湖北省武漢市常青聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2025年初，國(guó)產(chǎn)人工智能DeepSeek實(shí)現(xiàn)了中國(guó)AI技術(shù)從“跟跑”到“領(lǐng)跑”的跨越式發(fā)展。DeepSeek依托強(qiáng)勁算力，極大拓展了人們對(duì)人工智能的理解邊界。德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里希·貝克提出的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論極具啟示性，技術(shù)創(chuàng)新在解構(gòu)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)。也在制造人為的價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)。因此，在追求智能化的進(jìn)程中，如何讓人工智能理解人文關(guān)懷并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。成為整個(gè)AI行業(yè)乃至全社會(huì)亟待面對(duì)的挑戰(zhàn)。若工具理性壓倒價(jià)值理性，社會(huì)可能滑向“效率至上”的單一維度。一方面，DeepSeek憑借“一秒生成商業(yè)文案”“一鍵解決數(shù)學(xué)難題”“日均處理請(qǐng)求量突破百億次”的優(yōu)異表現(xiàn)，被網(wǎng)民稱為“數(shù)字時(shí)代的最強(qiáng)大腦”：另一方面，DeepSeek的突破性在于其“深度思考”能力，但技術(shù)越強(qiáng)大，越需警惕“無(wú)人文內(nèi)核的智能”。試想：若醫(yī)療AI僅以治愈率為唯一標(biāo)準(zhǔn)，是否可能忽略患者的心理需求？若教育模型僅追求解題正確率，是否會(huì)壓制個(gè)性化創(chuàng)造？DeepSeek的技術(shù)躍遷帶來(lái)的不僅是效率革命，更折射出一種知識(shí)生產(chǎn)范式的轉(zhuǎn)向——當(dāng)算法模型通過(guò)海量數(shù)據(jù)“理解”人類(lèi)文明時(shí)，其底層邏輯往往遵循技術(shù)理性至上的原則，將文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值等復(fù)雜系統(tǒng)簡(jiǎn)化為可計(jì)算的變量。可見(jiàn)，在技術(shù)迭代中，若僅追求效率與市場(chǎng)占有率，很容易忽視對(duì)社會(huì)倫理的回應(yīng)、對(duì)文化多樣性的包容。破解上述困境的關(guān)鍵，在于推動(dòng)人工智能從“技術(shù)工具”向“文明載體”的認(rèn)知升級(jí)。要讓DeepSeek真正成為“向善之力”需在技術(shù)邏輯中植入人文基因。首先，社會(huì)需要重視技術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值觀前置。DeepSeek的算法架構(gòu)需從源頭嵌入多元價(jià)值判斷，使AI系統(tǒng)的迭代能夠回應(yīng)費(fèi)孝通先生所述“文化自覺(jué)”命題。例如，在醫(yī)療輔助場(chǎng)景設(shè)置“生命尊嚴(yán)權(quán)重”：避免純數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的治療建議：在教育領(lǐng)域引入“創(chuàng)造力激勵(lì)模型”，而非僅追求標(biāo)準(zhǔn)答案的生成。開(kāi)發(fā)者可借鑒“價(jià)值敏感設(shè)計(jì)”理論將倫理考量融入技術(shù)研發(fā)全流程。其次，社會(huì)需要呼喚行業(yè)規(guī)范的集體覺(jué)醒。AI企業(yè)需超越商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)思維，共建責(zé)任共同體。例如，成立跨機(jī)構(gòu)倫理委員會(huì)，針對(duì)數(shù)據(jù)偏見(jiàn)、隱私保護(hù)等制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；推行“透明化AI”認(rèn)證，讓用戶知曉模型決策邏輯。DeepSeek的開(kāi)源策略若能延伸至倫理框架共建，或?qū)?shù)立行業(yè)新標(biāo)桿。最后，積極構(gòu)建公眾參與的啟蒙運(yùn)動(dòng)。“用AI者亦需懂AI”。通過(guò)社區(qū)論壇、學(xué)校教育等渠道普及數(shù)字素養(yǎng)，讓公眾理解AI的能力邊界與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。例如，在義務(wù)教育中開(kāi)設(shè)“AI與社會(huì)”的選修課，引導(dǎo)學(xué)生批判性使用人工智能。只有當(dāng)用戶從被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)監(jiān)督者，技術(shù)才能真正服務(wù)于人的主體性。總之，DeepSeek的崛起本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于“人類(lèi)如何定義自身價(jià)值”的文明叩問(wèn)。我們無(wú)需恐懼技術(shù)，但必須警惕技術(shù)異化；不必神化AI，但應(yīng)引導(dǎo)它成為“善的放大器”。DeepSeek的開(kāi)發(fā)者們或許應(yīng)常懷敬畏之心，在代碼世界栽種人文關(guān)懷的常青樹(shù)，讓技術(shù)創(chuàng)新守護(hù)人間煙火。真正的智能革命從不是冰冷的算力競(jìng)賽，而是充滿溫度的人類(lèi)文明進(jìn)化史。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《DeepSeek“領(lǐng)跑”AI的倫理之問(wèn)》）材料二：本報(bào)深圳3月3日電記者從深圳市優(yōu)必選科技有限公司獲悉，近日，優(yōu)必選在極氪5G智慧工廠開(kāi)展多臺(tái)、多場(chǎng)景、多任務(wù)的人形機(jī)器人協(xié)同實(shí)訓(xùn)，探索建立面向多任務(wù)工業(yè)場(chǎng)景的通用人形機(jī)器人群體作業(yè)解決方案，推動(dòng)工業(yè)人形機(jī)器人從單機(jī)自主向群體智能進(jìn)化。群體智能技術(shù)攻關(guān)，是實(shí)現(xiàn)人形機(jī)器人工業(yè)場(chǎng)景規(guī)模化應(yīng)用的必經(jīng)之路。在此次實(shí)訓(xùn)中，優(yōu)必選以人形機(jī)器人集群為物理載體，探索通過(guò)群體行為與外部物理環(huán)境密集交互而進(jìn)化出的高階具身智能。為此，優(yōu)必選創(chuàng)新性地提出了人形機(jī)器人群腦網(wǎng)絡(luò)軟件架構(gòu)，并設(shè)計(jì)人形智能網(wǎng)聯(lián)中樞，為群體智能的軟硬件實(shí)現(xiàn)提供了可借鑒路徑。該人形機(jī)器人多模態(tài)推理大模型基于DeepSeek-R1深度推理技術(shù)，讓人形機(jī)器人具備類(lèi)似人類(lèi)常識(shí)的推理能力，支持多臺(tái)人形機(jī)器人之間復(fù)雜任務(wù)的高效拆解、調(diào)度與協(xié)同；依托在多個(gè)車(chē)廠一線實(shí)訓(xùn)任務(wù)中積累的億級(jí)工業(yè)數(shù)據(jù)集進(jìn)行訓(xùn)練與調(diào)優(yōu)，增加多模態(tài)特性，并基于檢索增強(qiáng)生成技術(shù)快速訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)工種，提升機(jī)器人在多種工位的決策能力與泛化能力，為人形機(jī)器人在工業(yè)場(chǎng)景中的規(guī)模化應(yīng)用提供有力支撐。在協(xié)同分抹工作中，人形機(jī)器人應(yīng)用跨場(chǎng)域純視覺(jué)感知技術(shù)與智能混合決策技術(shù)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)目標(biāo)的跨場(chǎng)域連續(xù)感知與跟蹤，機(jī)器人群體協(xié)作構(gòu)建全局地圖并實(shí)現(xiàn)“群建群享”，并動(dòng)態(tài)分配云端大腦與本地大腦的任務(wù)分工，實(shí)現(xiàn)“端云結(jié)合”的群體智能決策。在協(xié)同搬運(yùn)場(chǎng)景中，優(yōu)必選構(gòu)建了聯(lián)合規(guī)劃控制系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)軌跡規(guī)劃、負(fù)載辨識(shí)與柔順控制的多機(jī)協(xié)同，確保機(jī)器人在搬運(yùn)過(guò)程中能夠動(dòng)態(tài)調(diào)整姿態(tài)與力度，顯著提升搬運(yùn)大尺寸及大負(fù)載工件的穩(wěn)定性。優(yōu)必選相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，在復(fù)雜場(chǎng)景下，群體智能通過(guò)分布式個(gè)體的動(dòng)態(tài)交互與協(xié)同，涌現(xiàn)出超越單一能力的全局智慧，能夠幫助人形機(jī)器人高效決策與自適應(yīng)優(yōu)化，突破跨場(chǎng)景跨任務(wù)的大規(guī)模商業(yè)化應(yīng)用。這一突破不僅為人形機(jī)器人在智能制造中的規(guī)模化應(yīng)用提供了參考范式，也將推進(jìn)新型工業(yè)化從“半柔性制造”向“全柔性智造”的范式躍遷。（人民網(wǎng)《一群機(jī)器人在工廠“打工”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一指出發(fā)展人工智能需警惕工具理性壓倒價(jià)值理性，強(qiáng)調(diào)植入人文基因的必要性。B．材料一指出在“技術(shù)工具”向“文明載體”升級(jí)過(guò)程中，需警惕簡(jiǎn)化帶來(lái)的倫理風(fēng)險(xiǎn)。C．材料二強(qiáng)調(diào)機(jī)器人群腦網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)和智能網(wǎng)聯(lián)中樞的協(xié)同設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)群體智能的必經(jīng)之路。D．材料二通過(guò)分棟、搬運(yùn)的例子，表明機(jī)器人在群體智能決和多機(jī)協(xié)同方面取得突破。2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．若將“生命尊嚴(yán)權(quán)重”與“創(chuàng)造力激勵(lì)模型”嵌入AI系統(tǒng)，就可實(shí)現(xiàn)技術(shù)理性兼容人文價(jià)值。B．成立跨機(jī)構(gòu)倫理委員會(huì)并推行透明化認(rèn)證，即可消除數(shù)據(jù)偏見(jiàn)，使AI企業(yè)擺脫商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)邏輯。C．通過(guò)社區(qū)和學(xué)校普及AI素養(yǎng)，讓用AI者更懂AI，這也是實(shí)現(xiàn)技術(shù)服務(wù)于人的主體性的方式。D．智能革命的核心是人文進(jìn)化，唯有摒棄算力競(jìng)賽，才能讓技術(shù)創(chuàng)新守護(hù)人間煙火與文明溫度。3．下列對(duì)材料一論證特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一以“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論為切入點(diǎn)，通過(guò)具體場(chǎng)景的假設(shè)，揭示技術(shù)理性過(guò)度膨脹的潛在危機(jī)。B．文章用并列式結(jié)構(gòu)，先剖析問(wèn)題本質(zhì)，然后從設(shè)計(jì)、行業(yè)、公眾三層面提出解決問(wèn)題的具體路徑。C．作者在論證中多次使用“若……是否……”的設(shè)問(wèn)句式，強(qiáng)化對(duì)技術(shù)異化風(fēng)險(xiǎn)的警示性與反思性。D．全文以理論推演為主，引入現(xiàn)實(shí)案例，通過(guò)哲學(xué)思辨完成對(duì)人工智能“文明載體”屬性的邏輯建構(gòu)。4．材料二在說(shuō)明群體智能技術(shù)時(shí)，如何體現(xiàn)新聞報(bào)道的客觀性？請(qǐng)根據(jù)材料概括說(shuō)明。5．兩則材料都涉及人工智能發(fā)展，但價(jià)值取向上存在顯著差異。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。村莊里的高塔羅隆翔深秋的傍晚，金黃色的稻穗在秋風(fēng)中連連點(diǎn)頭，一眼望不到邊的稻田像被夕陽(yáng)鍍上一層金子的海洋。涼爽的秋風(fēng)將稻田的泥土清香送入人們鼻端，一天的勞作結(jié)束了，人們都在討論明天的收成。收割稻谷是頭等的大事，稻谷割下來(lái)之后，會(huì)賣(mài)到黑石城，換回布匹、奶酪等物品，也換回拇指大小的能源核心。一顆小小的能源核心足以驅(qū)動(dòng)一輛巨大的蒸汽車(chē)，村里的高塔也需要很多這樣的能源核心來(lái)驅(qū)動(dòng)。他們要弄到足夠多的能源核心，讓這座高塔運(yùn)行一萬(wàn)年。大人們說(shuō)，①這座高塔是祖先們移民到這個(gè)世界時(shí)建造的通信塔。這是一片土地肥沃的盆地，是一片世外桃源。盆地唯一的豁口就是黑石城，但那座城市有著嚴(yán)密的防護(hù)設(shè)施，千百年來(lái)，通常只有零零散散的機(jī)器人溜進(jìn)來(lái)。稻谷收割完成，小布看見(jiàn)痘哥要開(kāi)著蒸汽車(chē)到黑石城賣(mài)糧食，就軟磨硬泡跟著去了。在13歲的小布眼中，黑石城是一座大城市。痘哥買(mǎi)了能源核心和一批金屬錠。之后，痘哥帶小布到獵人行會(huì)，替小布的爸爸領(lǐng)回收養(yǎng)的孤女，名叫阿璃。據(jù)說(shuō)她原本住在遙遠(yuǎn)的觀海城，但幾個(gè)月前，那座城市被機(jī)器人洗劫，援軍趕到時(shí)，只剩她一個(gè)人活下來(lái)。小布一直都掛念著吃黑石城燒雞的事兒，對(duì)那個(gè)阿璃完全不感興趣；但當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，只覺(jué)得一陣燥熱躍上臉頰，一直聒噪不停的他就像突然壞掉的收音機(jī)，再也沒(méi)吭聲，腳步也僵硬起來(lái)，燒雞被徹底遺忘了。阿璃的手很巧，她總是隨身攜帶繡花繃子和針線，閑著沒(méi)事就靜靜地繡花，拿去賣(mài)，賺點(diǎn)錢(qián)補(bǔ)貼家用。小布問(wèn)阿璃：“外面的世界是怎樣的？”“機(jī)器人作亂唄，見(jiàn)人就殺……”阿璃小聲回答說(shuō)。她的臉色似乎不太好，也許是想起了可怕的事，小布揮舞著手臂說(shuō)：“你別怕，我會(huì)保護(hù)你的，機(jī)器人來(lái)了，我就一拳把它打穿！你看我的肌肉，很結(jié)實(shí)吧？”其實(shí)他根本沒(méi)幾兩肌肉，瘦皮猴一只。阿璃捂著嘴笑了。薄薄的木板門(mén)外傳來(lái)村長(zhǎng)的聲音：“有些年輕人打算跟隨今天那個(gè)候選人去對(duì)付機(jī)器人！……”毫無(wú)疑問(wèn)，村長(zhǎng)在客廳跟小布的爸爸商量事情。一個(gè)年輕的聲音問(wèn)：“這高塔到底有什么秘密？為什么我們一定要守著它？”小布的爸爸說(shuō)：“這是信號(hào)發(fā)射塔。很久以前，地球聯(lián)邦擁有大量太陽(yáng)系外殖民星球，我們生活的世界就是其中一顆，這些信號(hào)發(fā)射塔能指示地球聯(lián)邦的飛船在星球上起降。它的建造方法遺失了，我們唯一能做的，就是保護(hù)它。也許哪一天，我們的同胞會(huì)乘坐著飛船從天而降，帶來(lái)失傳已久的高科技。”小布問(wèn)阿璃：“‘高科技’是什么？”阿璃說(shuō)：“高科技是一種知識(shí)，一個(gè)擁有高科技的文明，能做到很多你做夢(mèng)都想不到的事，比如制造一個(gè)巨大的保護(hù)罩籠罩著整座城市，在里面裝上氣候調(diào)節(jié)器，讓整座城市冬暖夏涼；制造一艘像城市一樣大的飛船，載著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人飛往別的行星……”備戰(zhàn)了。幾乎每天都能看見(jiàn)大批士兵在收割后的農(nóng)田里進(jìn)行操練。一個(gè)星期之后，軍隊(duì)奔赴前線，②村莊一下子冷清起來(lái)，有了深秋的蕭索氣息。小布說(shuō)：“跟我說(shuō)說(shuō)地球時(shí)代的故事。”阿璃緩緩地說(shuō)起那些古老的故事。從古希臘的青銅計(jì)算器說(shuō)起，說(shuō)到馮·諾依曼的計(jì)算機(jī)，說(shuō)到人工智能和量子計(jì)算機(jī)的誕生，最后說(shuō)到了機(jī)器人的叛亂，講到七千年前人類(lèi)聯(lián)軍鎮(zhèn)壓反叛的機(jī)器人時(shí)，她突然打住不說(shuō)了。戰(zhàn)爭(zhēng)初期比較順利，第三個(gè)星期，數(shù)不清的機(jī)器人集結(jié)起來(lái)，向人類(lèi)發(fā)動(dòng)了反攻！村莊的防線被撕開(kāi)，更多的機(jī)器人逐步逼近高塔，朝村莊擁來(lái)！突然間，大片的火流星從天而降，漆黑的橢圓形空降艙砸落在機(jī)器人中間！一群士兵沖出空降艙，他們的動(dòng)能自動(dòng)槍綿密的彈雨無(wú)情地吞噬了那些機(jī)器人。村民帶著空降兵的軍官去見(jiàn)村長(zhǎng)，村長(zhǎng)雙手顫抖著激動(dòng)地說(shuō)：“你們終于來(lái)了，我們等了七千年……”軍官敬了一個(gè)軍禮，說(shuō)：“我想知道你們?yōu)槭裁匆恢睕](méi)回復(fù)我們的聯(lián)絡(luò)信號(hào)？”村長(zhǎng)愕然，問(wèn)：“你們很早就知道我們的存在了？”軍官說(shuō)：“我們的宇宙高速航道就從你們星系附近經(jīng)過(guò)，每次我們都會(huì)發(fā)信號(hào)詢問(wèn)你們是否需要幫忙，可你們從未回復(fù)過(guò)，我們也不方便介入你們的生活。看到你們自得其樂(lè)地獵殺機(jī)器人，愉快地玩蒸汽機(jī)，也不好打擾你們……這次，是看事情失控了，才緊急出兵的。”村長(zhǎng)頓時(shí)明白了，他渾身顫抖，說(shuō)：“我們的信號(hào)塔……高塔……的解碼器很久以前就壞了……”軍官問(wèn)：③“是誰(shuí)破壞了信號(hào)發(fā)送裝置？”終于下雪了……高塔上，阿璃看著雪花落在掌心，對(duì)小布說(shuō)：“這也許是我最后一次看到雪花，除了你，我?guī)缀鯖](méi)有朋友，現(xiàn)在我告訴你：我活了七千年……”阿璃說(shuō)她走投無(wú)路時(shí)被機(jī)器人叛軍收留了，叛軍讓她作為內(nèi)應(yīng)跟隨人類(lèi)登上了這座殖民星球。可是阿璃不想為機(jī)器人賣(mài)命，她怕人類(lèi)數(shù)量過(guò)多會(huì)引起叛軍的注意招來(lái)殺戮，也更不希望人類(lèi)掌握太空時(shí)代的高科技回地球找叛軍復(fù)仇飛蛾撲火，于是她不斷派遣機(jī)器人攻擊人類(lèi)，削減人類(lèi)數(shù)量，把人類(lèi)“鎖死”在蒸汽時(shí)代……一個(gè)陌生人帶領(lǐng)兩名士兵走上高塔：“所以，操縱那些工程機(jī)器人獵殺離開(kāi)山谷的人類(lèi)、破壞信號(hào)塔的人就是你？”小布像狼犬一樣跳起來(lái)，搶在阿璃面前問(wèn)：“你是誰(shuí)？”阿璃似乎早就猜到這人遲早會(huì)出現(xiàn)，說(shuō)：“調(diào)查官先生，請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)年那場(chǎng)機(jī)器人叛亂，最后的結(jié)局是……”她的聲音有幾分顫抖。調(diào)查官說(shuō)：“那些金屬疙瘩早在幾千年前就變成鐵銹了。你真不該破壞這座高塔，否則幾千年前你就該收到勝利的消息了。”阿璃愣住了，她從沒(méi)想過(guò)，自己白折騰了幾千年！④她笑了，清澈的眼淚從稚嫩的臉龐滑落。沒(méi)等小布回過(guò)神來(lái)，阿璃突然閃向高塔邊緣，縱身一跳！小布想都沒(méi)想，沖過(guò)去試圖抓住她，但他只抓住了一把寒冷的空氣。阿璃單薄的身子像雪花一樣飄落……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．阿璃的最后一跳，是她在得知真相后的自我解脫，作者設(shè)置這一結(jié)局，表達(dá)了對(duì)阿璃濫用科技傷害人類(lèi)的批判。B．小布對(duì)黑石城的向往和他與阿璃的相遇，揭示了一種從孩童視角對(duì)未知世界的好奇和渴望。他的個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程，反映了社會(huì)和歷史變遷對(duì)個(gè)體的影響。C．小說(shuō)前兩段，既呈現(xiàn)了一幅田園牧歌式的農(nóng)耕社會(huì)圖景，又?jǐn)⑹隽四茉春诵摹⒄羝?chē)、通信塔等內(nèi)容，組合出傳統(tǒng)與未來(lái)交織的背景。D．科幻立足現(xiàn)實(shí)，文中村莊處于未來(lái)世界地球的太陽(yáng)系外殖民星球，但村人的生活方式和文化記憶延續(xù)的是我們熟悉的地球文明。7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①交代了村莊的來(lái)源和高塔的作用，勾起讀者的好奇心，呼應(yīng)了題目，也為下文的一些情節(jié)做了鋪墊。B．句子②中的“冷清”“蕭索”渲染了季節(jié)和戰(zhàn)事給村莊帶來(lái)的肅殺氛圍，暗示著人類(lèi)被機(jī)器人獵殺的慘烈。C．句子③通過(guò)軍官抓住問(wèn)題關(guān)鍵的問(wèn)話，引出了下文的場(chǎng)景和解答這個(gè)問(wèn)題的主要人物，使敘述節(jié)奏緊湊。D．句子④的“笑”和“眼淚”寫(xiě)出了阿璃矛盾復(fù)雜的心情，她以自認(rèn)為善意的方式保護(hù)人類(lèi)，卻又深深傷害了人類(lèi)。8．阿璃的身份揭曉，令人震驚，但前文實(shí)則有多處鋪墊和暗示，請(qǐng)找出兩處加以分析。9．小布并非小說(shuō)的主角，作者卻賦予了這個(gè)人物很多職能，試分析這一人物的作用。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉王進(jìn)屯永濟(jì)，張彥選銀槍效節(jié)五百人，皆執(zhí)兵自衛(wèi)，詣?dòng)罎?jì)謁見(jiàn)，王登驛樓語(yǔ)之曰：“汝陵脅主帥，殘虐百姓，數(shù)日中迎馬訴冤者百馀輩。我今舉兵而來(lái)，以安百姓，非貪人土地。汝雖有功于我，不得不誅以謝魏人。”遂斬彥及其黨七人，余眾股栗。王召諭之曰：“罪止八人，馀無(wú)所問(wèn)。自今當(dāng)竭力為吾爪牙。”眾皆拜伏。明日，王緩帶輕裘而進(jìn)，令張彥之卒擐甲執(zhí)兵，翼馬而從，仍以為帳前銀槍都。賀德倫帥將吏請(qǐng)晉王入魏州城慰勞。既入，德倫上印節(jié)，請(qǐng)王兼領(lǐng)天雄軍，王固辭，曰：“比聞汴寇侵逼貴道，故親董師徒，遠(yuǎn)來(lái)相救。又聞城中新罹涂炭，故暫入存撫。明公不垂鑒信，乃以印節(jié)見(jiàn)推，誠(chéng)非素懷。”德倫再拜曰：“今寇敵密邇，軍城新有大變，人心未安。德倫腹心紀(jì)綱為張彥所殺殆盡，形孤勢(shì)弱，安能統(tǒng)眾！一旦生事，恐負(fù)大恩。”王乃受之。戊戌，晉王引兵趣望都，契丹逆戰(zhàn)，晉王以親軍千騎先進(jìn)，遇奚酋禿餒五千騎，為其所圍。晉王力戰(zhàn)，出入數(shù)四，自午至申不解。李嗣昭聞之，引三百騎橫擊之，虜退，王乃得出。因縱兵奮擊契丹大敗，逐北至易州。（《資治通鑒·后梁紀(jì)》，有刪改）材料二：高季興在洛陽(yáng)，帝左右伶宦求貨無(wú)厭，季興忿之。帝欲留季興，郭崇韜諫曰：“陛下新得天下諸侯不過(guò)遣子弟將佐入貢惟高季興身自入朝當(dāng)褒賞以勸來(lái)者；乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計(jì)也。”乃遣之。季興倍道而去，至許州，謂左右曰：“此行有二失：來(lái)朝一失，縱我去一失。”又謂將佐曰：“新朝百戰(zhàn)方得河南，乃對(duì)功臣舉手云，‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，則他人皆無(wú)功矣，其誰(shuí)不解體！又荒于禽色，何能久長(zhǎng)！吾無(wú)憂矣。”乃繕城積粟，招納梁舊兵，為戰(zhàn)守之備。夏六月，帝苦海暑，于禁中擇高涼之所，皆不稱旨。帝命允平營(yíng)樓，日役萬(wàn)人，所費(fèi)巨萬(wàn)。崇韜諫曰：“今兩河水、旱，軍食不充，愿且息役，以俟豐年。”帝不聽(tīng)。（《資治通鑒·后唐紀(jì)》，有刪改）10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。陛下新得A天下B諸侯不過(guò)遣子弟C將佐D入貢E惟高季興F身自入朝G當(dāng)褒賞H以勸來(lái)者11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“不得不誅以謝魏”與《蘇武傳》“單于視左右而驚，謝漢使曰”中“謝”詞義相同。B．“王緩帶輕裘而進(jìn)”中的“緩帶輕裘”與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首”中“函”字用法相同。C．“親董師徒”中的“董”與《諫太宗十思疏》“董之以嚴(yán)刑”中“董”詞義不同。D．“以印節(jié)見(jiàn)推”中的“見(jiàn)”與《答司馬諫議書(shū)》“今君實(shí)所以見(jiàn)教者”中的“見(jiàn)”用法不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．晉王李存勖平定魏州之亂時(shí)，能審時(shí)而為，寬嚴(yán)相濟(jì)，斬殺了前來(lái)投降的張彥及其同伙，又收服了戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的銀槍效節(jié)軍。B．晉王李存勖英勇善戰(zhàn)又能身先士卒，在和契丹作戰(zhàn)時(shí)，他奮力沖戰(zhàn)，以少勝多，突破敵人包圍，一直將契丹軍追到易州。C．高季興在洛陽(yáng)時(shí)對(duì)莊宗左右的伶宦貪婪索求財(cái)物的行為感到憤怒，他離開(kāi)時(shí)對(duì)新朝的統(tǒng)治表示了擔(dān)憂，并開(kāi)始戰(zhàn)守之備。D．莊宗李存勖苦于盛暑濕熱下令讓允平建宮殿，每天役使工匠上萬(wàn)人，花費(fèi)巨大。崇韜勸諫莊宗等到豐年再建，但他沒(méi)有聽(tīng)從。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）罪止八人，馀無(wú)所問(wèn)。自今當(dāng)竭力為吾爪牙。（2）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（《屈原列傳》）14．歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中闡釋后唐之亡，在于莊宗之“逸豫”，材料二揭示了其滅亡還有哪些原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和曹東谷韻謝枋得①萬(wàn)古綱常擔(dān)上肩，脊梁鐵硬對(duì)皇天。人生芳穢有千載，世上榮枯無(wú)百年。此日識(shí)公知有道，何時(shí)與我詠游仙。不為蘇武即龔勝②，萬(wàn)一因行拜杜鵑③。【注】①謝枋得，南宋末年愛(ài)國(guó)詩(shī)人。②龔勝，漢哀帝時(shí)光祿大夫，王莽篡漢后，拒不應(yīng)聘，絕食而死。③拜杜鵑，表示對(duì)國(guó)家、君主的忠誠(chéng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)表明“綱常”在作者心中占有重要地位，此處的“綱常”可指愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)。B．頷聯(lián)與文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”有異曲同工之妙，同唱一曲正氣歌。C．根據(jù)頸聯(lián)內(nèi)容及酬和詩(shī)特點(diǎn)，可以推測(cè)出詩(shī)人朋友曹東谷可能是一位游仙論道的高人。D．本詩(shī)意緒慷慨激昂，語(yǔ)言清新淡遠(yuǎn)，樸直而有韻致，言為心聲，毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。16．《宋史》評(píng)價(jià)謝枋得“以忠義自任”，請(qǐng)分析這種忠義在此詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中多用比興手法，其中屈原通過(guò)以荷葉蓮花做衣裳表明自己品行高潔的兩句詩(shī)是“，”。（2）二十八星宿是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道難》中“，”兩句就用星宿的觸手可及寫(xiě)蜀道之高危。（3）“鷗”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)。唐宋詩(shī)詞中含有“鷗”意象的語(yǔ)句有“，”等。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。近幾年很流行跑步，在廣場(chǎng)、公園、街道的各種步行道上，隨處可見(jiàn)人們跑步的身影，甚至還有人跑步上下班。但堅(jiān)持跑步讓大家變瘦了嗎？其實(shí)，①跑步這類(lèi)有氧運(yùn)動(dòng)存在一個(gè)漏洞，②那就是會(huì)讓人上癮。③長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)后，④大腦會(huì)釋放叫作內(nèi)啡肽的一種激素，⑤它能讓跑步者充滿愉悅感。不光是跑步，幾乎所有的有氧運(yùn)動(dòng)都會(huì)促使大腦分泌內(nèi)啡肽，一經(jīng)體驗(yàn)，就會(huì)讓人上癮。于是，運(yùn)動(dòng)者就像著魔了一樣，不運(yùn)動(dòng)就渾身不舒服。緊接著，飲食管理會(huì)逐漸失控，對(duì)食物的渴望一發(fā)不可收拾，最后陷入為了減肥拼命運(yùn)動(dòng)，結(jié)果卻因此吃得更多而變得更胖的惡性循環(huán)。所以，若想靠運(yùn)動(dòng)來(lái)解決變胖的難題，可能不僅不能對(duì)癥下藥，往往還會(huì)A。這就是很多人最終成為“難瘦俱樂(lè)部”成員的原因。他們花在運(yùn)動(dòng)上的時(shí)間越來(lái)越多，也越來(lái)越享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，但讓人煩惱的是，怎么都瘦不下來(lái)。究其原因，都怪我們以為有氧運(yùn)動(dòng)做得越多就會(huì)變得越瘦。但實(shí)際上，（甲），要比我們所吃食物轉(zhuǎn)化的體脂量低得多。此外，也不推薦大家用跑步來(lái)抵消攝入的熱量，變胖是（乙），而運(yùn)動(dòng)是解決不了飲食問(wèn)題的。靠運(yùn)動(dòng)把吃下去的熱量全部消耗掉，雖然不是全然錯(cuò)誤的想法，但實(shí)際上是給自己選擇了一條曲折的減肥之路。不改變不良的飲食習(xí)慣，即使瘦下來(lái)，也會(huì)瘋狂反彈。所以短期內(nèi)高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)加上嚴(yán)格的飲食控制，盡管可以達(dá)到B的減肥效果，可如果減肥的效果不能保持下去，就沒(méi)有太大的意義。真正的減肥并沒(méi)有那么痛苦，最重要的不是控制飲食，而是逐漸改善飲食習(xí)慣。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0．試分析文段中“難瘦俱樂(lè)部”這一特殊稱謂的含義。21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．文中畫(huà)波浪線的句子使用了“真正”“最重要”等詞語(yǔ)，以及否定與肯定相結(jié)合的句式，突出了觀點(diǎn)，請(qǐng)使用這種形式，以“學(xué)習(xí)”為話題寫(xiě)一句話。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。艾青先生曾說(shuō)：“夢(mèng)里走了千萬(wàn)里，醒來(lái)還是在床上。”以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1．C2．C3．B4．①數(shù)據(jù)支撐。②專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。③引用說(shuō)明。④列舉具體事例。5．①關(guān)注焦點(diǎn)不同。材料一：聚焦倫理關(guān)切與社會(huì)責(zé)任，如醫(yī)療忽略心理需求。材料二：側(cè)重技術(shù)創(chuàng)新與工業(yè)效率，如多機(jī)協(xié)同、端云決策等。②目標(biāo)導(dǎo)向差異。材料一：以“文明進(jìn)化”為終極目標(biāo)，提出AI應(yīng)服務(wù)于人類(lèi)主體性價(jià)值的守護(hù)。材料二：以“技術(shù)實(shí)用化”為核心導(dǎo)向，推動(dòng)制造業(yè)從“半柔性”向“全柔性智造”升級(jí)。③評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)差異。材料一：采用倫理優(yōu)先的批判性視角，如要求通過(guò)倫理委員會(huì)、公眾監(jiān)督等制度約束技術(shù)發(fā)展。材料二：采用效率優(yōu)先的實(shí)證性視角，以“億級(jí)工業(yè)數(shù)據(jù)集”“動(dòng)態(tài)調(diào)整姿態(tài)”等技術(shù)參數(shù)為成功標(biāo)準(zhǔn)。【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料分別從倫理和技術(shù)兩個(gè)維度探討了人工智能的發(fā)展。材料一強(qiáng)調(diào)人工智能在追求效率的同時(shí)，必須植入人文關(guān)懷，警惕技術(shù)異化，提出從技術(shù)工具向文明載體升級(jí)的必要性。其論證結(jié)構(gòu)清晰，通過(guò)具體場(chǎng)景假設(shè)和哲學(xué)思辨，警示技術(shù)理性過(guò)度膨脹的風(fēng)險(xiǎn)。材料二則聚焦于群體智能技術(shù)的突破，通過(guò)具體實(shí)訓(xùn)案例展示了人形機(jī)器人在工業(yè)場(chǎng)景中的應(yīng)用進(jìn)展，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的客觀性和技術(shù)細(xì)節(jié)的描述。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“必經(jīng)之路”錯(cuò)，文中只是說(shuō)“提供了可借鑒路徑”，非必經(jīng)之路。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“就可實(shí)現(xiàn)技術(shù)理性兼容人文價(jià)值”錯(cuò)，材料一只是說(shuō)在醫(yī)療輔助場(chǎng)景設(shè)置“生命尊嚴(yán)權(quán)重”、在教育領(lǐng)域引入“創(chuàng)造力激勵(lì)模型”是推動(dòng)人工智能從“技術(shù)工具”向“文明載體”認(rèn)知升級(jí)的一種方式，但并沒(méi)有說(shuō)這樣做就一定能實(shí)現(xiàn)技術(shù)理性兼容人文價(jià)值，B.“即可消除”表述絕對(duì)化。材料一提到成立跨機(jī)構(gòu)倫理委員會(huì)，針對(duì)數(shù)據(jù)偏見(jiàn)、隱私保護(hù)等制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，推行“透明化AI”認(rèn)證，但這并不意味著可以消除數(shù)據(jù)偏見(jiàn)，也不能使AI企業(yè)擺脫商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)邏輯，“即可消除”“擺脫”等詞表述過(guò)于絕對(duì)。D.“摒棄算力競(jìng)賽”曲解原文，智能革命“不是冰冷的算力競(jìng)賽”，未否定算力價(jià)值，人文與算力非對(duì)立關(guān)系。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。B.“并列式”錯(cuò)，應(yīng)為層進(jìn)式。文章首先提出人工智能發(fā)展中存在的問(wèn)題，即技術(shù)理性至上可能導(dǎo)致的一系列風(fēng)險(xiǎn)，接著深入剖析問(wèn)題的本質(zhì)，然后從技術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值觀前置、行業(yè)規(guī)范的集體覺(jué)醒、公眾參與的啟蒙運(yùn)動(dòng)三個(gè)層面依次遞進(jìn)地提出解決問(wèn)題的具體路徑，最后總結(jié)升華，強(qiáng)調(diào)讓技術(shù)創(chuàng)新守護(hù)人類(lèi)文明，這種結(jié)構(gòu)是層層深入、逐步推進(jìn)的，符合層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①數(shù)據(jù)支撐。材料中使用了“億級(jí)工業(yè)數(shù)據(jù)集”等數(shù)據(jù)，通過(guò)具體的數(shù)據(jù)來(lái)描述人形機(jī)器人訓(xùn)練所依托的數(shù)據(jù)集規(guī)模，準(zhǔn)確地說(shuō)明了技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，讓讀者對(duì)技術(shù)背后的支撐力量有清晰的量化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了報(bào)道的可信度和客觀性。②專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。文中運(yùn)用了“人形機(jī)器人群腦網(wǎng)絡(luò)軟件架構(gòu)”“人形智能網(wǎng)聯(lián)中樞”“多模態(tài)推理大模型”“跨場(chǎng)域純視覺(jué)感知技術(shù)”“智能混合決策技術(shù)”等大量專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，精準(zhǔn)地闡述了群體智能技術(shù)的相關(guān)概念、架構(gòu)和技術(shù)原理，體現(xiàn)了報(bào)道的科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性。③引用說(shuō)明。材料引用了優(yōu)必選相關(guān)負(fù)責(zé)人的話，“在復(fù)雜場(chǎng)景下，群體智能通過(guò)分布式個(gè)體的動(dòng)態(tài)交互與協(xié)同，涌現(xiàn)出超越單一能力的全局智慧……”，通過(guò)引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)，從專(zhuān)業(yè)角度對(duì)群體智能技術(shù)的作用和意義進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)，增加了報(bào)道的權(quán)威性和客觀性。④列舉具體事例。文章列舉了人形機(jī)器人在協(xié)同分抹工作和協(xié)同搬運(yùn)場(chǎng)景中的具體應(yīng)用事例，如在協(xié)同分抹工作中，機(jī)器人應(yīng)用多種技術(shù)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)目標(biāo)的跨場(chǎng)域連續(xù)感知與跟蹤等；在協(xié)同搬運(yùn)場(chǎng)景中，構(gòu)建聯(lián)合規(guī)劃控制系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)多機(jī)協(xié)同等。5．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。關(guān)注焦點(diǎn)不同：材料一著重探討人工智能在發(fā)展過(guò)程中所涉及的倫理問(wèn)題。以醫(yī)療AI僅以治愈率為唯一標(biāo)準(zhǔn)可能忽略患者心理需求為例，強(qiáng)調(diào)在追求人工智能技術(shù)進(jìn)步時(shí)，不能忽視其對(duì)社會(huì)倫理、人文關(guān)懷等方面的影響。材料二主要聚焦于人工智能技術(shù)在工業(yè)場(chǎng)景中的具體應(yīng)用和創(chuàng)新。通過(guò)介紹優(yōu)必選在人形機(jī)器人群體智能技術(shù)方面的突破，如多機(jī)協(xié)同實(shí)訓(xùn)、提出新的軟件架構(gòu)、運(yùn)用多種技術(shù)實(shí)現(xiàn)不同任務(wù)等，突出了技術(shù)本身的創(chuàng)新以及如何提高工業(yè)生產(chǎn)的效率。目標(biāo)導(dǎo)向不同：材料一認(rèn)為人工智能的發(fā)展應(yīng)服務(wù)于更高層次的人類(lèi)文明進(jìn)化，強(qiáng)調(diào)要讓AI尊重和保護(hù)人類(lèi)的主體性價(jià)值，使技術(shù)成為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的力量，而不是僅僅追求技術(shù)的進(jìn)步和效率。這體現(xiàn)了一種從人類(lèi)整體發(fā)展和價(jià)值觀念層面的目標(biāo)導(dǎo)向；材料二目標(biāo)導(dǎo)向是將人工智能技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際的工業(yè)生產(chǎn)中，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的實(shí)用化。通過(guò)推動(dòng)制造業(yè)的升級(jí)，從“半柔性制造”向“全柔性智造”轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際應(yīng)用和對(duì)生產(chǎn)模式的改進(jìn)，以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量為主要目標(biāo)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同：材料一以倫理標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)人工智能發(fā)展的重要依據(jù)。認(rèn)為在技術(shù)發(fā)展過(guò)程中，需要通過(guò)建立倫理委員會(huì)等制度來(lái)規(guī)范技術(shù)行為，同時(shí)鼓勵(lì)公眾參與監(jiān)督，以確保技術(shù)的發(fā)展符合倫理道德，對(duì)可能出現(xiàn)的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和倫理問(wèn)題保持批判性態(tài)度；材料二要以技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中所達(dá)到的效率和效果作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)具體的技術(shù)參數(shù)，如“億級(jí)工業(yè)數(shù)據(jù)集”來(lái)體現(xiàn)數(shù)據(jù)支撐的力度，“動(dòng)態(tài)調(diào)整姿態(tài)”來(lái)展示技術(shù)在實(shí)際操作中的性能，以這些實(shí)證性的技術(shù)指標(biāo)來(lái)衡量人工智能技術(shù)在工業(yè)場(chǎng)景中的成功與否，更注重技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用效果和效率提升。6．A7．B8．①阿璃住在遙遠(yuǎn)的觀海城，是否真是被機(jī)器人洗劫后的幸存者，村莊的人不容易獲取到真實(shí)信息，這為阿璃隱藏身份做了鋪墊。②小布問(wèn)到阿璃外面世界怎樣，阿璃小聲回答且臉色不好，說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題觸碰到了她內(nèi)心的秘密；她又用“機(jī)器人……見(jiàn)人就殺”這樣的話嚇唬小布，和前文機(jī)器人不時(shí)出來(lái)禍亂人類(lèi)以及后文阿璃不時(shí)操縱機(jī)器人獵殺人類(lèi)相呼應(yīng)。③阿璃講地球時(shí)代歷史說(shuō)到人類(lèi)聯(lián)軍鎮(zhèn)壓反叛的機(jī)器人時(shí)，突然打住不說(shuō)，暗示這段故事跟她有切身關(guān)系，和后文她講述自己被叛軍收養(yǎng)相呼應(yīng)。④阿璃年齡并不大，可是她熟知高科技和古老地球時(shí)代的知識(shí)，顯現(xiàn)出與年齡不符的博學(xué)，暗示她活了很長(zhǎng)時(shí)間，和后文“我活了七千年”相呼應(yīng)。9．①小布是小說(shuō)的線索人物，一些情節(jié)和人物借助小布的視角來(lái)展現(xiàn)，他見(jiàn)證了村莊從祥和走向戰(zhàn)爭(zhēng)又歸于平靜的巨大變化，也見(jiàn)證了操縱科技控制人類(lèi)的阿璃的身份的巨大轉(zhuǎn)變。②小布是被阿璃的科技陰謀鎖死在蒸汽時(shí)代的人，小說(shuō)借小布的襯托，逐步體現(xiàn)阿璃的復(fù)雜形象。同時(shí)，借小布的好奇和追問(wèn)，表達(dá)了人類(lèi)對(duì)高科技的追求和向往。③小布是人性美善的代表，他初見(jiàn)阿璃時(shí)懵懂的愛(ài)慕，要保護(hù)阿璃的勇敢，知道阿璃身份后的挺身而出，挽救阿璃時(shí)毫不猶豫的援手，閃耀著人性的光輝；小布打動(dòng)了活了七千年的阿璃，她把小布當(dāng)成朋友，凸顯了科技和未來(lái)世界人性依然最寶貴的主題。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描繪一個(gè)未來(lái)的農(nóng)耕村莊以及村民與機(jī)器人之間的沖突，展現(xiàn)了一幅傳統(tǒng)與科技交織的圖景。小布與阿璃的互動(dòng)傳達(dá)出人類(lèi)對(duì)未知世界的好奇與恐懼，而阿璃的結(jié)局則強(qiáng)調(diào)了技術(shù)濫用的危害和自我贖罪的主題。作品通過(guò)高塔和信號(hào)的象征，批判了科技時(shí)代信息隔絕的悲劇，揭示了人類(lèi)在技術(shù)進(jìn)步和倫理道德之間的復(fù)雜關(guān)系。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“表達(dá)了對(duì)阿璃濫用科技傷害人類(lèi)的批判”錯(cuò)誤，由原文“阿璃愣住了，她從沒(méi)想過(guò)，自己白折騰了幾千年！她笑了，清澈的眼淚從稚嫩的臉龐滑落”可知，作者設(shè)置這樣的結(jié)局，并非僅僅是“對(duì)阿璃濫用科技傷害人類(lèi)的批判”，而是展現(xiàn)了她復(fù)雜的內(nèi)心世界，也有對(duì)阿璃的同情和惋惜，啟發(fā)人們對(duì)未來(lái)的思考。她既為機(jī)器人效力，又試圖保護(hù)人類(lèi)。她的自殺更多源于得知真相后的絕望和自我救贖。故選A。7．本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。B.“暗示著人類(lèi)被機(jī)器人獵殺的慘烈”錯(cuò)誤，由原文“備戰(zhàn)了。幾乎每天都能看見(jiàn)大批士兵在收割后的農(nóng)田里進(jìn)行操練。一個(gè)星期之后，軍隊(duì)奔赴前線，村莊一下子冷清起來(lái)，有了深秋的蕭索氣息”可知，此處只是彰顯了季節(jié)和戰(zhàn)爭(zhēng)給村莊帶來(lái)的肅殺氛圍，并未暗示“人類(lèi)被機(jī)器人獵殺的慘烈”。故選B。8．本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①由原文“這是一片土地肥沃的盆地，是一片世外桃源”“千百年來(lái)，通常只有零零散散的機(jī)器人溜進(jìn)來(lái)”“據(jù)說(shuō)她原本住在遙遠(yuǎn)的觀海城，但幾個(gè)月前，那座城市被機(jī)器人洗劫，援軍趕到時(shí)，只剩她一個(gè)人活下來(lái)”可知，阿璃稱自己來(lái)自遙遠(yuǎn)且遭機(jī)器人洗劫的觀海城，且是唯一幸存者。村莊與觀海城相隔甚遠(yuǎn)，信息交流不便，村民們難以去核實(shí)她所說(shuō)情況的真實(shí)性。這種地理與信息上的隔絕，為阿璃隱藏自己作為機(jī)器人叛軍內(nèi)應(yīng)的真實(shí)身份提供了絕佳的掩護(hù)，讓她的謊言能夠暫時(shí)不被揭穿，從而為后文揭示其真實(shí)身份埋下了重要的伏筆，使故事的發(fā)展更具懸念。②由原文“‘機(jī)器人作亂唄，見(jiàn)人就殺……’阿璃小聲回答說(shuō)”“她的臉色似乎不太好，也許是想起了可怕的事”等可知，當(dāng)小布詢問(wèn)外面世界情況時(shí)，阿璃的表現(xiàn)極為可疑。她小聲回應(yīng)且臉色不佳，這充分表明這個(gè)問(wèn)題觸及了她內(nèi)心深處想要隱藏的秘密，引發(fā)了她情緒上的細(xì)微卻不尋常的波動(dòng)。而且她回答中提及的機(jī)器人作亂，與前文提到的機(jī)器人不時(shí)溜進(jìn)村莊禍亂人類(lèi)的情況相呼應(yīng)。這些細(xì)節(jié)暗示著阿璃對(duì)機(jī)器人的情況十分了解，甚至可能有著不為人知的操控行為，讓讀者對(duì)她身份產(chǎn)生懷疑，為后文揭示其身份埋下懸念。③由原文“最后說(shuō)到了機(jī)器人的叛亂，講到七千年前人類(lèi)聯(lián)軍鎮(zhèn)壓反叛的機(jī)器人時(shí)，她突然打住不說(shuō)了”可知，阿璃在講述人類(lèi)聯(lián)軍鎮(zhèn)壓反叛機(jī)器人這一具有重大歷史意義的事件時(shí)，卻突然中斷話題。這一行為明顯不合常理，暗示著這段歷史對(duì)于她來(lái)說(shuō)有著特殊的、不愿提及的切身關(guān)聯(lián)，或許與她自身的經(jīng)歷或秘密緊密相連。這種突然的停頓讓讀者不禁心生疑惑，開(kāi)始思索她為何不愿繼續(xù)講述，從而為后文她講述自己被機(jī)器人叛軍收留，以及在人類(lèi)與機(jī)器人之間復(fù)雜的糾葛等情節(jié)做了巧妙的鋪墊，推動(dòng)了故事的發(fā)展。④由原文“從古希臘的青銅計(jì)算器說(shuō)起，說(shuō)到馮·諾依曼的計(jì)算機(jī)，說(shuō)到人工智能和量子計(jì)算機(jī)的誕生，最后說(shuō)到了機(jī)器人的叛亂”可知，阿璃雖看似年齡不大，卻對(duì)高科技以及古老地球時(shí)代的眾多知識(shí)如數(shù)家珍。這些知識(shí)專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)，且涵蓋范圍廣泛，明顯超出了她這個(gè)年齡階段正常所能知曉的范疇。這一細(xì)節(jié)暗示著她很可能有著不尋常的經(jīng)歷，活了很長(zhǎng)時(shí)間，積累了豐富的知識(shí)和閱歷。這為后文她親口說(shuō)出“我活了七千年”這一驚人事實(shí)相呼應(yīng)，使故事的發(fā)展在情理之中，又在意料之外，增強(qiáng)了故事的吸引力。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①由原文“涼爽的秋風(fēng)將稻田的泥土清香送入人們鼻端，一天的勞作結(jié)束了，人們都在討論明天的收成”“小布看見(jiàn)痘哥要開(kāi)著蒸汽車(chē)到黑石城賣(mài)糧食，就軟磨硬泡跟著去了”“但當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，只覺(jué)得一陣燥熱躍上臉頰”“但他只抓住了一把寒冷的空氣。阿璃單薄的身子像雪花一樣飄落”等可知，小布在小說(shuō)中起著線索作用。透過(guò)他的雙眼，我們看到了村莊曾經(jīng)的祥和，可隨后機(jī)器人來(lái)襲，戰(zhàn)爭(zhēng)打破寧?kù)o，村莊陷入緊張備戰(zhàn)與激烈交火的混亂，直至外星援兵降臨，才重歸平靜，這一跌宕起伏的變化小布全程見(jiàn)證。同時(shí)，對(duì)于阿璃，他見(jiàn)證了其從初登場(chǎng)時(shí)看似柔弱的孤女，到最后竟為機(jī)器人內(nèi)應(yīng)的驚人身份反轉(zhuǎn)，讓讀者能夠清晰地感受到這一轉(zhuǎn)變的沖擊力，使故事更加連貫且富有層次感。②由原文“‘高科技’是什么？”“‘外面的世界是怎樣的？’‘機(jī)器人作亂唄，見(jiàn)人就殺……’阿璃小聲回答說(shuō)”“小布說(shuō)：‘跟我說(shuō)說(shuō)地球時(shí)代的故事’”等可知，小布在小說(shuō)中起到了襯托阿璃形象的作用。小布和村民們一樣，對(duì)外部世界的認(rèn)知有限，而阿璃則擁有著超乎常人的高科技知識(shí)。通過(guò)小布這一“蒸汽時(shí)代的人”的襯托，阿璃復(fù)雜的形象逐步得以體現(xiàn)。小布的單純和無(wú)知，更加凸顯出阿璃的神秘、復(fù)雜和深不可測(cè)，使讀者對(duì)阿璃這一人物形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，小布對(duì)外部世界的高科技充滿好奇，常向阿璃詢問(wèn)諸如高科技產(chǎn)物是什么樣這類(lèi)問(wèn)題。他的追問(wèn)，實(shí)則反映出人類(lèi)內(nèi)心對(duì)高科技的渴望，即便被困在相對(duì)落后的時(shí)代，向往先進(jìn)科技、期盼其改變生活的愿望依舊強(qiáng)烈。③由原文“但當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，只覺(jué)得一陣燥熱躍上臉頰”“你別怕，我會(huì)保護(hù)你的”以及“小布想都沒(méi)想，沖過(guò)去試圖抓住她”等可知，小布是人性美善的典型代表，他的存在凸顯了科技和未來(lái)世界中人性依然是最寶貴的主題。初見(jiàn)阿璃，那份懵懂的愛(ài)慕純粹而美好；聽(tīng)聞機(jī)器人危險(xiǎn)后，勇敢承諾保護(hù)阿璃；知曉阿璃身份后，他沒(méi)有絲毫怨恨，在阿璃跳塔時(shí)，毫不猶豫伸出援手，試圖挽救她的生命。小布的這些行為閃耀著人性的光輝，深深打動(dòng)了活了七千年的阿璃，讓她把小布當(dāng)成朋友。在科技高度發(fā)達(dá)、機(jī)器人叛亂等復(fù)雜背景下，小布的人性美善顯得尤為突出，強(qiáng)調(diào)了無(wú)論科技如何發(fā)展，人性始終是最為寶貴的財(cái)富這一深刻主題。10．BEG11．D12．B13．（1）有罪的只有八人，其余的一概不追究。從今以后你們應(yīng)當(dāng)竭力成為我的親信。（2）(張儀)到了楚國(guó)，又用豐厚的禮物賄賂掌權(quán)的靳尚，讓他在楚懷王的寵姬鄭袖面前編造謊言。14．居功自傲；不聽(tīng)勸諫；不顧民生疾苦，不得民心。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陛下剛剛?cè)〉锰煜拢T侯們都不過(guò)是派子弟或?qū)⒆魝儊?lái)朝入貢，只有高季興親自來(lái)朝，應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)他來(lái)勸那些不親自來(lái)的諸侯。“陛下新得天下”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開(kāi)；“諸侯不過(guò)遣子弟將佐入貢”，“不過(guò)遣子弟將佐”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“入貢”，句意完整，E處斷開(kāi)；“高季興身自入朝”，主謂結(jié)構(gòu)，“身自”修飾謂語(yǔ)“入朝”，G處斷開(kāi)。故在BEG三處斷句。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是“謝罪”的意思。句意：為了向魏州人民謝罪，不得不將你殺掉。/單于看了看左右將領(lǐng)，很是吃驚的樣子，(起身)向使者謝罪，說(shuō)。B.正確。都是名詞作動(dòng)詞。系著寬帶穿著輕衣。/用匣子裝。句意：晉王系著寬帶穿著輕衣繼續(xù)前進(jìn)。/用木匣裝著梁國(guó)君臣的頭。C.正確。率領(lǐng)。/督察。句意：所以親自統(tǒng)率士卒。/即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民。D.錯(cuò)誤。都是指代副詞，我。句意：竟把印節(jié)推讓給我。/現(xiàn)在君實(shí)您用來(lái)指教我的。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“以少勝多，突破敵人包圍”錯(cuò)誤，原文為“晉王力戰(zhàn)，出入數(shù)四，自午至申不解。李嗣昭聞之，引三百騎橫擊之，虜退，王乃得出”，是李嗣昭來(lái)救援，使得禿餒的部隊(duì)退走，晉王才從包圍中解救出來(lái)。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“止”，通“只”，只有；“問(wèn)”，追究；“爪牙”，親信。(2)“如”，到；“厚幣”，豐厚的禮物；“用事”，掌權(quán)；“設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”，狀語(yǔ)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤坝趹淹踔畬櫦о嵭湓O(shè)詭辯”。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，則他人皆無(wú)功矣”可概括出，居功自傲；結(jié)合“崇韜諫曰：‘今兩河水、早，軍食不充，愿且息役，以俟豐年。’帝不聽(tīng)”可概括出，不聽(tīng)勸諫；結(jié)合“帝命允平營(yíng)樓，日役萬(wàn)人，所費(fèi)巨萬(wàn)”可概括出，不顧民生疾苦，不得民心。參考譯文：材料一：晉王率領(lǐng)軍隊(duì)向前推進(jìn)，駐扎在永濟(jì)。張彥挑選銀槍效節(jié)五百人，都全副武裝，加強(qiáng)自衛(wèi)，到永濟(jì)拜見(jiàn)晉王，晉王登上驛站的城樓對(duì)他說(shuō)：“你欺凌逼迫主帥，殘害百姓，連日來(lái)迎馬訴冤的就有百余批。我今天率兵而來(lái)，目的是安定百姓，并非來(lái)貪圖別人的土地。你雖然對(duì)我有功，但為了向魏州人民謝罪，不得不將你殺掉。”于是晉王斬了張彥及其同伙共七人，其余的亂兵嚇得腿都發(fā)抖，十分恐懼。晉王把其余亂兵召集來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“有罪的只有八人，其余的一概不追究。從今以后你們應(yīng)當(dāng)竭力成為我的親信。”大家聽(tīng)后都跪伏在地感謝。第二天，晉王系著寬帶穿著輕衣繼續(xù)前進(jìn)，命令張彥的士卒披甲執(zhí)槍?zhuān)蔽溲b，跟隨在晉王的兩側(cè)，把他們?nèi)匀蛔鳛閹で般y槍都。賀德倫率領(lǐng)將吏請(qǐng)求晉王入府慰勞士卒。晉王入府以后，賀德倫送上天雄軍府印和天雄旌節(jié)，請(qǐng)求晉王兼菅天雄軍，晉王一再辭讓說(shuō)：“近來(lái)聽(tīng)說(shuō)汴栗強(qiáng)寇侵逼您的軍鎮(zhèn)，所以親自統(tǒng)率士卒，遠(yuǎn)道來(lái)相救；又聽(tīng)說(shuō)城中百姓最近遭到嚴(yán)重殘害和災(zāi)難，所以親自暫時(shí)進(jìn)城安撫一下。您卻不能理解、信任，竟把印節(jié)推讓給我，這不合我的心愿。”賀德倫又一再拜謝說(shuō)：“現(xiàn)在寇敵逼近，軍營(yíng)中最近又有大的變化，人心未安，我的親信臣仆都被張彥殺死，形勢(shì)十分孤弱，怎么能統(tǒng)率大家呢？一旦發(fā)生事情，唯恐辜負(fù)晉王的大恩。”晉王于是接受了他的印節(jié)。戊戌(十七日)，晉王率兵直搗望都，契丹兵迎戰(zhàn)，晉王率親軍一千多騎兵率先前