清明節起源歷史零一QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS有關于清明節風俗習慣零二ABOUTTHEVERSESOFTHECHINGMINGFESTIVAL清明節文學記錄零三TOMBSWEEPINGFESTIVAL清明節起源歷史零一QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明節,中國“時年八節”之一,在仲春與暮春之交,即冬至后de第一零八天,通常為四日—六日之中de一天,是祭祖和掃墓de日子,為中國傳統節日.自二零零八年起,清明節與端午節、中秋節一樣成為國家法定假日后,也成了一年中重要de“小長假”起源源流零一起源源流零一清明節是我國民間重要de傳統節日,是重要de八個節日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.一般是在公歷de四月五日,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節.清明節de起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定de風俗.相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語慶賀水患已除,天下太平.此時春暖花開,萬物復蘇,天清地明,正是春游踏青de好時節.踏青早在唐代就已開始,歷代承襲成為習慣.踏青除了欣賞大自然de湖光山色、春光美景之外,還開展各種文娛活動,增添生活情趣.大禹治水節氣清明與清明節零一中國漢族傳統de清明節大約始于周朝,距今已有二千五百多年de歷史.清明節de起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間也仿效于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定de風俗.清明最早只是一種節氣de名稱,其變成紀念祖先de節日與寒食節de融入有關.相傳春秋時期晉文公為紀念死于火中de忠臣介子推而將其忌日命為寒食節,其后一天定為“清明節”.節氣清明與清明節零一農諺說“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說de這個道理.東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節,命蠶妾,治蠶室······”說de是這時開始準備養蠶.其中de“清明節”還只是一個節氣,不是節日.清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗de形成提供了重要條件,該節氣被看作清明節de源流之一.“清明節”de得名還源于我國農歷二四節氣中de清明節氣.冬至后第一零五天就是清明節氣.清明節氣共有一五天.作為節氣de清明,時間在春分之后.這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機.用“清明”稱這個時期,是再恰當不過de一個詞.有關于清明節風俗習慣零二QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明節傳統習俗零二清明節中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習俗.唐朝之后,寒食節逐漸式微,于是清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷de節俗傳統.唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:"烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠.棠梨花映白楊樹,盡是生死離別處.冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去."宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道:"南北山頭多墓田,清明掃各紛然.紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑.日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前.人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉."就是到了今天de社會,人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖de習俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻上一束鮮花,以寄托對先人de懷念掃墓清明節傳統習俗零二清明之時,正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番,回家時順手折幾枝葉芽初綻de柳枝戴在頭上,其樂融融.也有de人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃de春日景象,郊外遠足,一抒在嚴冬以來de郁結心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春.其含義,就是腳踏青草,在郊野游玩,觀賞春色.清明前后正是踏青de好時光,所以成為清明節俗de一項重要內容.古時婦女平日不能隨便出游,清明掃墓是難得de踏青de機會,故婦女們在清明節比男人玩得更開心,民間有“女人de清明男人de年”之說.踏青清明節傳統習俗零二植樹清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快.因此,自古以來,中國就有清明植樹de習慣.有人還把清明節叫作“植樹節”.植樹風俗一直流傳至今.清明節植樹de習俗,發端于清明戴柳插柳de風俗.關于清明戴柳插柳,有三種傳說.最古老de傳說,是說為了紀念教民稼穡耕作de祖師—神農氏,后來由此發展出祈求長壽de意蘊.再晚點de傳說與介子推有關.據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時,發現介子推死前曾經靠過de老柳樹死而復活,便賜老柳樹為“清明柳”.更晚點de傳說是唐太宗給大臣柳圈,以示賜福驅疫[一六]

.清明節傳統習俗零二牽鉤“牽鉤”是古稱,其實就是現代de拔河運動.據說春秋時,楚國為了進攻吳國,以牽鉤這種運動來增強人民de體質.它主要是以一根麻繩,兩頭分為許多小繩,比賽時,以一面大旗為界,一聲令下,雙方各自用力拉繩,鼓樂齊鳴,雙方助威吶喊,熱鬧非凡.清明節傳統習俗零二蕩秋千秋千最早叫"千秋",相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入,漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日de民間游戲.秋千最初是用一根繩子,以手抓繩而蕩,后發展成于木架上懸掛兩繩,下拴橫板而成.秋千之戲在南北朝時已經流行.《荊楚歲時記》記載:“春時懸長繩于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千.”唐代蕩秋千已經是很普遍de游戲,并且成為清明節習俗de重要內容.由于清明蕩秋千隨處可見,元明清三代定清明節為秋千節,皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍.清明節傳統習俗零二放風箏放風箏是清明節人們最喜愛de活動之一.古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制de風箏上,用線系著風箏在空中放飛,讓它飛至高空就拉線剪斷,疾病災難便會隨著風箏一起飛走.后來,風箏亦逐漸發展成廣為流行de郊游娛樂活動.在古人那里,放風箏不但是一種游藝活動,而且是一種巫術行為:他們認為放風箏可以放走自己de穢氣.所以很多人在清明節放風箏時,將自己知道de所有災病都寫在紙鳶上,等風箏放高時,就剪斷風箏線,讓紙鳶隨風飄逝,象征著自己de疾病、穢氣都讓風箏帶走了.清明節傳統習俗零二插柳清明節是楊柳發芽抽綠de時間,民間有折柳、戴柳、插柳de習俗.人們踏青時順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上.諺語有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”de說法,說明清明折柳在舊時是很普遍de習俗.據說柳枝具有辟邪de功用,那么插柳戴柳不僅是時尚de裝飾,而且有祈福辟邪之效了.清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火de習俗有關.今天看來,隨意折取柳枝是對樹木de一種損害,是不宜提倡de.清明節插柳植樹de風習,據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草"de神農氏；另一說是介子推死時所抱de柳樹后來復活,晉文公賜名為清明柳,并折柳成圈戴在頭上,此習俗后傳入民間.雖然有著不同de典故源流,但這些風俗仍不離人們對春回大地de喜悅.清明節傳統食物零二冷食由于寒食節與清明節合二為一de關系,一些地方還保留著清明節吃冷食de習慣.在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯,據說不這樣de話就會遭冰雹.泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據說吃了眼睛明亮.晉中一帶還保留著清明前一日禁火de習慣.

清明節文學記錄零三QINGMINGFESTIVALORIGINANDCUSTOMS清明節文學記錄零三清明有霜梅雨少清明霧濃,一日天晴清明起塵,黃土埋人清明響雷頭個梅清明冷,好年景清明一吹西北風,當年天旱黃風多清明北風十天寒,春霜結束在眼前清明刮動土,要刮四十五雨打清明前,春雨定頻繁陰雨下了清明節,斷斷續續三個月清明難得晴,谷雨難得陰雨打清明前,洼地好種田清明雨星星,一棵高粱打一升清明宜晴,谷雨宜雨清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅麥怕清明霜,谷要秋來旱清明節文學記錄零三農事諺語《淮南子·天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至.”按《歲時百問》de說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈.故謂之清明.”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種de大好時節.故有“清明前后,種瓜點豆”、“植樹造林,莫過清明”de農諺.可見這個節氣與農業生產有著密切de關系.清明節傳統食物零三節日諺語

雨打清明前,春雨定頻繁（魯）

陰雨下了清明節,斷斷續續三個月（桂）

清明難得晴,谷雨難得陰（魯）

清明不怕晴,谷雨不怕雨（黑）

雨打清明前,洼地好種田（黑）

清明雨星星,一棵高粱打一升（黑）

清明宜晴,谷雨宜雨（贛）

清明斷雪,谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）

清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）

清明無雨旱黃梅,清明有雨水黃梅（蘇、鄂）清明節文學記錄零三清明節氣de霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預示,相關諺語有:

麥怕清明霜,谷要秋來旱（云）

清明有霜梅雨少（蘇）

清明有霧,夏秋有雨（蘇、鄂）

清明霧濃,一日天晴（豫）

清明起塵,黃土埋人（晉、內蒙古）

清明響雷頭個梅（浙）

清明冷,好年景（遼、冀）

清明暖,寒露寒（湘）清明節氣de風對未來天氣及年成好壞也有一定預示,農民極為關心,因此,在民間流傳不少有關這方面de諺語.比如:

清明南風,夏水較多；清明北風,夏水較少（閩）

清明一吹西北風,當年天旱黃風多（寧）

清明北風十天寒,春霜結束在眼前（冀）

清明刮動土,要刮四十五（蘇）清明節文學記錄零三《郊行即事》（宋）程顥芳草綠野恣行事,春入遙山碧四圍.興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯.莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片紅.況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸.《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀.風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?《清江引清明日出游》（明）王磐問西樓禁煙何處好?綠野晴天道.馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,探鶯花總教春醉倒.清明節文學記錄零三《清明》（唐）杜牧清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.《清明日》左河水年歡未盡又清明,雨燕聲咽柳失魂.寂靜青山人陡涌,冥錢紙燭祭先陵.《清明》左河水柳垂阡陌雨沉沉,千里子孫趕上墳.處處青山煙霧起,焚香祭拜悼先人.目錄【一】歷史背景【二】罪惡行徑【三】立法歷程【四】公祭活動【五】重大意義前言一九三七年de一一三日,侵華日軍侵入南京實施長達四零多天滅絕人性de大屠殺,三零萬生靈慘遭殺戮,人類文明史上留下最黑暗de一頁.從一九九四年開始,江蘇和南京都會在每年de一一三號舉行哀悼儀式,包括撞和平鐘、敬獻花圈等等,但是這些都是停留在地方層面.二零一四年二七日,中國十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定,將每年de一一三日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日.決議de通過,使得對南京大屠殺遇難者de紀念上升為國家層面.國家公祭日de設立表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平de堅定立場.二零一四年一一三日,國家舉行了首個公祭日,黨和國家主要領導人出席,南京全城默哀.作為一個中國人,我們要謹記南京大屠殺給我們帶來de傷痛.牢記歷史,勿忘國恥!歷史背景【第一章】【一二/一三南京大屠殺公祭日】歷史背景一九三七年,日軍占領上海后,直逼南京.國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰,但未能阻擋日軍de多路猛烈攻擊.一九三七年一一三日,南京在-片混亂中被日軍占領.日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下,在南京地區燒殺淫掠無所不為.一一五日,日軍將中國軍警人員二零零零多名,解赴漢中門外,用機槍掃射,焚尸滅跡.同日夜,又有市民和士兵九零零零余人,被日軍押往海軍魚雷營,除九人逃出外,其余全部被殺害.一六日傍晚,中國士兵和難民五零零零余人,被日軍押往中山碼頭江邊,先用機槍射死,拋尸江中,只有數人幸免.一八日,日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下de難民和被俘軍人五.七萬余人,以鉛絲捆綁,驅至下關草鞋峽,先用機槍掃射,又用刺刀亂戳,最后澆以煤油,縱火焚燒,殘余骸骨投入長江.后來發表de《遠東國際法庭判決書》中寫道:”日本兵完全像-一群被放縱de野蠻人似de來污辱這個城市”,他們“單獨de或者二、三人為一小集團在全市游蕩,實行殺人、強奸、搶劫、放火”,終至在大街小巷都橫陳被害者de尸體.“江邊流水盡為之赤,城內外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”.據一九四六年中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺二八案,一九萬人,零散屠殺八五八案,一五萬人.日軍在南京進行了長達六個星期de大屠殺,中國軍民被槍殺和活埋者達三零多萬人.歷史背景罪惡行徑【第二章】【一二/一三南京大屠殺公祭日】日軍集體大屠殺二八案,一九萬人,零散屠殺八五八案,一五萬人.日軍在南京進行了長達六個星期de大屠殺,中國軍民被槍殺和活埋者達三零多萬人.這是日軍少尉向并和野田在紫金山下進行砍殺百人de比賽,野田殺了一零五人,向并殺了一零六人,但不知誰先殺到一零零人,所以勝負難分,重新再賭誰先殺滿一五零名中國人.向井和野田砍殺百人比賽萬人坑內挖掘de尸骸和頭顱立法歷程【第三章】【一二/一三南京大屠殺公祭日】立法歷程二零零五年二零一二年二零一四年二五日二零一四年二七日在全國兩會上,全國政協委員趙龍提交提案,呼吁每年一一三日舉行國家公祭,由國家領導人參與公祭活動,同時還建議把南京大屠殺遇難同胞紀念館升格為國家級紀念館,并申報“世界文化遺產”在全國兩會上,全國人大代表、南京市政協副主席、南京藝術學院院長鄒建平,第三次遞交與南京大屠殺有關de議案:在南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國家公祭.十二屆全國人大常委會第七次會議審議全國人大常委會關于設立南京大屠殺死難者國家公祭日de決定草案.十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定,將一一三日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日.十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定,將一一三日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日.立法歷程公祭活動【第四章】【一二/一三南京大屠殺公祭日】公祭活動二零一四年一一三日,上午一零時,國家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行.中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席儀式.習近平總書記在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上de講話同胞們,同志們,朋友們:今天,我們在這里隆重舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式,緬懷南京大屠殺de無辜死難者,緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮de死難同胞,緬懷為中國人民抗日戰爭勝利獻出生命de革命先烈和民族英雄,表達中國人民堅定不移走和平發展道路de崇高愿望,宣示中國人民牢記歷史、不忘過去,珍愛和平、開創未來de堅定立場.一九三七年七日,日本侵略者悍然發動了全面侵華戰爭,給中國人民帶來了前所未有de巨大災難,中國城鄉戰火連綿、硝煙四起,中國人民生靈涂炭、苦難深重,中國大地赤地千里、餓殍遍野.一九三七年一一三日,侵華日軍野蠻侵入南京,制造了慘絕人寰de南京大屠殺慘案,三零萬同胞慘遭殺戮,無數婦女遭到蹂躪殘害,無數兒童死于非命,三分之-建筑遭到毀壞,大量財物遭到掠奪.侵華日軍一手制造de這一滅絕人性de大屠殺慘案,是第-次世界大戰史上“三大慘案”之一,是駭人聽聞de反人類罪行,是人類歷史上十分黑暗de一-頁.令人感動de是,在南京大屠殺那些腥風血雨de日子里,我們de同胞守望相助、相互支持,眾多國際友人也冒著風險,以各種方式保護南京民眾,并記錄下日本侵略者de殘暴行徑.他們中有德國de約翰拉貝、丹麥de貝恩哈爾.辛德貝格、美國de約翰.馬吉等人.對他們de人道精神和無畏義舉,中國人民永遠不會忘記.日本侵略者制造de南京大屠殺慘案震驚了世界,震驚了一切有良知de人們.第:二次世界大戰勝利后,遠東國際軍事法庭和中國審判戰犯軍事法庭,都對南京大屠殺慘案進行調查并從法律,上作出定性和定論,-批手上沾滿中國人民鮮血de日本戰犯受到了法律和正義de審判與嚴懲,被永遠釘在了歷史de恥辱柱上.習近平總書記攙扶著南京大屠殺幸存者代表、八五歲de夏淑琴同走上公祭臺,為國家公祭鼎揭幕.起參加揭幕de還有一三歲de阮澤宇,他de祖輩慘死在日寇de屠刀之下.隨著拉動絲帶,幕布徐徐降下,尊高一.六五米,重二零一四公斤de三足圓形銅鼎呈現眼前.公祭活動泱泱華夏,赫赫文明.仁風遠播,大化周行.洎及近代,積弱積貧.九原板蕩,百載陸沉.侵華日寇,毀吾南京.劫掠黎庶,屠戮蒼生.卅萬亡靈,飲恨江城.日月慘淡,寰宇震驚.獸行暴虐,曠世未聞.同胞何辜,國難正殷.哀兵奮起,金戈鼉鼓.兄弟同心,共御外侮.捐軀灑血,浩氣干云.盡掃狼煙,重振乾坤.乙西既捷,家國維新.昭昭前事,惕惕后人.國行公祭,法立典章.鑄茲寶鼎,祀我國殤.永矢弗諼,祈愿和平.中華圓夢,民族復興.公祭鼎銘文二零一四年一一三日,南京大屠殺死難者國家公祭儀式上,七七名中學生齊聲誦讀de《和平宣言》發出了對和平de呼喚.《和平宣言》de作者、著名詩人馮亦同表示,《和平宣言》共二四零字,以詩歌de形式,參考《詩經》de韻文體,四字一句,既考慮到彰顯南京歷史文化特色,也考慮到契合國家公祭儀式這樣莊重de場合.公祭活動巍巍金陵,滔滔大江,鐘山花雨,千秋芬芳.一九三七,禍從天降,一二-三,古城淪喪.侵華倭寇,擄掠燒殺,橫尸遍野,血染長江.三十余萬,生靈涂炭,煉獄六