試題試題2024北京大峪中學高三（上）開學考語文2024.8本試卷共10頁，150分。考試時長150分鐘。考生務必將答案寫在答題紙上，在試卷上作答無效。考試結束后，將答題紙交回。一、本大題共5小題，共16分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一近日，一支國際研究團隊試圖在埃及彎曲金字塔里，通過收集和分析塔內放射性宇宙粒子——“μ粒子”的數據，尋求破解金字塔建造方法之謎。彎曲金字塔位于埃及開羅郊區的達舒爾地區，為埃及第四王朝法老斯尼夫魯時期所建造，其最顯著的特點是具有彎曲的斜坡。它的奇特造型，在人類建筑歷史及埃及金字塔研究中，占有極為重要的地位。“關于埃及金字塔的建造理論，沒有一個得到了百分之百的證實或檢驗，它們都只是假說而已。”遺跡創新保護研究所副主席希拉勒表示，“我們試圖利用這項新技術，來證實、改變、升級或完善目前關于金字塔建造方法的假說。”目前，研究人員已開始對取自彎曲金字塔的μ粒子進行研究。μ粒子源自地球大氣層，隨著降雨來到地面。這些粒子可在人體和建筑物中穿行而不會引起任何傷害，但遭遇硬度較高的表面時，可被吸收或轉向偏離原始方向。這個項目原理很簡單：當地露天的宇宙線與金字塔內部的粒子流強度均可測，μ粒子穿進金字塔里時因其與建筑材料相互作用，粒子流強度會發生相應變化，因而科學家們可以根據兩個測到的粒子流強度的不同，相對準確地得出金字塔建筑材料的信息。若研究者耗費足夠時間在一地探測μ粒子，將可得知金字塔中空蕩或質地堅韌密致的區域，以了解金字塔內部環境，進而揭開其建成之謎。研究小組還計劃在胡夫金字塔進行μ粒子測試，負責人塔尤比表示：“即使我們發現某處有一米的空隙，都將帶給我們新的疑問和假設，或許將幫助揭曉決定性的問題。”胡夫金字塔高146米，在建成之后的3800年里曾一直是這個星球上最高的建筑。它由大約200萬塊巨石構成，巨石的平均質量達到2.5噸。現代機械學家認為，即使利用現代的建筑科技，想要重新建造一個千年屹立不倒的建筑物也很困難。以古埃及時期的技術，人們是如何把重達幾噸的巨石搬運至金字塔頂端的呢？由于埃及人并未留下任何關于金字塔建造方法的記錄，現代的考古學家只能在一些為數不多的古希臘記錄中尋找答案。公元前150年前后，古希臘歷史學家狄奧多洛斯訪問埃及時記載，“坡道”在建造過程中發揮了作用。考古學界認為，在古埃及時代，沒有輪軸并且杠桿沒有普及，工匠們在金字塔外部修建坡道，沿坡道把巨石一點點推上去，金字塔竣工之后再把坡道拆除。但是如果按此推論，這種坡道的角度就不能超過8度，因為角度再大的話，以當時的人力會無法搬運巨石。這也就意味著倘若修建一個像胡夫金字塔那么高的巨大建筑物，就需要一個長達1.6公里遠的外部坡道。而修造這樣的坡道所需要的建筑材料就要同修造整個金字塔所需的建材大致相同。而在實際的考古活動中，學者們也并未找到坡道遺跡。并且，金字塔旁也沒有足夠的平地可供建設坡道。針對這種情況，有人提出了回旋坡道理論，認為金字塔在建造時使用了一種改良的坡道，這種坡道類似于盤山公路，環繞著金字塔主體盤旋而上，這樣就聰明地避免了垂直坡道遇到的難題。但也有學者指出了這種方法的瑕疵；建造過程中，金字塔主體可能會被攀附其上的坡道完全掩蓋，造成整體建設難以控制，從而影響金字塔建造的精確性，并且在坡道拐角處巨大的石塊難以轉向。（選自郭曉薇的文章，有刪改）材料二公元前450年前后，古希臘的歷史學家希羅多德在胡夫金字塔建成2000年的時候訪問埃及，記錄下了當地的傳說，認為埃及人建造金字塔的時候使用了某種“機器”。考古學界推測，古埃及人使用了一種類似桔棉的起重設備，將巨大的石塊一層層堆砌起來。但是使用這種方法缺陷也是明顯的。一方面，它需要大量的起重設備，這也就要使用大量木材；另一方面，金字塔越靠頂端，設備能夠落腳的面積就越小，因此到一定高度后就不可能使用吊裝設備了。幾年前曾有學者在金字塔里發現了水道遺跡，因此推測，當時在建造金字塔時，除了大量人力外，還在河流與金字塔建造地中間挖了運河，利用水的浮力，運送巨石。使用水運當然能大量節省人力，不過問題也隨之而來，為什么石頭不會沉入水中？金字塔高度非常高，河水是怎么把石頭運到高處的？專家指出，古埃及人將羊皮充滿氣，制成最簡便的漂浮工具，并用繩索進行固定制成皮筏，將巨石從河中漂至金字塔建造地。當運到金字塔處后，聰明的古埃及人在向上的水道中設置了許多閘門，當第一道閘門開啟的時候，石頭就會浮到第二道閘門處，再關閉第一道，打開第二道，以此類推。這是一個很簡單的原理，在浮力與物體重量取得平衡之下，物體就會緩緩浮到最高的水面。因此只要有充足的浮力就可以讓石頭持續往上升，直到達到需要的高度。古埃及人利用這個簡單的原理，在金字塔的四周都蓋了同樣的水道，可以從四方運送石頭上來。水道隨金字塔的建造高度而升高，但都以53度角向上建造。這個角度是經過計算的，它能讓整個水道變得穩固，又不至于太傾斜而難以使用。工人只要在預計的施工位置，將巨石從皮筏中取下即可。等到金字塔完成后，只要將下方的層層水閘打開，水就會自己流掉。2007年，法國建筑師皮埃爾·烏丹提出了新論點，認為埃及人是在大金字塔外墻砌一道外置斜坡，胡夫金字塔最初的43米是經由外部坡道建造的。由于只需要搭建到43米高，坡道并不需要傳統理論中的1.6公里長，而只需要400米就足夠了。并且坡道不是傳統理論中的“單行道”，而是并行的兩條道。這樣一來，工人能夠交替加高兩條坡道，而加高坡道的同時金字塔主體的建設并不會停頓。在建設之初，埃及人還建構一條內部坡道，內部坡道是一條螺旋上升的坡道，被預留在塔壁內側10米至15米的地方，坡道的傾角為7度，在金字塔最初的43米建設中，它并不被使用。當43米的工程完工后，工人就開始拆除原有的外部坡道，將用于外部坡道的石料重新切割成大約兩噸重的石塊，然后通過內部坡道向上運送，繼續建設金字塔剩下的103米。在這個過程中，法老的墓室也被建造起來。烏丹說，建造時金字塔的4個角是露天的，這樣做的目的是讓巨石能夠轉彎。石塊最終被“循環”堆砌到法老墓室上方。當金字塔大體完成，露天的角位再被填堵，構成金字塔的一部分。（選自報刊相關文章）1.依據材料一，下列對“μ粒子”的理解不正確的一項是（）A.具有放射性B.源自地球大氣層C.對人體傷害輕微D.可被物體吸收2.依據材料一，下列對“μ粒子測試”的理解不正確的一項是（）A.可得出建筑材料的相關信息B.能夠了解金字塔的內部環境C.并沒有得到普遍應用D.可瞬間破解金字塔建造之謎3.下列對材料一內容的理解，正確的一項是（）A.對胡夫金字塔進行μ粒子測試，成果顯著。B.用現代科技手段重建胡夫金字塔并非易事。C.巨石構成的胡夫金字塔是地球上最高建筑。D.輪軸的使用解決了胡夫金字塔的建造難題。4.下列對材料一和材料二內容的理解，正確的一項是（）A.金字塔研究的突破點是破解彎曲的斜坡之謎。B.金字塔建造方法的零星記載來自古埃及人。C.金字塔的建造理論，有待于利用新技術驗證。D.金字塔建造的種種假說，大多缺乏科學依據。5.根據兩則材料，簡要概括人們是如何運送巨石建造金字塔的。二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面文言文，完成小題。材料一仲弓問古之刑教與今之刑教。孔子曰：“古之刑省，今之刑繁。其為教，古有禮，然后有刑，是以刑省；今無禮以教，而齊之以刑，刑是以繁。”孔子適衛。衛將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽獄，有罪者懼，無罪者恥。”文子曰：“有罪者懼，是聽之察、刑之當也；無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣。”文子曰：“今齊之以刑，刑猶弗勝，何禮之齊？”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御，則轡也。以刑齊民，譬之于御，則鞭也。執轡于此而動于彼，御之良也。無轡而用策，則馬失道矣。”文子曰：“右手執轡，左手運策，不亦速乎？若徒轡無策，馬何懼哉？”孔子曰：“吾聞古之善御者，執轡如組，兩驂如舞，非策之助也。”材料二《書》曰“哀敬折獄”。仲弓問曰:“何謂也？”孔子曰:“古之聽訟者，察貧賤，哀孤獨及鰥寡老弱不肖而無告者，雖得其情，必哀矜之。死者不可生，斷者不可屬。故宥過赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《書》曰‘大辟疑赦’，又曰‘與其殺不辜，寧失不經’。”《書》曰“若保赤子”。子張問曰:“聽訟可以若此乎？”孔子曰:“可哉。古之聽訟者，惡其意，不惡其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛民而重棄之也。今之聽訟者，不惡其意而惡其人，求所以殺，是反古之道也。”材料三孟氏之臣叛，武伯問孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其將自反，子姑待之。”三旬，果自歸孟氏。武伯將執之，訪于夫子。夫子曰：“無也。子之于臣，禮意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何執焉？子修禮以待之，則臣去子將安往？”武伯乃止。（取材于《孔叢子·刑論》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.吾聞魯公父氏不能聽獄聽：審理 B.是聽之察察：明晰C.斷者不可屬屬：連接 D.罪以反除反：反叛7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.齊之以禮求所以生之B.則轡也則馬失道矣C.執轡于此而動于彼子之于臣D.何謂也又何執焉8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.有罪者懼，無罪者恥有罪的人感到害怕，無罪的人感到羞恥B.執轡如組，兩驂如舞手執韁繩像握著絲帶一樣（自如），馬跑起來像跳舞一樣（輕快）C.雖得其情，必哀矜之即使查明了這些人犯罪屬實，也一定會憐憫他們D.愛民而重棄之也愛護百姓，卻又一次次地拋棄他們9.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A.文子認為，刑罰尚不能制止不法行為，禮義教化則更無用。B.孔子以駕車為喻，意在說明“禮”和“刑”應該相互配合。C.孔子認為聽訟者為人求生路，體現了“若保赤子”的理念。D.孔子料到孟氏之臣會回歸，并為武伯分析了其叛逃的原因。10.請概括材料一、二中孔子關于刑罰的觀點，并闡釋這些觀點在材料三的故事中是如何體現的。11.閱讀下面《論語》的文字，回答問題。①子曰：“雍【1】也可使南面。”（《論語·雍也》）②仲弓問子桑伯子。子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居【2】敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”（《論語·雍也》）③仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”（《論語·顏淵》）注釋：【1】雍：冉雍，字仲弓。【2】居：居心，存心。（1）翻譯上述語錄中加點詞語。①使：②臨：③事：（2）結合以上三則材料，說明仲弓是怎樣的人。三、本大題共5小題，共26分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，赤倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香嫋似相迎。依稀漸近誅茅地【注】，雞犬林蘿隱隱聲。【注】誅茅地：詩中指人的居所。12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發生了變化。D.詩人調動多種感官，從不同的角度進行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細膩。13.“翠羽濕飛如見避，紅菜香裊似相迎”兩句，以“聲”“色”調動人的聽覺和視覺感受。下列詩句“聲色兼備”的一項是（）A.茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。（陸游《西村》）B.梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。（李商隱《齊宮詞》）C.春來茗葉還爭白，臘盡梅梢盡放紅。（韓元吉《送陸務觀福建提倉》）D.梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。（楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其一）14.王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。15.在橫線處填寫作品原句。（1）一位同學在海邊看日出。海天一線，忽然間天邊幻化出繽紛的色彩，美得無法描繪，這位同學情不自禁地吟誦起《登泰山記》中的句子“______，______”。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“______，______”兩句看似閑適恬靜，實則透露出詩人由于內心的惆悵而徹夜難眠。（3）《舊唐書·音樂志》記載豎箜篌“體曲而長，二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“______，______”兩句，說明豎箜篌的弦數還有另一種可能。（4）骨氣是人之脊梁，李白“______，______”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅毅，都是骨氣的表現。16.閱讀《紅樓夢》相關文字，完成小題。賈、史、王、薛是《紅樓夢》中的四大家族。關于這一點，《紅樓夢》第四回“葫蘆僧判斷葫蘆案”中有一處文字寫道：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。這處關于四大家族的介紹，在整部作品中有什么意義？請結合作品簡要解說。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成各題。人閑桂花落①長江岸邊，桂花悄悄地開了。②桂花乃一種尋常又不尋常的花。它一直活在古老的神話里，月亮上的那株桂花，吳剛砍了千萬年，也沒砍盡。世界上沒有一個民族，有如此非凡的想象。桂花就那樣漂浮在我們的頭頂，漂浮在月亮上，一漂幾千年。它也一直活在唐詩宋詞里那一片詩的汪洋大海，生長著數不勝數的桂花，幾乎每一個詩人，都有一株甚至幾株屬于他自己的桂花。更多可觀可嗅可觸的桂花，終歸還在煙火人間，在一個個尋常不過的庭前屋后，也在某個笙歌款款或荒敗落寞的院子里，孤獨地生長，無須任何竹石花草的陪伴與亭臺樓閣的布置。③平時，桂花從來都是不怎么顯眼的，它花朵細碎，在花形上并不具有與百花爭艷的資本。它只是自言自語地活著，在風里點點頭，晃晃身子，在雨里無遮無蓋地淋個透濕，鳥兒會不打招呼地隨意歇落在它的枝頭，蟲子也可以在它身上悄無聲息地爬來爬去……直到秋天，到了秋天的某一時刻，它才被人們悠然地甚至突然地想了起來。所謂“某一時刻”，便是秋天。那是一個古老的農耕民族，忙完農事之后的季節，這時的人，才有了點兒閑暇，突然聞到了桂花的香氣，也看到了桂花。作為詩人，王維似乎最早發現了這個秘密，于是那句與桂花相連的名句，便在一千多年前的唐代誕生了，誕生在那首《鳥鳴澗》中：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。④春山夜半，夜色寧靜，山野空寂，他竟聽到了簌簌桂花飄落。細斟，發覺王維真想說的，并不是至少不完全是桂花，而是春山之夜的那點“閑”，那點“空”——山寂冥，人閑適，他才聽到桂花飄落，月灑青山，山鳥夜飛，不時撒下的幾聲鳥鳴，一直在春山里回蕩。也就那樣，詩人贏得了一點道心。⑤閑，是《鳥鳴澗》的出發點，也是它的落腳處。而我再次想起桂花，卻是秋天，正在故鄉濱江步道上悠悠而行——自然，也是閑著的。⑥開始我并沒有注意到沿江一帶密麻的綠植里，也有桂花樹。我根本就沒想過——有或沒有桂花樹，都不奇怪。但那個清晨，幽隱的桂花香氣，不時迎面撲來。淡淡秋陽下，我一抬頭，就看到了高大的桂花樹，掛滿了淡金色的桂花，一嘟嚕一嘟嚕，煞是好看。而放眼望去，桂花樹不止一株兩株，而是一直地綿延開去。早些天，傍晚溜達時，就聞到過淡淡的幽香，料想是該有桂花樹的，到了這個清晨，才發現江邊的桂花樹，竟有如此壯闊的陣容——一邊是浩蕩卻無聲的長江，一邊是一道隱形卻博大的花香，如是，人行其間，感到的，便是這樣的秋日那有些特異的魅惑，以及甚為開闊的舒爽了。⑦不禁想，充盈于《鳥鳴澗》里的閑，到底是什么呢？閑，不完全是個時間概念，它首先是個心理概念，心先得“空”，得淡。淡，據說是一種品味。王維是一例，孟浩然是另一例。當功名心漸漸淡下來時，那首《宿建德江》便問世了——移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。⑧做這種近乎白描的詩，是孟浩然的拿手好戲：“淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩；與其說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然。”（聞一多語）詩如此，花亦如此。桂花，恰好開在閑適季節。農事完畢，稼禾歸倉，要不，我們的先人，哪有心情去看月亮，賞桂花呢？⑨這是我頭一次在桂花飄香季節，走在家鄉那條濱江大道上。在遠方，我住的院子里，也種有桂花，據說是新品種，四季桂花，一年到頭都會開。我日常都會從那里走過，平時幾乎沒見有人去搭理它，我也一樣——人們走路時腳步匆匆，總是很忙。有一天，也是偶然，在一個夜晚路過那里，聞到了桂花香，才覺出桂花開了。記憶中的那種桂花香，似乎沒長江邊的桂花這么濃郁，這么博大。畢竟大江邊的桂花，只是慢慢生長，蓄積了整整一年，一直讓花香憋著，憋著，憋足了勁，直到秋天，到人們大都閑了下來，或至少在心理上閑了下來，它才盡情怒放。⑩那一帶長江邊，自先秦至唐宋以降，來來往往，走過了無數詩人。如是秋天，那些乘一葉扁舟“千里江陵一日還”的詩人們，不可能聞不到江邊的桂花香吧？?桂花跟梅花一樣，花都細碎，卻質勝于形，跟梅花一樣，以馨香取勝，俗稱“桂魄梅魂”。我們真的很少去注意它們的外形，享用的只是它們的芬芳。那天從江邊走回來，路過菜市時，一個估計來自近郊的老農，蹲守在一個小提籃后，籃子里面裝滿了細細碎碎的、暗金色、顆粒狀的東西。我愣看了幾眼，問是什么，回說是桂花。問是賣的嗎，多少一斤，答說五十。想想，一斤，就是一大堆桂花了，賣五十元也不算貴。猜想老農大約也是秋后得閑了，才去采摘桂花的，但他的閑，跟寫“人閑桂花落”的王維，肯定不一樣——爬高下低地去采桂花，料想不會是件輕松的事。他未必讀過王維的詩，興許他只是有點喜歡桂花，知道城里有些人也喜歡桂花。便趁著那樣一點“閑”，去費心費力地采了，又跑到城里，想賣給那些喜歡桂花，也懂得桂花的人。這么一想，倒覺著那略略有點佝僂的身子里，也有點靈魂的芬芳了。可惜，不是每個人都真懂得那點閑、那點淡——包括我。簡單的事情，其實又很復雜——不管是王維的詩，還是老農的桂花。（取材于湯世杰的同名散文）17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.漂浮在我們的頭頂漂浮：存在、停留B.笙歌款款款款：和樂的樣子C.它只是自言自語地活著自言自語：安閑、自在D.是孟浩然的拿手好戲拿手好戲：擅長的本領18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.寫桂花活在神話和唐詩宋詞里，表現出桂花在傳統文化中不尋常的意義。B.作者引用聞一多對孟浩然詩作的評價，意在說明賞桂花需要閑適的心境。C.作者質疑老農不辭辛苦采摘桂花并賣給城里喜歡、懂得桂花的人的做法。D.文章語言典雅優美，既有多處詩句引用，也有“月灑青山”等詩意表達。19.作者為什么說“記憶中的那種桂花香，似乎沒長江邊的桂花這么濃郁，這么博大”？請結合文章內容簡述原因。20.請結合全文，談談文章標題“人閑桂花落”包含哪些涵義。五、本大題共3小題，共66分。語言基礎運用（共6分）21.語言基礎運用。①國潮產品已然成為現代社會傳承傳播中華優秀傳統文化重要的載體之一。②可是，令人眼花繚亂的國潮產品對傳統文化的開發利用大多是淺層次的，往往重其表而輕其里。③比如，對于國潮的理解還停留在龍鳳、麒麟、圖騰、繁體字上，甚至隨意選擇一個古代物件并將其化作具體“符號”印在服飾上，就為自己打出國潮的噱頭。④還有一些國潮產品在設計中把詩文字詞、典籍圖畫等古風元素進行生硬嫁接或胡亂雜糅，通過所謂后現代藝術化處理裝飾門臉以示復古。⑤更有甚者，張冠李戴，把日韓風當成國潮范。⑥如此的國潮產品，降低自身文化品位事小，事大。（1）下列說法不正確的一項是（）A.①句的“已然”可換成“已經”。B.加點的兩個四字成語使用得當。C.③句畫波浪線的部分有語病。D.第④⑤兩句的位置可以互換。（2）在⑥句橫線處填上恰當的內容，將答案寫在答題紙上。微寫作（10分）從下面三個任務中任選一個，按要求作答。22.微寫作。一項調查顯示，近半數受訪青年感覺自己語言文字表達能力下降，詞匯量匱乏、內容干癟。有人把這種現象歸咎于網絡發展，也有人認為這是閱讀太少造成的……請你寫一段話，闡述自己的看法。要求：觀點明確，條理清晰；不超過150字；不透露所在學校及個人信息。23.豐富多樣的選修課程是高中學習的重要組成部分。請寫一段文字，從學習內容、學習方式等方面向高一的學弟學妹推薦一門你最喜歡的選修課。要求：理由充分，條理清晰。不超過150字。24.請以“每天”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力，不超過150字。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。25.根據要求作文。有人說，生命是一條長河，今日之我源自昨日之我；有人說，生命在于蛻變，今日之我必須打破昨日之我；還有人說，生命是不懈的追尋，今日之我可能回歸昨日之我……以上說法對我們思考個人成長、社會發展、文明賡續都有啟發。請以“昨日之我與今日之我”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息。26.按要求作文生活中有很多“簽名”：各種確認單、承諾書需要本人簽名，手術前病人家屬需要簽名；學校通知的回執需要找家長簽名，新書簽售會上希望得到作者的簽名……簽下自己的名字時，或莊嚴，或忐忑，或充滿期待，或百感交集；得到別人的簽名時，或興奮，或滿足，或陷入遐想，或百味雜陳。一個簽名，可能有一段故事。請以“簽名”為題目，展開聯想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。 不少于700字。將題目寫在答題卡上。 不透露所在區 、 學校及個人信息 。

參考答案一、本大題共5小題，共16分。【答案】1.C2.D3.B4.C5.①利用外部坡道運送巨石，建造金字塔。②利用桔棉作起重設備（或吊裝設備），堆砌巨石建造金字塔。③利用水的浮力，運送巨石。④利用外部坡道的同時，建構內部螺旋上升的坡道運送巨石，從內向外建造金字塔。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。C．“對人體傷害輕微”錯誤。結合“這些粒子可在人體和建筑物中穿行而不會引起任何傷害”分析，原文說“不會引起任何傷害”。故選C。【2題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D．“可瞬間破解金字塔建造之謎”錯誤。結合“若研究者耗費足夠時間在一地探測μ粒子，將可得知金字塔中空蕩或質地堅韌密致的區域，以了解金字塔內部環境，進而揭開其建成之謎”分析，原文講的是假設的情況，且是慢慢的一步一步揭開其建成之謎的。故選D。【3題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A．“進行μ粒子測試，成果顯著”錯誤。結合“研究小組還計劃在胡夫金字塔進行μ粒子測試”分析，是計劃測試的，選項變未然為已然。C．“是地球上最高建筑”錯誤。結合“這也就意味著倘若修建一個像胡夫金字塔那么高的巨大建筑物”分析，原文只是說“那么高的巨大建筑物”，并不能推斷出“是地球上最高建筑”。D．“輪軸的使用解決了胡夫金字塔的建造難題”錯誤。結合“考古學界認為，在古埃及時代，沒有輪軸并且杠桿沒有普及，工匠們在金字塔外部修建坡道，沿坡道把巨石一點點推上去”分析，并不是輪軸的使用解決了建造難題的，應該是使用坡道來解決的。故選B。【4題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A．“突破點是破解彎曲的斜坡之謎”錯誤。結合“其最顯著的特點是具有彎曲的斜坡。它的奇特造型，在人類建筑歷史及埃及金字塔研究中，占有極為重要的地位”分析，原文只是說“彎曲的斜坡在人類建筑歷史及埃及金字塔研究中占有極為重要的地位”，并沒有說是“突破點”。B．“來自古埃及人”錯誤。結合“古希臘歷史學家狄奧多洛斯訪問埃及時記載”“公元前450年前后，古希臘的歷史學家希羅多德在胡夫金字塔建成2000年的時候訪問埃及，記錄下了當地的傳說”等分析，是訪問埃及時記載的，并不是說是由埃及人記載的。D．“大多缺乏科學依據”錯誤。結合材料二的三、四、五段等內容分析，“用漂浮工具將巨石從河中漂至金字塔建造地”“埃及人是在大金字塔外墻砌一道外置斜坡，并行的兩條道”等方法是有科學依據的。故選C。【5題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結合“工匠們在金字塔外部修建坡道，沿坡道把巨石一點點推上去，金字塔竣工之后再把坡道拆除”“有人提出了回旋坡道理論，認為金字塔在建造時使用了一種改良的坡道”等分析，在金字塔外部修建坡道，沿坡道把巨石一點點推上去，運送巨石，建造金字塔。結合“認為埃及人建造金字塔的時候使用了某種‘機器’。考古學界推測，古埃及人使用了一種類似桔棉的起重設備，將巨大的石塊一層層堆砌起來”分析，考古學界推測古埃及人使用了一種類似桔棉的起重設備，將巨大的石塊一層層堆砌起來。結合“當時在建造金字塔時，除了大量人力外，還在河流與金字塔建造地中間挖了運河，利用水的浮力，運送巨石”分析，還有認為利用水的浮力，運送巨石，建造金字塔。結合“法國建筑師皮埃爾?烏丹提出了新論點，認為埃及人是在大金字塔外墻砌一道外置斜坡”“并且坡道不是傳統理論中的‘單行道’，而是并行的兩條道”“埃及人還建構一條內部坡道，內部坡道是一條螺旋上升的坡道，被預留在塔壁內側10米至15米的地方”等分析，利用外部坡道的同時，埃及人還建構一條內部坡道，內部坡道是一條螺旋上升的坡道，運送巨石，建造金字塔。二、本大題共6小題，共24分。【答案】6.D7.A8.D9.B10.(1)簡刑重禮。孔子認為武伯若對臣子以禮相待，就不用因臣子叛逃而施以刑罰。(或：孔子建議武伯對臣子以禮相待，臣子就不會再叛逃了。)(2)慎刑宥民。孔子認為武伯的臣子既已返回，就不必再懲罰。【解析】【6題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“反”，通“返”，返回。句意：他的叛逃之罪也就因返回抵消了。故選D。【7題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.均為“代詞”；句意：如果以禮義為標準來要求百姓。/想辦法讓罪犯活下來。B.“副詞，就；/連詞，那么”；句意：就好比使用韁繩來駕車。/那么馬車就會翻車。C.“介詞，在；/介詞，對待”；句意：手握韁繩控制馬的行動。/你對待家臣。D.“什么；/為什么”；句意：這句話是什么意思呢？/為什么還要逮捕他呢？故選A。【8題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“重棄”，看重拋棄，不能隨便拋棄。故選D。【9題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“說明‘禮’和‘刑’應該相互配合”錯誤。由原文“孔子曰：‘吾聞古之善御者，執轡如組，兩驂如舞，非策之助也。’”可知，孔子以駕車為喻，意在說明“禮”的重要性。故選B。【10題詳解】本題考查學生對文中觀點的把握能力。由原文“孔子曰：‘吾聞古之善御者，執轡如組，兩驂如舞，非策之助也。’”可知，材料一的觀點是簡刑重禮。由原文“夫子曰：‘無也。子之于臣，禮意不至，是以去子””可知，孔子認為武伯若對臣子以禮相待，就不用因臣子叛逃而施以刑罰。由原文“故宥過赦小罪，老弱不受刑，先王之道也”可知，孔子認為寬恕過錯赦免小罪，不對老人和弱小者施以刑罰，才是先王之道。由原文“君必與眾共焉，愛民而重棄之也”可知，孔子認為君主與百姓本是一家，要愛護百姓而不能隨便拋棄民眾。所以材料二的觀點為慎刑宥民。由原文“今其自反，罪以反除，又何執焉？”可知，孔子認為武伯的臣子既已返回，就不必再懲罰。參考譯文：材料一仲弓向孔子請教古今的刑罰與教化有什么區別。孔子說：“古代的刑罰簡略，今天的刑罰繁雜。對于百姓的教化，古代著重以禮儀來引導民眾，其次才是以刑罰來約束，所以刑罰簡略；今天卻并不用禮義來引導教化百姓，而單單依靠刑罰來強制約束民眾，所以刑罰必然名目繁多。”孔子到了衛國。衛國將軍文子向孔子問道：“我聽說魯國的公父氏不會審理案件，是真的嗎？”孔子回答說：“我不知道他不會。公父氏審理案件，有罪的人非常害怕，無罪的人感到羞恥。”文子說：“有罪的人害怕，是因為審案人能明察細情，量刑得當；但無罪的人感到羞恥，是怎么回事呢？”孔子說：“如果以禮義為標準來要求百姓，百姓就會有羞恥之心；如果僅僅用刑罰來禁止犯罪，百姓就只是畏懼嚴刑峻法。”文子說：“現在用嚴刑峻法來整治百姓，尚且懲罰不過來，用禮義教化怎么能管用呢？”孔子說：“用禮義教化來引導百姓，如果用駕車打比方的話，就好比使用韁繩來駕車。而用嚴刑峻法來強制約束百姓，如果也用駕車打比方的話，就好比用馬鞭來駕車。手握韁繩控制馬的行動，才是駕車的高手。不用韁繩而僅靠鞭打的話，那馬車就會翻車。”文子說：“如果右手握韁繩，左手揮鞭子，馬車跑得不是更快嗎？如果只用韁繩不動鞭子的話，還有什么能讓馬懼怕呢？”孔子說：“據我所知，古代的駕車高手，手執韁繩像握著絲帶一樣自如，馬跑起來像跳舞一樣輕快，這可不是鞭子的作用。”材料二《尚書》中說：“審案斷獄要有同情心并慎用刑罰。”仲弓問道：“這句話是什么意思呢？”孔子說：“古時審案斷獄的人，能體諒貧賤之人，憐憫那些孤獨無依、年老體弱、愚蠢無知而又沒人幫助打官司的人，即使查明了這些人犯罪屬實，也一定會憐憫他們。人一旦處死不能復生，割斷的肢體也不可能重新連接。所以寬恕過錯赦免小罪，不對老人和弱小者施以刑罰，才是先王之道。《尚書》中說：‘判處死罪時如果案情有疑點，應該從輕處治。’又說：‘與其錯殺無罪之人，寧可甘冒枉法之失’。”《尚書》中說：“（愛護百姓）像愛護嬰兒一樣。”子張問道：“審案斷獄可以這樣嗎？”孔子說：“可以啊。古時審案斷獄的人，痛恨的是犯罪的惡念，而不是憎惡罪犯其人。想辦法讓罪犯活下來，確實沒有讓他活下來的辦法時，才處以刑罰。君主與百姓本是一家，要愛護百姓而不能隨便拋棄民眾。然而今天審案斷獄的人，不是痛恨犯罪的惡念而是憎惡罪犯其人，總是想方設法殺了他，這是違反先王的宗旨的。”材料三孟武伯的家臣叛逃了，孟武伯問孔子：“這事兒該怎么辦？”孔子回答說：“身為人臣竟然叛逃，天下誰也不會收留他，他自己會回來的，你暫且等待就是了。”三十天后，家臣果然返回歸附孟氏。孟武伯準備逮捕他，又去請教孔子。孔子說：“別逮捕他了。你對待家臣沒有以禮相待，所以他才離開你。現在既然他自己主動回來，他的叛逃之罪也就因此抵消了，為什么還要逮捕他呢？（如果）你能對家臣待之以禮，那么他還能離開你去哪里呢？”孟武伯于是不再懲處家臣。11.【答案】（1）①讓；②治理；③實踐、做。（2）答案示例要點一：有為官才德。要點二：敬業而善于處理政務。要點三：勤學好問。要點四：追求自我完善。【解析】【小問1詳解】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。①使：讓。句意：冉雍可以讓他去做官。②臨：面臨、面對，引申為治理。句意：居心恭敬嚴肅而行事簡要，像這樣來治理百姓。③事：實踐、做。句意：我雖然笨，也要照您的話去做。【小問2詳解】本題考查學生分析經典名著中的人物形象的能力。首先找到文中有關仲弓的描寫，根據“雍也可使南面”概括出有為官的才德；根據“居敬而行簡，以臨其民”概括出敬業而善于處理政務；根據“仲弓問子桑伯子”“仲弓問仁”概括出勤學好問；根據“雍雖不敏，請事斯語矣”概括出追求自我完善。參考譯文：①孔子說：“冉雍可以讓他去做官。”②仲弓問孔子子桑伯子這個人怎么樣。孔子說：“此人還可以，辦事簡要而不煩瑣。”仲弓說：“居心恭敬嚴肅而行事簡要，像這樣來治理百姓，不是也可以嗎？（但是）自己馬馬虎虎，又以簡要的方法辦事，這豈不是太簡單了嗎？”孔子說：“冉雍，這話你說得對。”③仲弓問怎樣做才是仁。孔子說：“出門辦事如同去接待貴賓，使喚百姓如同去進行重大的祭祀，（都要認真嚴肅。）自己不愿意要的，不要強加于別人；做到在諸侯的朝廷上沒人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也沒人怨恨（自己）。”仲弓說：“我雖然笨，也要照您的話去做。”三、本大題共5小題，共26分。【答案】12.C13.A14.詩人在歸途中，心情閑適，悠然自得，因此眼中的景物都充滿了悠然、愉悅的色彩。如“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，描繪了橋、水、寺、云等景物在秋色和晚晴中的美麗景象，體現了詩人的閑適之情。“翠羽濕飛如見避，紅菜香裊似相迎”，通過描寫鳥兒避人飛走和紅菜香氣裊裊的情景，表現了詩人對自然景物的喜愛和親近之感。這些景物都染上了詩人的情感色彩，印證了“以我觀物，故物皆著我之色彩”的觀點。【解析】【12題詳解】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。C.“感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發生了變化”錯誤，詩歌進入尾聲，詩人短暫的旅程也接近結束，暮色中已隱約看到湖岸邊的人居之地。雖說是人居之地，但這里不同于長街鬧市，沒有廣廈華屋，望中只是錯落雜生的林木與縱橫纏繞的藤蘿，唯有依稀入耳的雞犬之聲提醒這里有人煙存在，幾聲雞鳴犬吠不僅不讓人覺得喧鬧，反倒強化了此地的靜謐清幽之感。這里仍然是詩人眼中“蓬瀛”的一部分，詩人的感覺沒有被破壞，心情也沒有變化。故選C。【13題詳解】本題考查學生鑒賞評價詩歌的藝術手法的能力。A.“幽禽語”是聲，“醉墨痕”是色，可見“聲色兼備”。B.“歌管”“風搖九子鈴”只有聲沒有色。C.“還爭白”“盡放紅”只有色沒有聲。D.“留酸軟齒牙”是味，“分綠”是色。故選A。【14題詳解】本題考查學生鑒賞文學作品的形象和表達技巧的能力。“以我觀物，故物皆著我之色彩”，用自己的眼光、情感來看事物，所以萬物都帶有我自己的主觀色彩。這是“有我之境”。要分析詩歌如何印證了王國維的理論，必須明確“我之色彩”為何，“物”又如何“著我之色彩”。詩歌開頭交代寫作背景，直接展現出詩人“歸思清”的心境，這便是詩歌中的“我之色彩”；詩人在這樣的心境引領下，所觀照的各種景物無一不染上了詩人的情感色彩，日常習見的景物在詩人眼中幻化成了蓬瀛仙境，帶上了“我之色彩”。頷聯以下的描寫均圍繞首聯確定的這個基調展開，逐次出場的不僅僅是一個個客觀實在的景物，也是詩人內心情感的外部投射。如“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜，它們似乎都不想打攪詩人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴。“橋橫、寺倚”，表現出景物悠然的狀態。其實自然景物并不帶有感情色彩，正因詩人自己內心的寧靜閑適投注其上，在詩人眼里景物才呈現出悠然、寧靜的狀態。最后是“翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎”，剛下過一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊。客舟的船槳驚動了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風輕拂，粉紅色的荷花姿態婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，“如見避、似相迎”，細膩生動地展現了湖面上的動植物，也傳達出詩人愉悅的心情，讓人如同進入“蓬瀛”之境。15.【答案】①極天云一線異色②.須臾成五采③.小樓一夜聽春雨④.深巷明朝賣杏花⑤.十二門前融冷光⑥.二十三絲動紫皇⑦.安能摧眉折腰事權貴⑧.使我不得開心顏【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯字：須、臾、巷、融、摧。16.【答案】答案示例：這處文字出處是護官符（官場的護身符）。相當于整本書的一個圓心，由此展開四大家族榮衰的情節。運用夸張手法，語言形象并具有概括性和警示性，結構上為小說后面的情節發展埋下伏筆。首先介紹四大家族的權勢和地位，賈、史、王、薛這四大家族彼此之間用一種盤根錯節的關系互相維護。四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應，為下半部衰敗伏筆。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。這處文字所指的是護官符（官場的護身符）。《護官符》突出地描繪了賈、史、王、薛四大家族驚人的財富和巨大的權勢。這在實質上揭露了封建貴族階級的反動性、寄生性與腐朽性，及其衰亡的必然性，從而對《紅樓夢》的政治主題、社會意義作了基本概括，具有囊括全局、挈領全書的作用。《護官符》對四大家族財勢的形象描繪，表現了封建社會末期土地的大量兼并與社會財富的高度集中。這意味著封建貴族階級對于農民最大限度的剝削與壓榨，廣大農民生活的極度貧困化。同時，也意味著封建社會末期階級分化的加劇，統治階級內部矛盾的日趨尖銳，農民反抗斗爭的風起云涌。這就點出了產生《紅樓夢》的激烈動蕩的階級斗爭的歷史環境。而在這個歷史環境中居于主導地位的，是叱咤風云、威武雄壯的農民革命。四大家族的無比豪富，說明了它們在經濟領域中的統治地位。所謂財富，在剝削階級占統治地位的社會里，就是對生產資料與生活資料的私人占有。這種生產資料與生活資料的封建主義的私人占有，是封建貴族階級的反動性與腐朽性的物質根源，也是封建社會一切反動、黑暗、罪惡現象的淵藪。四大家族在當時社會是以一般封建地方官吏“護官”“符瑞”的面目出現的，這就有力地說明了它們在政治上的特權地位。它們具有對于一般封建地方官吏生殺予奪的權力；而一般的封建地方官吏，則是它們的鷹犬。“護官符”一出現，就伴隨著“葫蘆僧判斷葫蘆案”這一草菅人命的丑劇，這不是偶然的。四大家族是皇親國戚、大官僚、大地主、大皇商、大高利貸者相互勾結的封建統治集團。他們上承皇室，中結州縣，下壓百姓，其權勢滲透到了社會生活的各個方面，構成了一個嚴密的統治網。他們代表了全部封建宗法思想和制度，成為罪惡的封建社會的縮影。四、本大題共4小題，共18分。【答案】17.C18.C19.①記憶中院子里一年到頭都開的四季桂花，“我”在匆忙中很少注意并聞到花香，所以印象中桂花香味淡。②長江邊的桂花樹數量多、綿延不斷，花香積蓄了一年在秋天釋放，陣容壯闊，令人感到開闊的舒爽，“我”閑下來才感到花香的濃郁、博大。20.①人們往往在閑暇時，才會注意到不顯眼的桂花。②詩人心境閑適，淡泊功名，聽到桂花飄落，贏得一點道心。③老農秋后得閑，不汲汲于利，采賣桂花，感知、傳遞桂花之美。【解析】【17題詳解】本題考查學生準確理解文中詞語的意義的能力。C.根據原文“平時，桂花從來都是不怎么顯眼的，它花朵細碎，在花形上并不具有與百花爭艷的資本。它只是自言自語地活著，在風里點點頭，晃晃身子，在雨里無遮無蓋地淋個透濕……”可知，此處的“自言自語”側重于不顯眼、不被人注意的意思。故選C。【18題詳解】本題考查學生分析理解文章內容，賞析作品的藝術特色的能力。C.“作者質疑老農”說法有誤。根據原文“這么一想，倒覺著那略略有點佝僂的身子里，也有點靈魂的芬芳了”可知，作者是欣賞老農的，并沒有質疑。故選C。【19題詳解】本題考查學生分析作者的寫作意圖的能力。根據原文“在遠方，我住的院子里，也種有桂花，據說是新品種，四季桂花，一年到頭都會開。我日常都會從那里走過，平時幾乎沒見有人去搭理它，我也一樣——人們走路時腳步匆匆，總是很忙”可知，記憶中院子里一年到頭都開的四季桂花，“我”在匆忙中很少注意并聞到花香，所以印象中桂花香味淡。根據原文“而放眼望去，桂花樹不止一株兩株，而是一直地綿延開去……到了這個清晨，才發現江邊的桂花樹，竟有如此壯闊的陣容——一邊是浩蕩卻無聲的長江，一邊是一道隱形卻博大的花香”“畢竟大江邊的桂花，只是慢慢生長，蓄積了整整一年，一直讓花香憋著，憋著，憋足了勁，直到秋天，到人們大都閑了下來，或至少在心理上閑了下來，它才盡情怒放”可知，長江邊的桂花樹數量多、綿延不斷，花香積蓄了一年在秋天釋放，陣容壯闊，令人感到開闊的舒爽，“我”閑下來才感到花香的濃郁、博大。【20題詳解】本題考查學生理解標題的內涵的能力。根據原文“那是一個古老的農耕民族，忙完農事之后的季節，這時的人，才有了點兒閑暇，突然聞到了桂花的香氣，也看到了桂花”“直到秋天，到人們大都閑了下來，或至少在心理上閑了下來，它才盡情怒放”可知，標題的“人閑桂花落”首先指人們往往在閑暇時，才會注意到不顯眼的桂花。根據原文“他才聽到桂花飄落，月灑青山，山鳥夜飛，不時撒下的幾聲鳥鳴，一直在春山里回蕩。也就那樣，詩人贏得了一點道心”“閑，不完全是個時間概念，它首先是個心理概念，心先得‘空’，得淡。淡，據說是一種品味……當功名心漸漸淡下來時，那首《宿建德江》便問世了”可知，標題的“人閑桂花落”也指詩人心境閑適，淡泊功名，聽到桂花飄落，贏得一點道心。根據原文“他未必讀過王維的詩，興許他只是有點喜歡桂花，知道城里有些人也喜歡桂花……這么一想，倒覺著那略略有點佝僂的身子里，也有點靈魂的芬芳了”可知，標題的“人閑桂花落”也指老農秋后得閑，不汲汲于利，采賣桂花，感知、傳遞桂花之美。五、本大題共3小題，共66分。語言基礎運用（共6分）21.【答案】（1）D（2）危害文化傳承（阻礙文化傳承）【解析】【分析】【小問1詳解】本題考查學生辨析詞語和病句的能力。A.“已然”，意思有既成事實，已經如此的。與“已經”近義，都表示既成事實。所以可以替換。B.“眼花繚亂”，形容眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂，比喻事物復雜，無法辨清。句中指紛繁多樣的國潮產品，正確。“張冠李戴”，意思是把姓張的人的帽子戴到姓李的人的頭上;把這一方涉及的過程安插給那一方，比喻認錯了對象，弄錯了事實。句中指把日韓風當成國潮范，混淆了概念，正確。C.“古代物件”有歧義，改為“甚至從古代隨意選擇一個物件……”；“打出國潮的噱頭”動賓不搭配，改為“打出國潮的名號（幌子、旗號）”或“擺出國潮的噱頭”。D.④的視角為中國，⑤的視角為外國，“甚至”表遞進關系，兩句不能顛倒順序，應該先說國內再說國外。故選D。【小問2詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。前語境為“事小”后語境說“事大”，可見空處內容與“如此國潮產品，降低自身文化品位”形成對照關系，小的方面強調“自身”（微觀），大的方面應該側重“民族國家”（宏觀），共同指向的話題為“文化”，于是得出答案：危害文化傳承（阻礙文化傳承）。“民族或國家”可以省略，是不說也知道的信息。微寫作（10分）從下面三個任務中任選一個，按要求作答。22.【答案】示例：我認為表達能力下降原因有兩方面。一是人們過度依賴網絡，碎片化表達方式讓思維無法集中在一個主題，導致寫作和表達障礙。二是缺乏長閱讀，經典誦讀的程度不高，思維訓練不足。幫助年輕人走出“詞窮”困境，需要從改善互聯網語言環境開始，打造內容優質的網絡文化，提高青少年誦讀經典的素養，加強年輕人語言和思維的訓練。【解析】【詳解】本題考查學生的微寫作能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：明確題干要求，以“青年感覺自己語言文字表達能力下降”為論題，展開討論。試題在舉出現象后，又分別列舉了人們眼中兩種不同的原因，可見試題是要求學生首先針對現象分析能力下降的原因，再探討解決問題的辦法。語言表達能力下降是多種因素作用的結果，題目中給出兩種思路，但省略號則提示考生可以發散思路，并結合自己的體會來寫清楚原因。原因是多樣化的，不能集中在一點。寫作指導：寫作時，首先要明確自己的觀點，然后闡述對應的兩到三點理由，最后進行總結。如：明確提出自己的觀點，我認為目前人們的語言表達能力減弱是個亟待解決的問題，是問題才要分析原因，找出解決的辦法。然后逐步分析原因，如網絡語言的碎片化，思維無法持續等，還可以從大社會環境找，比如大眾閱讀意愿減弱，經典閱讀被排除在人們日常的生活之外等。問題明確之后，可以從主客觀多方面找解決辦法，這里要注意針對原因來分析，寫什么原因就給出什么解決辦法，可以從網絡環境找原因，也可以從人們自身找，主觀和客觀結合在一起找辦法。如從人自身找就是加強對自我的約束，減少上網時間，多進行長文本閱讀，再比如從整治網絡環境入手，分析如何制定政策加強網絡環境的優化建設，營造良好的閱讀風氣。最后，家長、學校和社會也應該加強對青少年的教育和引導，幫助他們正確認識網絡文化，養成閱讀經典的好習慣。23.【答案】例文：學弟學妹們，豐富多彩的選修課是我們學習生活的重要組成部分。我推薦大家選修“外國文學”。外國文學最初講述的是外國神話及起源，然后又講述了各個時期各個國家的我們耳熟能詳的作品，通過這些作品串聯起了外國文學史。學習外國文學需要同學們利用課余時間進行閱讀，邊閱讀邊記錄讀書感悟，最后將自己所讀、所想分享給同學們。【解析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：本文說到“向高一的學弟學妹推薦一門你最喜歡的選修課”，所以首先要明確向學弟學妹們推薦的選修課的名稱，如向學弟學妹們推薦選修“外國文學”。然后要從學習內容、學習方式兩個方面闡明推薦理由，并且理由要充分，條理要清晰。闡明理由首先要從學習內容上來分析，“外國文學”這門選修課學習的內容，如外國神話、經典名著、外國文學史。然后還要從學習方式上來分析，選修課和必修課是不同的，“外國文學”這么選修課需要同學們利用課余時間進行大量的閱讀，并做好讀書筆記，最后和同學進行分享。寫作思路：推薦科目要明確，然后圍繞學習內容、學習方式來闡明理由，在闡明理由的時候，可以用一些表示邏輯關系的詞語，如“首先”“然后”“最后”等。24.【答案】示例：每天，太陽升起，照亮世界的每一個角落，給予我們溫暖和希望。每天，鳥兒歌唱，喚醒大自然的生機，讓我們感受到生命的活力。每天，我們努力奮斗，追逐自己的夢想，讓生活變得更加充實和有意義。每天，都是新的開始，讓我們珍惜每一刻，創造美好的未來。【解析】【詳解】本題考查學生的微寫作能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：首先題目必須是“每天”，這個題目可寫的內容很多，比如可以寫每天看到的自然或人文風景，表達應該學會欣賞身邊的美的主題；可以寫自己每天要做的事情，表現雖然忙碌但卻充實的幸福；或者寫我們的祖國每天日新月異的變化，思考是什么讓我們的祖國更加繁榮昌盛，表達作為愛國者的責任感。本題要求寫小詩或者抒情文字。寫小詩要注意選擇恰當的意象或者畫面，注意詩歌的韻律感和詩行的擺放；寫抒情性文字，可以采用排比、比喻、擬人等修辭手法增強內容的感染力。寫作思路：比如寫抒情文字，可以寫每天走過的街道看到的情境，清潔工每天五點就開始清掃街道，讓我們的城市干干凈凈；交警們早早就開始執勤，讓我們的道路暢通，秩序井然；上學的孩子們朝氣蓬勃，幸福的笑臉洋溢著青春的活力；公園里晨練的老人安閑自在，享受著幸福的晚年……采用排比形式展現我們每天的幸福生活，感受生在中華的幸運，表達報效祖國的決心。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。25.【答案】例文：昨日之我和今日之我棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。人生在世，總免不了面對昨日之我與今日之我，只有正確處理好二者關系，才能創造更如美好的明日之我。昨日之我，常令人眷念，這是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是對今日之我不滿。雜事太多，故懷念幼時的心無掛礙；世態炎涼，則懷念幼時的簡單純真。但是責任與煩惱正是成長的要義，是成熟的擔當，徒然追憶過往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于時間的濾鏡，殊不知，昨日亦有昨日的責任與煩惱，只因熬了過來，也便等閑視之了。在新我與舊我之間，梁啟超先生“不惜以今日之我與昨日之我戰”，可見一個成熟的人，也必然是不斷自我革新之人。今日之我，常令人不滿，這是生之常理，善加把握，亦可成進步之機。時間向前，我們常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，總覺得不盡如人意。人生于群，難免左顧右盼，比來比去，見到別人步履堅定，大步流星，便覺得自己搖搖擺擺，進退失據。這時，換一種眼光，就是另一片天地。煩惱是生命的題中之義，人各有煩惱，惟自己知之。展示給世人的傲人身姿背后，說不定有幾多難言之隱。少一分攀比心，多一條人生路。其次，知恥而后勇。知道今日之我有毛病在己身，改掉就是進步；明白今日之我有目標未實現，奮斗就是答案。如此則今日之我于勝過昨日之我，明日之我亦當勝過今日之我，長此以往，才能成就有意義、有價值的人生，便可不負此生。其實，昨日之我也曾是今日之我，不論如何都是人生不可或缺的一部分，不妨細細審視，重新審視昨日之我，善加珍藏，從中提取營養以培育今日之我。而今日之我也必將成為昨日之我，因此也不必怨嘆徘徊，否則明日又將怨嘆徘徊，如此則光陰虛擲，人生等閑矣。最好的辦法莫過于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。“認識你自己”，德爾斐神廟的神諭，是人生必答之題。我是誰？我從哪里來？我要去哪里？或許可以說，我是今日之我，從昨日之我來，向明日之我而去。“錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”愿我們能直面自我找到真我成就大我。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道全命題作文題。材料以“有人說”的形式，列舉了三種不同的觀點。第一種，“今日之我源自昨日之我”是說昨日之我是今日之我的源頭，沒有昨日之我就沒有今日之我，意在說明現在的自我是由過去的經歷塑造的。這種說法強調的是昨日之我對今日之我的重要性，體現了生命的連續性和成長的過程。第二種，“生命在于蛻變，今日之我必須打破昨日之我”的關鍵詞是“蛻變”，今日之我是對昨日之我的打破，打破就是蛻變，就是發展。這種說法注重生命的蛻變和突破，認為要不斷進步就需要超越過去的自我。第三種，“生命是不懈的追尋，今日之我可能回歸昨日之我”是說生命是追尋，可以回歸。為什么要回歸呢？沒有其他更好的選擇，而過去的堅持是正確的，那么現在只有回歸到過去，才是明智的。這種說法強調的是生命的循環和追求，有時為了更高的目標，可能需要回顧并吸取過去的經驗。綜合來看，材料涉及生命的成長、變化與追尋的三個不同觀點：生命是連續的，今天的自我是昨天自我的延續；生命需要蛻變，今天的自我要超越昨天的自我；生命是循環的，今天的自我可能回歸到昨天的自我。這三種觀點反映了人們對生命成長的不同理解和態度。立意時，可以選擇其中一個觀點進行深入闡述，也可以綜合三個觀點來討論生命的成長、變化與追尋，并結合自己的生活經驗和認知，形成有深度的思考。可以側重于“生命是連續的”。強調個人成長的連貫性和積累