第4課

西漢與東漢——統一多民族封建國家的鞏固

（前202—9—25—220）1、通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措，認識統一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義。2、通過了解漢代社會矛盾和農民起義，認識兩漢衰亡的原因。漢初形勢與政治選擇漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半……天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。

——班固《漢書·食貨志》“張楚”反秦，各諸侯王效尤競立，動搖統一。楚人劉邦與項羽交鋒，居于當年秦始皇滅六國的地位。

——田余慶《秦漢魏晉史探微》諸侯子在關中者，復之十二歲，其歸者半之。民前或相聚保山澤，不書名數，今天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅，吏以文法教訓辨告，勿笞辱。民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人。軍吏卒會赦，其亡罪而亡爵及不滿大夫者，皆賜爵為大夫。故大夫以上，賜爵各一級。其七大夫以上，皆令食邑。非七大夫以下，皆復其身及戶，勿事。七大夫、公乘以上，皆高爵也。諸侯子及從軍歸者，甚多高爵，吾數詔吏先與田宅，及所當求于吏者，亟與。爵或人君，上所尊禮，久立吏前，曾不為決，甚亡謂也。異日秦民爵公大夫以上，令丞與亢禮。今吾于爵非輕也，吏獨安取此。且法以有功勞行田宅，今小吏未嘗從軍者多滿，而有功者顧不得，背公立私，守尉長吏教訓甚不善。其令諸吏善遇高爵，稱吾意。且廉問，有不如吾詔者，以重論之。——漢高帝五年詔（《漢書》）商丘芒碭山高祖斬蛇碑亭劉邦：始大人常以臣無賴。不能治產業，不如仲力。今某產業所就孰與仲多？陸生時時前說稱詩書。高帝罵之曰：乃公居馬上而得之，安事詩書！陸生曰：居馬上得之，寧可以馬上治之乎？高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：試為我著秦所以失天下……

——《史記·酈生陸賈列傳》一、西漢的建立與“文景之治”蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。……于是漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒，立功以取將相，此氣運為之也，天之變局，至是始定。

——（清）趙翼《廿二史札記》（一）西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。（二）“文景之治”1、背景：社會經濟凋敝；吸取秦速亡的教訓。2、措施：

（1）指導思想：黃老無為思想

（2）政策：采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節儉，減少財政開支。3、影響：文帝、景帝時期，經濟得到恢復、社會穩定，史稱“文景之治”。對西漢建立之初漢高祖先后采取措施，加強集權，發展生產重建秩序。第一，定都長安；第二，分封功臣；第三，制定禮儀，建立尊卑等級秩序，維護皇帝權威；第四，頒布官爵制度與制定《九章律》；第五，恢復農業生產。西漢王朝的秩序初步建立，統治逐漸穩定。劉邦君臣數年間從草莽轉身廟堂，他們親眼見到秦王朝不可一世的統治轉瞬灰飛煙滅，歷史的巨變給漢初君臣以深刻沖擊。為了謀求長治久安，劉邦很快采納陸賈的建議，采用輕徭薄賦緩刑的政策，緩和官民矛盾，開啟漢初黃老政治的先河。“黃老無為”的政治思想從漢高祖開始，一直到文景時期，持續70年左右。參（對漢惠帝）曰：高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？參為漢相國，清靜極言合道。然百姓罹秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。——《史記·曹相國世家》一、西漢的建立與“文景之治”（三）漢初政治制度1、“漢承秦制”：西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝。2、地方行政制度：郡國并行制（1）內容：①漢初分封異姓功臣為諸侯，對中央集權造成嚴重威脅；②分封同姓諸侯王，給漢王朝的統治和穩定埋下了隱患。（3）結果：漢景帝時平定七國之亂，王國問題初步解決。秦制的困境與漢初制度的損益秦以郡縣治東方，用秦吏秦法“經緯天下”，移風“濯俗”，結果激起東方社會的反抗，其中楚人表現得最激烈，齊人、趙人次之，其間包含著區域文化的差異與沖突。……劉邦建立漢家帝業，一方面必須“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必須尊重東方社會之習俗……這是歷史對劉邦的苛刻要求，也是漢初實行郡國并行制的深層背景。郡國并行的本質可能是東西異制，主要意義則是允許或默許東方王國不用漢法，從俗而制。

——陳蘇鎮《〈春秋〉與“漢道”——兩漢政治與政治文化研究》燕王臧荼：漢五年反，戰敗被俘。改封盧綰為燕王；楚王韓信：遭告發被拘，改封淮陰候。漢十年擒斬滅族；韓王信：漢六年逃入匈奴。漢十一年被擊斬：趙王張敖：張耳之子，漢七年逮系長安，赦為宣平侯；梁王彭越：高帝十年定罪徙蜀。后夷三族，醢之以賜諸侯；淮南王英布：因韓、彭事大恐，起兵，兵敗被殺；燕王盧綰：遭劉邦進攻，逃入匈奴。非劉氏而王者，天下共擊之，若無功上所不置而侯者，天下共誅之。——高帝十二年天下之勢方病大腫。一脛之大幾如要，一指之大幾如股……欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易便以義，國小則亡邪心……割地定制，令齊趙楚各為若干國……

——賈誼昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓。封三庶孽，分天下半……今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大!

——晁錯二、西漢的強盛（一）表現：漢武帝在政治、思想、經濟和軍事領域采取一系列有效措施，鞏固了大一統王朝，統一國家的特征得到完整體現。（二）措施1、政治上強化中央集權（1）頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王勢力，加強了中央對地方的控制；（2）創立中朝，皇帝掌控中朝，皇權加強；中朝參與決策，尚書令作用開始提升，外朝丞相職權被削弱。漢武帝是一個精力充沛朝氣蓬勃的年輕人，腦袋里充滿了無數新奇的想象，他的這種性格恰好和歷史的趨勢結合在一起。在這種情況下，無為而治、與民休息的政治方針被拋棄了，一度放慢速度的帝國行政機器開始加速運轉。

——翦伯贊●前127年行《推恩令》，諸侯王紛請分封子弟，支庶畢侯，不行黜陟而藩國自析；●前122年治淮南王劉安、衡山王劉賜獄，二王自殺，賓客黨羽牽連致死者數萬；●頒《左官律》，壓低王國官制；頒《附益法》，禁止大臣為諸侯非法牟利；●前112年以酎金事，106位列侯削爵。自后“諸侯惟得衣食租稅，不與政事”。漢統一全國后，在朝廷中形成了以“淮泗功臣”集團為中心的功臣列侯勢力。這種功臣列侯勢力對政局起著舉足輕重的左右作用，西漢前期的丞相、相國等基本都是由功臣擔任的。在西漢前期，宰相是功臣列侯集團的代表，宰相皆由列候選任。這種以列候為相的慣例一直沿襲到武帝時代的公孫弘。丞相不必上奏即可專殺違法的二千石官吏，又可以二千石官位授人。二、西漢的強盛（二）措施1、政治上強化中央集權（3）確立以察舉制為代表的新的選官制度①內容：以儒家思想為選官標準，常科歲舉孝廉，特科賢良方正等，重要補充為“征召”、“公車上書”等制度。②意義：選官方式由按照分封等級的世卿世祿制變為以“尚賢”為標準的選官制度，保障了官員的來源渠道，擴大了統治基礎，應了漢武帝時代加強大一統國家中央集權的需要。漢初的選官制度充分尊重了軍功集團整體的利益訴求。隨著封建經濟的恢復和發展，社會秩序趨于穩定，漢廷更加需要大批安邦治國的人才，以軍功爵位、門第出身和家庭財產為主要的選官方式，不僅難以滿足漢朝強化中央集權的需要，更無法回應中下階層特別是士人階層的崛起對豪強特權的沖擊。元朔元年（前128）頒布詔書，嚴令郡國切實做好人才察舉，“不舉孝，不奉詔，當以不敬論；不察廉，不勝任也，當免”。從此，郡國歲舉孝廉成為定制，孝廉一科成為士大夫仕進的主要途徑。“漢之得人，于茲為盛。儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、落下閎，協律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將率則衛青、霍去病，受遺則霍光、金日磾，其余不可勝紀。是以興功造業，制度遺文，后世莫及”。——《漢書?倪寬傳》察舉制：從功臣政治到賢臣政治的選官革命二、西漢的強盛（二）措施1、政治上強化中央集權（4）完備監察制度：將全國劃分為13個州，分設刺史，負責對轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監察。（5）任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。漢初在無為而治的政治氛圍下地方豪強勢力發展起來，豪強地主的主要成分是戰國以來的封建舊貴族，史稱“豪滑之民”。齊的孟嘗君，趙的平原君，魏的信陵君，楚的春中君，及昭、屈、景、懷氏等都是六國的舊貴族，秦漢時期的豪強地主就是他們的后裔。他們在政治大變動中失去了很多政治特權，但在經濟和宗法方面還有很強大的實力。秦始皇試圖以遷徙的辦法解除六國貴族對秦朝政權的威脅，然而事與愿違，秦最終在六國舊貴族的反撲中滅亡。歷經秦末戰爭的漢高祖顯然意識到六國舊貴族勢力的強大，高祖雖然也采取秦之遷徙策略，但與秦不同的是，高祖對六國舊貴族仍賜予田宅，給予安撫，這在很長一段時期內的確發揮了穩定新生政權的作用，但經過長時間的恢復和發展，舊貴族又有重新抬頭之勢，并且成為威脅西漢政權的主要破壞力量。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。……而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉！……以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時捍當世之文罔，然其私義廉潔退讓有足稱者。名不虛立，士不虛附。——《史記·游俠列傳》其父為長安丞，出，湯為兒，守舍。還，而鼠盜肉。其父怒，笞湯。湯掘窟得盜鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報，并取鼠與肉，具獄磔堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。定律令，務在深文，拘守職之吏。

——《史記·酷吏列傳》重用法吏與亡秦之跡二、西漢的強盛（二）措施2、經濟上：統制經濟，擴大財源（1）改革幣制，將鑄幣權收歸中央，貨幣制度得到較長期的穩定發展，有利于經濟的發展。（2）實行鹽鐵官營，政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售；（3）推行均輸平準，國家插手并經營商業貿易，增加收入；（4）算緡、告緡，抑制工商業者，向工商業者征收財產稅。3、思想上：罷黜百家，尊崇儒術，確立新的統治思想；設立太學和地方郡國學校系統，培養儒家官僚；吸收法家思想，儒法結合是西漢政治的本質特點。漢武帝即位之后，對外連續發動多次大規模戰爭，對內大興土木，漢初70年積累的財富消耗殆盡。而富商大賈卻囤積居奇，大發橫財，以至于列侯有時也要有求于他們。有的冶鑄煮鹽，累計財富萬金，卻不肯佐助國家之急，反而使百姓陷人更深的窮困。漢武帝的財政政策緩解了財政危機，同時也加深了社會矛盾。算緡、告緡是國家對民間財富的暴力掠奪，商賈中家以上幾乎都破產民間工商業受到一次沉重的打擊。前81年，霍光使昭帝發詔，命御史大夫桑弘羊、丞相田千秋及賢良文學60余人，討論“民所疾苦，教化之要”，及鹽鐵官營問題，討論被桓寬整理為《鹽鐵論》。秦始皇的統一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結果，始皇失敗了，武帝成功了。

——顧頡剛顧頡剛（1893—1980）江蘇蘇州人二、西漢的強盛（二）措施4、軍事上：鞏固邊防，拓展疆域（1）北擊匈奴：控制了陰山以南和河西走廊的大片區域。（2）經營西域①在河西走廊設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。②為配合對匈奴的戰爭，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路——絲綢之路，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系。③公元前60年，西漢在烏壘城設置西域都護府，作為管理西域的軍政機構。（3）加強對東南沿海與西南少數民族的治理（4）意義：統一多民族封建國家得到鞏固加強。漢武帝即位數年后，決定改變屈辱的和親政策，反擊匈奴，通過河套之戰（前127）、隴西之戰（前121）、漠北之戰（前119）等十余次戰役，大敗匈奴，漢與匈奴的強弱形勢發生了根本轉變。霍去病生于一個奇特的家庭，乃是一個奴婢世家的第二代私生子。從小接受皇家軍事訓練，擔任姨夫劉徹的近侍，十八歲時便被封為校尉，隨同舅舅衛青征討匈奴，憑戰功被封為冠軍侯。前121年，霍去病出隴西，獲休屠王二金人；又出北地，奪回祁連山與河西。前119年，霍去病出代郡2000余里，大破左賢王，至狼居胥山，至瀚海而還。封狼居胥后兩年，霍去病因病早逝，僅得壽二十四年。他如同天際的一顆流星，劃出一道璀璨光芒之后就迅速消失于歷史的夜幕之中。一騎絕塵三、東漢的興衰（一）西漢的滅亡與王莽改制1、西漢的滅亡（1）背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并劇烈，賦稅徭役沉重，破產農民淪為奴婢或流亡，社會動蕩不安。（2）西漢的滅亡：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號新，西漢滅亡。殊無意于五人者，不得已于皇后，強應曰：此中一人可。是時政君坐近太子，又獨衣絳緣諸于，長御即以為是。歷漢四世，為天下母，饗國六十余載。群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新都。

——《漢書元后傳》周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知。——白居易從安漢公到攝皇帝到真皇帝平帝疾,王莽作策,請命于泰畤,愿以身代。藏策金滕,置于前殿,敕諸公勿敢言。平帝死，立孺子嬰。孺子嬰禪位。王莽執孺子手，流涕唏噓曰：“昔周公攝位，終得復子明辟；今予獨迫皇天威命，不得如意！”哀嘆良久。百僚陪位，莫不感動……

——《漢書?王莽傳》三、東漢的興衰（一）西漢的滅亡與王莽改制2、王莽改制與新朝的滅亡（1）目的：王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。（2）新朝覆亡：統治末年，出現嚴重的旱災和蝗災，綠林、赤眉引發農民大起義。23年，綠林軍在昆陽擊敗王莽軍隊主力后攻入長安，推翻王莽政權。王莽：兩千年前的一個社會主義者王莽附會《周禮》，托古改制：一、“王田”“私屬”制，將天下田改稱王田，不得買賣；二、“五均六筦”，其中六筦指由國家壟斷鹽、鐵、酒、鑄錢、山林川澤、賒貸六項事業；三、五次改革幣制，引起經濟秩序的極大混亂；四、改易官名、地名，地名遵循“嘉名”原則，如改“無錫”為“有錫”、改“東昏”為“東明”；改少數族首領封號，匈奴單于改“降奴服于”,旋改“恭奴善于”、改高句麗國名為“下句麗”。王莽改制追求整齊，和諧，對稱，美觀,數列化，神秘化，禮制化與宇宙秩序與自然法則一體化。政令日變、官名月易、貨幣歲改使社會陷入嚴重動蕩，民眾起義風起云涌，形成推翻新莽政權的洪流。●昆陽決戰，莽精兵42萬，合后勤百萬。虎豹犀象助戰，兵家63家。●南郊陳符命本末：皇天即受命莽何不殄滅眾賊，即令莽是非,愿下雷霆誅臣莽！博心大哭，氣盡。●23年綠林軍入京，長安暴動，王莽被沖入宮中的商人杜吳殺死，其首級被傳送到宛城，懸于城頭。任己而不師古，秦氏以之致亡；師古而不適用，王莽以之身滅。

——沈約《宋書》三、東漢的興衰（二）“光武中興”1、東漢的建立：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱“東漢”。2、“光武中興”（1）政治上完善中央集權：吸取西漢教訓，從制度上加強皇帝對權力的控制①“退功臣，進文吏”，征召儒家學者授官任職，完善察舉制，對東漢初期社會政治的穩定和經濟的恢復起到重要作用；②加強皇權，增強尚書臺的作用，削弱丞相權力；（東漢后期政治衰敗，導致了外戚、宦官專權）③嚴格控制外戚干政④裁并郡縣（削弱州郡豪強力量，集中軍權），裁減官員，節省開支；⑤改革刺史制度，完善監察系統，整頓吏治，懲處貪污腐敗興主要指“光武中興”，光武帝劉秀調整統治政策，加強集權，社會經濟得到恢復發展；衰主要指東漢中期以后，外戚宦官專權，政治腐敗，最終引發黃巾起義。仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華西漢開國，功臣多出于亡命無賴；至東漢中興，則諸將皆有儒者氣象，亦一時風會不同也。……是光武諸功臣，大半多習儒術，與光武意氣相孚合。——趙翼《廿十二史札記·東漢功臣多近儒》光武集團之所以能在群雄并起的興衰下獲得最后勝利，除了劉秀個人的身世，及其所處的客觀環境較為有利外，它和士族大姓之間取得了更大的協調，顯然是最主要的原因之一。楊聯陞在《東漢的豪族》中指出云臺二十八將差不多全為豪族出身，并謂豪族起兵系以“宗族賓客為基本軍隊”。——余英時《東漢政

權之建立與士族大姓之關系》三、東漢的興衰（二）“光武中興”2、“光武中興”（2）經濟上以“柔道”治理天下，恢復經濟和社會秩序①度田：清查全國墾田、戶口數量，有利于征收租賦和征調徭役，抑制了豪強地主勢力，加強了中央集權；②減輕刑罰，釋放奴婢，安撫流民，有利于恢復和發展社會經濟，緩和了社會矛盾，有利于社會秩序的穩定；③輕徭薄賦，賜民爵位，提高自耕農地位。（3）思想上重視儒學：擴大太學規模，大興郡國學校，私學發達，任用儒家官員，進一步加強了儒學的正統地位，推動了東漢文化的繁榮。退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛建武十五年（39），劉秀下詔，命各州郡核檢墾田頃畝和戶口、年紀，名曰度田。豪強地主多抗拒度田，而州郡官更畏懼豪強，不敢認真核檢豪強的田地，對豪強隱瞞土地和人口視而不見反而欺壓普通農民，把農民的房舍等也當作田畝上報充數，以彌補統計差額。光武帝以度田不實的罪名處死了十幾個郡守，表明將度田政策推行下去的決心。不久，失去地方官員庇護的豪強公開發動武裝騷亂，殺害長吏。光武帝對他們采取武裝鎮壓和分化瓦解的辦法，大姓兵長被捕獲后，遷徙它郡，割斷他們與故土的聯系，同時，作為安撫，在遷徙地分給他們田地耕種。經過度田斗爭，依然存在不少隱瞞土地和人口的現象，度田失敗后，土地兼并以更大的勢頭發展起來。——安作璋《秦漢史十講》東漢講經畫像石劉秀在長安從許子威習《尚書》，其功臣鄧禹、寇恂、馮異、賈復、耿況、耿弇、祭遵、李忠、朱祜、郭涼、竇儒、王融、王霸、耿純、劉隆、景丹等大半多習儒術。——趙翼《東漢功臣多近儒》三、東漢的興衰（三）東漢的衰亡：東漢中后期1、原因（1）東漢中后期外戚、宦官交替干政，政治腐朽黑暗（外戚、宦官專權是專制主義中央集權高度發展的產物，是皇權強化的表現）（2）黨錮之禍”：正直官員和士人抨擊時政，觸犯宦官利益，遭到嚴厲鎮壓（儒學的興盛與仕途受阻）（3）豪強地主勢力發展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益激化①豪強地主勢力發展的原因：黃河水患的治理推動了農業的恢復和發展；農業生產工具和生產技術的進步；大地主田莊經濟的發展。②影響：豪強地主成為東漢末年軍閥割據的社會基礎。光

武明帝章帝和帝殤帝安

帝嬰帝順帝沖帝質帝桓帝靈帝少帝獻帝孤兒寡母與東漢中后期政治東京皇統屢絕，權歸女主，外立者四帝，臨朝者六后。莫不定策帷帟，委勢父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威。——《后漢書·皇后紀》外戚與母系遺俗：外戚可以稱宗室；外戚不稱異姓；長公主的特殊權力；皇子稱母姓；“舅權”之重。——牟潤孫《注史齋叢稿》外戚——竇、鄧、閻、梁：順帝死，梁太后和梁冀先后立年幼的沖帝（2歲）、質帝（8歲）、桓帝（15歲）。質帝稱梁冀“跋扈將軍”，梁冀怒，進鴆加煮餅，帝即日崩。梁冀一門前后七封侯，三皇后六貴人，二大將軍，夫人、女食邑稱君者七人，尚公主者三人，其余卿將尹校五十七人。在位二十余年，威行內外，百僚側目，天子恭已不得有所豫。“梁皇后崩，帝因如廁，獨呼唐衡問：左右與外舍不相得者皆誰乎？于是更召徐璜、具瑗等五人，遂定其議，帝嚙超臂出血為盟”。宦官——手握玉爵，口含天憲：靈帝每云：張常侍（讓）是我公，趙常侍（忠）是我母。刺史二千石及茂才孝廉遷除，皆責助軍修宮錢，大郡至二三千萬，余各有差。當之官者，皆先至西園諧價。一堂師友，冷風熱血，洗滌乾坤西漢中期以來，因選官制度的重大改革，一些具備商業資本、投資土地的地主，在儒學成為仕進重要途徑的歷史條件下，修習儒學，逐漸出現世代通經入仕、位至公卿的世家。他們既擁有宗族和經濟勢力，又有政治、文化背景，周圍聚集了眾多的門生故吏，形成盤根錯節的高門世族，對地方甚至朝廷政治進行干預和影響。西漢中期以來，豪強地主不斷積累、發展、壯大，王莽新朝覆滅時，地方豪強地主紛紛擁兵自重。劉秀在南陽和河北兩地豪強地主的支持下實現了全國統一，建立東漢王朝。東漢中后期，一方面皇權旁落，外戚與宦官交替專權；另一方面豪強地主因是東漢王朝建立的基礎，因此幾乎不受限制地發展壯大。豪強地主逐漸轉化為割據勢力，成為瓦解東漢王朝統治的力量。若乃經生所處，不遠萬里之路；精廬暫建，贏糧動有千百。其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人。——范曄《后漢書·儒林傳》逮桓、靈之間，主荒政繆，國命委于閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣。——《后漢書·黨錮列傳》至其末造，朝政昏濁，國事日非。而黨錮之流、獨行之輩，依仁蹈義，舍命不渝，風雨如晦，雞鳴不已。三代以下風俗之美，無尚于東京者！——顧炎武《日知錄·東漢風俗》三、東漢的興衰（三）東漢的衰亡：東漢中后期2、黃巾起義與東漢的衰亡（1）概況：184年張角創立的民間秘密宗教“太平道”領導黃巾起義。（2）影響：動搖了東漢王朝的統治基礎，地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據局面出現，東漢政權名存實亡。蒼天乃死

磚銘漢靈帝建寧三年（170）蒼天已死，黃天當道；歲在甲子，天下大吉秦之盜曰“悲六國之亡”；莽之盜曰“思漢室之舊”。盜者必有托也，然后可假為之名，以聳天下，而翕然以從。至于角而無所托矣，宦寺之毒，郡縣之虐，未可以為名也，于是而詭托之于“道”。——王夫之《讀通鑒論》宗教里的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。——馬克思東漢后期統治的四大危機各地豪強地主紛紛成立自己的武裝，配合官軍鎮壓起義，各地黃巾軍相繼失敗，軍閥割據局面出現，東漢王朝名存實亡，豪強武裝中以袁紹、袁術、公孫瓚、曹操、孫堅、劉備等勢力最大最著名。兩漢時期官僚體制的特點四、兩漢的文化史學《史記》西漢司馬遷撰寫，敘述了上起黃帝，下至漢武帝的歷史，首創紀傳體通史體裁《漢書》東漢班固撰寫，第一部紀傳斷代史文學漢賦一種介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。樂府詩是國家專管音樂的機構，所采集民歌修改而成的詩稱為樂府詩，其中很多詩反映了當時社會的真實情況。科技《黃帝內經》奠定了中醫理論的基礎。《神農本草經》中國古代第一部藥物學專著。《九章算術》在中國數學史乃至世界數學史上都占有重要地位。蔡倫改進造紙術后來紙成為主要書寫材料，大大促進了中國和世界文化的傳播和發展。國家統一、政局穩定、經濟發展、民族交融、中外交流的大一統局面之下，兩漢人民創造了燦爛的文化。閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料

漢初郡國并行，諸侯王國地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸侯王勢力膨脹，地方割據勢力與朝廷之間的矛盾日益激化。景帝時，采納晁錯強硬削藩的建議，先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會稽、豫章郡，結果引發吳楚七國之亂。平定叛亂后，景帝吸取漢初王國制度的教訓，趁機采取了一系列控制諸侯王國勢力的變革措施。首先，確立以郡為國的原則，新建王國不再跨郡，遠不如舊王國強大。后來，景帝又下詔，“令諸侯王不得復治國”，免除諸侯王的行政權力；“天子為置吏”，徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時削減王國官吏，使他們的規模、儀制無法與朝廷抗衡。從此諸侯王強大難制的局面大為緩和，為漢武帝以推恩令進一步解決王國問題，創造了必要條件。

——改編自林劍鳴《秦漢史》等（1）根據材料，簡析漢初諸侯王國勢力膨脹的制度因素。（6分）（2）根據材料并結合所學知識，比較漢景帝解決王國問題措施與漢武帝推恩令的不同之處。（4分）（1）郡國并行，王國地位在郡之上；王國封地可以跨郡；諸侯王有行政權和官吏任命權；王國官制仿照中央。（2）景帝采用強硬手段，武帝采用懷柔手段；景帝重在削弱王國治權，武帝重在析分王國封地。史學：歷史與現實的對話。（12分）材料一

《春秋》是我國現存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主。《史記》成書于西漢，是我國第一部紀傳體通史，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史。《史記》體例篇目舉例本紀（帝王活動及重大事件）高祖（劉邦）本紀表（大事年表、世系表等）建元以來王子侯者（漢武帝時封侯的諸侯王子弟）年表書（重要制度變遷）河渠（水利工程）書、平準（工商業）書世家（諸侯等有重大影響人物的事跡）楚元王（漢高祖之弟，封地為楚國）世家、陳丞相世家列傳（各階層重要人物、周邊政權的歷史）吳王濞列傳、儒林（重要儒家學者）列傳、司馬相如列傳、貨殖（商人）列傳、匈奴列傳、大宛（在今中亞地區）列傳（1）比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則，分別簡述其反映的西漢社會狀況。（12分）不同：《春秋》為編年體；《史記》為紀傳體。《春秋》記錄了春秋時期二百余年的歷史；《史記》記載了從上古到漢武帝時期的歷史。《春秋》主要關注諸侯等社會上層的政治、軍事活動；《史記》還關往了商業活動、水利工程、思想文化等方面的內容，以及學者、商人、少數民族等群體的歷史。狀況：高祖本紀：記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初，劉邦在經濟上推行休養生息政策，有利于經濟恢復；在政治上推行郡國并行制，以維護其統治。儒林列傳：記載較重要儒家學者的事跡。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒學成為國家正統思想。大宛列傳：記載漢朝通西域的歷史。絲綢之路的開通，促進了中外經濟文化交流和貿易發展。閱讀材料，完成下列要求。（12分）東漢史學家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應等級上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊桓公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂根據材料并結合所學中國古代史知識，對上表的內容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結合。）1、從縱向看，孔子、孟子、荀子、子貢，堯、舜、周文王被評為上等，說明深受儒家思想影響；2、從縱向看，道家和法家人物排名前列，折射出漢代新儒學雜糅百家；3、從縱向看，商人、俠客和農民領袖排名在前，折射出漢代布衣天子、平民政治的特點。看法：漢代儒家思想影響了班固評價人物等級的標準說明：西漢時，董仲舒提出了三綱五常的道德標準，漢武帝接受了罷黜百家，獨尊儒術的建議，儒家思想成為正統思想。東漢史學家班固受到儒家道德標準的影響，因此把堯、舜、周文王、孔子看作圣人、把孟子屈原荀子看作仁人。漢代新儒學是道家、法家、陰陽五行學說糅合到儒家中而形成的，漢武帝的治國理念是外儒內法，因此班固把老子、商鞅、韓非等人看作中等人。宋襄公是春秋五霸之一，夏桀、商紂實行暴政，他們不符合儒家的仁、德、禮的道德標準，因此把他們看作下等人。由此可知：不同時代的主流思想、價值觀影響了不同時代評價人物的標準，漢代儒家思想深刻影響了班固評價人的標準。示例看法：道家和法家人物排名前列，折射出漢代新儒學體系的特點。說明：漢初，漢承秦制，繼承了法家的專制主義中央集權制度；以道家無為而治作為治國理念；董仲舒把道家、法家、陰陽五行學說糅合到儒家中而形成了漢代新儒學體系，適應了漢武帝大一統的需要，儒家思想成為正統思想；漢武帝的治國理念為“霸王道雜之”，即儒法并用，外儒內法，尊儒尚法。由此可知：班固深受漢代治國思想的影響，道家和法家人物排名前列，折射出漢代新儒學體系的時代特征。看法：商人俠客和農民排名在前，折射出平民化社會的特點。說明：先秦時代王侯將相以宗法血緣門第為標準，實行世卿世祿制。春秋戰國時期，生產力的發展，商業繁榮，民間商人的地位提高。為推翻暴秦，民間俠客荊軻刺秦王，敢于挑戰王侯將相。陳勝領導農民起義，繼而引發劉邦起義，漢一統天下，漢代形成布衣為王侯將相的局面。先秦至秦漢時代政治變革深刻影響了班固的歷史觀。由此可知：班固把商人、俠客和農民排名在前，折射出世襲貴族讓位于布衣平民，折射出平民社會的時代特征。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

20世紀初，梁啟超發表《新民說》，認為要使我國立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優劣分為第一至第六共6個等級，認為東漢儒學