第第頁【高考真題】2025年山東高考歷史試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1．考古人員在河南鄭州二里崗對某一時期墓葬群進行考古發(fā)掘，出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵插、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物。據(jù)此可知，該時期（）A．人類從遷徙轉向定居 B．出現(xiàn)了農業(yè)和畜牧業(yè)分工C．農業(yè)生產工具有了質的突破 D．漁獵采集是獲得食物的主要方式2．圖1是魏晉時期學術文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（）A．民族交融推動思想創(chuàng)新 B．傳統(tǒng)儒學受到?jīng)_擊C．經(jīng)濟繁榮促進學術發(fā)展 D．文化重心向南轉移3．唐朝先后實行租庸調制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調整賦役制度的相同出發(fā)點是（）A．調節(jié)社會矛盾 B．維護小農經(jīng)濟C．放松對農民的人身控制 D．提高國家財政收入4．據(jù)《文獻通考》記載，宋徽宗宜和（1119-1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋（）A．利用宗室貴戚節(jié)制地方 B．對地方權力分配作了調整C．權力分割影響了行政效率 D．實現(xiàn)了統(tǒng)兵權與調兵權分離5．明朝推行里甲制度。表1為明朝在廣西、浙江、山東、陜西等四省所設里的數(shù)量統(tǒng)計。其中，浙江是（）表一省份總里數(shù)每縣級行政區(qū)平均所設里數(shù)甲640061.5乙359731.0丙10899143.4丁118312.1A．甲 B．乙 C．丙 D．丁6．道光朝（1821-1850）以前，清朝統(tǒng)治者在給予各地宗族一定扶植的同時，又加以適當限制。自道光朝開始，統(tǒng)治者越來越重視宗族勢力，逐步把一部分基層行政權力交給宗族。這一調整的目的是（）A．化解地方統(tǒng)治危機 B．抵制西方文化滲透C．改革社會教化方式 D．分化州縣行政權力7．1897－1898年梁啟超擔任長沙時務學堂總教習時積極宣揚民權，認為“六經(jīng)”中含有民權思想。對此，湖南士紳葉德輝批駁說：“民有權，上無權矣。欲附會‘六經(jīng)’，‘六經(jīng)’安有此說？”兩者爭議的實質是（）A．儒家經(jīng)典是否具有現(xiàn)實價值 B．以西學解釋中學是否可行C．要不要進行政治制度變革 D．推行改良還是進行革命8．圖2為1895-1909年英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)的比重變化情況。導致變化的原因是（）A．民族救亡運動的高漲 B．中國民族企業(yè)的發(fā)展C．英國經(jīng)濟結構的調整 D．壟斷資本主義的形成9．發(fā)刊詞是報刊宗旨的重要體現(xiàn)。圖3為新民主主義革命時期某一歷史階段一份紅色報刊發(fā)刊詞的詞匯摘編。據(jù)此可知，中國共產黨在這一階段的主要任務是（）A．發(fā)動國民革命 B．開展土地革命C．進行全民族抗戰(zhàn) D．爭取新民主主義革命勝利10．1957年3月，毛澤東在中國共產黨全國宣傳工作會議上說：“中國社會很久以來就處在大變動中間了。抗日戰(zhàn)爭時期是大變動，解放戰(zhàn)爭時期也是大變動。……現(xiàn)在的變動比過去的變動深刻得多。”“深刻得多”是指（）A．建立了人民民主主義的國家 B．廢除了封建地主土地所有制C．初步實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化 D．社會發(fā)生了根本性制度變革11．圖4是克里特文明時期一個石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描繪的是一支農民歌唱隊祝頌大地之母的場景。領唱者是一位祭司，他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器。這反映出該時期的克里特文明（）A．具有開放包容性 B．城邦政治活動活躍C．農業(yè)生產技術有較高發(fā)展 D．在地中海文明中居中心地位12．1188年馬格德堡市編纂的《馬格德堡法》是中世紀德意志第一部城市習慣法匯編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內容。該法很快在德意志北部地區(qū)傳播，許多城市把它作為自己的法律，這表明該地區(qū)（）A．城市自治運動不斷發(fā)展 B．王權和城市建立了同盟C．形成了統(tǒng)一的法律體系 D．封君封臣關系走向瓦解13．1508-1511年，拉斐爾在梵蒂岡簽字廳的墻壁上為羅馬教皇創(chuàng)作了《雅典學院》，畫作描繪的是以柏拉圖、亞里士多德為中心的人物群像。對面墻上拉斐爾的另一幅壁畫《圣禮論辯》，描繪了各個時代的著名神學家論辯圣禮的場景。這反映了（）A．不同文化之間的借鑒與互補 B．歷史發(fā)展的漸進與復雜C．各種藝術形式的融合與共生 D．新舊思想的沖突與斗爭14．1848年7月，普魯士國民議會的資產階級代表提出了關于廢除封建義務的法案。馬克思評論說，他們要無償廢除或通過贖買廢除的那些封建義務，如“領主權”“飼養(yǎng)稅”“徭役”等，“在我們聽到過法國革命破壞了封建制度、聽到過拿破侖法典的兩只文明的耳朵聽來”是多么荒謬絕倫。馬克思意在揭示（）A．無產階級革命的必然性 B．法國大革命對歐洲的意義C．德國經(jīng)濟落后的根源 D．德國資產階級革命的保守性15．1973年，歷史學家阿爾諾·彼得斯公布了一幅新世界地圖，聲稱該地圖用“等積”投影代替了放大歐洲面積、縮小“第三世界”面積的墨卡托投影。新地圖曾被聯(lián)合國教科文組織等機構采用，全球發(fā)行超過8000萬份。這反映出（）A．歐洲中心論被取代 B．地圖表達具有政治性C．冷戰(zhàn)局勢趨于緩和 D．聯(lián)合國影響力的擴大二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16．閱讀材料，回答問題。【與距離斗爭】秦和隋都是結束分裂、實現(xiàn)統(tǒng)一的對迷圖家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題。——據(jù)譚英狼主編《中國歷史地圖集》等編繪”說明距離給秦朝和隋朝帶來的相同問題以及它們是怎樣解決這一問題的。17．閱讀材料，回答問題。“新文化叢書”廣告一則白1920年開始，中華書局推出“新文化叢書”，陸續(xù)出版圖書40余種。圖7為中華書局推介“新文化叢書”的一則廣告。注：對圖中文字作繁簡轉化處理評析這則廣告對研究“新文化叢書”的價值。18．閱讀材料，回答問題。“五更湯元三更面”1980年，《人民日報》開設了“市場隨筆”欄目。圖8為該欄目刊登的一局文章。——《人民日報》（1980年10月3日說明材料反映了我國社會主義建設的哪些情況。19．閱讀材料，回答問題。“有些人認為我應該待在家里”（1）概括指出圖9對當時美國形象的塑造有哪些史實依據(jù)。（2）你認為20世紀50年代的美國又會以怎樣的形象出現(xiàn)在漫畫中？說明理由。20．閱讀材料，回答問題。時間農業(yè)時代，人們主要依靠太陽、月亮的升落來劃分時間，“一銷飯”“一灶香”等常被用來表達時間長度。14世紀前后，歐洲出現(xiàn)了機械鐘，鐘面上通常沒有指針，只是為了在禱告時間讓人們聽到鐘聲。后來，鐘西上譽逸安裝了時針：再后來，時鐘有了分針、秒針。“準時”逐漸具有了概念上的意義。但是，人們仍然生活在不同的時間里。1843年，在美國波茨維爾鎮(zhèn)選舉中，選民因投票站關閉的時間產生爭論。一名選舉監(jiān)齡員依據(jù)三天前在費城核準過的表宣布，投票站確實是在7點按規(guī)定準時關閉的。但有許多目擊者按照本地的時闊說，8點20前還有市民在投親。選舉失敗方由此發(fā)起了旨在推翻選舉結果的運動。1884年，格林尼治時間正式被確定為國際標準時間。就在這一年，有人寫文章抱怨說：“把時間分割成這么倭化的時段·…根本沒有考慮我們的性情和情感差異。”1891年，一則電子信號鐘廣告宣稱，“主宰者”型鐘表“提供軍人般的準確”，學校、辦公場所和工廠都應該使用它。1914年的另一則鐘表廣告說，鐘表“可以節(jié)省金錢，強化紀律，增加生產時間”。2010年，在“深圳十大觀念”評選中，“時間就是金錢，效率就是生命”居于首位。時間也是詩人的朋友。徐志摩在《我等候你》中寫道：你怎還不來？希望在每一秒鐘上允許開花……鐘上的針不斷的比著/玄炒的手勢，像是指點/像是同情……——據(jù)[關]羅伯特·萊文《時間地理》等摘編以“時間與生活”為題，寫一則歷史短文。要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料“出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵鍤、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物”及所學知識可知，該墓葬群出土了銅器和鐵器，說明當時農業(yè)生產工具已從石器發(fā)展到金屬工具，農業(yè)生產工具有了質的突破，C項正確；

農業(yè)的出現(xiàn)就已經(jīng)讓人類從遷徙轉向定居，材料已經(jīng)體現(xiàn)農業(yè)生產工具有了質的突破了，排除A項；

材料出土器物中沒有明顯的農牧業(yè)分工的表現(xiàn)，不是農業(yè)和畜牧業(yè)分工的直接證據(jù)，排除B項；

出土的鐵鋤、鐵鍤等農具表明農業(yè)生產已較發(fā)達，漁獵采集不再是主要方式，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題考查了古代農業(yè)發(fā)展的相關知識，解答本題關鍵是根據(jù)材料“出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵鍤、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物”，考查了考生正確獲取解讀材料問題的能力。2．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)圖片觀察可知，玄學在一定區(qū)域流行且經(jīng)學流行地區(qū)和玄學流行地區(qū)有部分重合，說明傳統(tǒng)儒學的獨尊地位受到?jīng)_擊，故B項正確；

民族交融主要側重于不同民族之間的文化、習俗、血緣等方面的交流與融合，而圖中主要體現(xiàn)的是經(jīng)學和玄學在南北不同地區(qū)的流行情況，排除A項；

南方在東晉時期經(jīng)濟有所發(fā)展，但魏晉整體戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟并非普遍繁榮，排除C項；

文化重心南移是一個長期過程，魏晉時期雖然南方文化有發(fā)展，但還未實現(xiàn)重心南移，排除D項。

故答案為：B。

【點評】本題考查了魏晉時期的文學藝術，解答本題關鍵是根據(jù)材料玄學在一定區(qū)域流行且經(jīng)學流行地區(qū)和玄學流行地區(qū)有部分重合進行分析，考查了考生正確獲取解讀材料問題的能力。3．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)材料及所學知識可知，租調制以人丁為征稅標準，但隨著土地兼并加劇，均田制瓦解，人丁流失，導致國家稅收銳減。為確保政府財政收入，緩解財政危機，實行兩稅法，方田均稅法指的是清查土地，按實際畝數(shù)和肥瘠征稅，抑制地主隱瞞土地、逃避賦稅的現(xiàn)象，這樣易增加政府田賦收入。募役法指的是以錢代役，允許百姓繳納免役錢，由政府雇人服役。此舉既保障了農業(yè)生產，又擴大財政來源。明代一條鞭法將田賦、徭役和雜稅合并折成銀兩征收，簡化稅制的同時，按田畝征稅使土地、資產多者多納稅，增加財政收入。攤丁入畝將丁稅分攤到田賦中，廢除人頭稅。此舉消除了隱匿人口的現(xiàn)象，使國家稅收與土地直接掛鉤確保財政收入穩(wěn)定。由此可見，封建統(tǒng)治者調整賦役制度的相同出發(fā)點是提高國家財政收入，故D項正確；

調節(jié)社會矛盾屬于間接目的，而非根本出發(fā)點，排除A項；

維護小農的前提是確保其能持續(xù)納稅，調整賦稅并非單純保護小農經(jīng)濟，排除B項；

“放松人身控制”是賦役制度演變的客觀結果，排除C項。

故答案為：D。

【點評】本題考查了唐朝到明清時期的賦稅制度，解答本題關鍵是理解掌握唐朝到明清時期的賦稅制度的演變史實及基本知識，考生應有扎實的基礎知識。4．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)材料可知，北宋宣和末年節(jié)度使60人中，親王皇子26人、宗室11人、外戚10人等皇室親信占多數(shù)，而大將僅4人，這反映了北宋為加強中央集權，利用宗室貴戚節(jié)制地方，削弱武將勢力，故A項正確；

材料主要說明統(tǒng)治者在節(jié)度使設置中，利用宗室貴戚節(jié)制地方，并非完整體現(xiàn)了權力分配，排除B項；材料未涉及行政效率問題，與節(jié)度使的任命構成與此無關，排除C項；

北宋統(tǒng)兵權與調兵權分離，如：樞密院掌調兵、三衙將領統(tǒng)兵，但材料涉及的是地方節(jié)度使，排除D項。

故答案為：A。

【點評】本題考查了宋朝的政治，解答本題關鍵是對“宜和（1119-1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人”進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。5．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)表格內容并結合所學知識可知，浙江在明朝是經(jīng)濟較為發(fā)達、人口眾多的省份，里甲制度以110戶為一里編制，經(jīng)濟繁榮、人口多意味著編制的里數(shù)會較多，丙每縣級行政區(qū)平均所設里數(shù)143.4，居四者之首，符合浙江情況，故C項正確；

甲的總里數(shù)6400和每縣平均61.5雖不低，但明顯低于丙，可能對應山東等中等發(fā)達省，與浙江不符，排除A項；

乙的總里數(shù)3597和每縣平均31.0較低，反映人口稀少，可能為陜西等內陸省，排除B項；

丁的總里數(shù)1183和每縣平均12.1最低，屬偏遠落后地區(qū)，如廣西，與浙江反差大，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題考查了明朝的基層制度，解答本題關鍵是結合明朝時期廣西、浙江、山東、陜西等四省的經(jīng)濟狀況進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。6．【答案】A【解析】【分析】結合所學知識可知，道光時期，我國面臨內憂外患，統(tǒng)治危機加劇，材料中統(tǒng)治者重視宗族勢力并逐步把部分基層行政權力給地方宗族，有利于借助宗族來加強對基層的管控，化解地方的統(tǒng)治危機，故A項正確；

清政府調整對宗族的政策屬于內部治理，主要是加強對地方管理，而非對西方文化滲透的抵制，排除B項；

材料中體現(xiàn)的是加強對地方管理，未涉及社會教化方式的改革，排除C項；

州縣政府掌握基層行政權力，清朝統(tǒng)治者將部分權力交予宗族更多是為緩解統(tǒng)治危機而非單純分化州縣的行政權力，排除D項。

故答案為：A。

【點評】本題考查了晚清的統(tǒng)治，解答本題關鍵是結合晚清的時代背景及政治特征進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。7．【答案】C【解析】【分析】梁啟超宣揚民權，認為“六經(jīng)”含民權思想，意圖借助儒家思想宣傳政治變革，改變政治制度實現(xiàn)資產階級政治追求，葉德輝批駁是為維護封建專制統(tǒng)治，反對政治制度變革，因此兩者爭議實質是要不要進行政治制度變革，故C項正確；

爭議并非討論儒家經(jīng)典本身的價值，而是雙方均以六經(jīng)為據(jù)爭論是否變革政治體制，排除A項；

材料并未圍繞以西學解釋中學的可行性，排除B項；

材料中梁啟超屬改良派，葉德輝反對變革，說明其爭論的焦點是制度變革與否，并未涉及革命的方式，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題考查了戊戌變法，解答本題關鍵是結合戊戌變法的背景進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。8．【答案】D【解析】【分析】觀察圖片可知，1895-1909年英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)的比重下降，結合所學知識可知，導致1895—1909年英國在華公司比重下降的核心原因是壟斷資本主義的形成，它引發(fā)了列強在華的經(jīng)濟競爭，英國作為老牌殖民國家，使英國相對份額被稀釋，故D項正確；

義和團運動（1899—1901）等反帝運動，一定程度上對列強在華勢力造成沖擊，但運動主要針對所有外國勢力，并非專門針對英國，且義和團被鎮(zhèn)壓后，1901年《辛丑條約》反而強化了列強特權，外國公司總數(shù)繼續(xù)增加，排除A項；

中國民族企業(yè)的發(fā)展主要是在國內市場與外國企業(yè)競爭，重點是在輕工業(yè)等領域，對英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)比重的直接影響較小，不是導致該比重變化的主要原因，排除B項；

英國經(jīng)濟結構調整主要是國內產業(yè)結構的變化，與英國在華公司數(shù)占外國在華公司總數(shù)比重的變化沒有直接關聯(lián)，排除C項。

故答案為：D。

【點評】本題考查了第二次工業(yè)革命，解答本題關鍵是結合第二次工業(yè)革命的特征及英國經(jīng)濟發(fā)展特點進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。9．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料“國家危亡”“民族覺醒”“同胞”“團結”“新的長城”“民族獨立”等詞匯可知，這體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期中共號召全民團結、抵御外侮的主要任務，故C項正確；

國民革命旨在推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，主要是國內革命的任務，發(fā)刊詞所述迫切需要挽救民族危機的主旨不符，排除A項；

開展土地革命是1927至1937年的中心工作，涉及農村的階級斗爭和土地分配，但材料強調民族矛盾而非階級矛盾，排除B項；

爭取新民主主義革命勝利是整個新民主主義革命時期的總體目標，但材料具體詞匯如“國家危亡”“民族覺醒”“同胞”“團結”“新的長城”“民族獨立”等突出挽救民族危機的主題，并非涵蓋整個新民主主義革命的全過程，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題考查了抗日戰(zhàn)爭，解答本題關鍵是結合抗日戰(zhàn)爭的相關史實進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。10．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)材料“中國社會很久以來就處在大變動中間了。抗日戰(zhàn)爭時期是大變動，解放戰(zhàn)爭時期也是大變動。……現(xiàn)在的變動比過去的變動深刻得多”結合所學知識可知，1956年底，三大改造基本完成，社會主義公有制在國民經(jīng)濟中占據(jù)主導地位，社會主義制度基本確立，實現(xiàn)了社會制度的根本變革，這與“現(xiàn)在的變動比過去的變動深刻得多”相符，故D項正確；

建立了人民民主主義的國家發(fā)生在1949年新中國成立時，而1957年已進入社會主義階段，排除A項；1952年底土地改革基本廢除了封建地主土地所有制，但與題干時間不符，排除B項；

一五計劃只是初步改變了我國工業(yè)落后的狀況，沒有實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，排除C項。

故答案為：D。

【點評】本題考查了三大改造，解答本題關鍵是結合三大改造的實質及意義進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。11．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)材料“他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器”可知，克里特文明時期的石雕花瓶上出現(xiàn)了埃及文化元素，這表明克里特文明在與外界交流的過程中，吸收了其他地區(qū)的文化特色，體現(xiàn)出其具有開放包容性，故A項正確；

材料描述的是農民歌唱隊祝頌大地之母的場景，主要體現(xiàn)的是宗教祭祀和文化活動，并非政治活動，排除B項；

材料主要涉及的是文化元素，與農業(yè)生產技術無直接聯(lián)系，排除C項；

題干僅展示了克里特文明中一個石雕花瓶所反映出的與埃及文化交流的情況，并沒有將克里特文明與其他地中海文明進行對比，排除D項。

故答案為：A。

【點評】本題考查了古希臘文明，解答本題關鍵是根據(jù)材料“他留著埃及式的發(fā)式，舉著一種來自埃及的手搖樂器”進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。12．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)材料“《馬格德堡法》是中世紀德意志第一部城市習慣法匯編，包括商人法、繼承法、婚姻法、刑法及法庭訴訟程序等內容許多城市把它作為自己的法律”可知，這體現(xiàn)了城市通過制定和推廣習慣法來強化自治權、減少封建束縛的趨勢，反映了城市自治運動的擴展，故A項正確；

材料未提王權角色或同盟，中世紀德意志城市法主要是為擺脫封建領主控制而非與王權結盟，排除B項；

材料僅說明習慣法匯編在部分城市傳播，不能因此說明整個地區(qū)形成統(tǒng)一法律體系，排除C項；

材料內容聚焦城市內部法規(guī)如訴訟程序，未涉及封君封臣關系的變動，排除D項。

故答案為：A。

【點評】本題考查了中世紀西歐的城市自治，解答本題關鍵是結合城市自治運動的相關知識進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。13．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)材料可知，拉斐爾在梵蒂岡簽字廳的《雅典學院》描繪古希臘哲學家群像，突出柏拉圖和亞里士多德，體現(xiàn)人文主義對古典理性的推崇；而《圣禮論辯》展示神學家論辯圣禮，強調基督教神學的權威，說明拉斐爾是生活在基督教文化背景下的人，信仰的是上帝，所以要為羅馬教皇創(chuàng)作壁畫，這種新舊并存的思想同時存在一個人身上，體現(xiàn)歷史發(fā)展的漸進與復雜，符合文藝復興轉型時期的思想特點，故B項正確；

“不同文化”需體現(xiàn)古希臘文化與基督教文化的互動交融。但畫作中兩者以并列方式呈現(xiàn)，未體現(xiàn)“借鑒互補”，排除A項；

作品僅用壁畫單一藝術形式，內容聚焦思想論辯，未涉及其他藝術形式共生，排除C項；

拉斐爾既認可人文主義，又肯定基督教文化，是新舊思想的并存，而非沖突與斗爭，排除D項。

故答案為：B。

【點評】本題考查了文藝復興，解答本題關鍵是結合文藝復興的相關知識進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。14．【答案】D【解析】【分析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，馬克思評論1848年普魯士資產階級代表提出通過贖買廢除封建義務的法案，在法國大革命已徹底破壞封建制度（如廢除領主特權）的背景下顯得荒謬，意在揭示德國資產階級革命的不徹底性和妥協(xié)性，即他們未效仿法國激進廢除封建殘余，而是采取溫和方式，暴露其保守本質，故D項正確；

材料未提及無產階級斗爭或革命必然性，排除A項；

材料引用的是法國大革命的國內意義，并非闡述其對歐洲的普遍意義，排除B項；

材料討論社會政治改革如廢除徭役，與德國經(jīng)濟落后的根源無關，排除C項。

故答案為：D。

【點評】本題考查了德國資產階級革命，解答本題關鍵是結合德國、法國資產階級革命的史實和意義對比分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。15．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)材料可知，1973年阿爾諾·彼得斯公布等積投影地圖，旨在糾正墨卡托投影放大歐洲、縮小第三世界面積的偏差，反映了對殖民遺產的批判和對全球公平的政治訴求，其被聯(lián)合國教科文組織采用并大規(guī)模發(fā)行，突顯地圖表達蘊含意識形態(tài)選擇，具有政治性，故B項正確；

新地圖挑戰(zhàn)歐洲中心視角，但并未徹底取代歐洲中心論，排除A項；

材料未提及冷戰(zhàn)相關事件，1973年越南戰(zhàn)爭結束，但美蘇對抗持續(xù)，未體現(xiàn)局勢緩和，排除C項；

聯(lián)合國教科文組織推廣地圖僅顯示機構參與特定項目，不足以證明整體影響力擴大，排除D項。

故答案為：B。

【點評】本題考查了世界殖民體系，解答本題關鍵是根據(jù)1973年阿爾諾·彼得斯公布等積投影地圖，旨在糾正墨卡托投影放大歐洲、縮小第三世界面積的偏差進行分析，考查了考生調動運用所學知識分析理解史料的能力。16．【答案】相同問題：秦朝和隋朝統(tǒng)一后，疆域遼闊，這導致了在國家治理方面存在新問題，包括政令傳達與控制困難；軍事防御與調度不便；經(jīng)濟交流與資源調配受阻；思想控制困難；等等。

解決：秦朝：實行郡縣制；遷六國貴族至咸陽加強控制；實行嚴格的文書行政管理；建立驛站制度；統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；采用法家思想；修筑長城；等等。

隋朝：開鑿大運河；修建馳道；增加州縣；實行科舉制；廣設倉庫；加強軍隊建設，采用軍事與外交相配合的政策緩解邊疆壓力；等等。【解析】【分析】相同問題：根據(jù)材料“秦和隋都是結束分裂、實現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題”結并結合所學可知，秦朝和隋朝統(tǒng)一后，原來分裂割據(jù)的狀態(tài)被打破，國家疆域空前遼闊，所以導致了中央難以有效控制地方，所以產生了一些共同的問題：政治上，政令傳達與控制困難；經(jīng)濟上，經(jīng)濟交流與資源調配困難；軍事上，軍事防御與調度不便；文化上，思想控制困難；等等。解決措施：根據(jù)材料中的秦朝分郡示意圖可得，實行君主專制中央集權制度，地方上實行郡縣制；結合所學秦朝加強中央集權的措施可知，遷六國貴族到咸陽以加強控制，實行文書行政管理制度。結合材料中的秦朝分郡示意圖及其圖例可知，秦朝修建了馳道、直道等，加強道路交通網(wǎng)絡建設；結合所學知識可知，統(tǒng)一車軌、貨幣和度量衡；建立驛站制度。結合所學秦朝加強中央集權的措施可知，修筑長城；采用法家思想，焚書坑儒，統(tǒng)一文字。隋朝在實現(xiàn)統(tǒng)一之后，結合所學隋朝加強中央集權的措施可知，實行科舉制，增加州縣數(shù)量；根據(jù)材料中的隋朝分郡示意圖和所學隋朝加強中央集權的措施可知，開鑿大運河，修建馳道，廣設倉庫；結合所學隋朝加強邊疆控制的舉措可得，采用軍事與外交相配合的政策緩解邊疆壓力。

故答案為：

相同問題：秦朝和隋朝統(tǒng)一后，疆域遼闊，這導致了在國家治理方面存在新問題，包括政令傳達與控制困難；軍事防御與調度不便；經(jīng)濟交流與資源調配受阻；思想控制困難。

解決：秦朝：實行郡縣制；遷六國貴族至咸陽加強控制；實行嚴格的文書行政管理；建立驛站制度；統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；采用法家思想；修筑長城。

隋朝：開鑿大運河；修建馳道；增加州縣；實行科舉制；廣設倉庫；加強軍隊建設，采用軍事與外交相配合的政策緩解邊疆壓力。

【點評】本題考查了秦朝和隋朝加強專制主義中央集權、維護統(tǒng)一的相關知識，根據(jù)材料“秦和隋都是結束分裂、實現(xiàn)統(tǒng)一的封建國家，在國家治理上都面臨著距離帶來的新問題”結并結合所學秦朝和隋朝加強專制主義中央集權、維護統(tǒng)一的措施從政治、經(jīng)濟、文化、軍事等角度分析即可，考查了考生依據(jù)材料提取概括信息以及調動運用所學知識分析理解史料的能力。17．【答案】評析：該廣告屬于一手實物史料，由中華書局直接發(fā)布，真實性較高；從“自1920年開始”“40余種”可佐證叢書出版時間與規(guī)模；“凡政治，經(jīng)濟，文學，哲學，社會問題各名著，無不廣為搜羅”表明其內容覆蓋新文化運動核心領域，利于研究西學東漸；“中學以上學生及專家必備”可分析知識傳播階層與文化市場需求；結合1920年代背景，廣告內容可研究西學深化與思想傳播；但廣告存在商業(yè)夸大可能，如“無不廣為搜羅”等，需結合書目、書評等交叉驗證。（8分，任答四點）【解析】【分析】首先，說明史料性質。結合所學可知，該廣告屬于一手實物史料，由中華書局直接發(fā)布，是叢書推廣的原始宣傳材料，具有較高的真實性。其次，分析內容信息。據(jù)材料廣告中“自1920年開始”“陸續(xù)出版圖書40余種”等內容可直接佐證叢書的出版時間、規(guī)模，據(jù)材料“凡政治，經(jīng)濟，文學，哲學，社會問題各名著，無不廣為搜羅”可知，其內容覆蓋新文化運動倡導的核心領域，有助于考察西學東漸在民國時期的傳播，據(jù)材料“為中學以上學生及各科專家必備之參考”可用于分析新文化運動后期知識傳播的階層指向，以及出版機構對文化市場需求的響應，據(jù)叢書內容可知，其思想導向鮮明，呼應了新文化運動“民主與科學”的思潮，體現(xiàn)了對“反傳統(tǒng)、倡科學”的追求。再次，結合時代背景下分析其歷史意義。結合1920年代新文化運動后期的時代特征，廣告中的叢書相關“西洋學說”“改良社會思想”等內容，可用于研究西學東漸的深化、知識界對社會改造的探索，以及出版機構在思想傳播中的作用。最后，分析史料的局限性。廣告作為商業(yè)宣傳，可能存在對叢書價值的夸大（如“無不廣為搜羅”“必備之參考”等表述），需結合叢書實際書目、同時期書評等史料交叉驗證，避免單一史料的局限性。

故答案為：

評析：該廣告屬于一手實物史料，由中華書局直接發(fā)布，真實性較高；從“自1920年開始”“40余種”可佐證叢書出版時間與規(guī)模；“凡政治，經(jīng)濟，文學，哲學，社會問題各名著，無不廣為搜羅”表明其內容覆蓋新文化運動核心領域，利于研究西學東漸；“中學以上學生及專家必備”可分析知識傳播階層與文化市場需求；結合1920年代背景，廣告內容可研究西學深化與思想傳播；但廣告存在商業(yè)夸大可能，如“無不廣為搜羅”等，需結合書目、書評等交叉驗證。

【點評】本題考查了新文化運動的相關知識，解答本題需首先判斷史料類型并依據(jù)材料內容結合新文化運動的相關知識進行分析，考查了考生依據(jù)材料提取概括信息以及調動運用所學知識分析理解史料的能力。18．【答案】經(jīng)濟體制改革方面：材料中出現(xiàn)小商販經(jīng)營小吃攤，反映出當時我國經(jīng)濟體制開始突破計劃經(jīng)濟的單一模式，個體經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟開始出現(xiàn)并發(fā)展，體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革中放寬對個體經(jīng)營的限制，鼓勵多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展，以活躍市場、方便人民生活。

人民生活方面：在成都、重慶、樂山等大中城市，人們在夜晚或凌晨都能方便地在小店吃到食物。這表明隨著經(jīng)濟的變化，人民的生活需求得到更多關注，市場上的商品和服務種類逐漸豐富，人們的生活便利性有所提高，生活方式也在發(fā)生一定變化，反映了社會主義建設在改善人民生活方面取得的成效。

社會氛圍方面：《人民日報》開設“市場隨筆”欄目并刊登此類文章，對小商販這種經(jīng)營形式予以報道，這體現(xiàn)出社會對經(jīng)濟領域新變化持認可和鼓勵的態(tài)度，社會氛圍較為開放，積極探索適合社會主義建設的新道路、新方式，為經(jīng)濟體制改革等社會主義建設舉措營造了較為有利的輿論環(huán)境。

政策的謹慎性和漸進性：文章提到“利用集體所有的小店小鋪和集體所有的大店大鋪”，說明當時的政策允許集體經(jīng)濟在一定范圍內發(fā)展，但尚未完全放開私有經(jīng)濟，體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革的謹慎性和漸進性。

綜上，材料反映了我國社會主義建設中經(jīng)濟體制改革起步，個體經(jīng)濟開始發(fā)展，人民生活得到改善以及積極探索建設道路的社會氛圍等情況。【解析】【分析】解答本題需根據(jù)材料結合所學知識從經(jīng)濟體制改革、人民生活、社會氛圍、謹慎和漸進性等角度進行分析，經(jīng)濟體制改革方面：據(jù)材料“1980年”及所學可知，1980年處于改革開放初期，材料中出現(xiàn)小商販經(jīng)營小吃攤，如“五更湯圓三更面”的小店，是大店大鋪面所缺，發(fā)揮經(jīng)營特長，方便群眾。這反映出當時我國經(jīng)濟體制開始突破計劃經(jīng)濟的單一模式，個體經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟開始出現(xiàn)并發(fā)展，是對傳統(tǒng)經(jīng)濟體制的一種探索和改革，體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革中放寬對個體經(jīng)營的限制，鼓勵多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展，以活躍市場、方便人民生活。

人民生活方面：據(jù)材料，在成都、重慶、樂山等大中城市，人們看完晚場影劇回家路上，以及凌晨趕車時都能方便地在小店吃到湯圓、醪糟蛋等食物。這表明隨著經(jīng)濟的變化，人民的生活需求得到更多關注，市場上的商品和服務種類逐漸豐富，人們的生活便利性有所提高，生活方式也在發(fā)生一定變化，反映了社會主義建設在改善人民生活方面取得的成效。

社會氛圍方面：《人民日報》開設“市場隨筆”欄目并刊登此類文章，對小商販這種經(jīng)營形式予以報道，文中還提到“值得推廣”。這體現(xiàn)出社會對經(jīng)濟領域新變化持認可和鼓勵的態(tài)度，社會氛圍較為開放，積極探索適合社會主義建設的新道路、新方式，為經(jīng)濟體制改革等社會主義建設舉措營造了較為有利的輿論環(huán)境。

政策的謹慎性和漸進性：文章提到“利用集體所有的小店小鋪和集體所有的大店大鋪”，說明當時的政策允許集體經(jīng)濟在一定范圍內發(fā)展，但尚未完全放開私有經(jīng)濟，體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革的謹慎性和漸進性。

綜上，材料反映了我國社會主義建設中經(jīng)濟體制改革起步，個體經(jīng)濟開始發(fā)展，人民生活得到改善以及積極探索建設道路的社會氛圍等情況。

故答案為：

經(jīng)濟體制改革方面：材料中出現(xiàn)小商販經(jīng)營小吃攤，反映出當時我國經(jīng)濟體制開始突破計劃經(jīng)濟的單一模式，個體經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟開始出現(xiàn)并發(fā)展，體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革中放寬對個體經(jīng)營的限制，鼓勵多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展，以活躍市場、方便人民生活。

人民生活方面：在成都、重慶、樂山等大中城市，人們在夜晚或凌晨都能方便地在小店吃到食物。這表明隨著經(jīng)濟的變化，人民的生活需求得到更多關注，市場上的商品和服務種類逐漸豐富，人們的生活便利性有所提高，生活方式也在發(fā)生一定變化，反映了社會主義建設在改善人民生活方面取得的成效。

社會氛圍方面：《人民日報》開設“市場隨筆”欄目并刊登此類文章，對小商販這種經(jīng)營形式予以報道，這體現(xiàn)出社會對經(jīng)濟領域新變化持認可和鼓勵的態(tài)度，社會氛圍較為開放，積極探索適合社會主義建設的新道路、新方式，為經(jīng)濟體制改革等社會主義建設舉措營造了較為有利的輿論環(huán)境。

政策的謹慎性和漸進性：文章提到“利用集體所有的小店小鋪和集體所有的大店大鋪”，說明當時的政策允許集體經(jīng)濟在一定范圍內發(fā)展，但尚未完全放開私有經(jīng)濟，體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革的謹慎性和漸進性。

綜上，材料反映了我國社會主義建設中經(jīng)濟體制改革起步，個體經(jīng)濟開始發(fā)展，人民生活得到改善以及積極探索建設道路的社會氛圍等情況。

【點評】本題考查了改革開放的相關知識，解答本題需依據(jù)材料內容并結合改革開放的相關知識進行分析，考查了考生依據(jù)材料提取概括信息以及調動運用所學知識分析理解史料的能力。19．【答案】（1）（1）美國提出門羅主義，在西半球有擴張野心和獨特外交政策；一戰(zhàn)后美國企圖通過巴黎和會奪取世界霸權，積極參與歐洲政治事務；一戰(zhàn)使美國經(jīng)濟實力增強，試圖憑借經(jīng)濟優(yōu)勢提升國際威望。（2）（2）形象：20世紀50年代的美國在漫畫中可能會以“世界霸主”“冷戰(zhàn)領導者”的形象出現(xiàn)。

理由：政治方面：二戰(zhàn)后，美國成為資本主義世界頭號強國，主導建立了以其為首的資本主義陣營，通過杜魯門主義，美國公開宣稱遏制共產主義，干涉別國內政，標志著冷戰(zhàn)開始，在全球范圍內推行霸權主義政策；經(jīng)濟方面：美國通過馬歇爾計劃，對西歐進行經(jīng)濟援助，一方面幫助西歐恢復經(jīng)濟，另一方面加強了對西歐的控制，確立了在資本主義世界經(jīng)濟領域的領導地位；軍事方面：美國主導建立了北大西洋公約組織，這是一個軍事同盟組織，進一步強化了美國在全球的軍事影響力，與蘇聯(lián)為首的華約對峙，成為冷戰(zhàn)軍事對抗的重要一方。【解析】【分析】史實依據(jù)：據(jù)材料圖片“有些人認為我應該待在家里”可知，圖片中可看到美國標志性形象UncleSam（山姆大叔），其手持“門羅主義”的傘，提著寫有“威望”的箱子走向“巴黎”，背景有日本、意大利等，腳下是“歐洲政治”。結合史實可知，門羅主義：19世紀初美國提出門羅主義，宣稱“美洲是美洲人的美洲”，其實質是美國企圖將美洲納入自己的勢力范圍，排斥歐洲列強在美洲的擴張，這體現(xiàn)美國在西半球有擴張野心和獨特外交主張。

走向巴黎：一戰(zhàn)后巴黎和會召開，美國作為戰(zhàn)勝國企圖憑借在戰(zhàn)爭中增長的實力，通過巴黎和會奪取世界霸權，如提出“十四點原則”等，想要在歐洲政治事務乃至世界事務中發(fā)揮主導作用。雖然最終美國的一些主張未被采納，但這一行為反映其積極參與歐洲及世界政治事務的野心。“威望”箱子：一戰(zhàn)使美國經(jīng)濟實力大增，從債務國變?yōu)閭鶛鄧?jīng)濟上的強大讓美國試圖在國際舞臺上樹立更高威望，增強其在全球的影響力，積極參與國際事務就是其提升威望的表現(xiàn)。

（2）形象：20世紀50年代的美國在漫畫中可能會以“世界霸主”“冷戰(zhàn)領導者”的形象出現(xiàn)。理由：結合二戰(zhàn)后的史實，從政治、經(jīng)濟、軍事等角度進行說明。

政治方面：二戰(zhàn)后，美國成為資本主義世界頭號強國，主導建立了以其為首的資本主義陣營，通過杜魯門主義，美國公開宣稱遏制共產主義，干涉別國內政，標志著冷戰(zhàn)開始，在全球范圍內推行霸權主義政策；

經(jīng)濟方面：美國通過馬歇爾計劃，對西歐進行經(jīng)濟援助，一方面幫助西歐恢復經(jīng)濟，另一方面加強了對西歐的控制，確立了在資本主義世界經(jīng)濟領域的領導地位；

軍事方面：美國主導建立了北大西洋公約組織，這是一個軍事同盟組織，進一步強化了美國在全球的軍事影響力，與蘇聯(lián)為首的華約對峙，成為冷戰(zhàn)軍事對抗的重要一方。

故答案為：

(1)美國提出門羅主義，在西半球有擴張野心和獨特外交政策；一戰(zhàn)后美國企圖通過巴黎和會奪取世界霸權，積極參與歐洲政治事務；一戰(zhàn)使美國經(jīng)濟實力增強，試圖憑借經(jīng)濟優(yōu)勢提升國際威望。

(2)形象：20世紀50年代的美國在漫畫中可能會以“世界霸主”“冷戰(zhàn)領導者”的形象出現(xiàn)。

理由：政治方面：二戰(zhàn)后，美國成為資本主義世界頭號強國，主導建立了以其為首的資本主義陣營，通過杜魯門主義，美國公開宣稱遏制共產主義，干涉別國內政，標志著冷戰(zhàn)開始，在全球范圍內推行霸權主義政策；經(jīng)濟方面：美國通過馬歇爾計劃，對西歐進行經(jīng)濟援助，一方面幫助西歐恢復經(jīng)濟，另一方面加強了對西歐的控制，確立了在資本主義世界經(jīng)濟領域的領導地位；軍事方面：美國主導建立了北大西洋公約組織，這是一個軍事同盟組織，進一步強化了美國在全球的軍事影響力，與蘇聯(lián)為首的華約對峙，成為冷戰(zhàn)軍事對抗的重要一方。

【點評】本題考查了美國對外政策的相關知識，解答本題需依據(jù)材料內容并結合美國對外政策及目標的相關知識進行分析，考查了考生依據(jù)材料提取概括信息以及調動運用所學知識分析理解史料的能力。20．【答案】時間與生活

時間，宛如一條無形的絲線，緊密編織著人類社會的發(fā)展與人們的日常生活。在不同的歷史時期，時間觀念和計時方式的演變，深刻地影響著人類生活的方方面面。

農業(yè)時代，人們主要依靠太陽、月亮的升落來感知時間的流逝，以“一頓飯”“一炷香”等生活場景來衡量時間長度。此時的時間劃分較為模糊，與農業(yè)生產“日出而作，日入而息”的節(jié)奏高度契合。農民們依據(jù)自然規(guī)律安排農事活動，生活節(jié)奏相對舒緩，時間觀念并不強烈。這種簡單的時間認知方式，是當時生產力水平低下的體現(xiàn)，也塑造了相對悠閑、穩(wěn)定的鄉(xiāng)村生活模式。

14世紀前后，歐洲機械鐘的出現(xiàn)成為時間發(fā)展史上的重要里程碑。最初，機械鐘只是為在禱告時間敲響鐘聲，后來時針、分針、秒針的相繼出現(xiàn)，讓“準時”逐漸從模糊概念變得清晰可感。隨著工業(yè)革命的推進，工廠制度確立，大規(guī)模的工業(yè)生產要求工人嚴格遵守工作時間，時間觀念由此日益強化。1843年美國波茨維爾鎮(zhèn)選舉中因投票站關閉時間產生的爭論，便是不同地區(qū)時間標準差異與人們對時間準確性要求提高的生動寫照。這表明在工業(yè)時代，時間的精準度對于社會活動的有序開展愈發(fā)重要。

1884年，格林尼治時間被確定為國際標準時間，標志著全球時間體系走向統(tǒng)一，極大地便利了國際貿易、交通運輸?shù)热蚧顒拥拈_展。此后，電子信號鐘以其“軍人般的準確”在學校、辦公場所和工廠廣泛應用，“時間就是金錢，效率就是生命”的觀念更是深入人心。在現(xiàn)代社會，時間被視為一種珍貴的資源，人們通過精準規(guī)劃時間來提高生產效率、追求經(jīng)濟利益，生活節(jié)奏明顯加快。時間觀念的轉變，成為推動社會快速發(fā)展的重要動力。

時間不僅在社會生產和經(jīng)濟活動中扮演著關鍵角色，在人們的精神世界里同樣占據(jù)著重要地位。徐志摩在《我等候你》中，借鐘上指針的“玄妙手勢”，細膩地表達了等待時的期盼與深情，展現(xiàn)出時間在文學創(chuàng)作中承載情感的獨特魅力，這說明時間也是人類情感和精神生活的重要組成部分。

綜上所述，時間與生活相互依存、相互影響。從農業(yè)時代到現(xiàn)代社會，時間觀念的不斷變遷，既是社會生產力發(fā)展的必然結果也持續(xù)塑造著人類的生產方式、生活模式以及精神世界。在未來的發(fā)展進程中，時間仍將如影隨形，深刻影響著人類社會的走向。【解析】【分析】首先，據(jù)所學，概括時間與生活的聯(lián)系：時間貫穿于人類生活的方方面面，不同時代時間觀念和計時方式的變化