫;輪;淪【解析】【分析】本題考查成語積累。“滿腹經綸”:形容人很有學問和才能?!疤靷愔畼贰保褐讣彝ビH人之間團聚的歡樂。“一輪明月”:“一輪”是數量詞,“明月”即明亮的月亮。“淪落街頭”:指流落到街頭,陷入窮困潦倒的境地。
故答案為:綸;倫;輪;淪
【點評】本題考查成語的積累。解答本題要靠平時的成語積累,在平時的學習中要熟記成語的字形,重點詞及成語的意思。4.【答案】聞道龍標過五溪;潮平兩岸闊;枯藤老樹昏鴉;小橋流水人家;夜發清溪向三峽;岐王宅里尋常見;一夜征人盡望鄉;遙憐故園菊【解析】【分析】詩文默寫要求:一、不能添字,少字;二、字的筆畫要準確,不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有:藤、峽
故答案為:聞道龍標過五溪;潮平兩岸闊;枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家;夜發清溪向三峽;岐王宅里尋常見;一夜征人盡望鄉;遙憐故園菊。
【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目,我們需要在平時的學習中,做好積累,根據提示語句寫出相應的句子,尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記,注意結合語境填充。5.【答案】B【解析】【分析】A.存在否定不當的語病,“一忌睡前不可惱怒,二忌睡前不可飽食,三忌臥處不可當風”中的“不可”均為多余,導致句意與初衷相反,應刪去所有“不可”,故此選項錯誤。
B.表述清晰,邏輯合理,沒有語病,正確表達了“全國交通安全日”設立的一個重要原因,故此選項正確。
C.句式雜糅,“榮獲……得主”結構混亂,應去掉“得主”或將“榮獲”改為“成為”,故此選項錯誤。故答案為:B【點評】本題考查病句的辨析。解答此題應掌握的知識點為幾種常見的病句類型:成分殘缺、搭配不當、結構混亂、語意不明等。通讀句子,尋找具有常見病句類型標志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的,可以通過壓縮句子,分析句子的成分(主、謂、賓、定、狀、補)方法,找出病因?!敬鸢浮?.A7.C8.D9.D10.C11.樹在道邊而多子/此必苦李12.朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞;同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文,這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握,解答根據所學過的課文,根據上下文做出判斷。
(2)本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結合句意來推斷。
(3)本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎,找出相關的語句做出具體的分析即可。(4)本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩,反復誦讀,仔細分析詩中的內容,聯系創作的背景抓住作者的感情,即可作答。
(5)本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎,找出相關的語句做出具體的分析即可。
(6)本題考查斷句的能力。給語句斷句時,首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般來說,主謂之間,謂語和賓語、補語之間應該有停頓;同時注意題干的要求,需要斷幾處。
(7)本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中,根據上下文讀懂句子的整體意思,同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范,將翻譯過來的內容進行適當的調整,達到符合現代漢語的用詞造句的標準?!緟⒖甲g文】《陳太丘與友期行》譯文:陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍??腿藛栐剑骸澳愕母赣H在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“真不是人??!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了?!痹秸f:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門?!锻跞肿R李》譯文:王戎七歲的時候,曾經和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見路邊李子樹上果實累累,把樹枝都壓彎了。許多孩子都爭相跑過去摘李子,只有王戎沒有動。有人問他為什么不去摘李子,王戎回答說:“李樹在路邊竟然還有這么多李子,這一定是苦李子。”摘來一嘗,的確如此。6.A.句意:向東登上碣石山?!皷|臨碣石”中“臨”的意思是“登上,有游覽的意思”。B.句意:丟下別人先離開了。“去”是“離開”的意思。C.句意:你的父親在嗎?“尊君在不”中“不”同“否”。D.句意:陳太丘不再等候他而離開了?!吧崛ァ币馑际巧釛夒x開。“舍”是“舍棄”的意思。
故答案為:A7.A.句意:下車引之。(友人下車去拉元方。“之”指代元方。)B.句意:諸兒競走取之。(孩子們都爭相跑過去摘李子?!爸敝复钭?。)C.句意:楊氏之子。(楊家的孩子?!爸笔侵~,相當于“的”。)D.句意:取之,信然。(摘來李子一嘗,的確如此。“之”指代李子。)故答案為:C8.A.“詩人先寫山島風光,再描繪海面景色,最后抒寫自己的情懷”錯誤,因為雖然詩歌中確實提到了山島和海面,但并非嚴格按照先山島后海面的順序來寫的。詩歌開篇“東臨碣石,以觀滄海”即表明詩人是站在碣石山上遠觀大海,緊接著“水何澹澹,山島竦峙”等句是全景式地展現大海與山島的景象,而非先專注于山島。
B.“詩人立足于山島,先遠觀,再近觀,最后抒寫自己的情懷”錯誤,因為詩歌中并沒有明確的遠觀與近觀的轉換描述。詩人主要是通過站在碣石山上遠眺來展現大海的壯闊景象,并沒有深入細致地描繪近處的海面或山島。
C.“詩人先實寫,再虛寫,最后抒情”雖然涉及了詩歌的寫作手法,但并未準確概括出詩歌的整體結構和主題思想。實際上,詩歌中的“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”等句是虛寫大海吞吐日月星辰的壯闊景象,但這一虛寫并非在實寫之后,而是與前面的實寫相互交融,共同構成了詩歌的意象和情感基礎。因此,C選項的表述過于片面。D.正確。
故答案為:D9.ABC.正確;
D.“古漢語中有常見的敬辭和謙辭,文中的尊君是謙辭,家君是敬辭?!睂嶋H上,在古漢語中,“尊君”是敬辭,用于稱呼對方的父親;而“家君”則是謙辭,用于稱呼自己的父親。
故答案為:D10.A.“王戎和小朋友一起玩耍的時候,看到很多孩子在折李樹的枝條?!边@一描述與原文不符。原文中提到的是“看道邊李樹多子折枝”,這里的“折枝”是指因為李子結得太多,樹枝都被壓彎了,而不是說孩子們在折樹枝。
B.“王戎和小朋友比賽,看誰先摘到李子。”這個選項也是錯誤的。原文中并沒有提到任何關于比賽摘李子的情節,王戎之所以沒有摘李子,是因為他的觀察和推斷,而非參與了什么比賽。
C.“王戎推斷道路邊的李樹結的是苦李,小朋友們證實了這一點?!边@個選項是正確的。王戎通過觀察李樹的位置(在道邊)和李子的數量(多子),推斷出這些李子很可能是苦的,因為如果是甜的,早就被人摘光了。后來小朋友們去嘗試,發現果然如此,證實了王戎的推斷。
D.“王戎沒有像其他小朋友一樣去摘李子,因為他嘗過了,知道李子是苦的?!边@個選項是錯誤的。原文中并未提及王戎嘗過這些李子,他是通過觀察和推理得出這一結論的。故答案為:C11.本題考查文言文句子斷句?!皹湓诘肋叾嘧印笔且环N現象描述,是一個完整的主謂短語結構,陳述“樹”的情況;“此必苦李”是王戎根據前面的現象得出的結論,是一個完整的判斷句。從語法結構和語義表達上看,在“樹在道邊而多子”后斷開較為合理。
故答案為:樹在道邊而多子/此必苦李12.本題考查文言文句子翻譯?!皯M”:形容詞,慚愧?!耙保豪??!爸保捍~,代指元方“顧”:回頭看。
故答案為:朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。【答案】13.《二十四孝圖》;“臥冰求鯉”14.老萊娛親;教壞了后人15.C16.封建孝道17.作者對封建孝道持批判態度【解析】【點評】(1)(2)(3)(4)本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性,既要注意名著表面的知識,如作者、人物及故事,還要知道一些細節,并且及時做好筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時才能得心應手。
(5)本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內容出發,結合作者的創作背景聯系現實生活,表達觀點明確,言之成理即可。13.第一空可從文中第一段得出“我所收得的最先的畫圖本子,是一位長輩的贈品:《二十四孝圖》”;第二空根據文中第二段“到‘臥冰求鯉’,可就有性命之虞了”可知是“臥冰求鯉”讓“我”心生畏懼。
故答案為:《二十四孝圖》;“臥冰求鯉”14.從文中“其中最使我不解,甚至反感的,是’老萊娛親’和’郭巨埋兒’”以及“正如將’肉麻當作有趣’一般,以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”可得出答案。
故答案為:老萊娛親;教壞了后人15.《二十四孝圖》是宣揚封建孝道的著作,文中通過對多個孝道故事的分析,批判了封建孝道的不合理之處。
故答案為:C16.這句話表達了魯迅先生對封建孝道的憤怒之情,封建孝道如洪水猛獸一般危害極大。
故答案為:封建孝道17.在文中,作者通過對《二十四孝圖》中一些故事的分析,如“老萊娛親”中老萊子的“詐跌”、“郭巨埋兒”等,指出這些封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。作者認為這些封建孝道是不合理的,甚至是殘忍的,表達了對封建孝道的批判。同時,作者也通過自己的經歷和感受,表達了對封建孝道的反感和恐懼,如“我已經不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了”。
故答案為:作者對封建孝道持批判態度【答案】18.父親的絕活兒有:①裁布用畫粉畫線時,用畫粉袋,像木匠的墨斗一樣畫出筆直的線;②做得一手漂亮盤扣,男服的蜻蜓扣、春蠶扣,女服的蝴蝶扣、菊花扣等,漂亮且全用布扣;③量體裁衣不記錄,只量體,不開制衣單,顧客按期取衣卻從不出錯;④剪裁輕松自如,用剪干脆,案板上的“停頓”有講究,為后續縫紉制作留暗記。19.內容上:此段講述了父親十二三歲拜師學裁縫的經歷,包括頭年干雜活,之后逐年學習不同的裁縫技藝,以及師父的嚴厲和言傳身教。突出了父親學裁縫的艱辛過程以及師父對他的嚴格要求和培養,為后文父親精湛的裁縫技藝做了鋪墊。
結構上:此段為下文描寫父親的各種絕活兒做了鋪墊,使文章在結構上更加完整、連貫。20.①這句話運用了動作描寫,通過“捏”“置”“拉”“壓”“拈”“彈”等一系列動詞,生動地展現了父親在絎棉衣棉褲時畫粉線的嫻熟動作,表現出父親作為裁縫的精湛技藝。②這句話運用了比喻的修辭手法,把父親用剪刀裁剪布料比作農夫耕田犁地,生動形象地寫出了父親裁剪時的干脆利落,表現出父親作為裁縫的專業和自信,也從側面反映出父親對裁縫工作的熱愛。21.“一針一線皆關情”這個標題:富有情感內涵:“一針一線”緊扣父親的裁縫職業特點,“皆關情”則體現出在父親的裁縫生涯中,每一針每一線都蘊含著豐富的情感,如對職業的熱愛之情、對客戶的誠信之情、對家庭的責任之情、對鄉情的維系之情等,更能凸顯文章的主旨。有文學韻味:相比“一位行走鄉間的裁縫”更加生動、形象,富有詩意,能激發讀者的閱讀興趣。而“一位行走鄉間的裁縫”:
比較平實:僅突出了父親的職業和活動范圍,較為平淡直白,缺乏情感色彩和深度,難以很好地傳達文章的核心思想和情感內涵。【解析】【點評】(1)本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文,明確各個段落(語句)的內容,同時要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關鍵語句),簡潔準確概括。
(2)本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關注兩點:一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內容來分析。
(3)本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境,從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。
(4)本題考查標題的含義與作用。分析文章標題的含義可以從以下幾個方面入手:1、分析標題的修辭義。2、分析標題的象征義。3、理解標題的雙關義。4把握作者的情感出發點。18.本題考查對文章內容的概括能力。父親裁布料用畫粉時從容果斷,畫線用畫粉袋,原理與木匠的墨斗無異,操作精準。文中表述為“父親沒學過美術繪圖,可他裁布料用畫粉時,總是從容果斷,絕不拖泥帶水。畫線時用的是畫粉袋,一條紗線從裝有畫粉的小布袋里左貫右出,其原理與木匠的墨斗無異”。父親做得一手漂亮盤扣,男服女服的各種盤扣結對成雙,著實漂亮。文中表述為“父親擅長做開襟衣衫,他最得意的是做得一手漂亮盤扣。男服多用蜻蜓扣、春蠶扣(也叫一字扣),女服多用蝴蝶扣、菊花扣,還有男女通用的琵琶扣、樹枝扣。一個個蜻蜓頭,一對對蝴蝶結,公扣母扣,結對成雙。這種衣服全用布扣,杜絕塑料扣子或有機玻璃扣子,著實漂亮”。父親量體裁衣,只量體并不當面記錄,也不開制衣單,顧客按期取衣,從不出錯。文中表述為“父親有’兩不記’二是量體裁衣,他拿皮尺在來人身上左一拉右一扯,嘴里念叨著,只量體并不當面記錄,也不開制衣單,顧客按期取衣,從不出錯”。父親剪裁時輕松自如,用剪吃布干脆,“停頓”有講究,為后來的縫紉制作留下暗記。文中表述為“父親剪裁時輕松自如,用剪吃布很干脆……我揣測這種’停頓’絕不是率性而為,一定是有講究的,應該是父親為后來的縫紉制作留下的暗記,比如打褶、留岔什么的”。
故答案為:父親的絕活兒有:①裁布用畫粉畫線時,用畫粉袋,像木匠的墨斗一樣畫出筆直的線;②做得一手漂亮盤扣,男服的蜻蜓扣、春蠶扣,女服的蝴蝶扣、菊花扣等,漂亮且全用布扣;③量體裁衣不記錄,只量體,不開制衣單,顧客按期取衣卻從不出錯;④剪裁輕松自如,用剪干脆,案板上的“停頓”有講究,為后續縫紉制作留暗記。19.本題考查段落的作用。一般可從內容和結構兩方面來分析段落的作用。內容上:第②自然段講述了父親拜師學裁縫的經歷。頭年給師父挑水打柴干家務活,之后依次學習縫扣眼等基礎活計、縫制衣服、絎棉做棉衣,最后學剪裁,并且提到師父手藝高超但很嚴厲,父親沒少挨訓罰但都忍著。這段內容豐富了父親的人物形象,讓我們了解到父親的裁縫技藝是經過艱苦的學習和磨煉得來的,體現了父親的堅韌和對裁縫事業的執著。結構上:這段內容為后文寫父親的“絕活兒”以及他在裁縫生涯中的種種表現做了鋪墊。正是因為有了這樣扎實的學習基礎,父親才能在后來的裁縫工作中展現出精湛的技藝和高尚的品德。同時,也與文章結尾父親從事職業裁縫五十年見證民間服裝演變發展相呼應,使文章結構更加完整。故答案為:內容上:此段講述了父親十二三歲拜師學裁縫的經歷,包括頭年干雜活,之后逐年學習不同的裁縫技藝,以及師父的嚴厲和言傳身教。突出了父親學裁縫的艱辛過程以及師父對他的嚴格要求和培養,為后文父親精湛的裁縫技藝做了鋪墊。結構上:此段為下文描寫父親的各種絕活兒做了鋪墊,使文章在結構上更加完整、連貫。20.①“左手捏著畫粉袋口,將線頭置于棉褲一端,右手拉粉線,再用右肘根壓住粉線另一端,右手拇指食指拈起粉線,輕輕一彈,不偏不倚完成一條白線?!边@句話通過一系列細致的動作描寫,如“捏”、“置”、“拉”、“壓”、“拈”、“彈”,生動地展現了母親為“我”做棉褲時畫線的情景。這些動作流暢而有力,不僅表現了母親技藝的嫻熟,也體現了她對“我”的關愛與細心。同時,語言簡潔明了,讓讀者仿佛親眼目睹了這一過程,感受到了那份溫暖與愛意。②“這像極了農夫耕田犁地,當犁尖插入土地,只聽得一聲吆喝,那黑色土壤便順著犁頭往右翻去?!边@句話運用了比喻的修辭手法,將母親為“我”做棉褲時的動作比作農夫耕田犁地的場景。通過這一生動的比喻,不僅形象地描繪了母親動作的力度和節奏感,也賦予了這一日常家務勞動以詩意和美感。同時,這一比喻還寓意著母親對家庭的無私奉獻和辛勤付出,就像農夫耕耘土地一樣,為家人創造著溫暖和幸福。故答案為:①這句話運用了動作描寫,通過“捏”“置”“拉”“壓”“拈”“彈”等一系列動詞,生動地展現了父親在絎棉衣棉褲時畫粉線的嫻熟動作,表現出父親作為裁縫的精湛技藝。
②這句話運用了比喻的修辭手法,把父親用剪刀裁剪布料比作農夫耕田犁地,生動形象地寫出了父親裁剪時的干脆利落,表現出父親作為裁縫的專業和自信,也從側面反映出父親對裁縫工作的熱愛。21.“一針一線皆關情”這個標題含義豐富:“一針一線”緊扣父親的職業裁縫身份,強調了裁縫工作中最基本的元素,即針線,體現了父親工作的具體內容和特點?!敖躁P情”則表達了多重情感。首先,在父親的裁縫生涯中,每一針每一線都傾注了他對裁縫技藝的熱愛之情,從他裁布料的從容果斷、做盤扣的精心、剪裁時的干脆利落等都能看出他對這份職業的熱愛與專注。其次,父親通過一針一線縫緊了鄉情,他行走鄉間為鄉親們做衣服,與鄉親們建立了深厚的感情,把剩下的布頭交給東家等行為也體現了他的善良和對鄉親們的情誼。最后,父親用一針一線縫暖了家庭,他與母親一起做裁縫,共同支撐家庭,為家庭帶來溫暖和幸福,同時也在作者小時候帶作者去做“上門工”,體現了濃濃的親情。而“一位行走鄉間的裁縫”只是簡單地描述了父親的職業和活動范圍,比較平淡直白,缺乏情感內涵和深度。“一針一線皆關情”更好地突出了文章的主題。文章不僅僅是在講述父親作為一個裁縫的故事,更重要的是通過父親的裁縫生涯展現了人與人之間的情感聯系,以及父親對生活的熱愛、對家庭和鄉情的珍視。這個標題能夠引導讀者深入思考在平凡的生活中,那些看似微不足道的行為和事物中所蘊含的深厚情感?!耙晃恍凶哙l間的裁縫”則更側重于對父親職業形象的描述,主題相對單一,不能很好地傳達出文章豐富的情感和深刻的主題內涵?!耙会樢痪€皆關情”富有詩意和感染力,能夠吸引讀者的注意力,激發讀者的閱讀興趣。它運用了象征的手法,將一針一線象征著父親的情感付出和生活態度,使標題更具韻味。而“一位行走鄉間的裁縫”比較平實,缺乏藝術魅力和吸引力。故答案為:“一針一線皆關情”這個標題:富有情感內涵:“一針一線”緊扣父親的裁縫職業特點,“皆關情”則體現出在父親的裁縫生涯中,每一針每一線都蘊含著豐富的情感,如對職業的熱愛之情、對客戶的誠信之情、對家庭的責任之情、對鄉情的維系之情等,更能凸顯文章的主旨。有文學韻味:相比“一位行走鄉間的裁縫”更加生動、形象,富有詩意,能激發讀者的閱讀興趣。而“一位行走鄉間的裁縫”:比較平實:僅突出了父親的職業和活動范圍,較為平淡直白,缺乏情感色彩和深度,難以很好地傳達文章的核心思想和情感內涵。【答案】22.標題:首屆中國(武漢)文化旅游博覽會將于11月5日至7日舉辦。23.假如我的家鄉是杭州。我會介紹杭州的絲綢,杭州絲綢歷史悠久,質地輕柔、色彩絢麗,有“絲綢之府”的美譽。它以其精湛的工藝和獨特的品質聞名于世,無論是制作精美的絲巾還是華美的絲綢服裝,都深受人們喜愛。【解析】【點評】(1)本題考查新聞標題的擬寫。新聞標題擬寫的要求:1、標題所提示的事實,要與新聞內容一致。2、標題中的論斷在新聞中要有充分依據。
(2)本題考查語言表達。解答語言表達類的題目,要做到“準確、簡明、連貫、得體”四個方面,同時還應掌握一些生活中常見的實用類文體的基本寫作方法和技巧。22.新聞標題一般要概括新聞的主要內容,這則新聞主要介紹了首屆中國(武漢)文化旅游博覽會的舉辦時間、主辦承辦單位以及相關活動等內容,標題中突出主要事件即首屆中國(武漢)文化旅游博覽會的舉辦時間最為關鍵。
故答案為:標題:首屆中國(武漢)文化旅游博覽會將于11月5日至7日舉辦。23.介紹家鄉特產時,可以先點明特產名稱,然后從歷史淵源、特色特點、知名度等方面進行介紹,讓人們對家鄉特產有更深入的了解。同時,可以適當加入一些具體的例子,增強介紹的生動性和吸引力。
故答案為:假如我的家鄉是杭州。我會介紹杭州的絲綢,杭州絲綢歷史悠久,質地輕柔、色彩絢麗,有“絲綢之府”的美譽。它以其精湛的工藝和獨特的品質聞名于世,無論是制作精美的絲巾還是華美的絲綢服裝,都深受人們喜愛?!敬鸢浮?4.尊敬的游客,鄉村的美景需要我們共同呵護。在樹干上“蕩秋千”、用彈弓打鳥、抓青蛙等行為會破壞生態環境。擺闊炫富、亂丟垃圾、賭博酗酒也有損您的形象。讓我們一起文明旅游,留下美好的回憶。25.參考標語:鄉村風光無限好,文明旅游共此時。26.歡迎來到美麗的[村莊名稱]!這里有青山綠水,田園風光如畫。您可以漫步鄉間小道,感受清新的空氣和寧靜的氛圍;體驗傳統的民風民俗,領略鄉村的淳樸與熱情;品嘗地道的農家美食,滿足您的味蕾。還可以參與特色游玩活動,如采摘水果、垂釣等,讓您度過一個愉快的假期?!窘馕觥俊军c評】(1)本題考查語言的得體。“得體”就是語言的運用要注意并適用各種情境條件,體現語境和語體的要求,如說話的目的,說話的場合,需要表達的方式,發話者的身份、職業、處境等,要符合語境的各種要求,還要注意掌握語言使用的分寸。
(2)本題考查宣傳標語的擬寫。宣傳標語的擬寫要緊扣主題且語言簡潔,具有宣傳性。答案不唯一,符合要求即可。
(3)本題考查語言表達。解答語言表達類的題目,要做到“準確、簡明、連貫、得體”四個方面,同時還應掌握一些生活中常見的實用類文體的基本寫作方法和技巧。24.此題為語言表達中的勸說類題目。要求對不文明的游客說話得體,既要指出他們行為的不當之處,又要注意語氣不能過于強硬,以免引起對方反感。
故答案為:尊敬的游客,鄉村的美景需要我們共同呵護。在樹干上“蕩秋千”、用彈弓打鳥、抓青蛙等行為會破壞生態環境。擺闊炫富、亂丟垃圾、賭博酗酒也有損您的形象。讓我們一起文明旅游,留下美好的回憶。25.題目解析:設計宣傳標語要圍繞“農家樂”保護環境和增進城鄉文明交流的主題,語言簡潔、有感染力、易記易誦。
故答案為:參考標語:鄉村風光無限好,文明旅游共此時。26.題目解析:此題為寫作類題目,要求為熟悉的村莊寫推薦性文字,要突出村莊的特色,吸引游客前來度假??梢詮纳剿飯@
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