/河南省信陽市2024-2025學年高二語文上學期期中檢測一、現代文閱讀（共35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：一九四五年九月二日上午九時十分，我在日本東京灣內美國超級戰艦“密蘇里”號上，離日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯合國投降。這簽字，洗凈了中華民族七十年來的奇恥大辱。這一幕，簡單、莊嚴、肅穆，永志不忘。天剛破曉，大家便開始準備。我是在七點多鐘隨同記者團從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號的。“密蘇里”號艦的主甲板有兩三個足球場大，但這時也顯得小了。走動不開。到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者。灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號艦注視著。小艇往來疾駛如奔馬，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來“密蘇里”號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中。儀式開始九時整，各國代表按照簽約程序依次簽字……全體簽字畢，各國首席代表離場，退入將領指揮室，看表是九點十八分。我猛然一震，“九一八”!一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。現在十四年過去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個時刻，在東京灣簽字投降了，天網恢恢，天理昭彰，其此之謂歟!投降書臟了按預定程序，日本代表應該隨即取了他們那一份投降書（另一份由盟國保存）離場，但是他們還是站在那里。原來加拿大代表簽字時低了一格，隨后各國代表也簽錯位置了。協商之后，有關代表做了更正。倒霉的日本人，連份投降書也不是干干凈凈的。傍晚時分，日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到“密蘇里”號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過。機聲中，我正在數架數時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰中空軍將士厥功甚偉，理應有此榮譽，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢，參加敵人的投降典禮。我聽見臨近甲板上一個不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對他的同伴說：“今天這一幕，我將來可以講給孫子孫女聽。”這水兵的話是對的，我們將來也要講給子孫聽，代代相傳。可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲。勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結，才能保持和發揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了。舊恥已渝雪，中國應新生。（節選自朱啟平《落日》，有刪改）材料二：我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國義及為國民后動而前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手可倒下夫不原屈服，朱白清一身重病，寧可餓死，不領美國的“救濟糧”。唐朝的韓的當過《伯夷頌》須的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武土領門一多時的人民解放戰爭、顏有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫一頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。多少一點困難他們表現了我吧，族的英年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎?老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”美帝國主義及其走狗蔣介石反動派，對于我們，不但“以死懼之”，而且實行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內，用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數百萬中國人。現在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點困難，封鎖、失業、災荒、通貨膨脹、物價上升之類，確實是困難，但是，比起過去三年來已經松了一口氣了。過去三年的一關也闖過了，難道不能克服現在這點困難嗎?沒有美國就不能活命嗎?人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動睜起眼睛看著，希望開設新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢?除了看見人民解放軍一隊一隊地走過，工人、農民、學生一群一群地起來之外，他還看見了一種現象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農兵學生等人一道喊口號，講革命。總之是沒有人去理他，使得他“煢煢子立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想，因此應當對他們進行說服、爭取、教育和團結的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國主義的當。但是整個美帝國主義在中國人民中的威信已經破產了，美國的白皮書，就是一部破產的記錄。先進的人們.應當很好地利用白皮書對中國人民進行教育工作。司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。（節選自毛澤東《別了，司徒雷登》）1.根據兩則材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一投降簽字前宏大場景描寫渲染了莊嚴肅穆而又歡樂喜悅的氣氛，烘托出勝利者心中的喜悅之情。B.材料一節選自《落日》，文章題目一語雙關，一方面點出寫作背景和時間，另一方面日落象征著日本軍國主義的失敗。C.《別了，司徒雷登》與《別了，不列顛尼亞》兩篇文章標題形式相似，內蘊的民族感情深厚，都表達了民族強盛的自豪感。D.材料二指出以聞一多、朱自清為代表的我國近代知識分子都能認清帝國主義的真實面目，毛澤東在文中極力贊揚了他們的民族英雄氣概。2.下列對兩則材料相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.材料一采用小標題，像是用一個個生動的鏡頭來展現簽字的過程，使整篇文章條理清晰。B.材料一除了順敘外，還插敘了“九·一八”事件等，聯系歷史，充實內容，感動人心。C.《別了，司徒雷登》語意雙關，表面說司徒雷登離開中國，實則隱寓美帝對華侵略政策的失敗。D.材料二運用反問，指出南京的美國殖民政府如鳥獸散時，司徒雷登看見中國工人、農民、學生等團結起來革命的情形。3.下列選項中，論點和論據不匹配的一項是（3分）A.無是非之心，非人也。——國民黨反動派親附美國。B.君子喻于義。——聞一多拍案而起，朱自清寧饑不屈.C.無惻隱之心，非人也。——百萬將士痛擊日寇。D.天下兼相愛則治，交相惡則亂。——日本偷襲美國珍珠港，美國回擊轟炸日本廣島長崎4.結合文本內容，請簡要分析材料二的論證特色。（4分）5新聞具有真實性、文學性、評論性等特點，（材料一是如何體現以上特點的?請結合材料具體分析。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。禮拜二午睡時刻[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯火車剛從震得發顫的橘紅色巖石的隧道里開出來，就進入一望無際、兩邊對稱的香蕉林帶。不時從車窗飄進一股令人室息的煤煙氣。這時候正是上午十一點，天氣還不太熱。她們是這節簡陋的三等車廂里僅有的兩名乘客。小女孩把她們僅有的隨身物件——一個塑料食品袋和一束用報紙裹著的鮮花放在座位上，坐到對面離窗較遠的位子上，和母親正好臉對臉。母女二人都穿著襤褸的喪服。女人的眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱。她一直直挺挺地背靠著椅子，臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮定安詳。十二點，天氣熱起來了。火車慢騰騰地行駛著。“梳梳頭!”女人說。小女孩正在梳頭的時候，火車的汽笛響了。女人擦干脖子上的汗水，又用手指抹去臉上的油污。火車已經開進一個鎮子。“你要是還有什么事，現在趕緊做。”女人說，“接下來就算渴死了，到哪兒也別喝水。尤其不許哭。”女孩點點頭。這時候，從車窗里已經可以望得見小鎮的全貌。這是八月的一個禮拜二，小鎮上陽光燦爛。小女孩用報紙把鮮花包好，目不轉睛地瞅著母親，母親也用溫和的目光看了她一眼。小鎮熱得像個蒸籠。鎮上的居民都困乏得睡午覺去了，只有車站對面的旅店、酒館、臺球廳以及電報局還在營業。母女倆下了車，沿著巴旦杏樹蔭悄悄地走進小鎮，盡量不去驚擾別人午睡。她們徑直朝神父的住處走去。女人用手指甲劃了劃紗窗，又去叫門。過了一會兒，有人小心翼翼地問：“誰啊?”“我要找神父。”她說。“神父正在睡覺。”“我有急事。”女人堅持道。她的聲調很平靜，又很執拗。大門悄悄地打開了一條縫。“請進吧。”她們走進一間客廳。開門的那個又矮又胖的中年婦女把她們引到一條木頭長凳前，讓她們坐下。小女孩坐下了，母親愣愣地站在那里。除了電風扇的嗡嗡聲外，聽不到一點兒其他聲音。開門的那個女人從客廳深處的門里走出來。“他叫你們三點以后再來。”她把聲音壓得很低，“他才躺下五分鐘。”“火車三點半就要開了。”她的回答很簡短，口氣很堅決，不過聲音還是那么溫和“那好吧。”開門的那個女人說。客廳深處的門又關上時，母親坐到她女兒身邊。這間窄小的客廳雖然簡陋，但很整潔。一張簡樸的辦公桌，桌上有一臺老式打字機，旁邊放著一瓶花。桌子后面是教區檔案客廳深處的門打開了。這一次，神父用手帕措拭著眼鏡，從里面走出來。他一戴上眼鏡，馬上能看出他是開門的那個女人的哥哥。“有什么要幫忙的嗎?”他問。“我要借用一下公墓的鑰匙。”女人說。神父瞅了女孩一眼，然后又透過紗窗望了望天空。“天太熱了，”他說，“你們可以等到太陽落山嘛。”女人默默地搖了搖頭。神父從柜子里拿出一個油布面筆記本、一支蘸水鋼筆和一瓶墨水，然后坐在桌子旁邊。“你們想去看哪一座墓?”他問道。“卡絡斯·森特諾的墓。”女人回答說。“誰?”“卡絡斯·森特諾。”女人重復了一遍。神父還是不明白。“就是上禮拜在這兒被人打死的那個小偷，”女人不動聲色地說，“我是他母親。”神父打量了她一眼。那個女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父。①神父的臉唰地一下子紅了。他低下頭寫字，一邊寫一邊詢問那個女人的身份信息。她毫不遲疑，詳盡準確地做了回答，仿佛是在念一份寫好的材料。事情發生在上禮拜一凌晨三點鐘。那天，在細雨的淅瀝聲中雷薇卡太太聽見有人從外邊撬臨街的門。她急忙起來，摸黑從衣柜里拿出一支老式手槍。她沒有開燈，二十八年的獨身生活在她身上產生的恐懼感使她不但能夠想象出門在哪里，而且能夠準確地知道門鎖的高度。她兩手舉起槍，閉上眼睛，猛一扣扳機。這是她生平第一次開槍。②槍響之后，周圍立刻又寂然無聲了，只有細雨落在鋅皮屋頂上發出滴滴答答的聲響。她隨即聽到在門廊的水泥地上響起了金屬的碰擊聲和一個低啞的、有氣無力的、極度疲憊的呻吟。清晨，在雷薇卡太太家的門前倒臥著一具男尸。死者的鼻子被打得粉碎，他穿著一件法蘭絨條紋上衣，一條普通的褲子，腰上系著一根麻繩，光著腳。鎮上沒有人認識他是誰。“這么說他叫卡絡斯·森特諾。”神父寫完，嘴里咕噥道。“森特諾·阿亞拉。”那個女人說，“是我唯一的兒子。”神父又走到柜子跟前。摘下鑰匙，放在筆記本上，用食指指著一處地方，說：“在這兒簽個字。”女人胡亂地簽上了自己的名字。神父吁了一口氣。“您從來沒有試過把他引上正道嗎?”“他是個非常好的人。”神父看看女人，又看看女孩，看到他們根本沒有要哭的意思。那個女人還是神色自如地繼續說：“我告訴過他，不要偷窮人家的東西，他很聽我的話。然而過去，他當拳擊手，常常被人打得三天起不來床。”“③他不得不把牙全都拔掉了。”女孩插嘴說。“是的。”女人證實說，“那時候，我每吃一口飯，都好像嘗到禮拜六晚上他們打我兒子的滋味。”“上帝的意志是難以捉摸的。”神父說。神父本人也覺得這句話沒有多大說服力。人生經驗已經多少把他變成了一個懷疑主義者。他指點母女倆怎樣才能找到卡絡斯·森特諾的墓地。女人仔細聽著，向他道了謝，但臉上沒有絲毫笑容。在臨街的門打開之前，神父就覺察到有人貼在紗窗上往里瞧。那是一群孩子。門敞開后孩子們立刻一哄而散。在這個鐘點，大街上通常沒有人。可是現在，不光是孩子們在街上.巴旦杏樹下面還聚集著一群群的大人。神父一看大街上亂哄哄的樣子，頓時就明白了。他悄悄地把門關上。“等一會兒再走吧。”說話的時候，他沒看那個女人。神父的妹妹從里面的門里出來，一聲不響地瞅了瞅神父“怎么樣?”他問。“人們都知道了。”神父的妹妹喃喃地說。“那最好還是從院門出去。”神父說。“那也一樣。”他妹妹說。“窗子外面凈是人。”直到這時，那個女人好像還不知道出了什么事。她試著透過紗窗往大街上看，然后從女孩手里把鮮花拿了過去，就向大門走去。女孩跟在她身后。“等太陽落山再去吧。”神父說。“會把你們曬壞的。”神父的妹妹在客廳深處一動也不動地說，“等一等，我借你們一把陽傘。”“謝謝。”那個女人回答說，“我們這樣很好。”④她牽著小女孩的手朝大街走去。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.在火車上，面對母親命令式的話語和要求，小女孩始終沒有言語，只是默默順從。B.到達小鎮后，母女倆盡量不去驚擾別人午睡，卻執意叫醒正在午睡的神父，最終她們見到了神父。C.雷薇卡太太在黑暗中聽到有人在撬鄰街的門，憑借自己對房屋的熟悉，一槍打死了卡絡斯·森特諾。D.女人不顧神父兄妹的勸阻堅持離開，似乎沒有意識到自己因為吵醒了小鎮上的人午睡而即將受到指責。7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①表明神父得知女人來訪的意圖之后，為自己因為午睡而未能及時接待她們感到慚愧。B.句子②從聽覺的角度細膩地展現槍擊發生后的動靜，從槍聲到無聲再到雨聲，節奏變化真切而合理。C.句子③是文中僅有的一句對小女孩的語言描寫，這句脫口而出的話說明她對哥哥拔牙的事情記憶深刻。D.句子④作為小說的結尾，戛然而止。女人最終的選擇既出人意料，又在情理之中，引人深思。8.小說在講述小鎮上個禮拜發生的事件時采用了插敘的敘述方式，這樣寫有什么好處?請結合文本簡要分析。（4分）9.余華認為《禮拜二午睡時刻》展示了馬爾克斯“克制的才華”。小說中適當的隱忍和節制，讓情節和人物自己說話，會起到更好的效果。請結合文本從情節、敘述和情感的角度談談你的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孔子閑居，子夏侍。子夏曰：“敢問《詩》云‘凱弟①君子，民之父母’，何如斯可謂民之父母矣?”孔子曰：“夫民之父母乎，必達于禮樂之原，以致五至，而行三無，以橫于天下。四方有敗、必先知之。此之謂民之父母矣。”子夏曰：“民之父母，既得而聞之矣，敢問何謂五至?”孔子曰：“志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也；志氣塞乎天地，此之謂五至。”子夏曰：“五至既得而聞之矣，敢問何謂三無?”孔子曰：“無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。”子夏曰：“三無既得略而聞之矣，敢問何《詩》近之?”孔子曰“‘夙夜其命宥密②，，無聲之樂也。‘威儀逮逮③，不可選也’，無體之禮也。‘凡民有喪匍匐救之’，無服之喪也。”子夏曰：“三王之德，參于天地，敢問何如斯可謂參于天地矣?”孔子曰：“奉三無私以勞天下。”子夏曰：“敢問何謂三無私?”孔子曰天無私覆地無私載日月無私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私。子夏蹶然而起，負墻而立，曰：“弟子敢不承乎?”（節選自《禮記·孔子閑居》）材料二：自孔子卒后，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱而不見。故子路居衛，子張居陳，澹臺子羽居楚，子夏居西河，子貢終于齊。如田子方、段干木、吳起、禽滑鰲之屬，皆受業于子夏之倫，為王者師。是時獨魏文侯好學。（節選自《史記·儒林列傳》）【注】①凱弟：和樂貌。②宥：寬和；密：寧靜。③逮逮：文雅安閑的樣子。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）孔子A曰B天無C私覆D地E無私載F日月G無私照。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.之，助詞，與《五石之瓠》“大敗越人，裂地而封之”中之的用法不同。B知，知道，與《大學之道》“知止而后有定，定而后能靜”中“知”的意思相同。C.聞，聽到，聽說，與《五石之瓠》“客聞之，請買其方百金”中“聞”的意思不同。D.之屬，這一類人，與前后文“之徒”“之倫”的意思和用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3人）A.孔子從“致五至”“行三無”等方面回答了如何做好民之父母這一問題，并且認為為政者要知道戰爭失敗的原因。B.“五至”在于惠及老百姓，它沒有可聞可見的聲音形色，但無處不在，充盈于天地之間，“志至”是其基礎。C.“三無”思想可以用《詩》來闡釋，為政者要具有禮樂哀悲的觀念，并應在與民交往中通過具體行動加以踐行。D.孔子去世后，子夏等眾弟子在各地講學授徒，培養的眾多學生中田子方、段干木等才學卓越，成為王侯的老師。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）子夏蹶然而起，負墻而立，曰：“弟子敢不承乎?”（4分）（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（4分）14.孔子是如何解答學生疑惑的?請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。十月十五日觀月黃樓，席上次韻①蘇軾中秋天氣未應殊，不用紅紗照座隅。山上白云橫匹素②，水中明月臥浮圖③。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問④登臨好風景，明年還憶使君⑤無。【注】①本詩是蘇軾的一首下元詩。下元，又稱“下元節”“下元日”，為每年農歷十月十五這一天，與正月十五“上元節”，七月十五“中元節”，同為中國民間傳統節日；黃樓，為蘇軾擔任徐州太守時，率領民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③浮圖：梵語音譯，對佛和佛教徒的稱呼。④為問：借問、請問。⑤使君：蘇軾自指。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯點明下元日天氣晴好的特點，渲染出詩人和朋友一同賞月的美好氛圍。B.頷聯寫景狀物生動，將詩人所見的高山、白云、浮圖等實景與美好想象結合起來。C.頸聯“未成”“已約”對舉，極寫行程急促，流露出詩人觀月時自由快樂的心情。D.尾聯向席間諸位好友發問，感嘆不知明年的今日誰還會憶起“我”這個太守。16.本詩的頷聯“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺”都寫月，其手法和目的有何不同?請簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“不學詩，無以言”，《論語·陽貨》中“，”兩句強調了學習《詩經》對于家庭和國家的重要意義。（2）《春江花月夜》中表現游子歸途艱辛和遙遠的句子是“，”。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日記夢》中“，”兩句，既寫出了妻子長眠的孤獨，又寫出了詞人與妻子不能互訴愁腸的悲哀。三、語言文字運用（20分）（二）語言文字運用（I）（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20題。人處于巨大壓力之中，常常會丟三落四，感到茫然失措時間長了，壓力還會改變大腦的生理狀態。根據越來越多證據表明，持續性壓力會改造大腦的化學和物理特性。簡單來說，就像電腦后臺運行著一個很耗能的軟件，眼前的窗口就只能慢慢吞吞地加載，一直轉圈圈。壓力越大，（1），這會使得工作效率越來越低，內耗變得越來越嚴重。因此，（2）。很多人越累越忍不住熬夜，但熬夜讓人錯過了身體自我調節的最佳時機。大腦需要定期放空，就像我們需要定期收拾房間一樣，而睡覺對大腦放空具有立竿見影的功效。同時，在累這種感覺轉化為焦慮之前，我們需要來一次徹底放松。如果你想擁有放松的心態，那就要訓練自己的身體使其其有想放松就能放松的能力。其實，放松療法中外很多修身養性的方法大同小異，當身體放松下來，呼吸恢復平靜，（3）。“累點”變低是日積月累的，我們需要定期清理身體的疲急感。學會放空大腦、放松自己，我們才更能感受到生活給予我們的幸福感。18.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴處不超過12個字。（6分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）20.下列各句中的引號，和文中加點的引號作用相同的一項是（3分）A.港澳臺同胞都積極為“希望工程”捐款。B.他為了提醒自己不再遲到，特意在書桌上貼了一個“早”字。C.“救場如救火”，他二話不說，包上頭就扮戲，解了大伙的燃眉之急。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現在大家面前。（一）語言文字運用（Ⅱ）（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22題。一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧?好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓篆!再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影，再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓篆既是小個子，又是小人物。我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以見到的一個中國平民。他原是湖北麻城的農民，在甘肅當過兵，后來為了謀生做了道士。幾經轉折，當了敦煌莫高窟的家。（節選自余秋雨《道士塔》）21.下列句子中的“他”和文中加點處的“他”用法相同的一項是（3分）A.一個人要是離開了集體，他就將一事無成。B故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年強則國強。C.他山之石，可以攻玉，既然我們能力有限，那么可以借助別人的力量。D.趙大伯，他不咳嗽，不腰疼，結結實實像一棵榆樹。22.文中畫橫線的句子改成“我見過他穿著土布棉衣，畏畏縮縮，目光呆滯的照片，是那個時代到處可以見到的一個中國平民”。語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么?（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。①華羅庚：少年時考入上海中華職業學校，中途退學幫父母料理雜貨鋪，后來經過努力成為著名的數學家。②李想：高三退學選擇創業，先后創立泡泡網和汽車之家。2013年，汽車之家在美國紐約證券交易所成功上市。③比爾·蓋落：18歲考入哈佛大學，一年后退學與好友創辦微軟公司，成為世界首富。正在讀高二的李明同學搜集到上面三則材料，由此得出學習無身”的結論，并產生了退學的想法。假如你是李明的同學張三，請針對他的觀點給他寫封信，有理有據地反駁他的觀點，并使他打消退學的念頭。要求：選好角度，確定立意：明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄震個人信息：不少于800字。河南省信陽高級中學北湖校區2024-2025學年高二上期期中語文答案1.D【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。本題老奮學生分析概括作者在文中的觀點的度的能”以偏概全。材料二倒數第二段“中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有指出還有部分知識分子糊涂，對美國存有幻想。故選D。2.D【解析】本題考查學生對文本內容的理解和分析及對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“材料二運用反問”錯誤。由“司徒雷登看見了什么呢?除了看見人民解放軍一隊一隊地走過…”可知，應是運用設問。故選D。3.C【解析】本題考查學生分析論點和論據的能力。C.“百萬將士痛擊日寇”,這是保家衛國的正義之舉，與“惻隱之心”沒有關系。故選C。4.①靈活運用多種論證方法。有正反對比的方法：如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法：如舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現中國人民大無畏的英雄氣概。②論證語言富有力量，形象生動。語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜著眼睛看著，希望開設新店，撈一把”,卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢子立，形影相吊’”,“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。【解析】本題考查學生分析論證方法和論證語言特色的能力。①靈活運用多種論證方法。有正反對比的方法：如第一段“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》,頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰爭、頗有些‘民主個人主義’思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概”,此處把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法：如“還在過去的三年內，用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數百萬中國人”,舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來論證“中國人死都不怕，還怕困難嗎?”,表現中國人民大無畏的英雄氣概。②論證語言富有力量，形象生動。語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺機叢著不動，睜著眼睛看著，希望開設新店，撈一把”,卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢子立，形影相吊’”,“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。5.①真實性：開頭出現具體時間，還有儀式前的場面白描，體現出真實性2文學性：環境描寫，如開頭關于天氣和海風、海面的描寫，疽染了氣氛；細節描寫，如寫水兵臉上的微笑等，讓讀者感受到勝利的喜悅；③評論性：如結尾評論勝利付出的巨大代價，啟發人們要珍惜和平；評論我們國家還存在諸多問題，思考如何保持住勝利果實等，富有思想性。【解析】本題考查學生分析文本體裁特征和表現手法的能力。①真實性：如開頭的具體時間“一九四五年九月二日上午九時十分”,體現真實性；儀式前的場面白描，如“到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者……陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中”,給人身臨其境之感。②文學性：環境描寫，如“這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集”,渲染了氣氛；細節描寫，如“軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵”等，讓讀者感受到人們對于勝利的渴望和勝利到來的喜悅。③評論性：如“可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結，才能保持和發揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了”,評論了勝利來之不易，啟發人們應珍惜和平，不要輕啟戰爭；正視我們存在的問題，思考如何保持住勝利果實等，很有思想性。6.D【解析】本題考查學生對文章內容的理解能力。D.“似乎沒有意識到自己因為吵醒了小鎮上的人午睡而即將受到指責”錯誤，女人堅持離開是出于對兒子的愛和無畏抗爭的精神；小鎮上的人聚集是為了看熱鬧，想要看“小偷”的母親應該是怎樣的慚愧，不是因為自己午睡被吵醒要指責女人。故選D.7.A【解析】本題考查學生理解重要句子的能力。A.“為自己因為午睡而未能及時接待她們感到慚愧”錯誤，原文是“神父打量了她一眼。那個女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父”,神父打量“小偷”的母親，遇到女人無畏的直視，神父為自己的“打量”心里感到心虛而臉紅。故選A8.①行文過程中宕開一筆，插入與主體情節相關的槍擊事件，使故事情節重完整，結構更嚴密；②刻畫了一個極度衰弱而又貧窮的小偷形象，讓讀者對其有更直觀清晰的認識，有助于表達對無助小人物的同情與悲憫的主題。(每點2分)【解析】文章交代女人來小鎮祭奠被當作“小偷”打死的兒子,行文過程中宕開一筆,中間插入兒子被槍殺的過程,這是與主體情節“祭奠兒子”相關的槍擊事件,使故事情節更完整,結構更嚴密;文中用“低啞的、有氣無力的、極度疲憊的呻吟”“他穿著一件法蘭絨條紋上衣,一條普通的褲子,腰上系著一根麻繩,光著腳”刻畫“小偷”形象,讓讀者對其有更直觀清晰的認識。這是一個極度衰弱而又貧窮的“小偷”,由此可以推想是由于多么的無奈才會有如此舉動,有助于表現小說主題。9.①故事情節的留白。小說寫母女倆前去祭莫在外地被當作“小偷”打死內容跟‘三無’接近呢?”孔子說天和而又寧靜。,這就近似于無聲的樂。‘儀表威嚴寬和，沒有挑剔之處。’這就近似于無形的禮。見人家有災難，千方百計去救援。’故事情節始于母女兩人坐火車從隧道里出來,終于母親不顧勸阻牽著女兒的手朝大街走去。作者有意隱去了許多情節,留給讀者豐富的想象和思考空間。②情節敘述的冷靜。全文敘述簡潔而不動聲色,作者在行文中不表露自己的情感、態度與價值評判,像攝像機拍攝一樣客觀地呈現畫面與場景,這種平淡冷靜的敘述使小說更富藝術張力。③人物情感的節制。作者有意識地節制小說中人物的情感,小女孩表現出與其年齡不協調的順從,神父內心劇烈的情感沖突最終也只能表現為對母女二人無力的勸阻,特別是痛失愛子的母親表現出不同尋常的鎮靜和堅強,其背后卻隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。(每點2分)(如果學生能答出語言風格冷靜理性等內容亦可)【解析】本文的故事情節展開得很克制，小說寫母女倆前去祭知道后的彼當作“小偷”打死的親人，但并沒有交代她們是怎么知道的消息，以及知道后的表現等一系列內容，而是始于母女兩人坐火車從隧道里出來；結尾母親不顧勸阻牽著女兒的手朝大街走去，后來怎樣也沒有說，小鎮居民會怎樣?順利祭奠親人了嗎?作者有意隱去了許多情節，給讀者留白，留給讀者豐富的想象和思考空間。作者冷靜地敘事，敘述簡潔而不動聲色，既不評價“小偷”是否冤枉，也不評價母親的態度是怎樣，沒有對母女表示同情，也沒有斥責小鎮人的麻木冷漠…作者在行文中不表露自己的情感、態度與價值評判，像攝像機拍攝一樣客觀地呈現畫面與場景，這種平淡冷靜的敘述能促使讀者的深入體察與思考，使小說更富藝術張力。人物情感的節制。從原文“‘接下來就算渴死了，到哪兒也別喝水。尤其不許哭。’女孩點點頭”可以看出，小女孩表現出與其年齡不協調的順從；神父早就驚異于母子二人的表現，想要保護她們，“他悄悄地把門關上”“‘等一會兒再走吧。說話的時候，他沒看那個女人”,神父內心有很多想法但終于沒有說出來；當神父在睡覺而不能取得鑰匙時，“母親”的狀態卻是“她的聲調很平靜，又很執拗”;當遭到拒絕時，“母親”卻“回答很簡短，口氣很堅決”,神父“看到他們根本沒有要哭的意思”,痛失愛子的母親表現出不同尋常的鎮靜和堅強，其背后卻隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。作者有意識地節制小說中人物的情感。10.BDF【解析】本題考查學生文言文斷句的能力句意：孔子說：天覆蓋天下沒有偏私，地承受萬物沒有偏私，日月普照天下沒有偏私。“孔子”作主語，“曰”作謂語，“曰”的意思是說，其后是孔子說的具體內容，故在“曰”后斷開，故在B處斷開；“天無私覆”“地無私載”“日月無私照”均為主謂結構，語意完整，各自斷開，故在DF處斷開。故選BDF。11.C【解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理力。A.正確。助詞/代詞。句意：就好比百姓的父母。/大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。B.正確。句意:不他一定能夠最早知道。/知道應達到的境界才能夠志向堅定志向堅定才能夠鎮靜不躁。C.錯誤。意思相同，均為“聽到，聽說”。句意：不可能聽到。/客人聽說了這件事，愿意用百金買他的藥方。D.正確。句意：而田子方、段干木、吳起、禽滑厘等人。/原先他的七十多名學生等人都四散到合個國家游說諸候。/曾經都2文到子夏這一類人的悉心教導。故選C。12.A【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“認為為政者要知道戰爭失敗的原因”錯誤。從孔子的回答“四方有敗必先知之。此之謂民之父母矣”,意思是不管任何地方出現了災禍，他一定能夠最早知道。做到了這些，才稱得上是“百姓的父母”,不是說政者要知道戰爭失敗原因，“敗”是災禍的意思.是要知道哪甲出現了災禍。故選A。13.(1)子夏突然起身，背靠墻站著，說：“弟子怎敢不接受呢?”(“蹶然”,突然，忽然；“負”,靠；“承”,接受。各1分，句意1分)(2)(對于)做事勤勉，(對于)言語接慎。到有道的人那里去匡正自己，這就可以說是喜歡學習了。(“敏”,勤勉；“就”接近，靠近，這里翻譯為“到”;“正”,匡正，使……端正。各1分，句意1分)14.①善于舉例，恰當引用《詩》中語句，加深學生理解；②精心設喻，以常見事物揭示三王的高尚德操，化抽象為具體。【解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①子夏追問“何謂三先選升稅法《詩》中的語句進行舉例說明，如“‘夙夜其命宥密’,無聲之樂也。‘威儀逮逮，不可選也’,無體之禮也。‘凡民喪，匍匐救之’,無服之喪也”,通過引用具體的《詩》句，使抽象的“二概念更加具體可感，便于子夏理解。②子夏詢問“三王之德,參于天地,敢問何如斯可謂參于天地矣”,孔子回答“泰三無私以勞天下”,子夏又追問“何謂三無私”,孔子說“天無私復，無私載，日月無私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私”,這里即像天覆蓋萬無私載，學月無私者以象地說明“三無私”的內涵，即像天覆蓋萬物、地承載萬物、日月照耀萬物一樣無私地為天下人操勞，將抽象的“二士人二參于天地”的概念轉化為具體可感的形象，使子夏更容易理解三王的高尚德操。【導語】材料一詳細記錄了孔子與子夏的對話，通過“五至”“三無”等概念闡述了作為“民之父母”的標準及君子之德，表現了孔子的政治哲學和道德觀；材料二則以簡潔的筆觸刻畫了子夏等孔子弟子在孔子逝世后的傳道經歷，反映了儒學的傳播與影響。兩則材料共同展現了孔子的思想及其弟子的傳承與發展。參考譯文材料一：孔子在家里休息，子夏在他的旁邊站著。子夏問道：“請問《詩》上所說的‘平易近人的君王，就好比百姓的父母，怎樣做才可以被叫作‘百姓的父母’呢?”孔子回答說：“說到‘百姓的父母’嘛，他必須通曉禮樂的本源，不僅要達到‘五至’,還要做到‘三無’,并用來普及于天下；不管任何地方出現了災禍，他一定能夠最早知道。做到了這些，才稱得上是‘百姓的父母’啊!”子夏說：“關于‘民之父母，已經聽了您的解釋，但您說的‘五至’又是什么呢?”孔子說：“意志所到之處，詩也就產生了。詩所到之處，禮也就產生了。禮所到之處，樂也就產生了。樂所到之處，哀也就產生了。因為哀樂是互相引發的。這種道理，即使擦亮了眼睛去看，也不可能看見；即使豎起耳朵，也不可能聽到。而意志是充滿丁大地之間的。這就叫做‘五至’。”子夏又說:“關于五至已經聽了您的解釋,但請問所謂‘三無’又是什么呢?”孔子說:“無聲的音樂,無形的禮儀,以及不穿喪服的喪事,這就是所說的‘三無’。”子夏說:“‘三無’我已經能大概知道了,冒昧地問一下《詩》中哪些內容跟‘三無’接近呢?”孔子說:“‘日夜乘承天命,寬和而又寧靜。’這就近似于無聲的樂。‘儀表威嚴寬和,沒有挑別之處。’這就近似于無形的禮。‘看見人家有災難,千方百計去救援。’這就近似于不穿喪服的服喪。子夏說：“三王的德行，與天地并列。請問怎樣才能與天地并列呢?”孔子說：“用三無私的精神來治天下。”子夏問：“請問什么叫做三無私呢?”孔田說：“天覆蓋天下沒有偏私，地承受萬物沒有偏私，日月普照天下沒有偏私。這三種精神來治天下，就叫做三無私。”子夏突然起身，背靠墻站著，說：“子怎敢不接受呢?”材料二：自從孔子去世之后，原先他的七十多名學生都四散到各個國家游說諸侯，一些成就大的，成為了諸侯國的老師和卿相；一些成就小的，則與士大夫結交為友；還有一部分學生則隱居不仕。所以子路住在衛國，子張住在陳國，澹臺子羽住在楚國，子夏在西河教授學問，子貢在齊終老。而田子方、段干木、吳起、禽滑螯等人，曾經都受到子夏這一類人的悉心教導，之后到諸侯國當了國君的老師。當時，只有魏文侯好學，對儒學進行研習。15.B【解析】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。B.“高山、白云、浮圖等實景”有誤，“水中明月臥浮圖”意思是水中倒映一輪明月，宛如橫臥的一幅浮圖畫卷。因此“浮圖”非實景，應為喻體。故選B。16.①本詩頷聯運用了比喻的手法，寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態可掬地臥在水底，寫出了月色的美好動人，為下文抒發月下感嘆作鋪墊。②《春江花月夜》中將月亮擬人化，寫月光懷著對思婦憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，詩人用極具人情味的月光側面烘托思婦對游子的思念之情。【解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”,意為：潔白的云就像白色絲絹環繞在山上，空中皎潔的月亮宛如浮圖佛靜靜地映在寺院的湖水中。該詩句運用比喻修辭手法，將明月比喻成“浮圖”,寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態可掬地臥在水底。這就從正面描寫下元節的佳景，為尾句詩人感嘆不知明年的今日誰還會憶起自己作鋪墊。《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺”,意為：可憐樓上不停移動的月光，應該照耀在思婦的梳妝臺上。詩篇把“月”擬人化，“裴回”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁。詩人用“裴回”的“月”側面烘托思婦對游子的思念之情。【詩歌賞析】這是宋代詩人蘇軾的一首下元詩。十月十五日，又逢一個月圓之夜，觀月正當時，詩人與同僚好友一起登上徐州黃樓。此黃樓，為蘇軾擔任徐州太守時，率領民眾治水成功后所建。樓成之時，詩人心情極為暢快，遂作此詩以記之。比起中秋時節的好天氣，下元日的天氣也并沒什么不同；無須用紅紗燈照著座位一角。這是寫“下元之天氣”,從側面描寫“下元月明”。用“不用紅紗”,反襯“明日啶法”直匠心別運，巧妙至極。此處化用了唐人詩句“接日紅霞照座隅”之詩方遠遠去，高山之下，白云冉冉，就像橫鋪的一條白色絲絹；俯瞰樓下，水境。遠明月，宛如橫臥的一幅浮圖畫卷。這是與“下元之住景”,從正面描雪“下元月明”。水中浮圖是明月，清景分明在鏡中。此處詩入或小聯想到唐人元稹“浮圖詩”,“夜后邀陪明月，晨前命對早霞”之詩境。扁舟短棹，尚未備妥，歸去三峽，尚待時日；然已約輕舟，泛游五湖，可擬當下。這是寫“下元之志趣”。頗有李商隱句“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”之高潔志向。值得一提的是，此句并非虛寫，不久秦少游也來徐州拜師，同登黃樓，并寫下《黃樓賦》,且與蘇軾相約一同前往江浙游玩。借問諸位，今日登臨，風景絕佳；可是明年今日，誰還會憶起，“我”這位太守呢?這是寫“下元之感嘆”。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”時光總不以人的意志為轉移，誰能預料明年今日會怎樣呢?事實上，此時距離“鳥臺詩案”已經很近了。幸福的詩人毫無察覺，只是將最美的詩歌，獻給了下元節，獻給了這座樓，獻給了朋友，也獻給了自己。“旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。”徐州的日子是詩意的，徐州下元的月亮是迷人的，詩中充滿了豪情、充滿了壯志、更充滿了希望。17.(1)邇之事父遠之事君(2)斜月沉沉藏海霧碣石瀟湘無限路(3)千里孤墳無處話凄涼18.(1)工作中越容易出錯(2)我們要學會定期放空大腦(3)心態也自然而然放松下來19.越來越多證據表明，持續性壓力會改變大腦的化學和物理特性。(去掉“根據”,“改造”改成“改變”。)20.A【解析】本題考查學生正確把握標點符號的作用的能力。A選項引號表示專有名詞，和文中引號作用相同。B選項引號表示強調。C選項引號表示引用。D選項引號表示諷刺否定。21.D【解析】本題考查學生辨析詞的語境義的能力。文中加點處的“他”,特指王圓篆。A.泛指，所有人。B.泛指自己以外之人。C.別的，其他的。D.特指趙大伯。故選D。22.①原文長短句結合，節奏分明，簡練傳神地將王圓篆的外在穿著、神態作為中國平民的時代特征刻畫了出來。②原文語意重心在于突出人物“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮”的特征，極富畫面感，表現力強；改句的語意重心是“照片”。原句更符合上下文語境。【解析】本題考查學生辨析語句(語段)表達效果的能力。①句式上，原句中先是將“穿著土布棉衣”“目光呆