高二語文教學(xué)反思（優(yōu)秀8篇）

在快速變化和不斷變革的新時代，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)

能力，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)C那么問題來

了，反思應(yīng)該怎么寫？這次漂亮的為親帶來了8篇《高二語文教

學(xué)反思》，在大家參考的同時，也可以分享一下小編給您的好友哦。

高二語文教學(xué)反思篇一

一、“咬文嚼字”賞小說

必修（五）第一單元是小說單元，篇目有《林教頭風(fēng)雪山神

廟》、《裝在套子里的人》、《邊城》。以往教小說，我在設(shè)計教學(xué)問

題時，主要從小說“三要素”出發(fā)設(shè)計三個方面問題。如，概述

故事情節(jié)，歸納人物形象，找出環(huán)境描寫的語句等，基本上屬于

粗線條的教學(xué)方式。這種方式最大的又足在于學(xué)生對文本語言得

解讀品味不深入，浮光掠影，而且是被動式的回答問題，學(xué)生對

小說中的人物形象、主題的了解，對語言文字所蘊(yùn)含的情感就難

以體會出來。而“咬文嚼字”教小說，同樣是設(shè)計這些問題，但

我重點在于引導(dǎo)學(xué)生從文本語言中找答案，從語言的細(xì)節(jié)描寫中

感受到人物內(nèi)心情感與作者的描寫目的。例如，教學(xué)《林教頭風(fēng)

雪山神》，第一課時教學(xué)，我基本上是處理與本節(jié)選有關(guān)的人物故

事。但我設(shè)計這樣一個問題：小說開頭插入交代李小二與林沖的

關(guān)系時，用了哪些詞語來體現(xiàn)林沖有恩于李小二？學(xué)生帶著這一

個問題讀文本，他們就能很快找到幾個詞語：“看顧”、“陪話”

等，明白了作者不厭其煩地描述，目的在于突出林沖曾有恩于李

小二，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。講到李小二店來了兩個不速之客

時，我從動詞妙用角度設(shè)題：一前一后的兩個人進(jìn)入酒店，作者

都用了一個動詞，請找出來并說一說運(yùn)用這個動詞的表達(dá)效果。

學(xué)生從文中找到“閃”字。我要學(xué)生起來評析這個自得妙處：學(xué)

生說，這“閃”字不僅寫出人物動作之敏捷，也讓人看出他們的

鬼鬼祟祟與神秘的表現(xiàn)，也就自然地引起了李小二的格外關(guān)注與

懷疑，促使李小二一面做出應(yīng)承，一面悄悄要老婆密切注意這兩

個來得“不尷尬”的人，于是有閣樓偷聽密語的情節(jié)發(fā)展。第二

課時教學(xué)，我的重點在于處理環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物形

象與故事情節(jié)的作用。如果只單純要學(xué)生找出語句，仍無法深入

體會小說語言的魅力與人物內(nèi)心情感。因此，我要求學(xué)生找到相

應(yīng)得句子的同時，再找出最有“形象感”的詞語。比如，描寫雪

景的句子：”卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”中“卷”字的賞析;

“那雪正下得緊”中的“緊”字的妙處。一卷一緊，把學(xué)生的思

路就引導(dǎo)到故事情節(jié)上來：正是雪大，襯出天氣的寒冷，寒冷讓

林沖冒雪去幾里外的酒店沽酒御寒；正是雪大，把草屋壓倒，林

沖只好到山神廟暫宿，正好偷聽到廟外人的密語。學(xué)生聯(lián)想到這

里，不得不佩服作者寫作藝術(shù)的高超：雪，不緊推動故事情節(jié)的

發(fā)展，而且雪還救了林沖一條命。更重要的是，雪，讓學(xué)生明白

了作者的創(chuàng)作意圖：草屋被燒是人為的，林沖果然是被逼上梁山

的，小說的主題到此也就明朗了。

因此，“咬文嚼字”教小說，尤其是名著的教學(xué)，無形中會

讓學(xué)生切實感受到名著語言的魅力，感受到漢語言得魅力，從而

在潛移默化中激發(fā)他們主動閱讀名著的熱情，提高他們欣賞名著

的能力，達(dá)到舉一反三的目的。

二、“文、言并重”品文言

對文言文的教學(xué)，我們大多只注重文言知識點的疏理與積累，

這種教學(xué)其實是一種功利性的教學(xué)行為，也是對“文言”資源的

一種浪費。

文言文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一，許多優(yōu)秀的作品

幾乎是“文質(zhì)兼美”的美文。古往今天，多少優(yōu)秀的文化名人無

不是從吟詠文言中汲取深厚的文化營養(yǎng)。鑒于這樣的認(rèn)識，本學(xué)

期，我在文言教學(xué)上就有意識注意“文言”并舉的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)

生多品“言”，在品言中體會作者的情感，領(lǐng)略文言的“質(zhì)美”。

具體的教學(xué)方法有：

(1)多角度朗讀課文，在朗讀中把握文章的思想情感脈絡(luò),

“因聲求氣”，“由氣而通其意以及辭與法。”像李密的《陳情

表》，就是在反復(fù)多樣的朗讀中體會文章所抒發(fā)的“親情”、“苦

情”、“忠情”，更體會到作者的“隱情”。

(2)從語言描寫入手把握形象，在形象欣賞中理解人物情感

與作者的創(chuàng)作意圖，并獲得美感和認(rèn)識上的提高。如《項羽之死》

的教學(xué)，我以三個場面描寫為教學(xué)載體，引導(dǎo)學(xué)生從語言中找形

象：當(dāng)四面楚歌時，項羽“驚而起，起而飲，飲而歌，歌而泣”，

在慷慨悲歌中，再現(xiàn)一個多情善感、有血有肉的失敗英雄形象；

在東城“快戰(zhàn)”中，引導(dǎo)學(xué)生抓住“快戰(zhàn)”、“瞋目叱之”、“何

如”等語言，把一個勇猛威風(fēng)而又自負(fù)的項羽形象再現(xiàn)在讀者面

前；而烏江邊“拒渡”、“贈馬”、“賜頭”的情節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)

生品味一個“笑”字，在“笑”中看到一個知恥重義的項羽。

所以，文言文教學(xué)不能太功利性，從上課情況看，學(xué)生更愿

意聽老師從品味語言中來領(lǐng)略文言的質(zhì)美，這一點會成為我今后

教學(xué)的一個努力的方向。

三、“淺入深出”講《論語》

作為儒家經(jīng)典文化的《論語》，在教學(xué)上，如果“以深解深”，

那么勢必讓學(xué)生感覺高深難懂，甚至?xí)J(rèn)為那只是“孔子的思想”

而與我關(guān)系不大，這樣，我認(rèn)為就沒有達(dá)到教學(xué)的目的，也就沒

有達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。因此，在教學(xué)時，我的思路是，

一定要讓學(xué)生學(xué)完《論語》后感覺到《論語》的智慧就在生活中，

就在自己的身邊，更在自己的身上。因為，《論語》歸根結(jié)底，就

是講“做人”的道理。這樣，我在上每一節(jié)的內(nèi)容時，都要“淺

入”，即聯(lián)系社會生活，聯(lián)系學(xué)生的日常表現(xiàn)，要求學(xué)生對照生

活，對照自己，然后，再拋出《論語》的思想核心或者問題的實

質(zhì)，讓學(xué)生在“能近取譬”中，領(lǐng)悟到《論語》的人生智慧，進(jìn)一

步明白了“做人”的道理。例如，講到《不義而富且貴，于我如

浮云》這一節(jié)，我就先講現(xiàn)在社會上一部分人物欲橫流，為謀取

財利而不擇手段，害人害己害國的例子，再對照孔子的富貴觀念，

就明白了作為君子，對道的實行比謀取富貴財利更重要，從而看

到孔子在物質(zhì)利益面前保持了超然、獨立、高尚的人格，保持了

精神的曠達(dá)和完滿。

總之，教師要有一顆鉆研的'心，要博覽書籍。教師鉆研不僅

指要鉆研教材，我覺得更重要的是對具體的模快要形成一個系統(tǒng),

而不必拘泥于現(xiàn)成的參考書、輔導(dǎo)書或參考答案，這樣，才會在

教學(xué)中做到“常教常新”，“常教常悟”，“常教常得”。

高二語文教學(xué)反思篇二

《老人與海》這部偉大的作品講述了“一個名叫桑地亞哥的

古巴老漁民，在海上三天兩夜捕魚的經(jīng)歷“，它的故事的寓言性

具有震撼性人心的力量。那蒼茫的大海、孤獨的老人、艱辛的搏

斗、不屈的靈魂會激發(fā)也激勵著學(xué)生云深入挖掘人物形象和主題

意蘊(yùn)。學(xué)生會從一部偉大的作品中找到的自己生活的影子，他們

會用老人的精神激勵著自己，在遇到挫折時戰(zhàn)勝自己。

從單元安排來看，這是一篇小說自讀課文，在前面三篇小說

的教學(xué)下，這篇課文，主要通過學(xué)生的自讀，抓住老人的心理活

動，分析老人的形象，進(jìn)而把握小說的主旨。因此我設(shè)計了以下

幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：一是圓滿完成預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是自讀文章，

篩選出老人不同階段心理活動的關(guān)鍵詞和句子；三學(xué)生討論并概

括出老人的形象；四是教師引導(dǎo)學(xué)生體味老人形象后的人生寓意。

這節(jié)課我基本圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，從《老人與?！冯娪扒?/p>

節(jié)導(dǎo)入到了解故事內(nèi)容，從分析故事情節(jié)到初步把握人物性格，

從深入感受人物真實而強(qiáng)悍的性格特征到定性辨析人物形象，最

終探究小說的象征意義，拓展到作者海明威的人生以及帶給我們

的震撼和對于人生價值、意義的思考，節(jié)奏緊湊順暢。但學(xué)生對

老人的形象的總結(jié)，語言不夠凝練和準(zhǔn)確。

通過這節(jié)課，學(xué)生既全面了解了小說的主要內(nèi)容、重點情節(jié)

和人物性格，同時也通過深刻的心理剖析，辨析了人物形象，把

握了小說的主旨桑地亞哥不止是一個勇敢面對失敗的硬漢，更是

一個在生活的艱辛中看到生存的意義、在戰(zhàn)斗的殘酷中展現(xiàn)生命

的價值的真實而強(qiáng)悍的勝利英雄。同時學(xué)生也領(lǐng)悟到生命旅程就

像是大海，激勵了自我要如桑地亞哥一樣，在人生長河中堅守生

命尊嚴(yán)，為了理想永不言敗而且永不停息地奮斗。

在課堂的層層推進(jìn)下引導(dǎo)學(xué)生從模糊到清醒、從理解到深受

感染。通過學(xué)習(xí)這一篇課文、這一部偉大的作品，也激勵著學(xué)生

在今后的人生長河中，永不屈服、永K放棄、永不停息堅持人生

的方向，實現(xiàn)自我的價值。

當(dāng)然對于課堂內(nèi)容的設(shè)計、對于與學(xué)生的交流、學(xué)生回答問

題的評價都還有很多不足，我還存在很多不足，需要我不停息地

彌補(bǔ)、加強(qiáng)、完善。

高二語文教學(xué)反思篇三

一、試題分析和學(xué)生答題情況

下面從基礎(chǔ)知識、文言文閱讀、默寫題、古代詩歌鑒賞、現(xiàn)代

文閱讀、語言文字運(yùn)用、作文、附加題等八個板塊來分析。

1、基礎(chǔ)知識

這次考試基礎(chǔ)題部分增加了3個選擇題，分別是字形題、加

點詞解釋、文學(xué)常識題，內(nèi)容涉及必修5和《中國古代詩歌散文

欣賞》的一二單元，必修5的內(nèi)容，有些知識學(xué)生已有遺忘，所

以正確率不是很高，大概只有30%。

2、文言文閱讀

文言文閱讀選用的是依然是人物傳記，題目的設(shè)置依次為：

理解實詞、篩選信息、分析理解內(nèi)容、翻譯語句。

①對于實詞的理解，難度不大，但學(xué)生由于沒有科學(xué)高效方

法，同時文言閱讀的基礎(chǔ)也較差，所以正確率只有56%。

②篩選信息是?？键c，也是幾道題之中一貫做的比較好的，

而且這次題設(shè)計的比較簡單所以準(zhǔn)確率比較高。

③分析理解內(nèi)容，由于學(xué)生對文章的理解不是很全面，審題

不夠細(xì)心，這道題的得分率一向較低，這次的準(zhǔn)確率為30%。

④翻譯句子總分為6分，很多學(xué)生在做這類題時，不能堅持

”直譯”的原則，也不注重文言句式的考查，往往漏掉了得分點。

但由于這次的句子比較簡單，所以得分情況良好。

3、名句默寫

名句默寫題10分，由于考前有要求，所以整體情況良好。

4、詩歌鑒賞

這次詩歌鑒賞，是一首杜甫的詩，在課本中，杜甫的詩我們

學(xué)了兩首，對杜甫以比較了解，有加之是資料上的原題，所以主

要考察了落實的情況，至于學(xué)生古詩鑒賞的能力，還要看最后的

附加題了，總體看來，鑒賞能力參差不齊，整體較差。

5、現(xiàn)代文閱讀

本次閱讀文章是一篇小說，遲子建的《與周瑜相遇》，內(nèi)容有

些朦朧，但主題還是比較明顯的，而且后邊的習(xí)題設(shè)置的較簡單，

總體得分情況還可以。

6、語言文字運(yùn)用

17、18題難度系數(shù)也比較低，同學(xué)們都答得不錯，快班有80

%的同學(xué)都做對了。但由于太過簡單，并不能考出同學(xué)們的真正

水平，不過得分情況好，也給同學(xué)們增加了幾分自信。

7、作文

這次考查的是材料作文。材料中的故事有很明顯的立意方向,

即環(huán)境對人的影響，而且考試結(jié)束時，有同學(xué)告訴我，這個作文

題高一時候考過，所以，立意上不存在大問題，但仍有偏題現(xiàn)象。

作文總分50分，40分以上的占到20%,作文主要問題是硬傷太

多，比如字跡潦草，文面不整潔，還有明顯的錯別字，嚴(yán)重影響

了得分。另外，還有一些同學(xué)作文沒寫完，或匆匆結(jié)尾，字?jǐn)?shù)不

夠800字，分?jǐn)?shù)直接下降到35分以下，所以，在考試中合理安排

時間是很重要的。

二、今后教學(xué)的建議

1、重視基礎(chǔ)，扎實訓(xùn)練，加強(qiáng)背誦，加強(qiáng)積累。在今后的教

學(xué)中，我們依然要加強(qiáng)對成語的積累運(yùn)用、古詩詞的背誦、文言

字詞的積累，還要多積累一些古詩詞鑒賞方面的知識。

2、專項訓(xùn)練，提高語基的得分。在后段時間對成語、語病和

連貫題要進(jìn)行不間斷的訓(xùn)練，題量不能多，要少而精。在做題中

查漏補(bǔ)缺，提高應(yīng)試能力。

3、加強(qiáng)指導(dǎo)，提高閱讀理解能力。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會初讀感知、

細(xì)讀理解、研讀品味。其次，要多層次，多角度地進(jìn)行指導(dǎo)，如指

導(dǎo)學(xué)生掌握關(guān)鍵字詞，領(lǐng)會主要句子，把握重點語段，理解文章

思想，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵等。尤其要注意典型的題型多次訓(xùn)練，要讓

學(xué)生做筆記，指出答題的模式，引導(dǎo)學(xué)生答題規(guī)范化。

4、優(yōu)化策略，提高作文教學(xué)的質(zhì)量。首先，要重視”作前積累

”的指導(dǎo)?！弊髑胺e累”是作文指導(dǎo)的必要環(huán)節(jié)，老師要幫助學(xué)生加

強(qiáng)生活積累和語言積累。除指導(dǎo)學(xué)生多去體驗生活、感悟生活外，

老師還可以針對幾類時新的觀點為學(xué)生搜集些經(jīng)典故事以及最新

事例，以彌補(bǔ)學(xué)生積累的匱乏。其次，強(qiáng)化學(xué)生的寫作意識，切

記不要踩上高考作文的低分雷區(qū)。平時作文訓(xùn)練中，出現(xiàn)一次，

指出一次，強(qiáng)調(diào)一次。最后，要加強(qiáng)作文的規(guī)范訓(xùn)練，指導(dǎo)積累

寫作技巧，要在審題擬題、謀篇布局、寫作手法，譴詞造句等方

面對學(xué)生加以指導(dǎo)；要加強(qiáng)評改指導(dǎo)，教師評改作文時要抓住主

要矛盾，每次習(xí)作無需面面俱到，而應(yīng)該有的放矢，同時要善于

發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作中的閃光點，多鼓勵表揚(yáng)，要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改

能力，使學(xué)生明確“改什么“和“怎么改”，最后，最重要的還是嚴(yán)

格要求書寫的規(guī)范性，努力做到全文無修改。

20—年11月20日

高二語文教學(xué)反思篇四

高二語文教學(xué)工作告一段落，感覺自己盡心盡力了，但學(xué)生

的學(xué)習(xí)效果并不理想。仔細(xì)回顧起來，感覺還是有很多地方需要

總結(jié)，需要提高。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時間越久，

語文學(xué)習(xí)的熱情越低，甚至有些學(xué)生漠視語文，表現(xiàn)出了種種的

消極心理。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情不夠，效率不高，確實值得反思。

現(xiàn)在我結(jié)合這一段時間以來的教學(xué)實踐，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的不正

確心態(tài)和解決方法做一下歸結(jié)。

一、學(xué)生的不當(dāng)心態(tài)

1、漠視心理

漠視語文的學(xué)生表現(xiàn)為對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是

上課想聽就聽，不想聽就不聽；作文想寫多長就寫多長，不問質(zhì)

量與字?jǐn)?shù)，不關(guān)心老師給出的分?jǐn)?shù)。特別是語文基本功較好的學(xué)

生，認(rèn)為語文過去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，

于是，語文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，

因為學(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真

學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。

2、敷衍心理

一些學(xué)生學(xué)習(xí)被動，你讓他學(xué)點他就學(xué)點，你不說，他就不

學(xué)。你讓他背書默寫，他磕磕巴巴也能背上來，但一寫就出現(xiàn)錯

別字。這些學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，只是滿足于上

課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師提問時，有

“我已學(xué)過了”的回答；他們從不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的

思考，從不對學(xué)過的知識進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一

些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。

3、焦慮心理

這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的認(rèn)識，但由于基本功

差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，

但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，二是，他們便對語文學(xué)習(xí)失

去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學(xué)好語文存在焦慮。

隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時不能集中注意力，知覺

范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后

的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌

莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。

4、投機(jī)心理

有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也入是不知道語文重要，而是

認(rèn)為高考語文不考課本，試題全部來自課外，抱著投機(jī)取巧的心

理，雖然老師提出要緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感，但其充耳

不聞。真正遇到與教材有關(guān)的題目時，卻做不好。

二、自己的解決辦法

1、變更教學(xué)的內(nèi)容

課堂上需注意充分調(diào)動、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性,

最大限度的實現(xiàn)所有學(xué)生的諸方面素質(zhì)的主動、生動、全面、和

諧、充分的發(fā)展，而不只是知識的傳授。主動把教師“一言堂”

奪取的學(xué)生的主體地位還給學(xué)生。這是課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生主體作

用的基本前提。如果只停留在滿足于口頭上、認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變觀念，

不落實到教學(xué)實踐中去變革教學(xué)行為，課堂上便不會有學(xué)生的主

體地位和主體作用。有鑒于此，我認(rèn)為，應(yīng)樹立“五不”意識，

即：凡是學(xué)生能獨立思考的，不暗示；凡是學(xué)生能自主探索的，

決不替代；凡是學(xué)生自己能學(xué)會的，不教：凡是學(xué)生自己能說的，

不說；凡是學(xué)生自己能做的，不做。教師應(yīng)甘愿成為課堂的配角，

不與學(xué)生搶風(fēng)頭。

2、注重興趣的培養(yǎng)。

孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！睈?/p>

因斯坦也說：“興趣是最好的老師?！翱梢姡瑦酆煤团d趣在學(xué)習(xí)

活動中是非常重要的，往往可收到事二功倍的效果。因此，教者

要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘

人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努刀。因為這樣做，可以有效

地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作手

法時，《詩經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的

難點。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡潔，但老

師如果照本宣科，學(xué)生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才

能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動？我在講“賦”

和“興”時引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時，

在解釋了“賦”的含義實際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫后，我引

了《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一

雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明這種從多方面進(jìn)行描寫

的方法實際上就是古代所說的“賦”。講“興”時，我引了《纖

夫的愛》的歌詞：“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽，妹不開口妹

不說話妹心怎么想”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含

義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動

了學(xué)生復(fù)習(xí)語文的興趣。盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你

教的東西?！蔽蚁?，語文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為

“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心

理就可逐漸消除，而走向積極。

3、進(jìn)行成功教育

愛默生說：“自信是成功的第一秘決?！彼自捯舱f，“信心

是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。

一件很容易完成的工作，往往只是因為缺乏足夠的自信心而導(dǎo)致

失敗，這在生活中司空見慣。自信心對于高二階段的學(xué)生更為重

要。對于學(xué)困生，要鼓勵和引導(dǎo)他們，不能讓他們自暴自棄，要

幫助他們樹立信心。嘗試不妨搞一些小的專題性的競賽，如注音、

改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚(yáng)和

獎勵，因為教師的“表揚(yáng)和獎勵”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，

它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極

大的增強(qiáng)。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習(xí)效果，至少

不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)

生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們

學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。

在以后的教學(xué)中，還需要自己邊教學(xué)邊總結(jié)。

高二語文教學(xué)反思篇五

在即將過去的20_學(xué)年中，我擔(dān)任了高二年級的語文教學(xué)工

作。在這一年的教學(xué)工作中，我根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，把教學(xué)重

點放在了閱讀教學(xué)上。

隨著學(xué)生年齡的增長，年級的升高，作為一名語文教師的當(dāng)

務(wù)之急是培養(yǎng)他們閱讀的好習(xí)慣、方法，為提高他們的閱讀能力

打下良好的基礎(chǔ)。在平時的閱讀課上，我有意識的加強(qiáng)了學(xué)生讀

書的習(xí)慣，或默讀或個人自由地放聲朗讀。每節(jié)閱讀課我都留給

學(xué)生默讀的時間，此時教室里雖然一片靜悄悄，而學(xué)生的大腦卻

處于亢奮狀態(tài)。默讀能讓他們真正進(jìn)入文本、感悟文本、沉浸于

文本。過去老師所喜愛的齊讀，因為學(xué)生要照顧讀的整齊，因而

無法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經(jīng)”罷了。而默讀，

因為給了學(xué)生更多的空間，恰恰能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨

特的心靈體驗，真正感受的課文語言的魅力。

這一年的課堂閱讀教學(xué)中，我還特別注意留給學(xué)生盡量多地

讀課文的時間，要求自己做到“且慢開講，且慢啟發(fā)“，慢慢改

掉以往為趕教學(xué)進(jìn)度置學(xué)生的感受于人顧的教學(xué)套路。語文學(xué)習(xí)

是一個體味、浸染的過程，不能快節(jié)奏，必須讓學(xué)生保持寧靜、

平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問題的獨立思

考c以往的閱讀課上，我總是先布置思考題，然后讓學(xué)生帶著問

題讀課文。這樣，學(xué)生讀的方向、思考的重點就明確了，教案預(yù)

設(shè)的教學(xué)目標(biāo)也順利達(dá)到了。然而不足的是，教師的問題在學(xué)生

的頭腦中先入為主，造成了思維的定勢，嚴(yán)重地干擾了學(xué)生獨立

自主地閱讀，無形中剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

這幾年的語文教學(xué)課程改革要求教師從學(xué)生潛心、認(rèn)真、有

效的閱讀課文起步，這是對閱讀主體一一學(xué)生的尊重，也是對閱

讀規(guī)律的遵循。葉圣陶先生說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語

言的本領(lǐng)的。“所以，我們在課堂教學(xué)中必須緊緊抓住課文的語

言文字，突出語文教學(xué)的“語文味”，通過對語言文字的“讀”，

反復(fù)的“讀”，再從“讀”中獲得感悟和體會，提高閱讀能力。

這才是潛心、認(rèn)真、有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實實在

在的閱讀效果。

以上是我在這一學(xué)年教學(xué)中的心得和體會。在收獲之余，也

碰到了不少問題。

長期以來，學(xué)校教學(xué)中形成的一個怪圈，就是中學(xué)師生天天

用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語文，沒有多少

學(xué)生敢說自己語文學(xué)得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教

得多好。問題的原因在于：語文能力的提高，取決于一個基礎(chǔ)的

問題，那就是語言材料的豐富。一個人語言貧乏，必然帶來思維

的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高。不論是思維還

是語言，都要靠積累才能豐富；語言能力是由無數(shù)點點滴滴細(xì)小

瑣碎的知識匯聚而成。語文的學(xué)習(xí)是一個“聚沙成塔”的過程。

因而如何有效地加強(qiáng)積累是語文教學(xué)重中之重的問題。這也是語

文教學(xué)中最大的難點。對此很多人可能不理解，認(rèn)為不就是背背

名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實，我這里所說的積累

并不是死記硬背一些名句和詞語，真正的語文積累，內(nèi)容更為豐

富，不僅有詞語和古詩文名句，還應(yīng)有學(xué)生個人的感受和體驗。

情感體驗可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入”

時，才能活學(xué)活用；只有做到活學(xué)活月，才能為閱讀、寫作提供

源源不斷的動力，形成良性循環(huán)，從而達(dá)到提高語文能力的目的。

現(xiàn)階段我面臨的問題就是，如何找到一條切實可行的，行之

有效的教學(xué)方法來加強(qiáng)學(xué)生感受和情感體驗方面的積累，讓他們

找到源頭活水，給語文學(xué)習(xí)帶來清泉溪流。希望在今后的教學(xué)實

踐中能和同仁們不斷的交流切磋。

高二語文教學(xué)反思篇六

教學(xué)反思是教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和

教育目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)

會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者

型教師的過程。新課程改革把教學(xué)反思提到了一個突出的位置，

指出“反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，會促使教師形成自我反思

的意識和自我監(jiān)控的能力”，明確提H”新課程強(qiáng)調(diào)反思”，并

要求教師的教學(xué)行為據(jù)此做出相應(yīng)的變化。

語文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個重要標(biāo)志，也

是語文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語文反思性教學(xué)得以實施的根

本保證。所謂語文教師的反思能力，是指語文教師為了保證自己

反思性教學(xué)的成功，在教學(xué)的全過程口，將教學(xué)活動本身作為意

識對象，迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化，并不

斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn)，進(jìn)而選擇最

適宜的教學(xué)策略，對教學(xué)活動做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。

成為一個研究型、學(xué)者型教師應(yīng)成為教師職業(yè)生涯規(guī)劃的一

個目標(biāo)。教師除應(yīng)具備專業(yè)學(xué)科的知識和技能外，還應(yīng)具有較深

厚的教育理論修養(yǎng)，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識，

過硬的教育科研能力。并能在長期的教學(xué)實踐中，對自己在教學(xué)

中作出的教學(xué)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果，進(jìn)行反思，不斷探究

和解決教學(xué)問題，使教師的教學(xué)和反思有機(jī)地結(jié)合，讓研究成果

轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動。

筆者做為一個工作二年半的新教師深感教學(xué)反思的不易與有

益。在不斷加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)口，對教材與教學(xué)有了些許

反思，以下列舉我高中語文教學(xué)反思的實例如下：1、為往圣繼絕

學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。

做為語文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)

秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民

立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理

當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范“，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家

經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子

規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當(dāng)，學(xué)生在家里對父母不恭敬，

來了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬?！兜茏右?guī)》成為中小

學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的

培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、

寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口

號，要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟

子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多

數(shù)孩子都有所覺悟，可喜的是個別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。

1、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。

我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、

悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學(xué)社會科學(xué)和國家

教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德

教育實驗研究”，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、

義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)

民族生命力的全新價值。課題組編寫巳版了《大眾道德》叢書，

分八個專題：《忠一一盡己報國的責(zé)任》、《孝一一生生不息的愛心》、

《誠一一求真務(wù)實的品質(zhì)》、《信一一立身興業(yè)的基點》、《禮一一

人際文明的規(guī)范》、《義一一人間正道的向?qū)А?、《廉一一清白正?/p>

的根基》、《恥一一人之為人的底線》，很好的概括了每個德目的不

同功能。本人在現(xiàn)行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”，

強(qiáng)化語文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語文課本中有

關(guān)“孝”的文章并不多，《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠

與爺爺，《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的規(guī)》，適當(dāng)做

講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所

覺悟，可喜的是個別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。

2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。

我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、

悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學(xué)社會科學(xué)和國家

教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德

教育實驗研究”，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、

義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)

民族生命力的全新價值。課題組編寫b版了《大眾道德》叢書，

分八個專題：《忠一一盡己報國的責(zé)任》、《孝一一生生不息的愛心》、

《誠一一求真務(wù)實的品質(zhì)》、《信一一立身興業(yè)的基點》、《禮一一

人際文明的規(guī)范》、《義一一人間正道的向?qū)А?、《廉一一清白正?/p>

的根基》、《恥一一人之為人的底線》，很好的概括了每個德目的不

同功能。本人在現(xiàn)行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”，

強(qiáng)化語文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語文課本中有

關(guān)“孝”的文章并不多，《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠

與爺爺，《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的孝行感動，

更應(yīng)好好反省自己。《記念劉和珍君》中“中國女子的勇毅”“在

彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實”，《邊城》中的天保與儺送，

都是華夏同胞、弟兄手足血脈相連的“悌”的精神的傳承。《五人

墓碑記》中從賢士大夫、周公、民眾到五烈士乃至作者，無不以

“匹夫之有重于社稷也”為已任；《滕王閣序》更以“勃，三尺微

命，一介書生”“窮且益堅，不墜青云之志”的精神鞭策著我們，

有了他們的“忠”才有了世界上唯一一個幾千年沒有中斷歷史的

中華民族。余秋雨寫《道士塔》就是寫了一個大大的“恥”字，

有了“知恥而后勇”的專家們，才有“敦煌在中國，敦煌學(xué)也在

中國”的轉(zhuǎn)折。

“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為

榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇

尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為

恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見

利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為

榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給

學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當(dāng)

對迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。

3、慎終追遠(yuǎn)的良好傳統(tǒng)的認(rèn)識與培養(yǎng)。

《論語?學(xué)而》曰：“慎終追遠(yuǎn)，夫德歸厚矣。”也有“祖宗

雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的訓(xùn)誡。屈原

《離騷》（節(jié)選）要求背誦一二段，要讓學(xué)生明白屈原的祖先崇拜、

貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感背后中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的良好傳

統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項脊軒志》

中最動人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖

太常公宣德間執(zhí)此以入朝““令人長號不禁”，提示學(xué)生以家族

使命意識。

4、從五倫入手分析小說人物形象。

人與人之間，不論貧富貴賤，都會自然產(chǎn)生五種關(guān)系：父子、

君臣（領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間）、夫婦、兄弟、朋友。這是人倫大道,

人一生都離不開這五種關(guān)系。所以我在分析小說人物形象時引導(dǎo)

學(xué)生從五倫入手，常常能有新的收獲。比如，《柳毅傳》龍女可以

從女子、妻子、女兒、龍女幾個方面入手分析，洞庭君則可從父

親、兄長入手分析。兩個家族各有各的問題，涇川次子家父母教

子不嚴(yán)不僅禍及自身還牽連百姓與莊稼；龍女的父親洞庭君不僅

“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害”，而且長兄如

父卻教育弟弟不力。

5、課文主題之間的融通。

對比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對課文主題的理解，在對比中可以

將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如，《逍遙游》中“至人

無已，神人無功，圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙，混希

夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，

可以通過對比加深理解。

6、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補(bǔ)充與注本。央視

《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，

欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁，從而達(dá)到普及優(yōu)秀

中國傳統(tǒng)文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強(qiáng)的

《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的。《論語心得》《莊子

的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經(jīng)》等等，都

成有我課堂教學(xué)最好的補(bǔ)充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》

關(guān)于天人合一的理論時，就可以引用曾仕強(qiáng)教授《易經(jīng)的奧秘》

中對“亦一亦二”的解釋。

7、《語文讀本》使用從《讀書與寫作》單元入手，把其中的讀

寫方法貫穿課堂教學(xué)中。

《語文讀本》是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的有益補(bǔ)充，其中《讀書與寫

作》單元篇目的選擇指導(dǎo)性和實用性極強(qiáng)，亦可在課堂教學(xué)中有

意識展現(xiàn)給學(xué)生。從第一冊張志公的《怎樣過語文關(guān)》、朱德熙的

《談?wù)剬懽鳌罚街旃鉂摰摹墩勛x書》、張志公的《讀是寫的基礎(chǔ)》、

朱自清的《文脈》，再到第三冊葉圣陶的《評〈讀和寫〉，兼論讀和

寫的關(guān)系》，是學(xué)生最好的學(xué)法指導(dǎo)。比如，理清“文脈”已成我

課堂教學(xué)與學(xué)生閱讀訓(xùn)練的最主要的部分。又如，“舊書不厭百

回讀，熟讀深思子自知”這兩句值得每個讀書人懸為座右銘的詩

句，常常掛在我的嘴邊提醒學(xué)生。

8、智慧的符號，古文字教學(xué)。

為了傳承文明，我們的祖先創(chuàng)造了象形字，又發(fā)明了亙古不

變的文言文，通過古文字的學(xué)習(xí)喚醒學(xué)生對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈信心,

激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與領(lǐng)悟生命的智慧。比如，“孝”

字，上面一個老，下面一個子；老是指上一代，子是指下一代。上

一代還有上一代，過去無始，一代綿鉆一代；下面一個子，代表

下一代，下一代還有下一代，未來無終。我們要承先啟后，我們

跟祖宗、跟下一代是一體不可分。“利”字，旁邊一把刀；“錢”

字，旁邊兩個“戈”，是兩把刀，時時告誡我們唯利是圖會傷人，

金錢會引起爭斗?！皭u”字，一偏旁為止，告誡我們有些事情不

能做，做了不該做的事要懂得羞恥。

9、可以適當(dāng)做中西文化對比的小專題。

可以從吃穿住用行以及文化傳統(tǒng)等方面進(jìn)行中西文化對比，

以加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)的認(rèn)同。比如，《項鏈》第一部分有對西方

高雅奢華生活的描寫，就可以成為中西文化比較的一個切入點。

又如，本人比較喜歡《讀本》中老舍的《想北平》中這樣的文字，

“論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差

點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，

又不太僻靜；最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方

也離買賣街與住宅不遠(yuǎn)。這種分配法可以算一一在我的經(jīng)驗中一

一天下第一了。”蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動

能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義

務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上

來?！闭Z文教師的教學(xué)反思能力既是語文教師行為的結(jié)果，又是

后續(xù)行為的動因，它不是與生俱來的，而是后天培養(yǎng)而獲得的。

在教學(xué)中不斷反思，在不斷反思中教學(xué)，每個語文教師都可以成

為研究者，逐步成為學(xué)者型教師。

高二語文教學(xué)反思篇七

一個學(xué)期的教學(xué)工作隨著凜凜寒冬的到來，即將接近尾聲，

回顧一學(xué)期的教學(xué)工作，心里有著幾分充實，幾多感慨……本學(xué)

期，我任教高二1305、1306兩個班的語文。一期來，我對自己的

的工作未曾有絲毫的懈怠，也因此取得了令人欣喜的成績°現(xiàn)將

一學(xué)期的教學(xué)反思如下：

一、堅持理論學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。如果語文教師平時不認(rèn)

真學(xué)習(xí)，教學(xué)工作就會成為無本之木，無源之水。為加強(qiáng)自身修

養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，我積極參加學(xué)科教研活動，認(rèn)真?zhèn)湔n、輔導(dǎo)，

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，不斷的豐富、提高自己。善學(xué)才能善德，善

德才能善教，我們在平時的教學(xué)中注意運(yùn)用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實

踐，并認(rèn)真撰寫教學(xué)論文。作為新老師，我積極參加科組組織的

全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部規(guī)劃課題“少教多學(xué)”在中

小學(xué)語文教學(xué)中的策略與方法研究，向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，不斷

提高自己的理論水平。

二、緊抓課堂教學(xué)，充分利用電教手段提高課堂教學(xué)效益。

課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教育教學(xué)工作中的重中之重，扎

實而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師才能的施展提供了一個自

我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實踐基地。

為此，我利用課余時間閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實例，在教研

上觀看有關(guān)教學(xué)錄像，盡可能地擴(kuò)展自身學(xué)習(xí)的空間；另外，為

了掌握利用多媒體技術(shù)，我積極參加課件的學(xué)習(xí)和制作，較熟練

地掌握了幻燈片制作的基本技能。

三、虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，力創(chuàng)佳績

我組語文教師立足新課改，瞄準(zhǔn)高考，一起仔細(xì)研究新課改

的有關(guān)要求和精神及高考考綱、考試說明，并以此作為我們平時

學(xué)習(xí)和教學(xué)的準(zhǔn)繩，重點抓好三基的落實，即基本知識、基本方

法、基本技能。同組的各位老師的團(tuán)結(jié)協(xié)作和毫無保留的‘各抒己

見，使得我在學(xué)習(xí)和教學(xué)時重點和方向都更清晰、更明確了。為

了不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)效果，我積極參加學(xué)校組織的

學(xué)科教研活動，熱情主動聽老教師的優(yōu)秀課，并謙虛地向有經(jīng)驗

的教師取經(jīng)，以博采眾長、為我所用。一期來，我沒缺過一次教

研活動，聽課37節(jié)，勤寫聽課記錄和教學(xué)反思。

本學(xué)期，我到玉林師范學(xué)院進(jìn)行培訓(xùn)，到平南中學(xué)進(jìn)行為期

一周的跟崗學(xué)習(xí)，收獲了很多語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗。四、重基礎(chǔ)、

激興趣、上活每堂語文課

我所教的兩個班學(xué)生語文基礎(chǔ)比較薄弱，對語文學(xué)習(xí)的興趣

不高。針對這種情況，我大膽改進(jìn)教學(xué)方法，將激發(fā)學(xué)生的語文

學(xué)習(xí)興趣和夯實學(xué)生的語文基礎(chǔ)作為語文教學(xué)的重點，力爭每節(jié)

課都能讓學(xué)生學(xué)有興趣，學(xué)有所得，把每堂課上活。一期下來，

我所教班級的課堂氛圍有了明顯的轉(zhuǎn)變，語文也成了學(xué)生最喜歡

的科目之一。

一般來說，學(xué)生善于背誦和記憶，我利用學(xué)生在這方面的優(yōu)

勢，加強(qiáng)學(xué)生的背誦和記憶能力，提高他們的綜合素質(zhì)。年級舉

辦的20_屆書法比賽和《弟子規(guī)》經(jīng)典詩文背誦比賽。我積極組

織學(xué)生參加，在比賽前期，還通過撲克牌pk背誦比賽，在班內(nèi)掀

起背誦的熱潮。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?？偟膩碚f，通過學(xué)校領(lǐng)

導(dǎo)的關(guān)懷指導(dǎo)以及師生的共同努力，本學(xué)期高二語文教學(xué)取得了

一點點進(jìn)步，學(xué)生語文綜合能力獲得較大提高，但在工作中也還

存在著許多不足之處：如我們年輕的語文教師在工作經(jīng)驗和教學(xué)

方法上還存在較大不足，需要向優(yōu)秀的老教師借鑒學(xué)習(xí)和改善提

高，對語文理念的深度把握還要在實踐中加強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的

自主性還有待進(jìn)一步提高等等。我將在下一學(xué)期工作中，繼續(xù)發(fā)

揚(yáng)求真、務(wù)實的精神，乘風(fēng)破浪、勇于開拓，爭取更佳成績！

高二語文教學(xué)反思篇八

提高語文課堂效率是一個老話題了，而如何提高語文課堂效

率，至今還沒有圓滿的答案。這里我根據(jù)本人的教學(xué)實踐，談幾

點粗淺的認(rèn)識。

一、內(nèi)容要講到點子上

語文教學(xué)要主則詳，次則略，不可平均用力，或按照“作者

介紹、時代背景、段落大意、中心思想、寫作特點”這種八股味

很濃的程式化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智

力，教學(xué)效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取

一瓢飲。”即緊抓住課義的重點，牽動人隅而提挈全篇，這樣，

才能有效地提高課堂教學(xué)效率。

二、時間要用在刀口上

“效率”的含義，就是指單位時間完成的工作量和取得的收

獲。衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時間，即在教

與學(xué)活動過程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識

真正起作用的時間。因此，教師在課堂上必須千方百計地提高45

分鐘的利用率。如教《故都的秋》時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：一提

起秋天，大家也許會浮現(xiàn)出一幅碩果滿枝的豐收圖景，也可能會

有“無邊落木蕭蕭下”的悲涼感慨，那么，郁達(dá)夫給我們帶來了

一幅怎樣的秋天圖景呢？讓我們一起走進(jìn)《故都的秋》。學(xué)生翻開

書，很快地找到了故都秋的特點“清、靜、悲涼”，并結(jié)合自讀

提示，初步把握了景物特點與心境及時代背景的關(guān)系。這樣，在

興味盎然中也較容易地理解了課文內(nèi)容。這樣，既節(jié)省了時間，

有提高了學(xué)生的聽課效率。

三、著力點要放在能力訓(xùn)練上

語言教學(xué)的最終目的，是使學(xué)生具備聽說讀寫的能力?！靖咭?/p>

語文教學(xué)反思共5篇】高一語文教學(xué)反思共5篇。而能力是在訓(xùn)

練過程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學(xué)必須把著力點放在能力訓(xùn)練上。

要做到這一點，首先要徹底改革以知識學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體

系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式，而代之以能力訓(xùn)練為中心

的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生主動學(xué)習(xí)和練習(xí)為主的基本

教學(xué)形式。要堅持以訓(xùn)練為主線，使教和學(xué)都成為訓(xùn)練的手段，

在聽說讀寫訓(xùn)練的全過程中引導(dǎo)學(xué)生主動掌握字詞句章等知識。

為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計，精講巧問，即使是一

般的課堂提問和練習(xí)也要著眼于能力訓(xùn)練。如