試題試題2024北京十五中高三（上）開學考語文（本試卷共150分，答題時間120分鐘）2024.08一、本大題共4小題，共12分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一京張高鐵是中國鐵路發展的標志性工程，凝聚著中國先進的科學和管理技術，創造了多項世界記錄。京張高鐵開通后，智能型復興號動車組在世界上首次實現時速350公里自動駕駛功能，成為我國高鐵自主創新的又一重大標志性成果。京張高鐵在全球鐵路建設中首次全線采用BIM技術，實現從勘察、設計、施工到運維的全周期數字化管理，開啟了世界智能鐵路的先河。在此過程中，我國裝備制造、新材料、人工智能、5G通信等行業在實踐中得到鍛煉提升，進一步鞏固了我國高鐵的領跑優勢。作為2022年北京冬季奧運會的重要配套工程，京張高鐵智能動車組按照“標準配置+奧運配置”的思路，形成了“龍鳳呈祥”“瑞雪迎春”兩種外觀涂裝方案。“龍鳳呈祥”是京張高鐵的標準配置，“瑞雪迎春”則在奧運期間使用。同時，京張高鐵還將在動車組上提供全面的奧運服務，包括多語播報、滑雪板存放、高速互聯網覆蓋、奧運賽事直播等。此外，京張高鐵太子城站能直達奧運比賽核心區，方便游客觀賽。京張高鐵是國家“八縱八橫”高鐵網絡京蘭通道的重要組成部分，它的開通運營，不僅滿足了2022年北京冬奧會的交通服務需求，也讓更多城市實現了順暢貫通。京張高鐵銜接大張高鐵、張呼高鐵等多條高速鐵路干線，接駁即將開通的京沈高鐵，讓北京與河北、內蒙、山西等地域多了一條交通大動脈，也將為沿線區域經濟發展帶來源源不斷的活力，給人民的生活帶來實實在在的便利。中國鐵路的快速發展成為我國國力提升的顯著標志。我們建成了世界上最現代化的鐵路網和最發達的高鐵網，路網規模、列車時速、運營效率走在世界前列，服務經濟社會發展能力顯著提高。以京張高鐵開通運營為標志，中國鐵路這張“國家名片”將越來越亮麗。（取材于晁星等的相關文章）材料二京張高鐵起點位于北京，終點位于張家口，線路全程174公里。作為我國智能高鐵的示范工程，京張高鐵智能化體現在其建設、運營的全過程中。在京張高鐵的智能化技術中，最亮眼的莫過于列車的全自動駕駛設計。全自動駕駛主要包括列車自動發車、區間自動運行、到站自動停車、停車后自動打開車門、車門與站臺屏蔽門之間的自動聯動五個方面。自動駕駛功能把駕駛員從繁雜的操作中解放出來，讓他們能更關注行車的安全工作。以復興號動車組平臺為基礎，設計者研發了工作狀態自感知、運行故障自診斷、導向安全自決策的智能動車組。智能動車組是一對雙胞胎，車頭分別模擬鷹隼和旗魚的形狀，具有優越的空氣動力學性能和漂亮的外觀。京張高鐵首次采用我國自主研發的北斗衛星導航系統，為建設、運營、調度、維護、應急全流程提供智能化服務。線路實時監測系統，可以將全線每一個橋梁、車站，每一處鋼軌，通過傳感器連接至電腦，零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞，工作人員都能一目了然。未來，京張高鐵10個車站將有同一個“大腦”。通過這個“大腦”，在控制室就可以實現各類設備管理、應急指揮。“我們是站在中國鐵路、裝備制造、綜合國力飛速發展的肩膀上，謀劃中國高鐵的又一次飛躍。”京張高鐵總設計師王洪雨說。創新、技術、人才鍛造了今日的京張高鐵，信息化、自動化、智能化帶來了全球化視野，把中國高鐵建設發展事業推到了世界前列。（取材于周舟的相關文章）材料三京張高鐵承載著重要的歷史文化意義，把“京張文化”書寫好，既是對我國傳統鐵路文化的傳承，也是中國鐵路文化在世界上的有力彰顯。京張高鐵文化的表達包含四個核心視覺元素：代表中華民族精神和京張鐵路的視覺符號“人字紋”，代表中國鐵路歷史的視覺印記“蘇州碼子”，代表中國哲學精神的視覺鏡像“山水視界”，代表中國美學的視覺韻律“五行五色”。“人字紋”造型提取“人”的文字流變造型，用于細部和標識性的裝飾及造型。“蘇州碼子”是老京張線獨有的里程標識符號，將“蘇州碼子”花數進行抽象化提取及打散重構，轉化為極具視覺沖擊的藝術形式，寓意中國鐵路源源不斷的生命力。“山水視界”主要將傳統中國畫的寫意手法與現代性的表現方式結合，創作京張高鐵獨有的“中國山水意象”裝飾圖像及紋樣。“五行五色”汲取傳統美學的五色觀，以五行與五方相配，將東南西北中對應五色，創作具有中國特色的色彩應用體系——水墨黑、汝瓷青、琉璃黃、冰雪白和春節紅。京張高鐵的每個站房都有不同的文化主題。清河站的文化主題是“不息”。清河站是京張高鐵主要始發站，老京張鐵路誕生之際也恰是近現代中華民族自覺、自強不息的起點。自鐵路先驅詹天佑始，中國鐵路人的精神從京張線開始薪火相傳，生生不息。該文化主題取清河水奔涌不息、百年鐵路人自強不息之意，具有歷史感和文化感。長城站的文化主題是“豐碑”——長城是中華民族文明史的豐碑，途經長城的老京張線“人”字形鐵路是中國鐵路建設史中的第一座豐碑，高鐵是新中國工業文明的豐碑。太子城站的文化主題是“無界”。中國文化講求“天人合一”，空間與自然相通、人與天地相通，是中國傳統文化的至高追求。太子城站是距離奧運賽場最近的高鐵站，地理之于高鐵無界，山水之于人心無界，奧林匹克之于人類無界，是太子城站文化主題的深刻內涵。（取材于褚冠男的相關文章）1.根據材料一，下列理解符合文意的一項是A.京張高鐵在世界上首次實現了時速350公里的突破。B.京張高鐵為2022年北京冬奧會提供了很多便利服務。C.京張高鐵使國家“八縱八橫”高鐵網絡實現全面貫通。D.中國鐵路因京張高鐵的開通運營而成為“國家名片”。2.根據材料二，下列不屬于京張高鐵智能化優勢的一項是A.自動駕駛功能提高了行車安全性。B.車頭的動力性能優越且外形美觀。C.監測系統可實現全線路實時監測。D.各高鐵站能夠實現統一控制管理。3.根據材料三，下列對“京張高鐵文化表達的核心視覺元素”的解讀，不正確的一項是A.“人字紋”代表中華民族精神和京張鐵路的視覺符號，只適用于標識性造型。B.“蘇州碼子”花數的抽象提取和重構，以藝術形式展示新老京張的文化傳承。C.“山水視界”將傳統與現代方式結合，創作京張高鐵獨有的裝飾圖像及紋樣。D.“五行五色”用具有中國特色的色彩應用體系，體現了中國美學的視覺韻律。4.根據材料三，下列設計構想與各站房特有的文化主題，不符合的一項是A.清河站地面鋪設繪有“百年京張傳承”年代圖示的地磚。B.清河站的站牌上噴繪流動的水波暗紋作為整體背景圖案。C.長城站墻磚采用2022年北京冬奧會體育圖標作為紋飾。D.太子城站懸掛以廣袤群山和無垠白雪為主體圖案的壁畫。5.上面三則材料從不同角度介紹了京張高鐵建設發展的特點。這些特點能為我國其他領域自主創新的發展方向提供哪些思路？請結合文章內容簡要概括。二、實詞用法（18分）6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.越國以鄙遠。鄙：邊邑，這里用作動詞。B.形影相吊。吊：纏繞，這里表示不分離。C.吾與之共知越國之政。知：掌管，管理。D.副有罪，當相坐。坐：牽連治罪。7.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.徑造廬訪成。造：到。B.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。再：兩次。C.博聞強識，明于治亂。治亂：治理混亂。D.縵立遠視，而望幸焉。幸：駕臨。8.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.微夫人之力不及此。微：輕視。B.及時相遣歸。相：我。C.素善留侯張良。素：向來，平素。D.而吾與子所共適。適：享受，享用。9.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.若入前為壽。若：如果。B.窮則獨善其身。窮：不得志。C.有不虞之譽，有求全之毀。虞：意料。D.不堪吏人婦。堪；勝任。10.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.又欲肆其西封。封：邊境，邊界。B.越陌度阡，枉用相存。存：問候，探望。C.生孩六月，慈父見背。見：我。D.此五霸之伐也。伐：夸耀。11.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.使者大喜，如惠語以讓單于。讓：謙讓。B.又間令吳廣之次所旁叢祠中。次：駐扎。C.非能水也，而絕江河。絕：橫渡。D.小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。三、虛詞用法（15分）12.閱讀文段，選出下列選項中對加點字解釋有誤的一項（）一僧欲之南海，詢于唐僧。久之，唐僧不應之。其獨往，其待也與？均之二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸于唐僧：“此何難之有？”唐僧曰：“汝之百折不撓，實可欽佩。然汝之言亦過矣。”A.一僧欲之南海之：動詞，可譯為“去”。B.均之二策之：指示代詞，可譯為“這”。C.此何難之有之：助詞，用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，不譯。D.然汝之言亦過矣之：助詞，可譯為“的”13.閱讀文段，選出下列選項中對加點字的意義和用法與其他三項不同的一項（）人言，藺相如徒以其口舌之功垂于竹帛，以吾觀之，則非徒口舌耳。相如觀秦王無意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：“吾其與之。焉敢如此？”A.藺相如徒以其口舌之功垂于竹帛 B.秦王恐其破璧C.其僅口舌哉 D.其必曰14.閱讀文段，選出下列選項中對加點字意義和用法都相同的一組（）“古人秉燭夜游，良有以①也。”…故自當以書卷為伴，棄因險以②遠則不敢至之怯，慕擁火以③入深穴之勇，醉“木欣欣以④向榮，泉涓涓而始流”之美。A.①和②相同 B.③和④相同C.①和③相同 D.②和④相同15.下列加點字意義和用法相同的一項是（）A.人而不仁，如禮何惜其用武而不終也B.順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰趙嘗五戰于秦，二敗而三勝C.人非生而知之者君子博學而日參省乎已D.某所，而母立于茲遂而雞豚16.下列加點字意義和用法相同的一項是（）A.久之，能以足音辨人臣以險釁，夙遭閔兇B.盛以錦囊，負而前驅方其系燕父子以組C.其皆出于此乎吾其還也D.于亂石間擇其一二扣之向使六國各愛其地四、《紅樓夢》閱讀（3分）17.關于《紅樓夢》，以下說法正確的一項是（）A.初春時節，林黛玉作了一首《桃花行》，因這首桃花詩好，眾人提議重建詩社，把海棠社改為桃花社；暮春之際，眾人以柳絮為題填詞，薛寶釵作了《唐多令》。林黛玉作了《臨江仙》，其中寫道：“好風憑借力，送我上青云。”B.探春房里的丫鬟司棋與姑表兄弟從小青梅竹馬，一日夜間在大觀園內幽會，被鴛鴦發現。司棋苦苦哀求鴛鴦不要告訴任何人，鴛鴦答應了她。之后，司棋后悔不已，得知情郎被嚇得不知所終，又氣又羞，竟得了大病。C.鴛鴦順路來探望鳳姐，正與平兒談起鳳姐的病情。恰好賈璉回到了平兒的屋里，看到鴛鴦，趁機請求她幫忙，由于老太太生辰花費了很多銀子，入不敷出，要鴛鴦把賈母暫時不過問的金銀家伙搬出一箱暫時抵押，彌補虧空。D.迎春的攢珠累絲金鳳被下人拿去賭錢，迎春卻不去追討，連身邊的丫鬟都埋怨她太過軟弱。后來，寶釵、黛玉、寶琴、探春等人來看望她，黛玉因“物傷其類”“唇亡齒寒”而替迎春責問下人，迎春仍是在旁看書，不聞不問。五、本大題共6小題，共20分。閱讀下面文言文，完成下面小題。（1）孟子曰：“牛山之木嘗美矣，以其郊于大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯【1】也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反復，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消。孔子曰：‘操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉。’惟心之謂與？”孟子曰：“無惑乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為其智弗若與？曰：非然也。”（取材于《孟子·告子上》）（2）孔子稱古有博弈，今博獨行于世，而弈獨絕；博義既弘，弈義不述，其聲可聞乎？或曰：北方之人，謂棋為弈。局必方正，象地則也；道必正直，神明德也；棋有白黑，陰陽分也；駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。夫博懸于投，不專在行，優者有不遇，劣者有僥幸。至于弈則不然，高下相推，又有等級。或虛設預置，以自護衛，蓋象庖羲網罟之制。堤防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢。一孔有闕，頹壞不振，有似瓠子汛濫之敗。作伏設詐，突圍橫行，田單之奇。要危相劫，割地取賞，蘇張之姿。三分有二，恝而不誅，周文之德。逡巡儒行，保角依旁，卻自補續，雖敗不亡，繆公之智。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事，覽其得失，古今略備。（取材于班固《弈旨》【2】）注釋：【1】濯濯：光禿禿，沒有草木的樣子。【2】《弈旨》：我國現存最早的關于圍棋理論的專著。18.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.梏之反復梏：束縛、壓制B.則其違禽獸不遠矣違：離C.今夫弈之為數數：技藝D.古今略備備：準備19.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（）A.以其郊于大國也今博獨行于世B.其所以放其良心者劣者有僥幸C.操則存象地則也D.為其智弗若與謂棋為弈20.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.吾如有萌焉何哉我對他剛萌芽的善心又能怎么樣呢B.夫博懸于投博戲的不確定在于投擲骰子C.蓋象庖羲網罟之制就如同伏羲結網捕魚一樣D.要危相劫只要有危險，就相互劫持21.根據文意，下列理解不正確的一項是（）A.短文一寫曾經草木茂盛的牛山因砍伐放牧而變得光禿，類比善心被耗損。B.短文一引用孔子的話，說明仁心易失，存在不確定性，因而需要“養”。C.短文一中孟子認為自己見王的次數太少，所以對“王之不智”感到自責。D.短文二中孔子認為“博”“弈”不同，“博”有高下等級，故流行于世。22.將下面的句子譯為現代漢語。以為未嘗有材焉23.以上兩則短文都寫到“弈”，但用意不同，請結合相關內容簡要闡述。六、（共12分）醉落魄·詠鷹陳維崧【1】寒山幾堵，風低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉【2】。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。注釋：【1】陳維崧：清初詞人，早年生活優裕，后經歷易代，浪游南北。【2】軒舉：高昂飛揚。24.（12）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.這首詞描寫了蒼鷹掠過山嶺、平原、天空時的颯爽英姿。B.這首詞表現了作者老有所為的興奮及對自由生活的向往。C.詠物詩詞有時托物言志，有時借物諷世，這首詞重在言志，兼帶諷世。D.詞有豪放、婉約之分，這首詞慷慨沉郁，氣勢飛動，頗具蘇、辛風采。25.（13）下列對具體詞句的分析，正確的一項是（3分）A.“寒山幾堵，風低削碎中原路”，描寫天寒風緊、滿地碎石的場景。B.“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態。C.“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉”，對比少年意氣和老年猛氣，欲揚先抑。D.“月黑沙黃，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達自己對理想的堅守不渝。26.（14）杜甫《畫鷹》：“素練風霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。”請從思想感情、寫作對象、描寫手法三個方面，比較這首詩與陳維崧詞的不同之處。（6分）七、（10分）27.按課文原句填空。①故木受繩則直，金就礪則利，_________________________，_________________________。②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，_________________________，_________________________，如是而已。③秦人不暇自哀，而后人哀之；_________________________，_________________________。④_________________________，_________________________。周公吐哺，天下歸心。⑤_________________________，_________________________。開荒南野際，守拙歸園田。八、（10分）閱讀《論語》中的語錄，完成下面小題。（一）子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也：天之未喪斯文也，匡人其如予何？”（《論語·子罕》）28.根據語錄內容，下列對加點“文”字意思的理解，正確的一項是（）A.周文王 B.文章典籍 C.禮樂制度 D.禮節儀式29.一些大學、書院立有“斯文在茲”的石刻，請解說“斯文在茲”的寓意。（二）①子曰“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）②子曰“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”（《論語·子罕》③子曰“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《論語·子罕》）30.以上三則語錄，于形象的比喻中蘊含著為人處世之道。根據語錄的相關內容，加以概述。九、寫作（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。31.作文孔子說“繪事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面繪畫。油畫創作中，第一層著色被稱為底色，底色會影響整幅畫的色調。其實，一個人具有或選擇怎樣的底色，與他的人生發展密切相關。請以“談底色”為題，寫一篇議論文。要求：不少于800字，觀點明確，論證合理。32.根據要求作文。詩句“輕舟已過萬重山”出自李白的《早發白帝城》。有人用它來抒發愉悅欣喜之情，有人用它來形容釋然輕松的心態，有人用它來表達人生的感悟與啟迪……請以“輕舟已過萬重山”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；不透露所在學校及個人信息。

參考答案一、本大題共4小題，共12分。【答案】1.B2.B3.A4.C5.①京張高鐵的建設發展在多方面都走在世界前列，啟示我們自主創新要有前瞻性和突破性，創造世界領先水平。②京張高鐵的建設突出濃郁的中國文化特色，啟示我們自主創新要傳承中華優秀傳統文化，實現文化創新，展現文化自信。③京張高鐵的建設發展與我國裝備制造等相關行業的發展互為促進，啟示我們自主創新要與相關領域協同發展。【1題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“首次實現了時速350公里的突破”錯誤，依據原文“京張高鐵開通后，智能型復興號動車組在世界上首次實現時速350公里自動駕駛功能”可知，應為“首次實現時速350公里自動駕駛功能”，選項缺少“自動駕駛”的說明。C項，“使國家‘八縱八橫’高鐵網絡實現全面貫通”錯誤，依據原文“它的開通運營，不僅滿足了2022年北京冬奧會的交通服務需求，也讓更多城市實現了順暢貫通”可知，應是“也讓更多城市實現了順暢貫通”，并非“實現全面貫通”。D項，“因京張高鐵的開通運營而成為‘國家名片’”錯誤，依據原文“以京張高鐵開通運營為標志，中國鐵路這張‘國家名片’將越來越亮麗”可知，“京張高鐵的開通運營”與“中國鐵路成為‘國家名片’”沒有因果關系。故選B。【2題詳解】此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。B項，“車頭的動力性能優越且外形美觀”不屬于“智能”的范圍。故選B。【3題詳解】本題考查學生理解文中信息的能力。解答此題時要先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。A項，“只適用于標識性造型”錯誤，原文的表述是“‘人字紋’造型提取‘人’的文字流變造型，用于細部和標識性的裝飾及造型”，并未說“只適用于標識性造型”。故選A。【4題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。C項，“長城站墻磚采用2022年北京冬奧會體育圖標作為紋飾”錯誤，依據原文“長城站的文化主題是‘豐碑’——長城是中華民族文明史的豐碑，途經長城的老京張線‘人’字形鐵路是中國鐵路建設史中的第一座豐碑，高鐵是新中國工業文明的豐碑”可知，“北京冬奧會體育圖標”不符合“豐碑”的主題。故選C。【5題詳解】本題考查對材料內容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。依據“京張高鐵……創造了多項世界記錄。京張高鐵開通后，智能型復興號動車組在世界上首次實現時速350公里自動駕駛功能，成為我國高鐵自主創新的又一重大標志性成果”“京張高鐵在全球鐵路建設中首次全線采用BIM技術，實現從勘察、設計、施工到運維的全周期數字化管理，開啟了世界智能鐵路的先河”等內容可概括為：京張高鐵的建設發展在多方面都走在世界前列，啟示我們自主創新要有前瞻性和突破性，創造世界領先水平。依據“京張高鐵首次采用我國自主研發的北斗衛星導航系統，為建設、運營、調度、維護、應急全流程提供智能化服務”“我們是站在中國鐵路、裝備制造、綜合國力飛速發展的肩膀上，謀劃中國高鐵的又一次飛躍”等內容可概括為：京張高鐵的建設發展與我國裝備制造等相關行業的發展互為促進，啟示我們自主創新要與相關領域協同發展。依據“京張高鐵承載著重要的歷史文化意義，把‘京張文化’書寫好，既是對我國傳統鐵路文化的傳承，也是中國鐵路文化在世界上的有力彰顯”“京張高鐵文化的表達包含四個核心視覺元素：代表中華民族精神和京張鐵路的視覺符號‘人字紋’，代表中國鐵路歷史的視覺印記‘蘇州碼子’，代表中國哲學精神的視覺鏡像‘山水視界’，代表中國美學的視覺韻律‘五行五色’”等內容可概括為：京張高鐵的建設突出濃郁的中國文化特色，啟示我們自主創新要傳承中華優秀傳統文化，實現文化創新，展現文化自信。二、實詞用法（18分）6.【答案】B【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：越過別國而把遠地當作邊邑。B.“吊”，安慰。句意：只有自己的身體和影子相互安慰。C.正確。句意：我和他共同主掌越國的政權。D.正確。句意：副官有罪，主官要受連坐之罪。故選B。7.【答案】C【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中含義的能力。A.正確。句意：直接到成家來找成名。B.正確。句意：庭院中開始修建籬笆，后來又砌成了墻，總共變動了兩次。C.“治亂”指國家的安定和動蕩。句意：知識廣博，長于記憶，明曉國家治亂（的道理）。D.正確。句意：宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。故選C。8.【答案】A【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中含義的能力。A.“微”，沒有。句意：沒有那個人的力量，我是到不了這個地位的。B.正確。句意：及時遣返我送我回娘家去。C.正確。句意：一向與留侯張良交好。D.正確。句意：而你和我盡可以一起享用。故選A。9.【答案】A【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中含義的能力。A.“若”，你。句意：你進去上前去祝酒。B.正確。句意：一個人在不得志的時候，就要潔身自好，注重提高個人修養和品德。C.正確。句意：一個人往往會得到意想不到的贊譽，也會因為苛求完美而受到詆毀或批評。D.正確。句意：不能勝任小吏的妻子。故選A。10.【答案】D【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中含義的能力。A.正確。句意：又想要向西擴張疆域。B.正確。句意：遠方賓客穿越縱橫交錯的小路，屈駕前來探望我。C.正確。句意：我出生六個月，父親就去世了。D.“伐”，功績，功業。句意：這是如同春秋五霸那樣的功業。故選D。11.【答案】A【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中含義的能力。A.“讓”，責備。句意：使者非常高興，依照常惠的話責備單于。B.正確。句意：（陳勝）又暗中派吳廣到駐地旁的叢林里的神廟中。C.正確。句意：并不是他擅長游泳，卻能橫渡大江大河。D.正確。句意：大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定根據實情來處理。故選A。三、虛詞用法（15分）12.【答案】C【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的含義和用法的能力。A.正確。句意：一個僧人想要到南海去。B.正確。句意：權衡了一下這兩個想法。C.“之”，助詞，賓語前置的標志，不譯。句意：這件事有什么困難的呢？D.正確。句意：但是你的話也有些過分了。故選C。參考譯文：一個僧人想要到南海去，向唐僧詢問（打算邀請他同去）。過了很久，唐僧也不回應他。是獨自去呢，還是等待（唐僧答應他一起去）呢？權衡了一下這兩個想法，這個僧人憑借很簡陋的條件到達了南海，（回來后）向唐僧炫耀說：“這件事有什么困難的呢？”唐僧說：“你百折不撓的精神，的確值得欽佩。但是你的話也有些過分了。”13.【答案】C【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.人稱代詞，他。句意：藺相如只是憑借他三寸不爛之舌的功勞而名垂青史。B.人稱代詞，他。句意：秦王害怕他撞破和氏璧。C.副詞，表反問語氣，難道。句意：（這）難道僅僅是口舌之功嗎?D.人稱代詞，他。句意：他一定會說。故選C。參考譯文：人們都說，藺相如只是憑借三寸不爛之舌的功勞而名垂青史，（但是）依我看來，卻不只是單憑口舌而已。（當時）藺相如看秦王并不想給趙國城池，就退后幾步然后站立斜視著柱子（裝作要與和氏璧一起碰碎在柱子上的樣子），秦王害怕他撞破和氏璧，于是答應他齋戒（然后以正式的儀式交接和氏璧），因此（藺相如才）能夠完璧歸趙，（這）難道僅僅是口舌之功嗎?如果（我們）與一般人討論此事，他一定會說：“我一定會給他（和氏璧）的。”一般人怎么敢這樣做呢?14.【答案】B【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①名詞，原因。句意：的確是有原因的啊。②連詞，表并列關系，相當于“而”。句意：消除因為危險而遙遠就不敢到達的怯懦。③連詞，表修飾關系，相當于“而”。句意：仰慕“拿著火把進入”的勇氣。④連詞，表修飾關系，相當于“而”。句意：陶醉在“樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動”的美景之中。綜上，③和④相同。故選B。參考譯文：“古代的人秉燭夜游，的確是有原因的啊。”……所以，我自己應當把書卷作為伙伴，消除因為危險而遙遠就不敢到達的怯懦，仰慕“拿著火把進入”的勇氣，陶醉在“樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動”的美景之中。15.【答案】D【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表假設關系，假如；/連詞，表轉折關系，卻。句意：一個人如果沒有仁愛之心，那么禮儀對他來說又有什么用呢？/可惜趙國用武力抗秦卻沒能堅持到底。B.連詞，表順承關系，可不譯；/連詞，表并列關系。句意：順著風呼叫，聲音并沒有變得洪亮，可是聽的人卻聽得很清楚。/趙國曾經與秦國交戰五次，敗了兩次，勝了三次。C.連詞，表順承關系，就；/連詞，表遞進關系，并且。句意：人不是生來就懂得道理的。/君子廣泛地學習并且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行。D.相同。二者均是第二人稱代詞，你（們）。句意：某個地方，你的母親曾經站在這里。/喂大你們的雞和豬。故選D。16.【答案】B【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，根據；/介詞，因為。句意：時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。/我因為命運不好，很早就遭遇了不幸。B.相同。二者都是介詞，用。句意：用錦囊盛著，背著它在前面沖鋒。/當他用繩子綁住燕王父子。C.語氣副詞，表揣測，大概；/語氣副詞，表商量，還是。句意：大概都是由于這個原因吧。/我們還是回去吧。D.指示代詞，其中的；/人稱代詞，自己。句意：在亂石中間選一兩處敲打它。/假使當初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地。故選B。四、《紅樓夢》閱讀（3分）17.【答案】C【詳解】本題考查學生對經典名著基本內容、主旨或觀點的整體把握能力。A.“薛寶釵作了《唐多令》。林黛玉作了《臨江仙》”錯誤。應為薛寶釵作了《臨江仙》，林黛玉作了《唐多令》。B.“探春房里的丫鬟司棋”錯誤。應為迎春房里的丫鬟司棋。D.“寶釵、黛玉、寶琴、探春等人來看望她，黛玉因‘物傷其類’‘唇亡齒寒’而替迎春責問下人”錯誤。應為，探春、黛玉、寶釵三個人過來看望迎春。探春因“物傷其類”“唇亡齒寒”替迎春責問下人。故選C。五、本大題共6小題，共20分。【答案】18.D19.A20.D21.D22.認為這山不曾有過樹木23.①短文一借助學“弈”的故事論證說理。闡述人的“不智”是因為三心二意，不肯認真學習，不能堅持養心。②短文二圍繞“弈”展開論述。闡明弈棋理論，及弈棋中包含的政事、人文等道理。【18題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“備：準備”解釋錯誤。句意：古今（興廢之理）都能完全呈現。備：完備。故選D。【19題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.于：介詞，在/介詞，在。句意：因為它長在大都市的郊外。/現在只有博戲在社會上流行。B.者：助詞，句中表停頓/……的人。句意：他之所以喪失他的善良之心。/水平低的人也可能是僥幸取勝。C.則：副詞，就/名詞，法則。句意：抓住它，就存在。/以天為景象、以地為法則。D.為：連詞，因為/動詞，叫做。句意：是因為他的聰明不如人家嗎？/稱圍棋為弈。故選A。【20題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“只要有危險，就相互劫持”錯，應是：利用關鍵之處威脅對手。注意“要”，關鍵，“危”，危險之地，和前面的“要”一起用作動詞，表示“利用關鍵”；“相”，動作偏指一方，指對手。故選D。【21題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“孔子認為……‘博’有高下等級”錯，根據“至于弈則不然，高下相推，又有等級”可知，孔子認為是“弈”有高下等級。故選D。【22題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“以為”，認為；“未嘗”，不曾；“材”，木材，指樹木。【23題詳解】本題考查學生理解文章內容，探究作者寫作意圖的能力。由短文一“故茍得其養，無物不長；茍失其養，無物不消”“吾如有萌焉何哉”“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也”，可以看出孟子引用弈秋的故事是想說明要對剛剛萌發的善心不斷滋養，堅持“養心”和“專心致志”的道理；短文二首先指出了博弈的區別，然后著重闡述弈棋的理論“局必方正，象地則也……或虛設預置，以自護衛，蓋象庖羲網罟之制”，最后通過弈棋的理論進行類比“堤防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢……上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事，覽其得失，古今略備”，闡明“人文”“為政”之理。參考譯文：（1）孟子說:“牛山的樹木曾經是很茂盛的，因為它長在大都市的郊外，老用斧子去砍伐，還能夠茂盛嗎？當然，它日日夜夜在生長著，雨水露珠在潤澤著，不是沒有新條嫩芽生長出來，但緊跟著就放羊牧牛，所以變成那樣光禿禿了。大家看見那光禿禿的樣子，便認為這山不曾有過樹木，這難道是山的本性嗎？在某些人身上，難道沒有仁義之心嗎？他之所以喪失他的善良之心，也正像斧子之對于樹木一般，每天去砍伐它，能夠茂盛嗎？他在日里夜里發出來的善心，他在天剛亮時所接觸到的清明之氣，他的好惡與一般人有了一點點相近，可是到第二天白晝，所行所為又把它壓制消滅了。反復地壓制束縛，那么，他夜來心里所發出的善念自然不能存在；夜來心里所發出的善念不能存在，便和禽獸相距不遠了。別人看到他簡直是禽獸，因之以為他不曾有過善良的資質，這難道也是這些人的本性嗎？所以假若得到滋養，沒有東西不生長；失掉滋養，沒有東西不消亡。孔子說過：‘抓住它，就存在；放棄它，就亡失；出出進進沒有一定時候，也不知道它何去何從。’這是指人心而言的吧！”孟子說：“王的不聰明，不足奇怪。縱使有一種最容易生長的植物，曬它一天，冷它十天，沒有能夠再長的。我和王相見的次數也太少了，我退居在家，把他冷淡得也到了極點了，我對他剛萌芽的善心又能怎么樣呢？譬如下棋，這只是小技術，如果不一心一意，那就學不好。弈秋是全國的下棋圣手。假使讓他教授兩個人，一個人一心一意，只聽弈秋的話。另一個呢，雖然聽著，而心里卻以為，有只天鵝快要飛來，想拿起弓箭去射它。這樣，即使和那人一道學習，他的成績一定不如人家。是因為他的聰明不如人家嗎？我會說，不是這樣的。”（2）孔子說古時有博戲和弈棋，現在只有博戲在社會上流行，弈棋卻很少流傳。博戲的意義已被廣知，弈棋的意義卻沒人論說，它的意義還能被聽到嗎？有人說：北方的人，稱圍棋為弈。棋盤方方正正，和大地一樣；棋盤上的線路正而直，和（人的）德行一樣；棋子分為黑白兩色，與（天地間的）陰陽之別一樣；棋子羅列在棋盤上，取法的是日月星辰。這四點設置后，如何下棋就要看下棋的人了，這應該和治理國家是類似的。博戲的不確定在于投擲骰子，采用何種方法并不重要。水平高的人，有可能投不中，水平低的人也可能是僥幸取勝。弈棋就不同了，高低是按序更換的，而且是等級分明的。下棋有時要預先采取措施提前布置，來自我保護，就像伏羲結網捕魚一樣。要在四周設防護的屏障，防止淤塞決口，像夏禹治水一樣。一旦出現一點破綻，可能局勢就難以挽回，就像瓠子因一孔而潰敗一樣。要預設伏兵欺騙對手，突出重圍，就像田單出奇兵一樣；利用關鍵之處威脅對手，要求對手割地退讓，具有蘇秦張儀一樣的風采。三分之勢已擁有其二，卻淡然處之不馬上誅殺，這就跟周文王（在天下有三分之二的諸侯歸附他，他尚不肯馬上起兵伐紂）一樣。要謹慎行棋，斯文慢行（走得扎實），守住角地，靠邊行棋，退卻后要主動考慮補棋，即使出現敗勢也不會死棋，就如同秦穆公（被晉軍打敗能養精蓄銳，終于打敗晉軍）一樣。弈棋最高深的地方可顯示天地玄妙，其次可顯示帝王治國之術，還可以展示春秋五霸的權謀計策，最低也可展示戰國紛爭的態勢，看弈棋勝負成敗，古今（興廢之理）都能完全呈現。六、（共12分）【答案】24.B25.B26.無七、（10分）27.【答案】①.君子博學而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.聞道有先后④.術業有專攻⑤.后人哀之而不鑒之⑥.亦使后人而復哀后人也⑦.山不厭高⑧.海不厭深⑨.羈鳥戀舊林⑩.池魚思故淵【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“參省”“矣”“鑒”“羈”“淵”。八、（10分）【答案】28.C29.示例一：指有著豐厚內蘊和不朽價值的中華優秀文化在這里傳承。示例二：指擔負傳承中華傳統文化責任的文人雅士聚集于此。示例三：指文明儒雅之風傳承于此。30.①視財富地位如浮云，要淡泊名利，安貧樂道，堅守仁義；②追求理想信念，要如堆山平地一樣不斷進取，自強不息；③在人生的重大考驗面前，要像松柏一樣堅韌不屈，保持節操。【28題詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中含義的能力。C.“文”，禮樂制度。句意：周文王死了以后，周代的禮樂制度不都體現在我的身上嗎?故選C。【29題詳解】本題考查學生理解句意并進行個性化解讀的能力。“斯文”在選文中的意思是“這種文化”，即“有著豐厚內蘊和不朽價值的中華優秀文化”。“茲”的意思是“這”，可以指人，也可以指大學、書院。所以一些大學、書院立“斯文在茲”的石刻實際是要表達學校或個人要擔負傳承中華傳統古文化重任的意思。【30題詳解】本題考查學生對經典名著的思想內涵的理解分析能力。①中，孔子提到，即使是處在貧困之中，只要心中有道，也能體會到生活的快樂，而對于通過不義之舉取得的富貴，他則是嗤之以鼻，認為這些財富對自己來說就如天上的浮云，毫無價值。這體現出孔子淡泊名利，安貧樂道，堅守仁義的人生準則。②中，孔子用堆土成山比喻做事業，強調要有自己的信念，要把握自己的命運，不斷進取，自強不息。③中，是對君子品質的要求，一個君子要像松柏面對嚴寒一樣來處理自己人生中所要面對的困難，要在困難面前保持自己的人格，通過困難來檢驗自己的品格和節操。參考譯文：（一）孔子被匡地的人們所圍困時，他說：“周文王死了以后，周代的禮樂制度不都體現在我的身上嗎?上天如果想要消滅這種制度，那我就不可能掌握這種制度了；上天如果不消滅這種制度，那么匡人又能把我怎么樣呢?”（二）①孔子說：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當枕頭，這其中也有著樂趣。而通過干不正當的事得來的富貴，對于我來說就像浮云一般。”②孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續，還是要自己去干的。”③孔子說：“寒冷的季節到了，才知道松柏的葉子是最后凋零的。”九、寫作（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。31.【答案】例文：談底色有素絹一張，染蒼則蒼，染黃則黃。亦如少年立志，先有鴻鵠之志，后有鯤鵬之行。底色遇設之際，下筆必慎重，因為選擇往往只有一次，而后事皆依此而行。之于人生，底色便如栽種之土壤，根須皆由此漫延。有梁啟超做《少年中國說》，有盧新寧的“你怎樣，中國就怎樣”，有對“素以為絢兮”的“繪事后素”之答。今日你我青年，只有尤為慎重地選擇“底色”的土壤，方能開出燦爛的人生之花。昨日《中國詩詞大會》的總決賽中，外賣小哥雷海為戰敗了北大碩士，摘得了桂冠。他自言，自己對詩詞的濃厚興趣都來自于父親在他小時于廚房墻壁貼滿自寫的詩詞，希望他不論之后人生如何，當“藏山川湖海于心中”。怎樣的底色，開出怎樣的花，能說明這一點的不僅有類似于此的“寒門貴子”，更有千年前少時神童的“方仲永”。王荊公嗟嘆，如此之天姿，不免泯然眾人，況你我乎，傷仲永！底色不在天姿，而在心氣，由此亦可知也。既知底色之重，底色之由來，不免有問，底色何以選擇？悲觀者、宿命論者、嫉俗疾世者，詰問道：若不能選擇出生的家族，如何能選擇底色？于少年時染上不幸之家風，難道便難逃一生之窠臼、囧途嗎。不是這樣的，如稚子少年時，訥訥不知事，所學者非能決定一生之志。你看，古有堯舜之賢，是出自父不慈、弟不恭之中；今有魯迅之洞察，是出自舊社會的昏暗環境中；托爾斯泰身居公爵府，高官顯爵環繞之中，心系著農民和青年。他們是在少年時，因著自己的眼看到了世界，立下了心志，這才算得底色。是以寒門出貴子，豪庭出敗兒，是己之意愿，非他人強迫之。今天的中國，是善夢者大有可為的時代。馬云、“大眼睛”、新東方的創始人，他們都是由好的底色，獲得了人生的飛躍。愿你我皆有夢，皆選擇底色，以夢為馬，開出時代之花。【詳解】試題分析：本題考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。本題是一道命題作文題,所給材料共有三句話。第一句，“繪事后素”原意指先有白色底子，然后繪畫。后比喻有良好的質地，才能進行錦上添花的加工。此句重在闡述底色的內涵。第二句,以油畫為例強調底色的作用。第三句,由油畫創作拓展到人,強調人所具有或選擇的底色與人生發展密切相關。綜合三句話可知,材料的核心概念是“底色”,其基本特征是前提性、基礎性、難于改變性,對發展影響的巨大性。“底色”一詞有比喻色彩，可虛可實，虛實互生。寫作時必須內涵明確,最好能化大為小,可以寫個人的底色，如基本素養、人格品質、文化底蘊、職業精神等,也可以寫城市的底色、社會的底色、民族的底色等。雖然材料的核心概念是“底色”，但從材料來看,材料還指向“先有……才能”“底色會影響……”“底色,與他的人生發展密切相關”，所以寫作中要從“是什么”到“為什么”進行深入闡述，要講清楚“底色”與文中所選內容的關系以及底色的作用等。立意角度參考:人生需要純凈的底色；打好底色才能有多彩的人生；純凈社會風氣，打好底色，建設和諧社會，等等。【點睛】對于“材料類命題作文”，我們在審題立意、謀篇布局中，常從以下幾個方面入手。（1）審視材料，明確方向對于材料類命題作文，我們往往只注重題目而忽視材料，因為題目比材料更直觀。這樣忽視材料的存在，往往是造成審題立意偏頗的主要原因。這里的材料絕對不是可