從“究”義之演變窺探漢語語義發展脈絡一、引言1.1研究背景與意義“究”字，在浩渺的漢語詞匯體系中占據著基礎且關鍵的地位，猶如基石之于高樓，是構建豐富語言表達的重要元素。從其誕生之初到如今，歷經歲月洗禮，“究”字的語義在時代更迭中不斷演變，承載著深厚的歷史文化內涵，宛如一條無形的絲線，串聯起不同歷史時期的語言風貌與社會生活。對“究”字語義演變展開深入研究，在漢語史研究領域具有不可估量的重要意義。從詞匯學視角而言，它是洞悉漢語詞匯語義發展規律的一扇窗口。通過追溯“究”字在不同歷史階段語義的擴張、收縮、轉移等變化，能夠總結出漢語詞匯語義演變的普遍模式與特殊規律，進一步豐富和完善漢語詞匯學的理論體系。在《古代漢語詞匯學》中提到，詞匯演變研究對于揭示古代漢語的演變規律具有重要意義，而“究”字語義演變研究正是這一領域的具體實踐，有助于我們從微觀層面把握漢語詞匯發展的脈絡。從文化學角度出發，“究”字語義演變是窺探社會歷史變遷的一面鏡子。語言是社會的產物，語義的變化與社會的發展緊密相連。在不同歷史時期，“究”字語義的演變反映了當時人們的認知水平、思維方式、價值觀念以及社會制度、文化交流等方面的變化。例如，在古代，“究”有“窮、盡”之意，如《說文》中記載“究，窮也”，這反映了當時人們對事物認知追求極致、探索到底的精神，與古代哲學中追求事物本質和真理的思想相契合。而隨著社會的發展，“究”在現代漢語中“研究、探究”的語義更為突出，體現了現代社會對知識探索和學術研究的重視。這一語義演變過程生動地展現了社會文化的發展軌跡，為研究不同歷史時期的社會文化提供了獨特的語言依據。此外，“究”字語義演變研究對漢語教學、詞典編纂等領域也具有實際應用價值。在漢語教學中，了解“究”字語義演變歷程，有助于學生更深入理解漢字的內涵與用法，提高語言學習效果。在詞典編纂方面，準確把握“究”字語義演變，能使詞典釋義更加全面、準確，反映其在不同歷史時期的語義變化，為讀者提供更有價值的語言參考。1.2研究目的與方法本研究旨在深入且全面地梳理“究”字在漢語漫長歷史長河中的語義演變歷程，精準剖析其語義演變的內在規律與外在影響因素，深度挖掘其背后所蘊藏的豐富歷史文化內涵。通過對“究”字語義演變的研究，期望能夠為漢語詞匯語義演變研究貢獻新的案例與視角，進一步充實和完善漢語史研究的理論體系，為漢語詞匯學、文化語言學等相關學科的發展提供有益參考。在研究過程中，主要運用以下兩種研究方法：文獻分析法：廣泛搜集并深入研讀自古代經典文獻至近現代各類語料中包含“究”字的語句。從《詩經》《論語》《孟子》《史記》等先秦兩漢經典，到唐宋詩詞、明清小說，再到近現代文學作品、學術著作等，通過對這些不同歷史時期文獻的細致分析，全面掌握“究”字在不同語境下的語義運用，為梳理其語義演變脈絡提供堅實的文獻依據。如在《詩經?大雅?蕩》中“靡屆靡究”一句，“究”義為“窮、盡”，而在嚴復譯《天演論》“莫可究詳”里，“究”表示“研究、探求”，通過對這些文獻實例的分析，可清晰呈現“究”字語義的變化。歷史比較法：將不同歷史時期“究”字的語義進行縱向對比，分析其語義在時間軸上的演變軌跡，如從最初的“窮、盡”義，到后來衍生出“研究、探求”“追查、追究”等義項的發展過程；同時，對同一時期不同文獻、不同地域方言中“究”字的語義差異進行橫向比較，探究其語義演變的地域特征與文化差異，從而全面、系統地揭示“究”字語義演變的規律與特點。二、“究”字的起源與本義探究2.1“究”字的字形結構分析“究”字最早可追溯至篆文，其字形結構為“從穴，九聲”，屬于典型的形聲字。在篆文中，“穴”部居于上方，“九”字位于下方，兩者組合構成了“究”的字形。從“穴”部來看，“穴”最初的含義為土穴，是古人居住的地方，《說文》中解釋“穴，土室也”。在“究”字中，“穴”可象征著探究的場所，暗示著對事物內部的深入探尋，如同深入洞穴之中，探索未知的奧秘。這種象征意義反映了古人對知識和真理追求的探索精神，將探究行為與洞穴這一神秘未知的空間聯系起來，體現了“究”字在起源上與探索未知的緊密關聯。關于“九”字，《說文解字》中提到：“九，陽之變也。像其屈曲究盡之形。”這里表明“九”具有屈曲窮盡其義，在“究”字中不僅作為聲旁，還兼有意蘊。古人造字以紀數，起于一，極于九，“九”被視為最大的數字，代表著極致、終極。在“究”字中，“九”所蘊含的這種極致、窮盡的含義，與“穴”部相結合，更加強化了“究”字窮極、深入探究的本義，寓意著對事物的探究要達到最深層次、最全面的認知，追求極致的探索精神。隨著時間的推移，“究”字從篆書逐漸演變為隸書和楷書。在這一演變過程中，其字形結構基本保持穩定，“從穴，九聲”的形聲結構得以延續。隸書的出現，使漢字的書寫更加簡便流暢，筆畫形態也發生了一定變化，“究”字的筆畫逐漸變得規整、平直，更易于書寫和識別，但依然保留了篆書的基本結構和意義。楷書則在隸書的基礎上進一步規范化，成為現代漢字的標準字體，“究”字在楷書中的寫法與現代寫法已基本一致。字形演變雖未改變“究”字的基本結構，但在文化傳承和語言發展中，其內涵不斷豐富和深化，適應了不同歷史時期人們的表達需求，見證了漢語文字的發展歷程。2.2早期文獻中“究”的含義解讀在早期文獻中，“究”字最核心的含義源自其本義“窮也”，這里的“窮”表示窮盡、終極之意。《說文》作為我國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的語文辭書，對“究”字的這一本義界定具有權威性，為我們理解“究”字在早期文獻中的含義提供了重要基石。在《詩?大雅?蕩》中，“侯作侯祝，靡屆靡究”一句，“靡屆靡究”形容的是商紂王的暴虐行為沒有止境，“究”在這里與“屆”相對，都表達“窮盡”之意，生動地展現出當時社會的黑暗與無道，人們深受其害卻看不到盡頭。從這一詩句可以看出，“究”的本義在早期詩歌中被運用，用以強調事物在程度和范圍上的極致狀態，體現出古人對事物發展到極端情況的關注與表達。在《漢書?食貨志》里“害氣將究”的表述中，“究”同樣表示“窮盡”。這里的“害氣”可理解為自然災害、不良社會風氣等有害因素，“害氣將究”意味著這些有害因素即將達到極致，預示著社會可能面臨的危機。這一用法與《詩?大雅?蕩》中“究”的含義一脈相承，反映出在不同的文獻體裁中，“究”的本義具有穩定性和延續性，被廣泛應用于描述事物發展到盡頭的狀態，無論是在文學性的詩歌還是記載社會經濟情況的史書中，都發揮著表達事物極致狀態的作用。《呂氏春秋?任地》中“此告民究也”一句，“究”字依然是“窮盡”的意思，強調告知民眾農事活動的終極道理或要求，體現出對農事知識和規律追求的極致性，反映了當時人們對農業生產的重視，力求將農事活動做到最好，追求農事知識的窮盡，以保障農業的豐收和社會的穩定。這些早期文獻中的用例充分表明，“究”字的本義“窮、盡”在古代社會的語言表達中具有重要地位。它不僅用于描述事物的物理狀態達到極致，如空間的盡頭、時間的終點等，還被廣泛應用于表達抽象概念的極致，如行為的無節制、道理的徹底性等。這種對“窮盡”概念的表達，反映了古人對世界認知的深度和廣度，他們在觀察自然、社會現象以及探索事理的過程中，通過“究”字來傳達對事物本質和規律追求的極致精神，體現了古人嚴謹的思維方式和對知識、真理不懈追求的態度。三、“究”在古代文獻中的語義拓展3.1表示“謀劃、研究、探求”義的演變3.1.1先秦時期“究”表“謀”義的例證在先秦時期，“究”字除了其本義“窮、盡”之外，還衍生出了“謀”的含義，即謀劃、籌謀。《爾雅》作為我國最早的一部解釋詞義的專著，對古代詞匯的訓釋具有重要的參考價值，其中明確記載“究，謀也”，這為“究”在先秦時期具有“謀”義提供了權威性的依據。在《詩?小雅?小弁》中“君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之”一句，“究”在這里作“謀”義解。詩句描述了君子輕信讒言，如同有人敬酒就接受一樣，且不施恩惠，也不深思熟慮地謀劃應對。“不舒究之”強調了君子在面對讒言時缺乏深入的謀劃和思考，沒有采取妥善的應對策略，體現出“究”在該語境下謀劃的語義，反映出當時人們對統治者在處理政治事務時應深思熟慮、謀劃周全的期望。在《詩?大雅?皇矣》“帝謂文王，予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。不識不知，順帝之則。帝謂文王，詢爾仇方，同爾弟兄。以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇墉。臨沖閑閑，崇墉言言。執訊連連，攸馘安安。是類是祃，是致是附，四方以無侮。臨沖茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是絕是忽，四方以無拂。皇矣上帝，臨監下土。觀其左右，求民之莫。維此二國，其政不獲。維此文王，其德不回。上帝既命，侯于周服。王39此大邦，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于子孫。帝謂文王，無然畔援，無然歆羨，誕先登開于岸。密人不恭，敢挑戰于大邦。侵我皇40甸，王赫斯怒。爰整其旅，以按徂旅。以篤于周祜，以對于敏于行。”中“帝謂文王，詢爾仇方，同爾弟兄。以爾鉤援，與爾臨沖，以伐崇墉。臨沖閑閑，崇墉言言。執訊連連，攸馘安安。是類是祃，是致是附，四方以無侮。臨沖茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是絕是忽，四方以無拂。皇矣上帝，臨監下土。觀其左右，求民之莫。維此二國，其政不獲。維此文王，其德不回。上帝既命，侯于周服。王39此大邦，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于子孫。帝謂文王，無然畔援，無然歆羨，誕先登開于岸。密人不恭，敢挑戰于大邦。侵我皇40甸，王赫斯怒。爰整其旅，以按徂旅。以篤于周祜，以對于敏于行。”里“爰究爰度”一句，“究”與“度”并列，都表示謀劃、思量的意思。此句描述了上帝指示文王要與盟國謀劃，與兄弟聯合，共同討伐崇國。“究”在這里體現了在軍事行動前進行周密謀劃的含義，反映出先秦時期在政治、軍事活動中對謀劃的重視，“究”字承載著古人在面對重大事務時謹慎思考、精心策劃的智慧。這些先秦時期的文獻例證表明，“究”字的“謀”義在當時的語言運用中已較為常見，主要用于描述人們在政治、軍事等重要事務中的謀劃行為。這種語義的出現，與當時社會的政治結構和生活方式密切相關。先秦時期，諸侯國林立，政治斗爭復雜，軍事沖突頻繁，統治者和貴族們需要在各種事務中進行謀劃，以維護自身利益和國家的穩定。“究”字“謀”義的產生，正是對這種社會現實的語言反映，體現了語言與社會生活的緊密聯系。3.1.2秦漢至唐宋“究”在學術研究語境中的運用從秦漢至唐宋時期，隨著社會的發展和文化的繁榮，學術研究活動日益活躍，“究”字在這一時期的學術研究語境中得到了廣泛運用，其語義逐漸向“研究、探求”方向演變，更加突出對知識、道理的深入探索和鉆研。在漢代，學術研究以經學為主導，學者們對儒家經典進行深入闡釋和解讀，“究”字常被用于表達對經學義理的研究和探求。如東漢鄭玄在注釋儒家經典時，就多次運用“究”字來強調對經典內涵的深入探究。在對《詩經》的注釋中，他通過對字詞、語句的細致分析，力求“究”明《詩經》所蘊含的微言大義，展現了當時學者對經學研究的嚴謹態度和對知識追求的執著精神。到了唐代，文化昌盛，學術領域呈現出百花齊放的局面。在史學研究方面，史學家們注重對歷史事件和人物的考證與分析，“究”字在這一過程中體現出對歷史真相的深入探究。例如，劉知幾的《史通》是一部系統闡述史學理論和方法的著作，他在書中強調史學家應“究”歷史之變，通過對各種歷史資料的綜合分析，揭示歷史發展的規律和本質。在文學領域，詩人、文學家們在創作和文學評論中也常運用“究”字來表達對文學創作技巧、文學風格等方面的研究和探索。如杜甫在詩歌創作中追求“語不驚人死不休”，他對詩歌語言的錘煉和意境的營造體現了對文學藝術的深入“究”索。宋代是中國文化發展的又一高峰，理學的興起對學術研究產生了深遠影響。理學家們以“究”天理、明人倫為宗旨，通過對儒家經典的重新詮釋和對宇宙、人生問題的深入思考，構建了龐大的理學體系。朱熹作為理學的集大成者，他的學術著作中頻繁出現“究”字，如他在《四書章句集注》中對《論語》《孟子》等經典的注釋，力求“究”盡其中的義理，將儒家思想與現實生活相結合，為人們的行為準則和道德規范提供理論依據。在科技領域，沈括的《夢溪筆談》是一部綜合性的科學著作，記錄了他在天文、歷法、數學、物理、化學等多個領域的研究成果，其中“究”字體現了他對自然科學知識的探索精神和對未知領域的不懈追求。在嚴復譯《天演論》中“莫可究詳”一句，“究”表示“研究、探求”，強調對事物的探究難以詳盡，體現出在學術研究中對知識深度和廣度的追求，反映了當時學者對西方先進思想和科學知識的探索與鉆研。這一時期“究”字在學術研究語境中的廣泛運用，反映了當時社會對知識的重視和對學術研究的推崇。隨著學術研究的不斷深入和細化，“究”字的語義也逐漸豐富和深化，從最初的“謀劃”義逐漸演變為“研究、探求”義，更加準確地表達了人們在學術活動中對知識的追求和探索精神。這種語義演變與當時的社會文化背景密切相關，是社會發展和學術進步在語言層面的具體體現。3.2表示“追查、追究”義的發展3.2.1古代法律、政治文獻中的“究”在古代法律與政治文獻中，“究”字常被用于表達“追查、追究”的含義，這一語義的運用與當時的社會治理、法律制度密切相關，體現了古人對維護社會秩序和政治穩定的重視。在《詩?小雅?棠棣》中“是究是圖”一句，“究”在這里表示追查、探究，“圖”意為謀劃、考慮。整句話的意思是要對事情進行追查探究，并加以謀劃考慮。這里的“究”體現了對事件真相的深入追查，反映出在當時的社會環境下，人們對解決問題、維護社會和諧的重視，通過追查事件的來龍去脈，為后續的決策和處理提供依據。在《明史》中“究主使者”的表述，“究”明確表示追查，強調要找出事件背后的主謀。在政治斗爭和司法案件處理中，追查主使者是關鍵環節，關乎案件的定性和處理結果，對于維護政治秩序和社會穩定具有重要意義。這種用法在古代政治文獻中較為常見，體現了“究”字在政治、法律語境中“追查、追究”語義的重要性。《漢書?趙廣漢傳》記載：“地節三年七月中，丞相傅婢有過，自絞死。廣漢聞之，疑丞相夫人妒殺之府舍。而丞相奉齋酎入廟祠，廣漢得此，使中郎趙奉壽風曉丞相，欲以脅之，毋令窮正己事。丞相不聽，按驗愈急。廣漢欲告之。先問太史知星氣者，言今年當有戮死大臣，廣漢即上書告丞相罪。制曰：‘下京兆尹治。’廣漢知事迫切，遂自將吏卒突入丞相府，召其夫人跪庭下受辭，收奴婢十余人去，責以殺婢事。丞相魏相上書自陳：‘妻實不殺婢。廣漢數犯罪法不伏辜，以詐巧迫脅臣相，幸臣相寬不奏。愿下明使者治廣漢所驗臣相家事。’事下廷尉治，實丞相自以過譴笞傅婢，出至外弟乃死，不如廣漢言。司直蕭望之劾奏：‘廣漢摧辱大臣，欲以劫持奉公，逆節傷化，不道。’宣帝惡之。下廣漢廷尉獄，又坐賊殺不辜，鞠獄故不以實，擅斥除騎士乏軍興數罪。天子可其奏。吏民守闕號泣者數萬人，或言：‘臣生無益縣官，愿代趙京兆死，使得牧養小民。’廣漢竟坐要斬。”此段中，趙廣漢懷疑丞相夫人妒殺婢女，“欲以脅之，毋令窮正己事”，這里的“窮正”就是徹底追查、追究真相的意思，“究”的語義在“窮正”一詞中得以體現，反映了當時司法調查中對真相追查的重視。這些古代法律、政治文獻中的用例表明，“究”字“追查、追究”的語義在維護社會秩序和政治穩定方面發揮了重要作用。在古代社會，法律是維護社會秩序的重要工具，政治穩定是國家發展的基礎。通過“究”字來表達對犯罪行為、政治事件的追查和追究，有助于查明真相，懲治犯罪，保障社會的公平正義和政治的清明。這種語義的運用也反映了古代社會的治理理念和文化傳統，強調對責任的追究和對正義的追求，體現了古人在社會治理和政治管理方面的智慧和經驗。3.2.2不同朝代對犯罪行為“究治”的記載與分析在不同朝代的歷史記載中，對犯罪行為的“究治”屢見不鮮，“究治”一詞中的“究”體現了“追查、追究”的語義，通過對這些記載的分析，可以深入了解“究”字語義在不同歷史時期的具體運用和演變。在唐朝，法律體系較為完善，對犯罪行為的究治嚴格且規范。《舊唐書?刑法志》記載：“時有河內人李好德，風疾瞀亂，有妖妄之言，詔按其事。大理丞張蘊古奏：‘好德癲病有征，法不當坐。’治書侍御史權萬紀劾蘊古貫相州，好德之兄厚德為其刺史，情在阿縱，奏事不實。太宗曰：‘吾常禁囚于獄內，蘊古與之弈棋，今復阿縱好德，是亂吾法也。’遂斬蘊古于東市。既而悔之，又曰：‘蘊古身為法官，與囚博戲，漏泄朕言，此亦罪狀甚重。若據常律，未至極刑。朕當時盛怒，即令處置，公等竟無一言，所司又不覆奏，遂即決之，豈是道理。’乃詔曰：‘凡有死刑，雖令即決，皆須五覆奏。’又曰：‘守文定罪，或恐有冤。自今以后，門下省覆，有據法令合死而情可矜者，宜錄奏聞。’”此案例中，對于李好德妖妄之言一案，大理丞張蘊古和治書侍御史權萬紀之間產生爭議，太宗最終下令徹查，這里對案件的徹查過程體現了“究治”中“究”的追查之義。唐朝注重法律的公正執行，對犯罪行為的追查和處治遵循嚴格的程序，體現了“究治”在維護法律秩序方面的重要性。到了宋朝，對犯罪行為的究治也有明確記載。《宋史?包拯傳》中記載包拯在任職期間，“有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：‘第歸，殺而鬻之。’尋復有來告私殺牛者，拯曰：‘何為割牛舌而又告之？’盜驚服。”包拯通過巧妙的策略，追查盜割牛舌案的真相，這里的追查過程體現了“究”的語義。宋朝在司法實踐中，重視對犯罪行為的追查和懲處，“究治”犯罪行為是維護社會經濟秩序和保障百姓權益的重要手段。明朝時期，《明史?海瑞傳》記載海瑞在任上，“屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。中人監織造者，為減輿從。瑞銳意興革，請浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。徐階罷相里居，按問其家無少貸。”海瑞對豪強兼并土地等犯罪行為進行追查和處治，“按問”體現了“究治”的過程，反映出明朝對社會不良現象的打擊力度，“究治”在維護社會公平和穩定方面發揮了重要作用。這些不同朝代對犯罪行為“究治”的記載表明，“究”字“追查、追究”的語義在不同歷史時期都得到了廣泛應用。隨著時代的發展，“究治”的具體方式和側重點雖有所不同，但都是為了維護社會秩序、保障法律公正。在唐朝，“究治”注重法律程序的嚴謹；宋朝強調對犯罪行為的精準追查；明朝則側重于打擊社會不良現象和豪強勢力。“究”字語義在“究治”中的運用，反映了不同朝代的社會特點和治理需求，體現了漢語語義演變與社會歷史發展的緊密聯系。3.3“究”表示程度副詞“畢竟、到底”義的出現3.3.1文學作品中“究”表程度義的典型語句在文學作品的歷史長河中，“究”字作為程度副詞“畢竟、到底”義的運用，為作品增添了豐富的情感色彩和深刻的語義內涵，成為語言表達中的一抹獨特風景。在《詩?小雅?鴻雁》中，“雖則劬勞，其究安宅”一句，“究”在這里表示“到底、終究”的意思。整句話描繪了流民們雖然辛苦勞作，但最終到底何處才是他們的安身之所的迷茫與無奈。“其究安宅”以強烈的語氣，表達出對命運歸宿的追問，“究”字的運用，強化了這種對未知結局的探尋，反映出當時社會底層人民生活的困苦和對安穩生活的渴望。《紅樓夢》作為中國古典文學的巔峰之作，其中“究不甚鐘愛”一句，生動地展現了“究”作為程度副詞的用法。在小說中，這句話描述了賈府眾人對某個角色的態度，“究”字突出了“畢竟、到底”的語義，強調盡管有各種因素，但最終到底還是不太鐘愛，體現出人物情感態度的確定性和程度的加深，使讀者更能感受到其中微妙的情感變化。在《鏡花緣》里“寒家在此雖住了三代，究系寄居，親友甚少”一句，“究”同樣表示“畢竟、到底”。此句通過“究”字，強調了寒家雖然居住此地已久，但到底還是處于寄居的狀態，突出了其在當地的孤立和與周圍環境的疏離感，進一步深化了小說中人物的身世背景和情感基調。這些文學作品中的典型語句，充分展示了“究”作為程度副詞“畢竟、到底”義在不同語境下的獨特表達效果。它不僅能夠強調事物的最終結果或狀態，還能通過語氣的強化，表達出作者或人物對事物的看法和情感態度，使文學作品的語言更加生動、形象，增強了作品的藝術感染力和表現力。3.3.2語義演變的內在邏輯與影響因素“究”字從最初的實詞義演變為程度副詞義，這一語義演變過程蘊含著深刻的內在邏輯，同時也受到多種外在因素的綜合影響。從內在邏輯來看，語義虛化是“究”字語義演變的重要機制。“究”的本義為“窮、盡”，在長期的語言使用過程中，其語義逐漸從具體的行為動作向抽象的程度、范圍等方面擴展。當“究”表示“窮盡”事物的本質、道理時，就已經蘊含了對事物深入探究的極致狀態，這種極致狀態與程度副詞所表達的強調、加深程度的語義有一定的相通之處。在“其究安宅”中，“究”從對事物探究的“窮盡”義，引申為對最終結果“到底”的追問，體現了語義從具體到抽象的虛化過程。語言的經濟性原則也在“究”字語義演變中發揮了作用。在日常語言交流中，人們傾向于用簡潔的語言表達豐富的含義。“究”字在原有的語義基礎上，逐漸衍生出程度副詞義，使得語言表達更加簡潔高效。當人們想要強調某一事物的最終狀態或程度時，直接使用“究”字，無需再使用冗長的表述，符合語言經濟性的要求。從外在影響因素來看，文化因素對“究”字語義演變有著深遠的影響。中國古代文化中，對事物的探究追求極致，強調對事物本質的深刻理解。這種文化傳統使得“究”字在語言運用中，逐漸承載了對事物深入探究后所達到的最終程度的表達。古代文人在詩詞、文章中，常常運用“究”字來表達對人生、社會、自然等問題的深刻思考和追問，進一步推動了“究”字向程度副詞義的演變。語言習慣和語言環境也是影響“究”字語義演變的重要因素。在不同的歷史時期和地域，人們的語言習慣有所不同。隨著時間的推移，在特定的語言環境中，“究”字的某種用法逐漸被人們接受和廣泛使用，從而使其語義發生演變。在一些文學作品中，作者頻繁使用“究”字表達“畢竟、到底”的含義，讀者在閱讀過程中逐漸理解并接受了這種用法，進而在日常語言交流中也開始模仿使用，促進了“究”字語義的演變。四、“究”組成的詞語及語義特點4.1“究”字復合詞的分類與語義分析4.1.1與動詞結合的復合詞在漢語詞匯系統中，“究”字與諸多動詞結合，形成了一系列語義豐富、用法獨特的復合詞，這些復合詞在不同的語境中發揮著重要作用，展現出“究”字語義的多樣性和靈活性。“研究”是最為常見的“究”字復合詞之一，在現代學術和日常生活中廣泛使用。“研”本義為細磨、磨碎，后引申為深入地探求、探討。“研究”一詞將“研”的深入探求與“究”的窮究、探究之意相結合，強調對事物進行深入、系統的探究，以獲取知識、發現規律。在學術研究領域，學者們對各種學科問題進行“研究”，如科學家研究自然科學現象，通過實驗、觀察、分析等方法，深入探究物質的本質和規律；歷史學家研究歷史事件和人物，查閱大量文獻資料，對歷史的發展脈絡和背后的原因進行深入剖析。在日常生活中，人們也會對各種問題進行“研究”，如消費者在購買商品時，會研究不同品牌商品的性能、價格、質量等因素，以便做出更合適的選擇。“研究”一詞體現了對事物全面、深入探究的過程和態度，是獲取知識、解決問題的重要手段。“推究”中的“推”有推求、推斷之意，“推究”即通過推理、推求來探究事物的根源、原因或道理。在科學研究中，科學家常常根據已有的知識和現象，進行邏輯推理和分析，以“推究”未知的科學原理。在物理學中，科學家根據物體的運動現象和已知的物理定律，推究物體運動的原因和規律；在哲學研究中，哲學家通過對各種思想觀點的分析和推理，推究宇宙、人生的本質和意義。在日常生活中，當人們遇到問題時，也會運用“推究”的方法來尋找解決之道。當電器出現故障時，人們會根據故障現象，推究可能的原因，如是否是電路問題、元件損壞等，然后進行排查和解決。“推究”強調運用邏輯思維和已有知識，對事物進行深入探究，以揭示事物的內在聯系和本質。“追究”著重于對事件、行為的責任或原因進行追查、查問。在法律領域，當發生犯罪行為時，司法機關會“追究”犯罪嫌疑人的刑事責任，通過調查取證、審訊等手段，查明犯罪事實，確定犯罪嫌疑人的罪責，以維護法律的公正和社會的秩序。在工作中，當出現失誤或事故時，相關部門會追究責任人員的責任，分析事故發生的原因，對責任人員進行相應的處罰，以避免類似問題的再次發生。“追究”體現了對責任的重視和對問題根源的追查，是保障社會正常運轉和維護公平正義的重要措施。“探究”表示探索、研究，更加強調對未知領域或問題的探索和尋求答案的過程。在教育領域，探究式學習是一種重要的教學方法，教師引導學生通過自主探究、實驗、討論等方式，探究學科知識和問題，培養學生的創新思維和實踐能力。在科學研究中，科學家對新的科學領域和未知現象進行探究，不斷拓展人類的知識邊界。對宇宙奧秘的探究，科學家通過天文觀測、理論計算等手段，探索宇宙的起源、演化和結構。“探究”體現了對未知的好奇心和探索精神，是推動科學進步和人類發展的動力。這些“究”字與動詞結合的復合詞，雖然都包含“究”字所表達的探究、追查等基本語義，但由于與不同的動詞搭配，各自具有獨特的語義側重點和變化。“研究”側重于系統、深入的探究過程；“推究”強調通過推理來探究根源；“追究”著重于對責任和原因的追查；“探究”則突出對未知的探索。它們在不同的語境中相互補充，豐富了漢語的表達能力，使人們能夠更準確地描述和表達對事物的認知和行為。4.1.2與名詞結合的復合詞“究”字與名詞結合形成的復合詞，往往具有獨特的語義內涵和文化背景，其中“學究”一詞便是典型代表。“學究”一詞最早源于唐代的科舉制度。在唐代，科舉設有進士、明經等科，其中明經科又分為五經、三經、二經和學究一經幾種。“學究一經”表示應科舉考試的人學通一部經書，此時的“學究”是科舉考試中的一個專門科目，是對精通某一經書的讀書人的稱謂。據《谷山筆塵》記載，宋神宗時改革科舉制度，應進士考試經義論策，取中的分為五等，最后一等為“賜同學究出身”，此后“學究”作為書生的美稱在民間得到廣泛使用，成為讀書人的通稱。隨著時代的變遷，“學究”的語義逐漸發生了變化。在后來的發展中，“學究”漸漸產生了貶義色彩，常用來指那些死啃書本、不知變通的讀書人。“老學究”“村學究”等詞語的出現，進一步強化了這種貶義。“老學究”通常形容那些年紀較大、思想守舊、只知拘泥于書本知識，不善于將知識與實際生活相結合的學者；“村學究”則帶有更強烈的貶義，常用來形容那些學識淺薄、迂腐不堪的鄉村讀書人。我們現在所說的“學究氣”，就是指那種不明世事、死啃書本的迂腐氣。這種語義變化與社會文化的發展密切相關。在古代，科舉制度是選拔人才的重要途徑，讀書人往往將精力集中在對經典經書的研讀上，以考取功名。然而，部分讀書人過于注重書本知識的背誦和記憶，忽視了知識的實際應用和創新思維的培養，導致在實際生活中表現出迂腐、刻板的特點，逐漸被人們賦予貶義。在現代社會，“學究”一詞雖然不再像古代那樣與科舉制度緊密相連，但依然保留了其基本的語義內涵。在一些文學作品和日常用語中，“學究”一詞有時仍被用來形容那些過于注重學術理論，而缺乏實踐能力或社會經驗的人。但同時，“學究”一詞在某些特定語境下也可能帶有調侃、幽默的意味，并非完全是貶義。“學究”一詞作為“究”字與名詞結合形成的復合詞，其語義演變過程反映了不同歷史時期的文化背景和社會觀念。從最初的科舉科目稱謂，到后來成為讀書人的通稱，再到帶有貶義色彩，“學究”一詞的語義變化見證了中國古代科舉制度的興衰以及社會對讀書人的不同評價，具有豐富的文化內涵。4.2“究”在成語中的語義固化與文化內涵4.2.1含“究”成語的語義解析在漢語成語寶庫中，諸多包含“究”字的成語猶如璀璨明珠，它們以簡潔而生動的形式，高度凝練地展現了“究”字豐富的語義內涵，成為漢語語言文化中的獨特景觀。“追根究底”“尋根究底”“盤根究底”這幾個成語，在語義上具有相似性，都體現了對事物根源、底細的深入探究。“追根究底”中的“追”有追尋之意，強調順著事物發展的脈絡，深入探究其根本原因和最終結果。在科學研究領域，科學家們對新的科學發現往往會“追根究底”，從實驗現象出發，通過反復的實驗和理論分析，追尋現象背后的科學原理和規律。對引力波的發現，科學家們不斷“追根究底”，深入研究引力波產生的機制、傳播特性等，以拓展人類對宇宙的認知。“尋根究底”側重于主動地去尋找事物的根源，強調探究的主動性和執著性。在歷史研究中，歷史學家為了還原歷史真相，會對歷史事件和人物進行“尋根究底”的研究，查閱大量的歷史文獻、考古資料等，從不同的角度尋找歷史事件發生的原因和背景。“盤根究底”中的“盤”有仔細查問之意，突出對事情的來龍去脈進行全面、細致的盤問和追究。在司法案件調查中，偵探或警察會對案件的各個細節進行“盤根究底”，不放過任何蛛絲馬跡，通過對證人、證據的仔細盤問和分析，查明案件的真相。“學究天人”這個成語則體現了“究”在學問領域的深度和廣度。“學究天人”形容一個人有關天道人事方面的知識都通曉，學問淵博。這里的“究”表示對天道人事的深入研究和探索，強調對知識的全面掌握和融會貫通。在古代，許多學者致力于“學究天人”，他們不僅研究儒家經典，追求對人倫道德、社會秩序的理解，還探索天文、地理、陰陽五行等自然科學知識，力求達到對宇宙和人生的深刻認識。如董仲舒，他融合了儒家思想和陰陽五行學說，提出了“天人感應”的理論，通過對天道和人事的深入研究，構建了一套完整的哲學體系，對后世的思想文化產生了深遠影響。“研精究微”中的“研精”意為精心研究，“究微”表示探究事物的深奧微妙之處。這個成語強調對事物進行深入、精細的研究，追求對事物本質和規律的深刻理解。在學術研究中，學者們對專業領域的問題往往會“研精究微”，通過對文獻資料的深入分析、實驗數據的精確測量等方法，深入探究事物的細微之處，揭示事物的內在聯系和本質特征。在物理學中，對微觀世界的研究，科學家們運用先進的實驗設備和理論模型，“研精究微”，探索原子、分子、基本粒子等微觀粒子的性質和相互作用規律。這些含“究”成語中的“究”，核心義都圍繞著深入探究、鉆研展開，盡管在不同成語中，由于與其他字詞的搭配和語境的不同，語義側重點有所差異，但都體現了對事物本質、根源、真相以及深奧道理的追求和探索。4.2.2成語中“究”所反映的文化觀念這些包含“究”字的成語，深刻地反映了中華民族追求真相、深入探究事物本質的文化觀念，這種文化觀念貫穿于中華民族的歷史發展進程中，成為中華民族精神的重要組成部分。從哲學層面來看，中華民族自古以來就注重對事物本質和規律的探究。在古代哲學思想中，無論是儒家的“格物致知”，還是道家的“道可道，非常道”，都體現了對世界本質和規律的探索精神。“追根究底”“尋根究底”等成語，正是這種哲學思想在語言中的具體體現，反映了人們對事物根源的執著追求，認為只有深入探究事物的本質，才能獲得真正的知識和智慧。在儒家的“格物致知”思想中，強調通過對事物的探究，來達到對天理的認識。《大學》中提到“致知在格物，物格而后知至”，這種思想影響了一代又一代的中國人，促使人們在學習、生活和工作中，不斷追求事物的真相和本質，通過“追根究底”的精神，解決各種問題，推動社會的發展。在學術領域，“學究天人”“研精究微”等成語所體現的對學問的深入鉆研精神，是中華民族重視學術研究、追求知識淵博的文化傳統的生動寫照。中國古代的學者們，以追求“究天人之際，通古今之變”為目標，在學術研究中勤奮刻苦、精益求精。他們不僅對儒家經典進行深入研讀，還廣泛涉獵天文、地理、歷史、醫學等多個領域的知識，力求成為通才。在史學研究中，司馬遷撰寫《史記》，他“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，通過對歷史事件和人物的深入研究，揭示歷史發展的規律，為后世留下了寶貴的歷史資料。在醫學領域，古代醫學家們“研精究微”，對人體的生理病理、疾病的診斷治療進行深入研究，形成了獨特的中醫理論體系，為人類的健康做出了重要貢獻。在社會生活中，追求真相、深入探究的文化觀念也具有重要的價值。在司法領域，“盤根究底”的精神是確保司法公正的重要保障。司法人員通過對案件的深入調查和分析，查明案件的真相，追究犯罪嫌疑人的責任，維護社會的公平正義。在解決實際問題時，這種文化觀念也促使人們不滿足于表面現象，而是深入分析問題產生的原因，尋找解決問題的根本方法。當企業面臨經營困境時，管理者會運用“追根究底”的方法，分析市場環境、企業內部管理等方面的問題，找出問題的根源，制定相應的解決方案，推動企業的發展。這些含“究”成語所反映的文化觀念，不僅體現了中華民族嚴謹的治學態度和追求真理的精神，還對中華民族的思維方式、價值取向和行為準則產生了深遠的影響。它激勵著人們在各個領域不斷探索創新，追求卓越，為中華民族的繁榮發展提供了強大的精神動力。五、“究”的語義演變對現代漢語的影響5.1在現代漢語詞匯系統中的傳承與發展在現代漢語詞匯系統里，“究”字依然活躍且富有生命力，其語義在傳承古代語義的基礎上，不斷發展演變，以適應現代社會的表達需求。從語義傳承來看，“究”的本義“窮、盡”在一些現代漢語詞匯中仍有體現。“學究天人”這個成語中的“究”，就保留了“窮究、深入探究”的古義，形容一個人在學問上對天道人事進行深入探究，達到精通的境界。“窮究”一詞中，“窮”與“究”同義復用，強調對事物進行徹底、深入的探究，不放過任何細節，這也體現了“究”本義的傳承。在古代文獻中，“究”逐漸衍生出的“研究、探求”義，在現代漢語中得到了更為廣泛的應用和發展。“研究”一詞成為現代學術領域和日常生活中常用的詞匯，涵蓋了各個學科領域和生活的方方面面。科研人員對自然科學、社會科學等領域的問題進行研究，通過實驗、調查、分析等方法，深入探索事物的本質和規律。在醫學研究中，科研人員研究疾病的發病機制、治療方法等，以提高人類的健康水平；在社會科學研究中，學者們研究社會現象、社會問題，為社會的發展提供理論支持和決策依據。“探究”一詞也體現了“究”的“研究、探求”義，強調對未知領域或問題的探索和尋求答案的過程，如學生在學習過程中通過探究式學習，培養自主學習能力和創新思維。“究”在古代文獻中表示“追查、追究”的語義，在現代漢語中同樣得以傳承和發展。在法律領域，“追究”責任是維護法律公正和社會秩序的重要手段。當發生違法犯罪行為時，司法機關會依法追究犯罪嫌疑人的刑事責任，通過調查取證、審訊等程序，查明事實真相，給予相應的法律制裁。在企業管理中，當出現工作失誤或違規行為時，也會追究相關人員的責任，以規范工作流程，提高工作效率。“究辦”一詞也體現了“追查、追究”的語義，強調對違法犯罪行為或錯誤行為進行追查并予以處理。“究”作為程度副詞“畢竟、到底”的語義，在現代漢語中也有體現。在口語和書面語中，我們經常會使用“究竟”一詞來表達對事物真相、原因或結果的追問，強調最終的結果或狀態。“你究竟想干什么？”“這件事情究竟是怎么回事？”等語句中，“究竟”都表達了對事物的深入追問，體現了“究”作為程度副詞的語義。“終究”一詞也含有“究”的這一語義，強調事情發展到最后必然會出現的結果，如“他終究還是沒能按時完成任務”。“究”字在現代漢語詞匯系統中的傳承與發展，不僅豐富了現代漢語的詞匯寶庫，還反映了漢語語義演變的連續性和穩定性。隨著社會的發展和人們認知水平的提高，“究”字的語義可能會繼續演變和發展，為漢語的表達增添新的活力。5.2對漢語表達習慣和思維方式的影響“究”字的語義演變對漢語表達習慣和人們的思維方式產生了潛移默化且深遠持久的影響，猶如涓涓細流匯聚成河，滲透到語言交流和認知思考的方方面面。在表達習慣方面，“究”字語義演變豐富了漢語的表達方式，使語言更加精準、細膩。當人們對事物的原理、規律進行探討時，會自然運用“研究”一詞，如“科學家們正在研究新能源的開發利用”，這種表達簡潔明了，準確傳達了對知識深入探索的行為。在對問題的根源進行追問時，“追根究底”“尋根究底”等成語成為人們常用的表達方式，增強了語言的表現力和感染力。“對于這個復雜的社會現象，我們必須追根究底，找出其背后的原因”，通過使用這些成語，使表達更具力度，突出了對事物根源探究的執著。在追求真相的語境中，“究”字語義演變影響了人們的表達習慣。當面對未知事件或疑惑時，人們會使用“究竟”來強調對真相的追問，如“這件事情究竟是怎么發生的？”這種表達體現了人們對真相的強烈渴望，反映出“究”字在引導人們追求事實真相方面的作用。在法