《呼蘭河傳》讀后賞析（附考點題型）一、內容與主題賞析（一）呼蘭河小城的生活畫卷蕭紅開篇便為讀者勾勒出呼蘭河小城的地理風貌與四季輪回。小城街道布局簡單，東二道街、西二道街、十字街等構成了小城的主要框架。東二道街上那個大泥坑，堪稱小城獨特的“景觀”。它不僅給行人、車馬帶來諸多不便，還時常導致牲畜遇險。然而，小城居民對待它的態度令人深思：有人提議填坑，卻因各種理由未能實施；多數人則將其視為生活中的樂子，津津樂道于因泥坑而發生的意外，甚至期待著能撿到因泥坑淹死的豬，回家煮了吃。這一情節深刻反映出小城居民的麻木、愚昧以及愛占小便宜的心態。呼蘭河小城的人們還熱衷于各種“精神盛舉”，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等。這些活動看似熱鬧非凡，實則大多是為鬼神而設，人們參與其中，更多是為了尋求心理安慰或消遣娛樂。例如，跳大神被當作治病驅邪的手段，背后反映出的是居民們對封建迷信的盲目信奉；放河燈則是為了超度亡魂，體現出他們對未知世界的恐懼與敬畏。這些活動成為呼蘭河小城居民精神生活的重要組成部分，也從側面展現了小城文化的落后與封閉。（二）“我”與祖父的溫馨時光在這座略顯沉悶、壓抑的小城中，“我”與祖父的生活宛如一抹溫暖的亮色。祖父的園子是“我”童年的樂園，那里充滿生機與活力。“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。”園子里的一切都自由自在，充滿生命力，這也深深影響了“我”的性格。“我”在園子里與祖父一起勞作、玩耍，祖父教“我”念詩、認識自然萬物，給予“我”無盡的關愛與包容。即便“我”調皮搗蛋，幫倒忙，祖父也從不生氣，總是笑瞇瞇地看著“我”。這種溫馨和諧的祖孫關系，與小城其他地方的冷漠、殘酷形成鮮明對比，是蕭紅對美好人性、溫暖親情的深情呼喚，也是她在回憶中尋找的心靈慰藉。（三）小人物的悲劇命運書中描繪了眾多小人物的悲劇命運，讀來令人唏噓不已。小團圓媳婦的遭遇尤為令人痛心。她原本是一個活潑開朗、健康能干的十二歲女孩，卻因不符合當時社會對“團圓媳婦”的傳統認知，被婆婆視為眼中釘。婆婆為了給她一個“下馬威”，對她動輒打罵，將她折磨得遍體鱗傷。而周圍的鄰居們，不僅沒有伸出援手，反而在一旁看熱鬧，甚至參與到對小團圓媳婦的“調教”中來。當小團圓媳婦生病后，愚昧無知的人們想出各種荒誕的“治病”方法，如跳大神、抽帖兒等，最后竟用滾燙的熱水給她洗澡，導致她悲慘地死去。小團圓媳婦的死，是封建禮教、迷信思想以及人們冷漠麻木的集體“謀殺”，蕭紅通過這一悲劇，深刻揭露了舊時代對人性的壓抑與摧殘。有二伯是另一個極具代表性的人物。他在“我”家做長工，地位卑微，性格古怪。他看似倔強、自尊，實則內心自卑、孤獨。他常常偷拿家中的東西，卻又死不承認；他喜歡和天空的雀子說話，和大黃狗談天，在現實生活中卻幾乎沒有可以交流的人。有二伯的形象反映出在社會底層苦苦掙扎的小人物的無奈與悲哀，他們被生活壓迫，找不到自身的價值與尊嚴，只能在孤獨與困苦中度過一生。馮歪嘴子則是黑暗中的一絲微光。他與王大姑娘自由戀愛并結為夫妻，盡管在當時的社會環境下，這種行為遭到了眾人的非議和嘲笑，但他們依然堅強地生活著。王大姑娘難產死后，馮歪嘴子獨自撫養兩個孩子，面對生活的重重困難，他沒有被打倒，而是頑強地堅持著。他對孩子的愛，對生活的執著，展現出人性中堅韌的一面，讓讀者在絕望中看到了一絲希望。從整體主題來看，《呼蘭河傳》通過對呼蘭河小城生活的全方位描繪，深刻揭示了封建禮教、迷信思想對人性的束縛和戕害，展現了底層人民生活的苦難與無奈，同時也表達了作者對美好人性、溫暖親情的向往與追求，以及對故鄉深沉的眷戀與復雜情感。蕭紅以一種看似平淡、質樸的敘述方式，將這些深刻的主題蘊含其中，引發讀者對那個時代、那些人物命運的深入思考。二、寫作特色賞析（一）獨特的敘事結構《呼蘭河傳》的敘事結構別具一格，它不像傳統小說那樣有連貫緊湊的故事情節和明確的主線。全書共七章，各章節之間相對獨立，每一章都像是一幅獨立的畫卷，描繪了呼蘭河小城生活的不同方面，如第一章寫小城的地理環境和風土人情，第二章介紹各種“精神盛舉”，第三章講述“我”與祖父的生活等。然而，這些看似零散的章節又通過蕭紅細膩的情感和對呼蘭河小城的整體印象串聯起來，形成一個有機的整體。這種散文化的敘事結構，使小說節奏舒緩，給讀者一種娓娓道來的感覺，仿佛在傾聽作者講述一段遙遠而又難忘的回憶，讓讀者能夠充分沉浸在呼蘭河小城的氛圍之中，細細品味其中的酸甜苦辣。（二）細膩的語言風格蕭紅的語言簡潔質樸，卻又充滿詩意和表現力。她善于運用生動形象的比喻、擬人等修辭手法，將平凡的事物描繪得栩栩如生。例如，在描寫火燒云時，她寫道：“這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。”這段描寫不僅色彩斑斕，而且用詞精準，讓讀者仿佛親眼目睹了火燒云的奇妙變幻。又如，在形容祖父的園子時，“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。”通過“愿意……就……”這樣簡單而富有童趣的句式，將園子中動植物的自由自在展現得淋漓盡致，充滿了生活氣息和童真童趣。蕭紅的語言看似隨意，實則經過精心雕琢，她用最平實的文字傳達出最真摯的情感，使讀者能夠深刻感受到呼蘭河小城的獨特魅力以及作者對故鄉的深深眷戀。（三）兒童視角的運用小說以兒童的視角展開敘述，這是蕭紅寫作的一大特色。兒童的認知和思維方式相對單純、天真，他們對世界充滿好奇，看待事物的角度往往更加獨特。通過“我”這個兒童的眼睛，讀者看到的呼蘭河小城既充滿新奇與樂趣，又有著成人世界難以察覺的殘酷與荒誕。例如，在描寫小團圓媳婦被打時，“我”只是覺得很奇怪，不明白為什么大家要這樣對待她，這種懵懂無知的反應，更加凸顯了小團圓媳婦遭遇的悲慘以及周圍人行為的不合理。兒童視角的運用，使小說的敘述更加客觀、真實，同時也增強了作品的感染力，讓讀者更容易產生共鳴，從一個全新的角度去認識和理解呼蘭河小城的生活以及那個時代人們的命運。三、考點題型及答案（一）選擇題1.《呼蘭河傳》的作者是（）A.魯迅B.老舍C.蕭紅D.沈從文答案：C解析：《呼蘭河傳》是蕭紅的代表作，她以獨特的風格描繪了呼蘭河小城的故事。魯迅、老舍、沈從文雖然也是著名作家，但并非《呼蘭河傳》的作者。2.呼蘭河小城最有名的地方是（）A.東二道街B.西二道街C.十字街D.呼蘭胡同答案：C解析：文中明確提到呼蘭河最有名的地方是十字街，它在小城的生活中占據重要地位。東二道街有大泥坑等特色，但名氣不如十字街；西二道街和呼蘭胡同在文中未被強調為最有名之處。3.下列哪項不屬于呼蘭河人精神上的盛舉？（）A.跳大神B.逛廟會C.放河燈D.拔河比賽答案：D解析：跳大神、放河燈、逛廟會（四月十八娘娘廟大會）在書中均被詳細描述為呼蘭河人重要的精神活動。而拔河比賽在《呼蘭河傳》中并未提及，不屬于呼蘭河人精神上的盛舉。4.“我”家后花園里有一棵櫻桃樹、一棵李子樹和一棵（）A.蘋果樹B.桃子樹C.大榆樹D.桔子樹答案：C解析：書中描述“我”家后花園除了櫻桃樹和李子樹，還有一棵大榆樹，它給“我”的童年帶來了許多歡樂和回憶。蘋果樹、桃子樹、桔子樹在花園中未被提及。5.小團圓媳婦是一個（）的姑娘。A.十八歲B.二十歲C.十二歲D.十五歲答案：C解析：原文明確指出小團圓媳婦到婆家時只有十二歲，她年紀尚小便遭受了種種苦難，令人同情。其他年齡選項不符合原文描述。（二）填空題1.《呼蘭河傳》中，呼蘭河除了一些卑瑣平凡的實際生活之外，還有不少精神上的盛舉，如（）、（）、（）等。答案：跳大神、唱秧歌、放河燈（或野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等，任選三個即可）解析：這些都是書中詳細描寫的呼蘭河人重要的精神活動，展現了小城的文化特色。2.呼蘭河這個小城只有兩條街，其中大泥坑在（）上。答案：東二道街解析：大泥坑是東二道街的一個顯著標志，它在書中引發了諸多故事，反映了小城居民的一些特點。3.四月十八娘娘廟大會，這廟會的土名叫做（），也是無分男女老幼都來逛的，但其中以（）最多。答案：逛廟、女子解析：原文對四月十八娘娘廟大會的相關描述如此，該廟會是小城重要的活動，吸引了眾多人參與，尤其是女子。4.我經常跟祖父學詩，祖父教我的有（），并沒有課本，全憑口頭傳誦。答案：《千家詩》解析：文中提到“我”跟祖父學詩，所學的是《千家詩》，通過這種方式展現了祖孫之間的文化傳承和溫馨互動。5.呼蘭河這小城里邊住著我的（），他是一個（）的人。答案：祖父、和藹可親（答案不唯一，符合祖父形象特點即可，如善良、慈愛、寬容等）解析：祖父在“我”的童年生活中扮演著重要角色，他對“我”關愛有加，性格溫和善良，給“我”留下了深刻而美好的印象。（三）判斷題1.呼蘭河小城的人們積極治理大泥坑，最終將其填平。（）答案：錯誤解析：書中描述小城居民雖有提議填坑的，但因各種原因始終未能實施，大泥坑一直存在，成為小城的一個特殊景觀，反映出居民的麻木和不作為。2.“我”家后花園的櫻桃樹年年結櫻桃。（）答案：錯誤解析：文中提到櫻桃樹不大結果子，或者是根本不結果子，并非年年結櫻桃。3.小團圓媳婦是因為生病沒錢醫治而死的。（）答案：錯誤解析：小團圓媳婦是被婆婆虐待，加上周圍人愚昧地用各種迷信方法“治病”，最終被折磨致死，并非單純因為沒錢醫治。4.有二伯有家眷。（）答案：錯誤解析：書中表明有二伯孤身一人，沒有家眷，他性格古怪，在“我”家做長工，生活孤獨寂寞。5.《呼蘭河傳》主要是作者回憶童年時和慈愛的父親在一起時的快樂時光。（）答案：錯誤解析：《呼蘭河傳》主要回憶的是作者與祖父在一起的快樂時光，父親在文中形象較為淡漠，并非主要描寫對象。（四）簡答題1.請簡要概括《呼蘭河傳》中呼蘭河小城人們的特點。答案：呼蘭河小城的人們愚昧、麻木、迷信且愛占小便宜。面對大泥坑帶來的不便，他們只當作樂子，無人積極治理；熱衷于跳大神、放河燈等封建迷信活動；小團圓媳婦被虐待致死，眾人卻冷漠旁觀甚至參與其中。同時，他們生活單調、重復，缺乏對生活的積極改變和追求。但也有像祖父這樣善良、和藹的人，給作者的童年帶來溫暖。解析：通過對書中各種情節的分析，如大泥坑事件、人們對小團圓媳婦的態度、各種精神盛舉等，可以總結出小城人們的這些特點。2.分析“我”和祖父之間的關系，這種關系對“我”的成長產生了怎樣的影響？答案：“我”和祖父之間是一種溫暖、和諧、充滿愛的祖孫關系。祖父對“我”關愛備至，包容“我”的調皮搗蛋，耐心教“我”認識世界、學習知識。這種關系使“我”擁有了一個快樂、自由的童年，培養了“我”善良、樂觀、對世界充滿好奇的性格。在祖父的影響下，“我”感受到了人性的美好，學會了用善良和包容的心態看待周圍的人和事，為“我”的成長奠定了溫暖而積極的情感基礎，也讓“我”在日后回憶起童年時充滿了眷戀和溫情。解析：從文中“我”與祖父在園子里的相處細節，如一起勞作、玩耍、學詩等情節，可以看出他們之間的深厚感情以及對“我”成長的積極影響。3.小團圓媳婦的悲劇反映了當時社會的哪些問題？答案：小團圓媳婦的悲劇深刻反映了當時社會封建禮教對人性的壓抑與摧殘。婆婆按照封建傳統觀念對她進行“調教”，隨意打罵，完全無視她的人權和尊嚴。同時，周圍人的冷漠麻木也是悲劇的助推器，他們不僅不阻止，反而參與到對小團圓媳婦的迫害中，體現出整個社會缺乏對生命的尊重和關愛。此外，封建迷信思想盛行，人們將跳大神、抽帖兒等荒誕行為當作治病良方，進一步加速了小團圓媳婦的死亡，反映出當時社會文化的落后和人們思想的愚昧無知。解析：結合小團圓媳婦從被婆婆虐待到生病后被各種迷信“治療”最終死亡的整個過程，分析背后所反映的社會觀念、人們的態度以及文化氛圍等方面的問題。4.請舉例說明《呼蘭河傳》語言的特點。答案：《呼蘭河傳》語言簡潔質樸又充滿詩意。例如“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。”運用簡單的句式，生動地描繪出園子里動植物自由自在的狀態，充滿童趣。在描寫火燒云時，“一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有……”通過精準的色彩描寫，將火燒云變化多端的特點展現得淋漓盡致，文字優美且富有畫面感。這些都體現了蕭紅語言獨特的魅力，看似隨意卻飽含深情，能讓讀者深刻感受到呼蘭河小城的生活氣息和作者的情感。解析：從文中找出具有代表性的語句，從用詞、句式、修辭等角度分析其語言特點，展現蕭紅語言簡潔質樸、生動形象、富有詩意的特色。5.《